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1、以小见大以小见大现代散文的“小”与“大”？“现代散文的小与大现代散文的小与大”主要讲的就是散文欣主要讲的就是散文欣赏过程中对取材和主题的理解，对作者选取素赏过程中对取材和主题的理解，对作者选取素材、体悟素材的赏鉴。材、体悟素材的赏鉴。简言之三句话：小素材大文章，小视角大简言之三句话：小素材大文章，小视角大立意，小事物大隐喻立意，小事物大隐喻 “小”具体可以指什么？可以是具体而平凡的人、事、物、景可以是具体而平凡的人、事、物、景可以是一处细节，或某个局部可以是一处细节，或某个局部可以是某一独特的表现角度可以是某一独特的表现角度大？所谓所谓“大大”就是通过这些小的题材、细节就是通过这些小的题材、细
2、节和独特的角度表现伟大的情感、深刻的和独特的角度表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。思想或重大的意义。“以小见大”具体指什么？快速阅读教材快速阅读教材P88-89，梳理整合，梳理整合“以小见大以小见大”的含义的含义：选材虽选材虽“小小”蕴涵博大、深远的意义蕴涵博大、深远的意义使用的角度使用的角度小处着墨、大处着眼小处着墨、大处着眼一种一种技巧技巧“以小喻大以小喻大”一种技巧“以小喻大”余秋雨是怎样从余秋雨是怎样从“小小”中看出中看出“大大”的呢？的呢？比照长城，作者归纳出中国历史上最激动人心的工程不是比照长城，作者归纳出中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰；长城而是都江堰；由堰及人
3、，作者想象到李冰父子的风采从而想见他们的由堰及人，作者想象到李冰父子的风采从而想见他们的风范；风范；由像及人，由像及人，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的塑像到的塑像到“活着或死了应该站在哪里？活着或死了应该站在哪里？”（通过对都江堰的通过对都江堰的“感悟感悟”表现作者对社会文化表现作者对社会文化的独特思考的独特思考）使用的角度小处着墨、大处着眼以以吻火吻火为例，试作分析：为例，试作分析：“银灰色的眼睛银灰色的眼睛”和和“点烟点烟”或或“吻火吻火”（一个眼神、一个动作）（一个眼神、一个动作）表现徐志摩的表现徐志摩的人生态度人生态度和和精神境界（精神境界（
4、对永远惊讶于生活、乐于体验生活的对永远惊讶于生活、乐于体验生活的“吻火吻火”人人生的赞赏生的赞赏）他是怎么想到的、怎么做到的呢？他是怎么想到的、怎么做到的呢？“银灰色的眸子银灰色的眸子”、“点烟时说吻火点烟时说吻火”是是如何让我们理解了徐志摩的精神世界的？如何让我们理解了徐志摩的精神世界的？题材来自生活而设意来自体察，作者是如题材来自生活而设意来自体察，作者是如何从何从“题材的此岸题材的此岸”渡我们于渡我们于“设意的彼岸设意的彼岸”的？的？“眼见的事实眼见的事实”眼睛不是银灰色的眼睛不是银灰色的 “心见的印象心见的印象”银灰色的眸子银灰色的眸子 原因是原因是“难怪他天天惊奇着，难怪他的眼难怪他
5、天天惊奇着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似睛跟希腊雕像的眼睛相似”“回想起志摩先生，我记得最清楚的是他回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子那双银灰色的眸子”，我们心灵神会！，我们心灵神会！“眼见的事实眼见的事实”拿着一根纸烟向一位拿着一根纸烟向一位 朋友点燃的纸烟取火朋友点燃的纸烟取火“心见的印象心见的印象”“kissing the fire”原因：原因：“人世的经验好比是一团火，许多人人世的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之都是敬鬼神而远之 他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火”，在这里作者和死者是神思暗合，我们和，在这里作者和死者是神思
6、暗合，我们和他们是心有灵犀。他们是心有灵犀。最后一节更是众口叫赞的，谁能说最后一节更是众口叫赞的，谁能说 说它的妙处？说它的妙处？把意外失事的悲惨事件想象为徐志摩诗意人把意外失事的悲惨事件想象为徐志摩诗意人生的最壮丽的升华和最彻底的生的最壮丽的升华和最彻底的“圆满圆满”，令，令人慷慨让人唏嘘。也使徐志摩先生生活中的人慷慨让人唏嘘。也使徐志摩先生生活中的一个小动作、一句玩笑话有了寓意。一个小动作、一句玩笑话有了寓意。选材虽“小”蕴涵博大、深远的意义以以合欢树合欢树为例，试作分析：为例，试作分析：撷取生活中几个撷取生活中几个小小的片段小小的片段，通过，通过小小的合欢树小小的合欢树来表来表现现深厚的
7、母爱深厚的母爱和对和对母亲的怀念母亲的怀念。“死而复生死而复生”的合欢树寄托着母亲的希望，合欢树就是儿子的合欢树寄托着母亲的希望，合欢树就是儿子的化身；同样承载了母爱的合欢树，在儿子的心里又是母的化身；同样承载了母爱的合欢树，在儿子的心里又是母亲的影子。亲的影子。问题三：为什么文章以合欢问题三：为什么文章以合欢 树为标题，树为标题，“合欢树合欢树”有什么作用？有什么作用？“第二年没有发芽第二年没有发芽”“第三年竟然长出茂盛的枝第三年竟然长出茂盛的枝叶叶”的合欢树，让母亲的合欢树，让母亲“高兴了很多天，以为高兴了很多天，以为那是个好兆头那是个好兆头”，更加精心地照顾，更加精心地照顾“不敢太大意不
8、敢太大意”。“死而复生死而复生”的合欢树寄托着母亲希望，合欢的合欢树寄托着母亲希望，合欢树就是儿子的化身；同样承载了母亲对自己的树就是儿子的化身；同样承载了母亲对自己的种种的树，在儿子的心里又是母亲的影子。种种的树，在儿子的心里又是母亲的影子。小结：“现代散文的小与大现代散文的小与大”主要讲的就是散文欣赏过程中对主要讲的就是散文欣赏过程中对取材和主题的理解，对作者选取素材、体悟素材的赏取材和主题的理解，对作者选取素材、体悟素材的赏鉴。鉴。简言之三句话：小素材大文章，小视角大立意，小事简言之三句话：小素材大文章，小视角大立意，小事物大隐喻物大隐喻怎样做到“以小见大”？语言的暗示性语言的暗示性 从
9、小到大的途径从小到大的途径 联想、想象联想、想象都江堰都江堰长城长城都江堰灌溉了中华民族；都江堰灌溉了中华民族；都江堰都江堰 创造者创造者规划、建造、庇佑；规划、建造、庇佑；吻火吻火诗人的人生态度和人格精神诗人的人生态度和人格精神“对于人世的火焰作最后的一吻对于人世的火焰作最后的一吻”怎样做到“以小见大”？结合合欢树分析：本文中借助了那些艺术表现手结合合欢树分析：本文中借助了那些艺术表现手法？法？提示：提示：象征象征用合欢树象征作者的个人命运，象征母爱，象征母子用合欢树象征作者的个人命运，象征母爱，象征母子深情等深情等对比对比儿子与母亲的对比；母亲几年来变化的对比；儿子不儿子与母亲的对比；母亲
10、几年来变化的对比；儿子不同时期对母亲的感情的对比等。同时期对母亲的感情的对比等。虚实结合虚实结合第一部分实写母爱，第二部分虚写母爱。第一部分实写母爱，第二部分虚写母爱。想象想象“有一天那个孩子长大了有一天那个孩子长大了是怎么种的。是怎么种的。”迷迷糊糊的，我听见回答：迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。受不住了，就召她回去。”蒙太奇手法蒙太奇手法课堂小结总之，总之，“以小见大以小见大”准确地概括了散文的特性：准确地概括了散文的特性：“小小”其实是其实是“大大”的凝聚，的凝聚，“微微”其实是其实是“著著”的的浓缩，浓缩，“淡淡”其实是其实是
11、“浓浓”的沉淀。的沉淀。运用运用“以小见大以小见大”作文，要注意两个问题：一是所选小事物、小片断、作文，要注意两个问题：一是所选小事物、小片断、小镜头和生活细节，必须是最典型、最能突出主题的小镜头和生活细节，必须是最典型、最能突出主题的；二是要挖掘出小中的大，认真思索其中所蕴含的深；二是要挖掘出小中的大，认真思索其中所蕴含的深刻意义。刻意义。从从“小与大小与大”谈论现代散文的欣赏我们可以从谈论现代散文的欣赏我们可以从吻火、合欢树看到作者对自己所见吻火、合欢树看到作者对自己所见所闻有所感，从而使见闻含情脉脉；可以从所闻有所感，从而使见闻含情脉脉；可以从都江堰看到是作者由所见而有所思，思都江堰看到
12、是作者由所见而有所思，思接千载、心容万方，使见闻充满张力，囊括接千载、心容万方，使见闻充满张力，囊括作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，前者长于情，后者成于理。特思考，前者长于情，后者成于理。从小到大的途径从小到大的途径 联想、想象联想、想象都江堰都江堰长城长城都江堰灌溉了中华民族；都江堰灌溉了中华民族；都江堰都江堰 创造者创造者规划、建造、庇佑；规划、建造、庇佑；从小到大的途径从小到大的途径 联想、想象联想、想象吻火吻火诗人的人生态度和人格精神诗人的人生态度和人格精神“对于人世的火焰作最后的一吻对于人世的火焰作最后的一吻”以小见大的常见形式：以
13、小见大的常见形式：1.借物抒情或托物言志。借物抒情或托物言志。主要是通过自然景物、虫鱼鸟兽等小题材来抒主要是通过自然景物、虫鱼鸟兽等小题材来抒发自己的感情或揭示哲理。发自己的感情或揭示哲理。2.曲径通幽。曲径通幽。对于人生、时代乃至社会的对于人生、时代乃至社会的“大大”问题，直接问题，直接揭示就会让人感到枯燥无味，效果不佳，如果揭示就会让人感到枯燥无味，效果不佳，如果采用迂回法，找一个小的角度，绕点弯子，如采用迂回法，找一个小的角度，绕点弯子，如行进在幽深的曲径中，一路攀花折草，最后抵行进在幽深的曲径中，一路攀花折草，最后抵达目的地，会给人一种豁然开朗、柳暗花明之达目的地，会给人一种豁然开朗、
14、柳暗花明之感。感。3.一线串珠。一线串珠。相对于浩大的场面、众多人物的活动来说相对于浩大的场面、众多人物的活动来说，通过对细微情节的描写，如一条红线，通过对细微情节的描写，如一条红线，贯穿始终，从而表达深刻的感情。贯穿始终，从而表达深刻的感情。不论文章采用什么样的表现形式，我们只不论文章采用什么样的表现形式，我们只要抓住以小见大中的要抓住以小见大中的“小小”，即文章的焦，即文章的焦点，就可以抓住文章的中心，因为它既是点，就可以抓住文章的中心，因为它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的独具的安排，因为它已不是一般意义的“小小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。炼的产物，是简洁的刻意追求。