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1、归去来兮辞归去来兮辞第1页，本讲稿共27页 陶渊明（陶渊明（365-365-427427），东晋时），东晋时期大诗人。又期大诗人。又名潜，字元亮。名潜，字元亮。世称五柳先生，世称五柳先生，靖节先生。靖节先生。浔浔阳柴桑阳柴桑（江西九（江西九江）江）人。人。第2页，本讲稿共27页 陶渊明出身于没落的仕宦陶渊明出身于没落的仕宦家庭。家庭。思想中融入了儒道两思想中融入了儒道两种精神种精神东晋末年的思想学术是东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的以老庄思想为主体的玄学玄学，佛佛教、道教教、道教亦广泛传播，亦广泛传播，传统的传统的儒家思想虽受到冲击，但并未完儒家思想虽受到冲击，但并未完全泯灭。全泯灭。儒
2、家儒家的的济世救民济世救民的的入世精神入世精神、道德人格修养、道德人格修养、安贫乐道安贫乐道的心态，在他的思想中的心态，在他的思想中均有所体现。均有所体现。第3页，本讲稿共27页 而而道家道家的的追求个体自由追求个体自由和和超脱世俗超脱世俗的的出世精神，出世精神，以以及及崇尚自然、崇尚自然、追求追求反朴归真反朴归真的思想，又深深地嵌入了的思想，又深深地嵌入了他的灵魂之中。他的灵魂之中。安贫乐道安贫乐道与与崇尚自然崇尚自然，是陶渊明思考人是陶渊明思考人生得出的两个主要结论也是他人生生得出的两个主要结论也是他人生的的两两大精神支柱。大精神支柱。第4页，本讲稿共27页 前期（前期（41岁以前）岁以前
3、）,他渴望进取，他渴望进取，做过做过江州祭酒江州祭酒，刘裕幕下，刘裕幕下镇军参军镇军参军、彭泽令彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他困，但他安贫乐道安贫乐道；元嘉三年，江州；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他刺史檀道济劝他出山，他守节不仕守节不仕。第
4、5页，本讲稿共27页 陶渊明陶渊明今存诗歌今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最高成就最高。他。他的五言诗可为两类：一类的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人很少创作的一类是前人很少创作的田园诗田园诗。开创了中国诗歌。开创了中国诗歌史上的田园诗派。后代批史上的田园诗派。后代批评家常称其为评家常称其为“田园诗人田园诗人”。第6页，本讲稿共27页 陶渊明现存文陶渊明现存文1212篇，篇，篇数不多，影响却很大。篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，形全无半点斧凿痕迹，
5、形成了成了平淡自然，洗尽铅平淡自然，洗尽铅华华的独特风格，具有很的独特风格，具有很强的感染力。主要作品：强的感染力。主要作品：饮酒五柳先生传饮酒五柳先生传桃花源记桃花源记第7页，本讲稿共27页写作背景陶渊明四十一岁那年最陶渊明四十一岁那年最后一次出仕，做了后一次出仕，做了八十五八十五天的天的彭彭泽令泽令。陶潜归隐是出于对腐朽。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位现实的不满。当时郡里一位督督邮邮来彭泽巡视，要他束带迎接，来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说以示敬意，他气愤地说：“我怎我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！四！”即日解绶去职，赋归
6、去即日解绶去职，赋归去来兮辞。来兮辞。第8页，本讲稿共27页题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去回去吧回去吧第9页，本讲稿共27页关于关于“辞辞”辞辞:战国后期屈原在楚战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来地民歌的基础上创造出来的一种的一种新诗体新诗体。特点特点:四句四句为一节为一节,每句一每句一般般六字六字或或四字四字,一般要一般要压韵压韵对偶对偶,多用语气词多用语气词“兮兮”。第10页，本讲稿共27页 归去来兮辞归去来兮辞 陶渊明陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，既自以心为形役，奚奚惆怅而独惆怅而独悲？悟已往之不
7、谏，知来者之悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。晨光之熹微。第11页，本讲稿共27页重点字词（第一段）n n胡胡：为什么：为什么n n既自以心为形役既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体为，被；形，身体n n奚奚：为何：为何n n悟悟，知道；，知道；谏谏，劝止，挽回，劝止，挽回n n实实：确实，实在：确实，实在n n飏飏：通，扬，飞扬：通，扬，飞扬n n问征夫以前路问征夫以前路：以，用；征夫
8、，行人；：以，用；征夫，行人；用前面的用前面的道路来问行人道路来问行人n n恨恨，抱怨，遗憾；，抱怨，遗憾；熹微熹微，天色微明，天色微明第12页，本讲稿共27页总结第一段的段意 作者经过仕途的作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明作出庄严决定，说明弃官归家的原因弃官归家的原因第13页，本讲稿共27页 第二段第二段 n n乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之
9、易安。园日涉以成趣，门虽设傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。第14页，本讲稿共27页第15页，本讲稿共27页n n衡宇衡宇：衡，通：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子n n眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜：眄，斜视；柯，树枝；怡颜，：眄，斜视；柯，树枝；怡颜，愉快神色愉快神色n n寄傲寄傲：寄托傲然自得的情怀：寄托傲然自得的情怀；审，明白；审，明白n n园日涉以成趣园日涉以成趣：涉，走；：涉，走；在园子里
10、每天走走成在园子里每天走走成为了一种乐趣。为了一种乐趣。n n策扶老以流憩策扶老以流憩：策，拄着；扶老，拐杖；以，：策，拄着；扶老，拐杖；以，连词，相当于连词，相当于“而而”；流，周游；憩，休息。；流，周游；憩，休息。n n景翳翳以将入景翳翳以将入：景，通：景，通“影影”，日光；翳翳，日光；翳翳，阴暗；将入，快下山阴暗；将入，快下山第16页，本讲稿共27页总结第二段总结第二段 归家后的日常生归家后的日常生活，充满闲适，宁活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官静的情趣，反衬官场污浊。场污浊。第17页，本讲稿共27页第三段 归去来兮，请息交以绝游归去来兮，请息交以绝游。世。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
11、与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。得时，感吾生之行休。第18页，本讲稿共27页复驾言兮焉求：驾，驾车交游；复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。言，助词；焉求，追求什么。悦：意动，以悦：意动，以为悦；乐，以为悦；乐，以为乐为乐善万物之得时：善，以善万物之得时：善，以为善，为善，羡慕；得时，
12、顺应天时；羡慕；得时，顺应天时；我羡慕我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。万物恰逢繁荣滋长的季节。感吾生之行休：行休，将要结束感吾生之行休：行休，将要结束第19页，本讲稿共27页总结第三段段意总结第三段段意 写作者村居生写作者村居生活的淳美气息和盎活的淳美气息和盎然情味然情味第20页，本讲稿共27页第四段第四段 已矣乎！寓形宇内复几时！曷已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫而赋诗
13、。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！天命复奚疑！第21页，本讲稿共27页n n胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为胡为，为什么；，为什么；遑遑遑遑，心神不定；心神不定；何之何之，到哪里去。，到哪里去。n n怀良辰以孤往：怀良辰以孤往：怀怀，爱惜，留恋；，爱惜，留恋；孤往孤往，独自外出。独自外出。n n聊乘化以归尽：聊乘化以归尽：聊聊，姑且；，姑且；乘化乘化，顺应自，顺应自然；然；归尽归尽，到死。，到死。n n乐夫天命复奚疑：乐夫天命复奚疑：乐夫天命，还有什么可乐夫天命，还有什么可疑虑的呢？疑虑的呢？第22页，本讲稿共27页第四段第四段 用形象化的手法表用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居明自己怡
14、然自足于隐居生活，上升到哲理的高生活，上升到哲理的高度，点出度，点出“乐夫天命乐夫天命”的思想。的思想。第23页，本讲稿共27页本文的艺术特色本文的艺术特色n情、景、事、理的浑融情、景、事、理的浑融n语言平淡自然语言平淡自然n平淡中见哲理平淡中见哲理第24页，本讲稿共27页主题主题 通过对田园生活的赞通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操的高尚情操第25页，本讲稿共27页陶渊明对后世的影响n n成功的将自然提升为一种美的境界成功的将自然提升为一种美的境界n n发现日常生活也是充满智慧和哲理的发现日常生活也是充满智慧和哲理的n n开创了田园诗的新题材开创了田园诗的新题材n n“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的崇高人生境界，的崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园为后代士大夫提供了精神家园第26页，本讲稿共27页 饮饮 酒酒结庐在人境结庐在人境,而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔问君何能尔,心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳山气日夕佳,飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意此中有真意,欲辨已忘言。欲辨已忘言。第27页，本讲稿共27页