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1、一般到个别哲学马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分历史唯物主义历史唯物主义（第四单元第四单元)生生活活与与哲哲学学知知识识结结构构哲学的概况哲学的概况 （第一单元（第一单元)马马克克思思主主义义哲哲学学辩证唯物主义辩证唯物主义（第二、三单元（第二、三单元)辩证唯物论辩证唯物论 辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论 唯物辩证法唯物辩证法 唯物史观唯物史观 价值观价值观 哲学是什么哲学是什么 哲学的基本问题哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 马克思主义哲学的产生是哲学史上马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟
2、大变革的伟大变革 哲哲学学的的概概况况（了解）（了解）哲学与生活的关系。哲学与生活的关系。（理解）（理解）哲学是是系统化理论化的世界观、哲学是是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一。哲学是世界观和方法论的统一。（理解）（理解）哲学与具体科学的关系。哲学与具体科学的关系。（了解）（了解）真正的哲学都是自己时代的精神真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。上的精华。1 1生活与哲学的关系生活与哲学的关系（1 1）哲学就在我们身边）哲学就在我们身边哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2 2）哲学就是指导人们生活得
3、更好的艺术）哲学就是指导人们生活得更好的艺术哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。上述两点表明哲学并不神秘，哲学就在我们身边。上述两点表明哲学并不神秘，哲学就在我们身边。(一一)世界观、哲学区别：世界观、哲学区别：1.1.含义含义：世界观:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学:系统化、理论化的世界观。2.2.特点特点：世界观是零散的、自发形成的。哲学是系统化、理论化的、自觉形成的。3.3.存在存在:世界观人人都有世界观人人都有,哲学不是人人都有的哲学不是人人都有的.(二二)联系联系哲学与世界现的研究
4、对象都是整个世界哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现(三)错误倾向反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情(注意哲学与世界观都有科学和非科学之分注意哲学与世界观都有科学和非科学之分)世界观与哲学的关系世界观与哲学的关系世界观和方法论的关系世界观和方法论的关系区区别别世世界界观观是是人人们们整整个个世世界界以以及及人人与与世世界界关关系系的的总总的的看法和看法和根本根本观点。观点。方法论是人们方法论是人们认识认识世界和世界和改造改造世界的世界的根本根本方法。方法。联联系系人人人人都有都有世界观和方法论，一般来说，世界观世界观和方法论
5、，一般来说，世界观决决定定方法论，方法论方法论，方法论体现体现世界观，有什么样的世界世界观，有什么样的世界观观就有就有什么样的方法论。什么样的方法论。1.1.区别区别:研究对象研究对象不同：不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律.2.2.联系联系:（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导.3 3.错误倾向（1）把哲学看作是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的（2）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的.(注意哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽
6、象与注意哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系，具体的关系，不是不是整体与部分的关系整体与部分的关系)（1 1）哲学是时代精神的总结和升华：）哲学是时代精神的总结和升华：哲学属于思想文化的范畴。哲学是时代的产物。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。（2 2）只有真正的哲学是自己时代的精神上的精华，因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果.注意注意:并不是任何哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学并不是任何哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学家可能是真理的发现者
7、，也可能是谬误的制造者。家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。【哲学的基本问题哲学的基本问题】（1 1）是什么：思维和存在的关系）是什么：思维和存在的关系(意识和物质的关系）意识和物质的关系）思维和存在的关系何者第一性存在决定思维有无同一性思维决定存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在可知论不可知论唯物主义唯心主义休谟、康德 【哲学的基本派别哲学的基本派别】（1 1）是什么：唯物主义和唯心主义）是什么：唯物主义和唯心主义 【提提示示】唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义的的根根本本分分歧歧，不不能能笼笼统统地地说说是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题展展开开的的，而而是是围围绕绕哲
8、哲学学基基本本问问题题的的第第一个方面一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。是物质和意识谁是本原的问题展开的。本原本原先后先后决定决定唯物主义唯物主义物质是本原物质是本原 先有物质后有意识先有物质后有意识 物质决定意识物质决定意识唯心主义唯心主义意识是本原意识是本原 先有意识后有物质先有意识后有物质 意识决定物质意识决定物质 （2)2)唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态：古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、木、金、木、水、火、土、水、火、土、气气等是世界等是世界的本原。的本原。进进步步性性：否否认认神神创创论论，坚坚持持了了唯唯物物主主义的根本方向，本质上正确。义的根本方向，本质
9、上正确。局限性：局限性：只是猜测，没有只是猜测，没有科学依据科学依据。把物质归结为把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。【扩展扩展】古代朴素唯物主义的古代朴素唯物主义的经典经典观点观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉
10、克利特）水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）(2)(2)唯物主义的基本形态：唯物主义的基本形态：近代近代机械机械唯物唯物主义主义认为认为原原子子是世是世界的本界的本原。原。进进步步性性：克克服服了了朴朴素素唯唯物物主主义义的的直直观观性性、猜猜测性，丰富和发展了唯物主义。测性，丰富和发展了唯物主义。局局限限性性：把把物物质质归归结结为为具具体体的的物物质质形形态态(原子原子)机械性、形而上学性机械性、形而上学性唯心史观唯心史观 【扩扩展展】近近代代机机械械唯唯物物主主义义也也叫叫近近代代形形而而上上学学唯唯物物主主义义，其其经典经典观点有：观点有：狄德罗
11、：自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素异质元素构成构成 培根：万物的基础是培根：万物的基础是原始物质原始物质，是基本元素，是基本元素 (3)(3)唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态：基本观点基本观点认识论根源认识论根源总体评价总体评价主观主观唯心唯心主义主义把人的把人的主观主观精神精神当作世当作世界的本原界的本原把人们认识世界离把人们认识世界离不开不开感觉感觉夸大为世夸大为世界的存在倚赖于人界的存在倚赖于人的感觉的感觉局局限限性性：二二者者归归根根到到底底，都都是是把把人人的的意意识识当当作作世世界界的的本本原原，其其根根本本观观点点是错误的。是错误的。可
12、取处：就其可取处：就其局部范围局部范围而言，它对人们认识的而言，它对人们认识的发展发展有一定借鉴意义有一定借鉴意义。客观客观唯心唯心主义主义把把某某种种客客观观精精神神当当作作世世界的本原界的本原把人们思维中的把人们思维中的概概念念夸大为脱离了物夸大为脱离了物质的质的神化了神化了的绝对的绝对 【扩扩展展】理理解解列列宁宁语语：唯唯心心主主义义是是“人人类类认认识识这这棵棵活活树树上的一朵无实花上的一朵无实花”。一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。【扩展扩展
13、】客观唯心主义的经典观点：客观唯心主义的经典观点：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：理念论柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先朱熹：理在事先 【扩展扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8 8”就就是是发发，喜喜鹊鹊报报喜喜，慧慧星星出出现现乃乃不不祥祥之之兆兆，指指纹纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运手相、星座、生肖、风水决定人的命运 【扩展扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？唯物主义一定
14、正确，唯心主义一定错误吗？古古代代唯唯物物主主义义和和近近代代唯唯物物主主义义是是根根本本观观点点正正确确，但但有有一一定定局局限限性性。唯唯心心主主义义是是根根本本观观点点错错误误，但但从从局局部部范范围围看看有有一一定借鉴意义。定借鉴意义。1.(1.(了解了解)产生的条件：产生的条件：（1）马克思主义哲学产生的阶级基础：无产阶级的产生和发展。（2）马克思主义哲学产生有其自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现和自然科学的其他巨大进步。（3）马克思主义哲学的直接理论来源：德国的古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。2.(2.(理解理解)马克思主义哲学的基本
15、特征马克思主义哲学的基本特征（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。3.(3.(理解理解)马克思主义中国化的三大理论成果马克思主义中国化的三大理论成果(理解理解)辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性就在辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性就在 于它的物质性。于它的物质性。(理解理解)哲学上的运动概念、物质与运动的关系、物质世界哲学上的运动概念、物质与运动的关系、物质世界 是绝对运动与相对静止的统一。是绝对运动与相对静止的统一。(理解理解)规律的含义、规律的客观性与普遍性。规律
16、的含义、规律的客观性与普遍性。说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事。说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事。(了解了解)意识是物质世界长期发展的产物。意识是物质世界长期发展的产物。(了解了解)意识是人脑的机能意识是人脑的机能(理解理解)意识是客观存在的反映。意识是客观存在的反映。(理解理解)物质第一性，意识第二性，物质决定意识。物质第一性，意识第二性，物质决定意识。(理解理解)意识的能动作用。意识的能动作用。坚持一切从实际出发，实事求是。坚持一切从实际出发，实事求是。辩证唯物论最重要的两个原理辩证唯物论最重要的两个原理 辩证唯物主义的辩证唯物主义的物质概念物质概念(1)(1)含义：含义：
17、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。(2)(2)正确理解物质的概念正确理解物质的概念从物质的含义可以看出物质具有的属性：1）客观实在性.坚持彻底的唯物主义一元论，与唯心主义和二元论划清界限。2）可知性：坚持辩证唯物主义的可知论，与不可知论划清界限。物质的唯一特性是：客观实在性。物质和物质具体形态的关系：物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。1）物质与物质的具体形态的联系：物质是从各种物质的具体形态中概括和总结出来的，物质只能存在于物质的具体形态之中，具体物质形态是物质的表现。2）物质与物质的具体形态的区别：物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可
18、以被人创造、改变和消灭。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性质性（1）自然界是物质的。（2）人类社会具有物质性。人类社会是物质世界长期发展的产物人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质世界的真正统一性就在于它的物质性
19、性。哲学上运动的概念、物质和运动的关系哲学上运动的概念、物质和运动的关系（1）哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（2）物质和运动的关系：密切联系，不可分割的。运动是物质的根本属性和存在方式。（物质离不开运动）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（运动离不开物质）反对两种错误倾向：离开运动谈物质会导致形而上学；离开物质谈运动会导致唯心主义。注意：物质的唯一特性或者根本特性是客观实在性，物质的注意：物质的唯一特性或者根本特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。根本属性是运动。1.运动、静止区别：运动、静止区别：含义不同含义不同：哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和
20、过程。静止的含义，一方面，事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。另一方面，物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。特点不同特点不同:运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。2.联系：联系：运动和静止时辩证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。这一原理要求我们不能分割绝对运动与相对静止的关系，只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止导致相对主义和诡辩
21、论。运动和静止的关系运动和静止的关系规律的含义，规律的客观性和普遍性原理及方法论要求规律的含义，规律的客观性和普遍性原理及方法论要求（1 1）规律的含义：）规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2 2）规律的客观性和普遍性）规律的客观性和普遍性原理原理：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。（3 3）规律的客观性和普遍性原理的）规律的客观性和普遍性原理的方法论方法论要求：要求：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。人们可以认识和把握规律的基础上，根据规律
22、发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。什么是意识什么是意识（1 1）从意识的从意识的起源起源看看，意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物；意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。（2 2）从意识的从意识的生理基础生理基础看看，意识是人脑的机能。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产 生意识的生理基础。意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实 现的。意识就是在第一信号系统和第二信号系统基础 上产生的反映。（3 3）从意识的从意识的内容内容看看，意识是客观存在的主观映像。意识的本质：客观存在在人脑中的主观映像。意识的本质：客观存在在人脑中的主观映像。
23、物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系（1 1）原理内容：原理内容：物质决定意识，物质第一性,意识第二性,意识是对物质的反映。意识对物质具有能动作用。意识能正确的反映世界，意识对物质具有反作用.正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。(注意：物质的决定作用和意识的能动作用的地位是不一样的。物质的决定作用是前提和基础，是第一性的；意识的能动作用是第二性的，意识的能动作用要受到物质决定作用的制约。)（2 2）方法论要求：方法论要求：（1 1）坚持一切从实际出发，实事求是）坚持一切从实际出发，实事求是。（2 2）要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。）要树立正确的思想意
24、识，克服错误的思想意识。意识的能动作用意识的能动作用（1 1）人能够能动地认识世界人能够能动地认识世界意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。（2 2）人能够能动地改造世界人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。人在意识的指导下，能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西。注意：意识的反作用必须通过实践，意识不能直接作用于客观事物。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程，意识活动对生理过程又具有反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神会使人悲观，丧失斗志
25、。注注意：精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。意：精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。坚持一切从实际出发，实事求是坚持一切从实际出发，实事求是（1 1）哲学依据：）哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性。（2 2）坚持一切从实际出发）坚持一切从实际出发重要性重要性：这是我们做好各项事业的基本要求；是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针、政策的前提和依据。（3 3）坚持一切从实际出发，实事求是的）坚持一切从实际出发，实事求是的要求要求：要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的 本质和规律，在实践检验和发展真理。要把发挥主观能动性和尊重客观
26、规律结合起来，要把高度的 革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片 面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。1.物质与意识辩证关系原理物质与意识辩证关系原理2.客观规律和人的主观能动性辩证关系原理客观规律和人的主观能动性辩证关系原理(理解理解)实践的基本含义和特点。实践的基本含义和特点。(说明说明)实践是认识的基础。实践是认识的基础。(理解理解)真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。(理解理解)认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践 中不断追
27、求真理。中不断追求真理。认识论认识论 1 1实践的基本含义实践的基本含义实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2 2实践的特点实践的特点（1）实践具有客观物质性：这首先是由实践的构成基本要素（实践的主体、实践的手段和实践的对象）的客观性决定的。同时，实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。（2）实践具有主观能动性：实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。（3）实践具有社会历史性：实践的社会性是指实
28、践不是单个人的孤立的活动，而是处于一定社会关系中的人的活动。实践的历史性是指人的实践活动是历史的发展着的。实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系原理内容：原理内容：（1 1）实践是认识的基础，实践决定认识。）实践是认识的基础，实践决定认识。实践是认识的来源。注意：人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。实践是认识发展的动力。人们在实践中不断遇到新问题、产生新要求，推动人们进行新的探索和研究；实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具；实践锻炼和提高人的认识能力。实践是检验认识真理性的唯一标准；通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加
29、以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践是认识的目的和归宿。（2 2）认识对实践具有反作用。正确的认识能够促进实践的发展，）认识对实践具有反作用。正确的认识能够促进实践的发展，科学理论对实践具有重大指导作用；错误的认识会阻碍实践的发展。科学理论对实践具有重大指导作用；错误的认识会阻碍实践的发展。方法论要求：方法论要求：我们要重视实践，积极参加实践活动。我们要树立正确的认识，充分发挥科学理论的作用。真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的（1 1）真理的含义：）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反
30、映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。（2 2）真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性。真理的内容具有客观性，不依赖于人的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。真理面前人人平等.由于人们的立场、观点和方法不同，每个人得知识结构，认识能力和认识水平不同，对同一个确定对象会有不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理面前人人平等。（3 3）真理是）真理是具体具体的的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。（4 4）真理是）
31、真理是有条件有条件的的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性、无限性、上升性（1 1）认识具有）认识具有反复性反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，人们追求真理不是一帆风顺的过程。认识主体的限制：认识主体的限制：人们认识受到具体实践水平的限制，受立场、观点、方法和知识水平的限制、思维能力、生理素质限制。认识客体的限制：客观事物是复杂的，变化的，本质的暴露要有过程，决定人们对事物的正确认识经过实践、认识，再认识再实践的多次反复才能完成。（2 2）认识具有）认识具
32、有无限性无限性，人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷，人类认识是无限发展的，人们追求真理是一个永无止境的过程。认识的对象：物质世界的无限性认识的主体：人类世代的延续性认识的基础：实践的不断发展（3 3）认识具有）认识具有上升性上升性，人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理是在不断发展中超越自身。晚了一步晚了一步漫画的主题漫画的主题“晚了一步晚了一步”体现了认识体现了认识()A.是实践的目的是实践的目的B.总是超前于实践总是超前于实践C.总是落后于实践总是落后于实践D.是对实践经验的总结是对实践经验的总结 我国空间技术的成功，探索出一套符合我国国情和重大科技工程
33、的科学管理模式和方法，积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验；突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术，取得了一系列重大科技创新成果；证明了我国空间探索工程的计划、程序、步骤等举措是科学的。练习练习我国空间技术的成功探索，反映我国空间技术的成功探索，反映了实践决定认识的哪些道理了实践决定认识的哪些道理?参考答案参考答案实践是认识的来源。我国空间探索工程的成功实施，探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法，积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验。实践是认识发展的动力。我国空间探索工程的成功实施，突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术，取得了一系列重大
34、科技创新成果。实践是检验认识真理性的唯一标准。我国空间探索工程的成功实施证明了我国空间探索工程的计划、程序、步骤等举措是科学的。唯物辩证法唯物辩证法 1.1.唯物辩证法的两个总特征唯物辩证法的两个总特征:联系的观点联系的观点和和发展的观点发展的观点2.2.唯物辩证法的根本观点唯物辩证法的根本观点:矛盾的观点矛盾的观点 (联系的根本内容、事物发展的源泉和根本动力、唯物辩证联系的根本内容、事物发展的源泉和根本动力、唯物辩证法的实质与核心）法的实质与核心）3.3.唯物辩证法的根本要求：树立创新意识唯物辩证法的根本要求：树立创新意识 (了解了解)联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。联系的观点是唯物辩证
35、法的一个总特征。(理解理解)联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚 持用联系的观点看问题。持用联系的观点看问题。(说明说明)整体与部分的辩证关系及其指导意义。整体与部分的辩证关系及其指导意义。(理解理解)系统优化的方法。系统优化的方法。联系的观点联系的观点唯唯物物辩辩证证法法的的联联系系观观联系的含义联系的含义联系的特征联系的特征用联系的观用联系的观点看问题点看问题是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用联系的普遍性联系的普遍性联系的客观性联系的客观性联系的多样
36、性联系的多样性坚持整体与坚持整体与部分的统一部分的统一掌握系统优掌握系统优化的方法化的方法方法论要求方法论要求方法论要求方法论要求从事物固有的联系中把握事物，切从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意，主观臆造并不存在的忌主观随意，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征联系，是诡辩论的一个重要特征一切以时间、地点和条件为转移一切以时间、地点和条件为转移整体与部分整体与部分的辩证关系的辩证关系树立全局观念树立全局观念系统与要系统与要素的关系素的关系重视局部的作用重视局部的作用系统的特征系统的特征方法论要求方法论要求用联系的观点看问题用联系的观点看问题方法论要求方法论要求着眼于事物的着眼于
37、事物的整体性整体性，遵，遵循系统内部的循系统内部的有序性有序性，用，用综合的思维方式认识事物综合的思维方式认识事物一一定定意意义义上上方法论要求方法论要求知识结构知识结构联系的普遍性、客观性和多样性及其指导意义联系的普遍性、客观性和多样性及其指导意义（1 1）联系的）联系的普遍性普遍性原理：世界上任何事物都处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的。方法论要求：我们要用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（2 2）联系的）联系的客观性客观性原理：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。原因：具体说来，事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事物的联系。方法论要求：联
38、系客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（联系的可变性）（3 3）联系的）联系的多样性多样性原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的。方法论要求：这要求我们注意把握联系的多样性。联系多样性要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；要做到一切以时间、地点、条件为转移。（联系的条件性）整体和部分的辩证关系及其指导意义整体和部分的辩证关系及其指导意义原理内容原理内容：（1 1）两者相互区别两者相互区别：含义不同.整体和部分的地位和作用不同。整体居
39、于主导地位，整体统率着部分；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。（2 2）两者相互联系两者相互联系：整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。方法论要求方法论
40、要求：（1）我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；（2）重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。例题例题1.1.系统的系统的概念和基本特征概念和基本特征（1）系统的概念：系统是由相互联系相互作用的诸要素构成的统一整体。（2）系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋势。2.2.掌握系统优化的掌握系统优化的方法方法（1 1）掌握系统优化方法必须做到三个方面：）掌握系统优化方法必须做到三个方面：要着眼于事物的整体性 系统作为一个整体具有它的每一要素都不能单独具有的功能。要遵循系统内部结构的有序性 系统
41、内部都具有层次等级式的结构。系统各要素都是按照一 定的顺序和方向发生作用。要注重系统内部优化的趋向。整体功能不是部分的功能的简单相加。（2 2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物1 1发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。（1）唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。（2）事物是普遍联系的，正是由于事物的普遍联系和相互作用，才构成事物的变化，推动事物的发展，而这种普遍联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。2 2发展的发展的普遍
42、性普遍性。自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。3 3发展的发展的实质实质。唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展。认为事物的发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。注意：事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。注意：事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。发展是前进的、上升的运动变化，倒退的、下降的运动变化发展是前进的、上升的运动变化，倒退的、下降的运动变化不是发展。不是发展。原理原理：事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。事物发展在前进中有曲折的，在曲折中向前进。方法论要求方法论要求：（1）我们既要看到前途是光明的，对未来充
43、满信心，积极鼓励、热情支持和悉心爱护新事物，促使其成长壮大。（2）同时又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。4（理解）事物的发展是前进性和曲折性的统一（理解）事物的发展是前进性和曲折性的统一（1 1）新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大前途）新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。的事物。（2 2）新事物具有旧事物所无可比拟的优越性。新事物在旧）新事物具有旧事物所无可比拟的优越性。新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲
44、取了其中积极的、合理的因素，并增添了为腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。旧事物所不能容纳的新内容。（3 3）旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终走向灭亡。）旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终走向灭亡。（4 4）在社会历史领域中，新事物符合人民的根本利益和要）在社会历史领域中，新事物符合人民的根本利益和要求，得到人民的支持和拥护。求，得到人民的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。因此，新事物必然战胜旧事物。事物发展的前途是光明的原因：事物发展的前途是光明的原因：（1 1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较）新事物的发展总要经历一
45、个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免的存在着完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免的存在着弱点和不完善的地方。弱点和不完善的地方。（2 2）人们对新事物的认可也有一个过程。）人们对新事物的认可也有一个过程。（3 3）旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极）旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个因此，新事物的战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。漫长和曲折的过程。事物发展的道路是曲折的原因：事物发展的道路是曲折的原因：量变和质变的含义：量变
46、和质变的含义：含义含义特征特征表现表现量量变变事物数量的增减事物数量的增减和场所的变更和场所的变更渐进的、不渐进的、不显著的变化显著的变化 统一、相持、平衡统一、相持、平衡和静止和静止 质质变变事物根本性质的事物根本性质的变化变化根本的、显根本的、显著的变化著的变化统一物的分解、平统一物的分解、平衡和静止的破坏衡和静止的破坏 原理原理：（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展。（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（3）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此
47、循环往返，不断前进。方法论要求方法论要求：（1）我们做任何事情要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）当量变已经达到一定程度，只有改变事物的原有性质才能向前发展时，要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（3）反对两种错误倾向：急于求成和优柔寡断。注意点注意点量变和质变辩证关系及其指导意义量变和质变辩证关系及其指导意义并不是所有量变都会引起质变，量变只有达到一定程度并不是所有量变都会引起质变，量变只有达到一定程度时，才会引起质变。时，才会引起质变。事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展，事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展，但有了质变并
48、不一定就有发展。但有了质变并不一定就有发展。在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一种是否认量变，只承认质变，否认量变是质变的必要准备种是否认量变，只承认质变，否认量变是质变的必要准备（激变论）。另一种是否认质变，只承认量变，否认质变（激变论）。另一种是否认质变，只承认量变，否认质变是量变的必然结果（庸俗进化论）。是量变的必然结果（庸俗进化论）。注意：注意：（了解）（了解）矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。（理解）（理解）矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义。矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义。（了
49、解）（了解）矛盾普遍性原理矛盾普遍性原理 （了解）（了解）矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理 （理解）（理解）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义。矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义。（理解）（理解）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方和次要方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。法。唯物辩证法的实质与核心唯物辩证法的实质与核心（1）联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。）联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。（2）矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析
50、法是）矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法的实质和我们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。核心是对立统一规律。矛盾的观点矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点是唯物辩证法的根本观点（1 1）含义：）含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。（2 2）矛盾的基本属性矛盾的基本属性：同一性与斗争性。矛盾的同一性：矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，