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1、21 21 庄子庄子二则二则作者简介作者简介 庄子（约公元前庄子（约公元前369369年年约公约公元前元前286286年），名周，战国时期宋年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。战国中期思想家、哲学北）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称与老子并称“老庄老庄”。l示范朗读，读准节奏 听课文朗读，注意听自己读不顺的地方，在课文听课文朗读，注意听自己读不顺的地方，在课文中标注节奏。中标注节奏。北冥 有鱼，其名 为鲲。鲲之大，不知 其 几千里也；化而 为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知 其 几千里也
2、；怒而飞，其翼 若垂天之云。是鸟也，海运 则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏 之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 九万里，去 以六月息 者也。”野马也，尘埃也，生物 之以息相吹也。天之苍苍，其 正色邪？其 远 而无所至极邪？其 视下也，亦若是 则已矣。/通假字：通假字：北冥有鱼“冥冥”同同“溟溟”，海，海古今异义：古今异义：怒而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒。古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒。海运则将徙于南冥古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。野马也古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：一古
3、义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：一种珍稀动物。种珍稀动物。去以六月息者也古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来来”相对）。相对）。判断句：判断句：南冥者，天池也“者，者，也也”，表示判断，表示判断倒装句：倒装句：去以六月息者也状语后置，正常语序应为状语后置，正常语序应为“以六月息者去也以六月息者去也”一词多义：一词多义：为为其名为鲲化而为鸟（代词，它的）（代词，它的）（动词，成为）（动词，成为）注释注释(1)(1)冥：通假冥：通假“溟溟”，指海色深黑。，指海色深黑。“北冥北冥”，北海。下文，北海。下文“南冥南冥”，指，指南海。传说北海无边无际，
4、水深而黑。南海。传说北海无边无际，水深而黑。(2)(2)鲲（鲲（knkn）：传说中的大鱼。）：传说中的大鱼。(3)(3)之：主谓之间取消句子独立性。之：主谓之间取消句子独立性。(4)(4)其：表推测。其：表推测。(5)(5)鹏：本为古鹏：本为古“凤凤”字，这里指传说中的大鸟。字，这里指传说中的大鸟。(6)(6)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。(7)(7)垂：同垂：同“陲陲”，边际。，边际。(8)(8)海运：海动。古有海运：海动。古有“六月海动六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。可以乘风南行。(9)(9)徙：迁移
5、。徙：迁移。(10)(10)天池：天然形成的大海。天池：天然形成的大海。(11)(11)齐谐：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名齐谐：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐齐谐”。一。一说人名。说人名。(12)(12)志怪：记载怪异的事物。志，记载。志怪：记载怪异的事物。志，记载。(13)(13)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。(14)(14)抟（抟（tuntun）：回旋而上。一作）：回旋而上。一作“搏搏”（bb），拍。），拍。(15)(15)扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风
6、。(16)(16)九：表虚数，不是实指。九：表虚数，不是实指。(17)(17)去：离，这里指离开北海。去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。(18)(18)以：凭借。以：凭借。(19)(19)息：风。息：风。(20)(20)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。奔涌如野马一般。(21)(21)尘埃：扬在空中的土叫尘埃：扬在空中的土叫“
7、尘尘”，细碎的尘粒叫，细碎的尘粒叫“埃埃”。(22)(22)生物：概指各种有生命的东西。生物：概指各种有生命的东西。(23)(23)息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。(24)(24)相：互相。相：互相。(25)(25)吹：吹拂。吹：吹拂。(26)(26)苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。(27)(27)其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同颜色。邪，同“耶耶”，疑问语气词。，疑问语气词。(28)(28)极：尽。极：尽。(29)(29)下：向下。下：向下。(30)(30)
8、亦：也。亦：也。品读课文品读课文本文写法本文写法 寓言为主的创作方法。庄子中自称其创作方法是寓言为主的创作方法。庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言是最主要的表现方式，许多篇目都。寓言是最主要的表现方式，许多篇目都是以寓言为文章的主干，大量运用寓言，使庄子的章法散漫断续，变是以寓言为文章的主干，大量运用寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，而言铺张渲染，从鲲
9、鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，而“至人无己，圣人无功，神人无名至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水这个题句，却如蜻蜓点水,一笔带过。一笔带过。意出尘外的想象和虚构。庄子中的寓言表现出超常的想象力，意出尘外的想象和虚构。庄子中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端意出尘外，怪生笔端”。庄子的想象虚。庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谪怪，奇幻异常，变化万构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谪怪，奇幻异常，变化万千。如逍遥游中北溟之鱼，化而为鹏，千。如逍遥游中北溟之鱼，化而为鹏，“怒而飞，其翼若
10、垂天之云怒而飞，其翼若垂天之云”。庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于。庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于玄，是庄子的主要特征。玄，是庄子的主要特征。形象恢诡的论辩。形象恢诡的论辩。1 1、用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。、用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。2 2、较少直接表明自己的观点和态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象、较少直接表明自己的观点和态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中体味领悟。如逍遥游末，庄子在寓言中再套寓言，以的寓言故事中体味领悟。如逍遥游末，庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药不龟手之药”，说明，说明“所用之异所
11、用之异”，无用即为有用。，无用即为有用。这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、颐养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿子所宣扬的主张是清静无为、颐养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统
12、治者合作，鄙视的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是当时或现在，都是种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。文章标题为”北冥有鱼“，后来怎么又写鸟了？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的几倍不知有几千里长。说明庄子的想象力丰富悟文思悟文思鸟为什么要迁徙到南冥？南冥是天然的大地，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？“海运则将徙于南冥”“抟闻扶摇而上者九万里，去以六月息者也”抟扶摇而上九万里的鲲鹏给了你怎样的启示？鲲鹏展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击。板书设计板书设计鲲鹏外形鲲鹏外形北冥有鱼想象奇特想象奇特意境开阔意境开阔大鹏活动大鹏活动