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1、旧材料如何写出新意 作文要写出新意，通常的做法是选用一些新颖的材料。新颖的材料固然能够写出新意，而人们熟知的旧材料，通过恰当地分析引申，同样可以写出新意。那么，旧材料如何才能写出新意呢？1.变换认识事物的角度“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，任何一个事物从不同的角度去看，都会给人不同的感觉，因而，对一个事物，我们要变换角度去认识，进行换位思考。一般地说，同一事物从不同角度看惯了，变换一下认识的角度，就会产生新的感觉。“龟兔赛跑”的故事很熟悉吧，一般人都认为兔子在途中睡觉是骄傲自大或麻痹轻敌，因而最后败在乌龟的脚下。但是“龟兔赛跑”别议却从另一个角度去认识这个故事的意义：但从另一角度看，我认为
2、龟兔赛跑并无意义，不值得提倡，也不好提倡。因为这是一场生拉硬扯、不分对象的比赛，它违背了平等竞争的原则。”“它们之间本没有多少共同之处，因而让它们比赛纯属牵强拉凑，不伦不类，缺乏令人信服的说服力；即使其中的一个输了，一个赢了，也无从裁断其优劣。作者与众不同，他避开了寓言中龟兔谁胜谁负的问题，而是从另一角度下笔，沿着这一比赛有无意义的角度来写，说龟兔比赛是不区分对象的强拉硬扯，违背了平等竞争的原则。这种不同一般人的认识，自然能给人耳目一新的感觉。2.对传统定论作逆向思维 我们在写作中常常要引用一些理论进行论证，因而这些理论是传统定论了的，照搬过来很难写出新意。如果我们对这些传统定论作逆向思维（即
3、从相反的角度认识），往往能新人耳目。比如“对牛弹琴”这个成语，一般是嘲讽“听琴者”水平不高，茫然无知，所以对牛弹琴徒劳无益，可见对牛是不能弹琴的。可是对牛并非不能弹琴却对“对牛不能弹琴”这一传统定论作逆向思维，的出截然相反的结论。文章认为：其实对牛并非不能弹琴。公明仪对牛弹如此高雅的曲子，牛莫名其妙，自然听若无闻，“伏食如故”。可是当公明仪转而弹出蚊子、牛虻的嗡嗡声和小牛的哞哞声，老牛却摇尾竖耳，慢步缓行，听得入神。可见对牛也是可以弹琴的，关键在于琴师”怎么弹，弹什么。作者还在此基础上进一步分析道：公明仪“对牛弹琴”的故事深刻地启示我们，教学要研究自己的对象，要从学生的实际出发，这是整个教学工
4、作的基点，离开了这个基点，即使教师讲的天花乱坠，对学生也不过是入风过耳。传统定论批评的是听琴者水平不高，这篇文章的作者却把茅头指向了弹琴者，批评了弹琴者高高在上，脱离学生，脱离实际，结论是“对牛并非不能弹琴”，使人觉得很有新意。3.借用比喻，分析引申 比喻，是一种深入浅出地论述道理的好方法。我们可以借助一个通俗、浅显的比喻，引申出新颖的道理。读苏轼日喻新得开头先引述日喻开头中记载的“眇者（瞎子）识日”的故事：一个生下来就是瞎子的人，不知道什么是太阳，他向眼睛好的人询问。一个人对他说“日之状如铜盘”，盲人就敲铜盘听到了它的声音。后来他听到钟声就认为是太阳。另一个人对他说“日之光如烛”，盲人摸蜡烛知道了其形状。后来他摸到一支短笛，便以为是太阳。然后文章以此为喻，引申论述教师的教学原则。文章认为：故事中的那两个教者（两个眼睛好的人）不考虑盲人生理缺陷的实际情况，不去抓住太阳的主要特征，而是各持一端，就太阳某一方面的特点，对一个从未见过、也无法见到太阳的人，去讲什么“日之状”，“日之光”，尽管他们引譬设喻，用心良苦，但结果也只能是瞎子点灯白费蜡。我们的教师在组织教学时，就不能像故事中的那两个教者那样，不区分对象，盲目施教，而应从学生的实际出发，坚持“因材施教”的原则。这种借用比喻、分析引申的方法，不但具有很强的说服力，而且还极富有新意。