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1、必修1烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴 烛烛烛烛之武退秦之武退秦之武退秦之武退秦师师师师烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋
2、，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。本课重点：本课重点：1.文化常识（5个）2.重点实词鄙辞若知易去3.特殊句式、重点句、活用一、常见的古代文化知识1.晋侯、秦伯围郑春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。2.是寡人之过也寡德之人,古代君主、诸侯王自称3.吾不能早用子，今急而求子子/吾子:古代对男子的尊称4.敢以烦执事【
3、执事】从事工作办事的官吏对对方的敬称5.使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（杞子等三人都是秦国大夫）【大夫】官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级。可世袭,有封地。后成为有官位者的通称。(1)蜀之鄙有二僧_ 越国以鄙远_(2)肉食者鄙 _(3)孔子鄙其小器_(1)鄙把当作边邑浅陋边境轻视(易)越国以鄙远，君知其难也。二、常见文言实词越过邻国把边远的地方作为边邑，您知道这是困难的。鄙人在边境长大，常被人轻视，被认为是浅陋的人。晋之鄙（边境）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋）人。”(2019高三上安徽模拟)长儒受任北鄙，式遏
4、寇贼，凡十有四战，所向必摧。长儒受任于北边边境,遏制胡人,他总共打了十四仗,所到的地方,必定败敌人佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若（？）使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞（？）曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”辞1.推辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人2.辞别今太子迟之，请辞决矣3.辞谢秦王恐其破壁，乃辞谢4.文辞皆好辞而以赋见称佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若（？）使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”若1、像其翼若垂天之云2、比得上（如/若/及）3、你/你的/你们若属皆且为所虏公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与
5、，不知（？）；以乱易（？）整，不武。吾其还也。”亦去（？）之。知1.知道人非生而知之者，孰能无惑？2.了解君何以知燕王3.“智”智慧则知明而行无过矣4.掌管吾与之共知越国之政公曰：“不可。微(?)夫人(?)之力不及此。因(?)人之力而敝(?)之，不仁；失其所与(?)，不知（？）；以乱易（？）整，不武。吾其还也。”亦去（？）之。（1）岂得之难而失之易欤（容易）（2）缙绅而能不易其志者（改变）（3）秦王以十五城请易寡人之璧，可与否（交换）（4）贼易之，对饮酒，醉。（轻视）公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（？）；以乱易（？）整，不武。吾其还也。”亦去（？）之。去（
6、1）而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去（离开）（2）沛公军在霸上，相去四十里（距离）（3）大江东去，浪淘尽，千古风流人物（前往）(4)为汉家除残去秽（除去）曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。赵得和氏璧，秦王欲以城易（交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。1.帝王自称？2.对办事的官吏的敬称？3.一般人自称？（
7、一）学校与科举（一）学校与科举（二）山川与地理（二）山川与地理（三）天文与历法（三）天文与历法 （四）政区与官职（四）政区与官职（五）节日与习俗（五）节日与习俗（六）宗法与祭祀（六）宗法与祭祀（七）礼仪与风俗（七）礼仪与风俗（八）人名与称谓（八）人名与称谓（九）文集与典籍（九）文集与典籍（十）另类与其它（十）另类与其它3次4次15次2次10次2次11次2次7次0次高考语文文化常识高考语文文化常识人名称谓人名称谓人名称谓（高考考点分布）人名称谓（高考考点分布）名名称谥号称谥号称郡望称郡望特定称特定称法法特殊称谓特殊称谓字字称庙号称庙号称官名称官名年龄称谓年龄称谓死的讳称死的讳称号号称年号称年号称
8、爵名称爵名百姓称谓百姓称谓谦称谦称直称姓名直称姓名尊号尊号/徽号徽号称官地称官地职业称谓职业称谓敬称敬称称字称字称斋名称斋名兼称兼称朋友称谓朋友称谓贱称贱称称号称号称籍贯称籍贯庙号、名字、谥号、以字行、缪公、汤武、殷纣、御名、武王、陛下、车驾谦称一般人自称愚鄙敝卑窃仆妾（女子自称）晚学（读书人自称）帝王自称朕寡人孤不谷自家人“家”“吾”“舍”（家父、家母、吾儿、舍弟）（朕：本为古人自称之词，意为“我”“我的”，从秦始皇开始为皇帝自称）敬称称君王陛下、万岁、圣上、圣驾称朋友、尊长君、子、公、足下重点回顾，基础过关（5道题目，每题20分，满分同学可免周末摘抄）1.下列古代文化常识的表述，不正确的一
9、项是（）A“执事”在古代是指办事的官员，烛之武退秦师中用作对对方的敬称。B古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D古代兄弟之间用“伯仲叔季”表示排行。“伯”表示最大，“季”表示最小。2.下列文化常识表述不正确的一项（）A“是寡人之过也。”寡人，诸侯的谦称，寡德之人。B博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。C再拜献大王足下。再拜，拜两次，古代隆重的礼节。D“既祖，取道。”祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之
10、深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，掌管）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”3.写出下列词义韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”4.写出下列词义屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。5.写出下列词义并翻译划线句后来屈原被楚王放逐，屈原辞别了亲朋好友，被放逐到楚国的【素材点金】1成功源于勇
11、气。烛之武的成功来源于他的勇敢。在国家危难面前，烛之武勇挑重担，深明大义，义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。2伯乐与千里马。在郑国处于危亡之际，佚之狐慧眼识英雄，力荐烛之武；烛之武智勇双全，最终不辱使命，说服秦伯退兵，从而在历史上留下“凭三寸舌退百万师”的千古佳话。没有佚之狐这个伯乐，烛之武这匹千里马就很难脱颖而出。小到单位、企业，大到国家、民族，从长远的眼光看，都应该善于发现人才，重用人才，为人才施展才华营造良好、宽松的环境。3爱国精神。烛之武并没有因为以前受过郑伯的冷落而耿耿于怀，他不计前嫌，深明大义，临危受命，慷慨赴难。郑国之安危，亦个人之荣辱也。他不计个人得失，
12、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，义无反顾赴敌营的信心和勇气都让我们敬佩。【素材运用】在历史这部戏剧中，古之成大业者，从来都不缺少勇气与创新精神。当烛之武毅然决然地踏上说服秦伯的道路时，难道他不知道凶多吉少吗？当他与秦伯正面交锋时，难道他就不怕失败吗？怕，他当然怕。那么，是什么让他如此大义凛然地决定扮演一个国家的使臣且面对强敌呢？是勇气，是不战而屈人之兵的勇气。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以(?)其无礼于（？）晋，且（？）贰于楚也。晋军(?)函陵，秦军氾南。佚之狐言于（？）郑伯曰：“国危矣，若（？）使烛之武见秦君，师（?）必退。”公从之。辞曰：“臣之(?)壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（同
13、“矣”，了）。”公曰：“吾不能早用子，今急而(表承接，才)求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（？）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉(?)用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为（把它作为）东道主，行李（使者）之往来，共其乏困，君亦无所害。且（？）君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既（？）东（？）封（？）郑，又欲肆（扩张）其西封（疆界），若不阙（削减）秦，将焉（？）取之？阙秦以利晋，唯君图（考虑）之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“
14、不可。微（假如没有）夫人（？）之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（亲附，结交），不知；以乱易整，不武。吾其（还是）还也。”亦去之。复习之文言文梳理复习之文言文梳理荆轲刺秦王本课重点：本课重点：1.固定短语2.重点实词3.文化常识（3）荆轲刺秦王固定短语固定短语 1.仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之的原因2.臣乃得有以报太子用来的办法3.而卒惶急无以击轲没有用来的办法4.然则将军之仇报既然这样，那么5.以故荆轲逐秦王因此看/回头看赢得仓皇北顾拜访三顾臣于草庐之中顾念，考虑大行不顾细谨。(司马迁鸿门宴)只是吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳1荆轲知太子不忍，
15、乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”1.顾真诚愿陛下矜悯愚诚。(李密陈情表)实在，确实燕王诚振怖大王之威。(荆轲刺秦王)如果，果真诚能得樊将军首。(荆轲刺秦王)2.燕王诚振怖大王之威蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。看见登高而招，臂非加长也，而见者远。(荀子劝学)拜见项伯即入见沛公。(司马迁鸿门宴)召见、接见秦王必喜而善见臣被欲予秦，秦城恐不可得，徒见
16、欺。通“现”，出现发图,图穷而匕首见。(荆轲刺秦王)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣3.见荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（去除）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”4.除台阶黎明即起，洒扫庭除。(朱子家训)去除而燕国见陵之耻除矣授予官职寻蒙国恩，除臣洗马。(李密陈情表)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣兵器六国破灭，非兵不利。(苏洵六国论)士兵，军队秦兵旦暮渡易水战争废池乔木，犹厌言兵。(姜夔扬州慢)5子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足
17、下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”5.兵解释师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)理解其为惑也，终不解矣。(韩愈师说)解除可以解燕国之患解剖庖丁为文惠君解牛。(庄子庖丁解牛)6.可以解燕国之患 巡按御史傅宗龙亦以为言，廷议移燮元督河道，令复一专督五路师。御史杨维垣独言燮元不可易，帝从之，解复一任听勘，而以王瑊代抚贵州。（1）只有御史杨维垣上书称朱燮元的位置不可变动/改变，皇帝听从了他的建议，解除了蔡复一的职务让他听候审查，并让王瑊替代蔡复一担任贵
18、州巡抚。朱燮元蔡复一晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（接受）汤镬hu。”李密不为所动。遂不就（登上）车。金就砺则利。劝学连辟公府不就张衡传轲自知事不就荆轲刺秦王荆轲遂就车而去荆轲刺秦王接近就职成功登上7.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。遗失秦无亡矢遗镞之费。(贾谊过秦论)给予、赠送“wi”厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉抛弃小学而大遗，吾未见其
19、明也。(韩愈师说)遗留诚宜开张圣听，以光先帝遗德8.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉鸿鸿鸿鸿 门门门门 宴宴宴宴项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。乃令张良留谢_旦日不可不蚤自来谢项王_哙拜谢，起，立而饮之_阿母谢媒人_（1）谢辞别道歉感谢拒绝暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而
20、出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。”刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其不校。2020年高考语文文言文专题复习-后汉书刘宽传专练翻译下列划线句（1）事物有相似之处，事情也允许有失误，幸亏劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？2.善（1）择其善者而从之，其不善者而改之。好的良数以太公兵法说沛公，沛公善之。认为好（2）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。交好，友善（3）君子生非异也，善假于物也。擅长（4）今人有大功而击之，不义也
21、。不如因善遇之好好地（5）善万物之得时，感吾生之行休。喜欢羡慕项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕、喜欢）其技，欲纳入麾下。例1于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。例2善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说而解。不善问者反此。沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓sho，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？
22、”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。3.胜shng 禁得起 承受 沛公不胜杯杓 尽；完 刑人如恐不胜shng 战胜 取胜 而犹有可以不赂而胜之之势 胜过 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 优美的 余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（胜过超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也
23、哉！时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉jy，多不能安其身。2016年全国2卷其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多不能安身。1.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。2.竖子：对人的蔑称。3.足下：对对方的尊称，“您”。7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8.九宾：古代朝会大典设“九宾”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。文化常识兰兰兰兰 亭亭亭亭 集集集集 序序序序学习目标1.掌握课文中一词多义、通假字、词类活用等文言现象。（重点：信、期、致）2.理解与
24、现代汉语不同的句式和用法永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（长；高）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大（广阔）句式？，俯察品类之盛（繁盛），所以（用来）游目骋怀，足以极（穷尽）视听之娱，信（实在）可乐也。暮春：即季春。一个季节分三个阶段，为孟、仲、季六国互丧，率赂秦耶。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。私见张良，具告以事。吾与汝俱少年。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。萍水相逢，尽是他
25、乡之客。多词一义：“全、都”1.信（1）足以极视听之娱，信可乐也实在（2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之信任（3）低眉信手续续弹随意（4）今行而无信，则秦未可亲也信物（5）欲信大义于天下shn同“伸”伸张确实此诚危急存亡之秋也所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。古人秉烛夜游，良有以也。(罗提督)并请文人历叙其事，洵奇男子也。楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），b俾人闻王，乃冀王shn信（通“伸”，伸张）大义于天下。樊叔略，陈留人也。周太祖见而器之，引置
26、左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐信之，兼督内外。2020年高考语文最后冲锋制胜高效模拟卷(8)（1）樊叔略很有谋略，通晓热悉当时的事务，宇文护逐渐（慢慢）信任他，让他同时督察朝廷内外政务。例例2 2既而佛子反讯至，上大怒，以为信然，遣使者锁熙诣阙。例例3 3太宗又尝闲宴，顾勣曰：“朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”勣雪涕致辞，噬指流血。俄而沉醉，乃解御服覆之。其见委信如此。不久李佛子造反的信息传到京城，皇上大怒，认为事情确实如此，就派使者把令狐熙押送到京师来。李勣一会儿沉醉不醒,太宗就脱下自己的御服给他盖上,李勣就像这样
27、被太宗委托信任。夫人之相与，俯仰一世，或（有的人）取诸怀抱，悟（通“晤”，面对面）言一室之内；或因（随着，就着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（通“趋”，趋向、取向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（一时，短时间）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（往，到，此为向往追求）既倦，情随事迁，感慨系之矣。向（以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因为）之兴怀；况修短随化，终期（至、及）于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（1）况修短随化，终期于尽至及（2）期年之后，虽欲言，无可进者满一年（3）不期而遇约定（4）良马期乎千里期望2.期袁昂，陈郡阳夏人。年十五，父抃bin死。昂号恸呕血，
28、绝而复苏，更制服，庐于墓次。五年，加左光禄大夫，增亲信为八十人。大同六年，薨，时年八十。初，昂临终遗疏，不受赠谥，并敕诸子不得立志铭。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，幸遇殊恩，遂得全门户。以此阖棺，无惭乡里。”诏谥曰穆正公。2.期我脱去布衣做官，不期望能够富贵，庆幸蒙受不同一般的恩泽，终于能够保全了门户。每览昔人兴感之由（缘由），若（像）合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻（通晓明白）之于怀。固（？）知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（即使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致（情趣）一（一样、相同）也。后之览者，亦将有感于斯文（这些文章）。（1）假舆马
29、者，非利足也，而致千里达到（2）以致天下之士，合纵缔交，相与为一招纳（3）家贫，无从致书以观得到（4）所以兴怀，其致一也情趣2.致齐王欲致（招纳）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣）一也，甚欢。1.会于会稽山阴之兰亭我们在会稽郡山阴城的兰亭会集2.当其欣于所遇对所接触的事物感到高兴时3.不能喻之于怀在心里不能明白4.亦将有感于斯文也将对这次集会的诗文有所感慨齐读下列语句并思考它们在句式上有何特点？状语后置句的标志还有哪些？翻译以上
30、句子，“于”在其中是什么意思？以事以事乎吾乎吾乎吾乎吾于星于星1.介词“于”引导2.介词“以”引导3.介词“乎”引导主+状语+谓语 （修饰、限制谓语）陈老师【在早上】讲语法课咱们【在北京大学】见歌声【把王老师】带入深沉的回忆 现代汉语中的状语状语后置状语是动词或形容词（谓语）前面的连带成分,用来修饰、限制谓语中心词表示动作的状态、时间、处所、方式、条件、对象、范围或程度等。翻译时状语要提到谓语前面去翻译（得分点）季氏将有事于颛臾虎兕出于柙类型1：介词“于”引导农人告余以春及谨庠序之教，申之以孝悌之义私见张良，具告以事把用把类型2：介词“以”引导相与枕藉乎舟中君子博学而日参省乎己类类型型3 3：
31、介：介词词“乎乎”引引导导生乎吾前，其闻道也固先乎吾1.下列划线词语解释不正确的一项是（）A.引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）B.虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）C.夫人之相与，俯仰一世（交往）D.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）D情趣2.下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A.吾其还也B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C.故列叙时人，录其所述D.当其欣于所遇，暂得于已，快然自足A3、下列句子画线词语解释，不正确的一项是（）A.感慨系之矣系：附着，随着B.虽趣舍万殊趣：趋向、取向C.取诸怀抱怀抱：胸怀抱负D.向之所欣向：假如D4.与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的
32、一项是（）、不赂者以赂者丧、足以极视听之娱、以事秦之心礼天下之奇才A氓氓氓氓文章结构文章结构一一 男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚二二 男女恋人相思、结婚男女恋人相思、结婚三三 劝诫女子不要痴情劝诫女子不要痴情四四 控告男子移情别恋控告男子移情别恋五五 补叙多年的苦楚和处境补叙多年的苦楚和处境六六 今昔对比的怨恨和痛苦今昔对比的怨恨和痛苦追忆哭诉甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉择婚前婚后对比分手 氓之蚩蚩，抱布贸（交换）丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就）我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无（通“毋”，不要）怒，秋以为（把作为/看作）期。乘彼垝垣，以望复关（登上倒塌的墙，对心上
33、人远远痴望）。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。（比兴，以桑叶比喻女子的容颜亮丽）于嗟鸠兮，无食桑葚（比兴，劝诫女子不要痴迷于爱情）；于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹（尚且，还）可说(通“脱”，解脱)也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。（比兴，桑叶凋落喻指女子憔悴和被弃）自我徂（往）尔，三岁食贫（食物贫乏）。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔（没有）极（准则），二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣（起早睡晚，没有一天不是这样）言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。满足，实现静
34、下心来自身伤心已经代这件事达到地步【课内用法归纳梳理】起来(动)夙兴夜寐，靡有朝矣兴起(动)积土成山，风雨兴焉。(荀子劝学)兴办(动)政通人和，百废俱兴。(范仲淹岳阳楼记)兴盛(形)使兴盛；振兴忧劳可以兴国。(欧阳修伶官传序)兴皇上您兴起战事，容易引起百姓叹息怨恨，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。（关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意）十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。2015年高考新课标卷文言文北史来护儿传高考链接高考链接 及（和）尔偕老，老使我
35、怨（怨恨）。淇则有岸，隰则有泮（通“畔”，边，岸）。总角（少年时代）之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思（想）其反（违反），反是不思，亦已焉哉！（决绝，刚烈）了结，终止六今昔对比的怨恨和痛苦1.以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽的句子是：桑之未落，其叶沃若。2、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨3、运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。4.氓是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗,其中感叹自己婚后日夜辛劳的句子是“夙兴夜寐,靡有朝矣”。5.诗经氓中，女主人公回忆自己年少时与男子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏6.表现女子悔
36、恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！赤赤赤赤 壁壁壁壁 赋赋赋赋学习重点1.掌握课文中3个重点实词（属，如，知，固）2.复习状语后置句3.理解并背诵课文，完成情境默写夜游赤壁主歌客和主客之悲苏子之悟主客尽欢（景）（景）（情）（情）（理）（理）文章内容文章内容情感脉络情感脉络乐乐悲悲悟悟喜喜壬戌之秋，七月既望(农历十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立
37、，羽化而登仙。撰写本义：连接跟随属于类举酒举酒属属客：实词回顾之客：实词回顾之“属属”（1010年年1111考）考）高考链接高考链接(1)（16上海）博学能属文，美须眉，善谈论（晋书羊祜传）撰写文章(2)（10福建）知县恽侯请余修县志，未及属稿（周维城传）撰写(3)（12全国新课标）丞相有子就举，欲以属公(宋史萧燧传)托付纵一苇之所如：实词回顾之实词回顾之“如如”于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅（婉转悠长），不绝如缕（延绵不尽）。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。乐乐歌歌箫声
38、箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉萧声效果侧面描写苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞(引用曹操短歌行)，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地（比喻生命短暂），渺（渺小）沧海之一粟（成语：沧海一粟）。哀吾生之须臾（短暂），羡（羡慕）长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”固一世之雄也：实词回顾之“固”苏子曰：“客亦知夫
39、水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（？）莫消长也（万物变化规律）。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽（永恒）也，而又何羡乎？自然人类且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客亦知夫水与月乎：实词回顾之”知”（10年10考）梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持,管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”(1)（2015全国I）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立
40、异姓，吾当死之（宋史孙傅传）知道(2)（2015安徽）出知西安之咸宁（御史梁皙次先生传）掌管(3)（2013广东）复命知益州（宋史张咏传）掌管(4)（2013重庆）地险而民多知，其主俗主也（吕氏春秋异宝）智慧实词回顾之”知”（10年10考）_高考链接苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（？）莫消长也（万物变化规律）。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽（永恒）也，而又何羡乎？自然人类且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而
41、吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1.苏子与客泛舟游于赤壁之下2.徘徊于斗牛之间3.况吾与子渔樵于江渚之上4.相与枕藉乎舟中齐读下列语句并思考它们在句式上有何特点？主+状语+谓语 （修饰、限制谓语）陈老师【在网上】讲语法课咱们【在北京大学】见歌声【把王老师】带入深沉的回忆 现代汉语中的状语以事以事乎吾乎吾乎吾乎吾于星于星1.介词“于”引导2.介词“以”引导3.介词“乎”引导季氏将有事于颛臾虎兕出于柙类型1：介词“于”引导农人告余以春及谨庠序之教，申之以孝悌之义私见张良，具告以事把用把类型2：介词“以”引导相与枕藉乎舟中君子博学而日参省乎己
42、类类型型3 3：介：介词词“乎乎”引引导导生乎吾前，其闻道也固先乎吾补写出下列句子中的空缺部分(1)赤壁赋中，用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“_，_”。(2)赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(3)赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_，_”。(4)赤壁赋中，“_，_”两句写出了月亮缓慢移动的美景。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舳舻千里旌旗蔽空寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟月出于东山之上 徘徊于斗牛之间壬戌之秋，七月既望(农历十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。
43、举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用
44、之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.在赤壁赋中，苏轼描写了夜游赤壁的欢乐情景，“清风徐来，水波不兴”两句写出了月亮升起前江面波平浪静，清风拂面，让人感到无比惬意。2.在赤壁赋中，苏轼以“诵明月之诗，歌窈窕之章”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟咏明月之诗，让人不禁陶醉其中。3.苏轼在赤壁赋中，开端描写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。4.赤壁赋中写月出之后，在皎洁的月光照耀下白茫茫笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是“白露横江，水光接天”。5.赤壁赋中描写苏轼与友人任凭一叶扁舟飘荡在广阔水面的两句话是“纵一苇之所如，凌万顷之茫
45、然”。6.苏轼在赤壁赋中，描写夜游赤壁，江水浩渺无边，作者在水波不兴的辽阔江面上自由来去宛如乘风的语句是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”。7.在赤壁赋中，苏轼写泛舟江上让人感到悠悠忽忽离开人世，超然独立，又像长了翅膀飞升入仙境一样的句子是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。8.在赤壁赋中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写船桨之美和船在月光浮动的水面划过的歌词是“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。9.在赤壁赋中，苏轼饮酒甚酣扣弦而歌，借用“美人”来抒发情怀的句子是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。10.苏轼在赤壁赋中以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容萧声的美妙动听，如细丝般回旋不止，给人以美的享受
46、。11.苏轼在赤壁赋中形容乐声的悲伤感人，以“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句侧面写出了萧声超强的感染力。12.苏轼在赤壁赋中描写船只之多，人马之众的两句是“舳舻千里，旌旗蔽空”。13.在赤壁赋中苏轼以“酾酒临江，横槊赋诗”两句形象地描绘出了曹操率领军队攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。14.在赤壁赋中苏轼在叙述了曹操的功业之后，发出对曹操的感叹的句子是“固一世之雄也，而今安在哉”。15.在赤壁赋中，苏轼描述自己在被贬黄州赤壁后，过着和平民一样的劳作生活，以自然万物为好友的句子是“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”。16.在赤壁赋中，展现苏轼在江中驾着小船，饮着美酒的
47、平淡惬意生活的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。17.苏轼在赤壁赋中通过飞虫和米粒寄寓自己对人生短暂，个人渺小的感慨的名句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。18.苏轼在赤壁赋中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。19.苏轼在赤壁赋中表示愿与神仙相伴遨游，同明月一道永世长存的名句是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。20.苏轼在赤壁赋中主客在对话时化用论语中名句表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“逝者如斯，而未尝往也”。21.苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“盖将自其变者而观之，则天
48、地曾不能以一瞬”。从不变的角度来观察世间万物，则所有事物都永恒不变的句子是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。22.在赤壁赋中苏轼认为大自然的清风明月，是造物者的无尽的宝藏，我们可以随时随意永久享用的语句是“取之无禁，用之不竭”。23.赤壁赋中描写主客尽兴之后，在舟中自由安睡到天明是句子是“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。出自孙子兵法出自孙子兵法谋攻篇谋攻篇游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记学习目标1、掌握三个高考重点实词（道、得、孰）2、了解并掌握常见的古代文化知识（山南水北为？）
49、3、理解与现代汉语不同的句式与用法（判断句）段1褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒（死）葬之；以故（因为，所以）其后名（n-v,命名）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳（山南水北为阳，山北水南为阴。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。道【词义推导】组词法，你能想到哪些词？道【成语助记】微不足道：道：谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。任重道远：道：路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,
50、要经历长期的奋斗。背道而驰：道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。形容越跑越远,永远达不到目的。津津乐道：乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。形容对有兴趣的事说个没完。坐而论道：原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。指口头说说,不见行动。贬道【高考链接】写出下列句子中“道”的含义，并翻译第4句。1.（2018全国卷）境内清夷，商人露宿于道道路2.（2017天津卷）岁凶，横道伤杀道路3.（2019全国卷）贾生因具道所以然之状说，讲4.（2017全国卷翻译句子题1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要