《人教部编版七年级下短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》ppt课件 .ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版七年级下短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》ppt课件 .ppt（63页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2018 年期末国旗下发言稿年期末国旗下发言稿亲爱的老师、同学们亲爱的老师、同学们:大家好大家好!时光飞逝时光飞逝,转眼间转眼间,我们又进入了紧张的期末复习阶段。在过去的时间里我们又进入了紧张的期末复习阶段。在过去的时间里,我们每个我们每个同学都曾经努力过同学都曾经努力过,付出过付出过,收获过快乐与成功。面对一天天临近的期末考试收获过快乐与成功。面对一天天临近的期末考试,我们我们又该如何迎接这次挑战呢又该如何迎接这次挑战呢?记得有一位哲人这样说过记得有一位哲人这样说过:假如你拥有大地假如你拥有大地,你就成为一个农民你就成为一个农民;假如你拥有羊群假如你拥有羊群,你你就成为一个牧人就成为一个牧人
2、;假如你拥有厂房假如你拥有厂房,你就成为一个企业家你就成为一个企业家;假如你拥有的不是金钱和假如你拥有的不是金钱和财富财富,而是选择的机会而是选择的机会,那你就是一个真正的富翁。从这个意义上说那你就是一个真正的富翁。从这个意义上说,你们才是真正你们才是真正的富翁的富翁,因为你们有朝气、有活力因为你们有朝气、有活力,拥有许许多多的机会。拥有许许多多的机会。如果说人生好比四季如果说人生好比四季,那么那么,少年时代就如同风和日丽的春天。而少年时代少年时代就如同风和日丽的春天。而少年时代,也正是也正是学习知识打基础的阶段。基础就好比是建筑的垫基石学习知识打基础的阶段。基础就好比是建筑的垫基石,基石打牢
3、了基石打牢了,上面的高楼大厦上面的高楼大厦才能稳固。否则才能稳固。否则,即使盖起了高楼大厦也会塌下来。因此即使盖起了高楼大厦也会塌下来。因此,我们的学习基础一定要扎我们的学习基础一定要扎实。在这里实。在这里,我代表我们二年级全体师生给大家提几点复习建议我代表我们二年级全体师生给大家提几点复习建议:1、抓紧时间、勤奋读书。、抓紧时间、勤奋读书。勤奋出天才勤奋出天才,这是一面永不褪色的旗帜这是一面永不褪色的旗帜,它永远激励我们不断地追求、不断地探索。它永远激励我们不断地追求、不断地探索。有书好好读有书好好读,有书赶快读有书赶快读,读书的时间不多。我们凭着刻苦拼搏、一心向上的精神读书的时间不多。我们
4、凭着刻苦拼搏、一心向上的精神,一定能取得令人满意的成绩。一定能取得令人满意的成绩。2、16 16 短文两篇短文两篇陋室铭陋室铭-刘禹锡刘禹锡爱莲说爱莲说-周敦颐周敦颐新课导入新课导入 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了一定的象征意义这些客观事物就有了一定的象征意义,如如梅梅傲寒、有傲寒、有骨气、兰骨气、兰空谷生幽兰、遗世独立、竹空谷生幽兰、遗世独立、竹“虚空虚空”胸怀宽广、菊胸怀宽广、菊自得自乐、儒道双修自得自乐、儒道双修作者名片作者名片刘禹锡刘禹锡,字梦得，唐代文学家。字梦得，唐代文学家。有有“诗豪诗豪”美称，与白居易并
5、称刘白。美称，与白居易并称刘白。著作：著作：刘梦得文集刘梦得文集代表作：代表作：竹枝词竹枝词秋词秋词浪淘沙浪淘沙文体知识文体知识“铭铭”的文体特点的文体特点 铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体的文字，后成为一种文体。分类：器物铭、居室铭、山川铭、分类：器物铭、居室铭、山川铭、墓志铭、座右铭。墓志铭、座右铭。铭文的特色：文辞精炼、构思精巧、意义深刻、用韵和谐。铭文的特色：文辞精炼、构思精巧、意义深刻、用韵和谐。陋室铭陋室铭山不山不在在高，有仙高，有仙则则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室是陋室，
6、惟惟吾德吾德馨馨。苔痕。苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。谈笑有帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。课文解读课文解读在，在于在，在于灵灵验验这这只是只是博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人儒，旧指读书人平民，指没有平民，指没有功名功名的人的人 长到长到之上之上映入映入有名，出名有名，出名可以可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。无。无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：何何陋陋之之有？有？调弄调弄扰乱扰乱使使劳累劳累形体、躯体形体、躯体说说宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义指官府文书指官
7、府文书佛经佛经案：桌子。牍：古代用以书写文字的卡片。课课文翻文翻译译山不在高，有仙山不在高，有仙则则名。水不在深，有名。水不在深，有龙则龙则灵。灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上苔痕上阶绿阶绿，草色入帘青。，草色入帘青。山山并不在于高峻并不在于高峻，有仙人（居住），有仙人（居住）就会出名就会出名。水。水并并不在于不在于幽幽，有了有了蛟蛟龙龙（潜藏潜藏）就）就会灵会灵验验。这这是是简简陋的屋子，陋的屋子，因因为为我的品德，名声像香气一我的品德，名声像香气一样远样远播播。苔痕苔痕长长到到阶阶上上,使台使台阶阶都都绿绿了了；草色映入帘；草色映入帘子，使室内染子，使室内染上了青色上了青
8、色。谈谈笑有笑有鸿鸿儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。可以可以调调素琴，素琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案牍牍之之劳劳形。形。南阳南阳诸诸葛葛庐庐，西蜀子云亭。孔子云：，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”（和我）（和我）谈谈天天说说笑笑的是的是学学识识渊博渊博的人，（和我）的人，（和我）交往交往的的没有一个是没有功没有一个是没有功名的人。名的人。（我）（我）可以可以弹弹奏不加装奏不加装饰饰的琴，的琴，阅览阅览佛佛经经。没有没有世俗的世俗的乐乐曲曲扰扰乱耳乱耳朵朵（心境）（心境），没有官府公文使身体，没有官府公文使身体劳劳累。累。（这这陋室好比）陋室好比）诸诸葛亮葛
9、亮隐隐居南阳住的草居南阳住的草庐庐，扬扬子云在西蜀的亭子。孔子子云在西蜀的亭子。孔子说说：“有什么有什么简简陋的呢？陋的呢？”陋室虽小，何以能熠熠生辉？陋室虽小，何以能熠熠生辉？因为品德良好之人居于陋室之中。因为品德良好之人居于陋室之中。文中以哪些人为学习的对象？这是暗示对自己的哪文中以哪些人为学习的对象？这是暗示对自己的哪些期许？些期许？学习对象学习对象期许期许诸葛亮如受重用，要如诸葛亮那样鞠躬尽瘁。杨雄如未受重用，要像杨雄那样有文采传世。孔子希望自己有懿德作者从哪几方面写自己陋室不陋？作者从哪几方面写自己陋室不陋？居室的环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。居室的环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。（清
10、幽、生机盎然）（清幽、生机盎然）日常的生活日常的生活谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。（生活情趣高雅）（生活情趣高雅）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（超尘绝俗的胸襟）（超尘绝俗的胸襟）1.文中哪两句话统领全文大意?（是文章的主旨句）斯是陋室,惟吾德馨。2、陋室铭是运用什么手法来表达作者的陋室铭是运用什么手法来表达作者的什么什么样的样的情趣？情趣？陋室铭运用借物抒情、托物言志的手法，陋室铭运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的生活生活情趣和高洁傲岸的道德情操情趣和高洁傲岸的道德情操。安贫乐道：安于贫困的生活，以学习圣人之
11、道为乐。安贫乐道：安于贫困的生活，以学习圣人之道为乐。高洁傲岸：虽处于恶劣的环境，但依然坚持自己的节操。高洁傲岸：虽处于恶劣的环境，但依然坚持自己的节操。3.3.结尾结尾“何陋之有何陋之有”有什么作用？有什么作用？（结构）（结构）总结全文，照应题目和开头，总结全文，照应题目和开头，运用反问修辞，引人注意，增强语气，运用反问修辞，引人注意，增强语气，突出中心。突出中心。（内容）（内容）引用引用孔子的话，再一次证明孔子的话，再一次证明“陋室陋室”不陋，表明自己高洁傲岸的不陋，表明自己高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的生活情趣。道德节操和安贫乐道的生活情趣。爱莲说爱莲说作者名片作者名片周敦颐周敦颐，字茂
12、叔，号濂溪，北宋哲学家字茂叔，号濂溪，北宋哲学家。宋代理学的开山鼻祖，宋代理学的开山鼻祖，“人伦之师人伦之师”著有著有通书通书太极图说太极图说等。等。至圣先师至圣先师孔子孔子背景链接背景链接 爱莲说爱莲说选自选自周敦颐集周敦颐集，是周敦颐于熙宁元年，是周敦颐于熙宁元年（10681068）擢升为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一）擢升为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块块4040余丈宽的莲池，池中建濂溪阁，南北曲桥连岸，夏秋余丈宽的莲池，池中建濂溪阁，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花
13、颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的著名的爱莲说爱莲说。文体知识文体知识“说说”的文体特点的文体特点 说，是古代的一种议论性文体说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想或说明一定的道理，一物或一种现象抒发作者的感想或说明一定的道理，如韩愈的如韩愈的马说马说，借伯乐不常有而导致千里马常食，借伯乐不常有而导致千里马常食不抱、力不足，来寄托自己怀才不遇的落寞无奈。写不抱、力不足，来寄托自己怀才不遇的落寞无奈。
14、写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似跟现代杂文颇为相似。整体感知整体感知 自由朗读课文，疏通生自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、字词，把不理解的字、词、句标注出来。句标注出来。甚甚蕃蕃（）淤淤泥（泥（）濯濯（）清清涟涟（）藤藤蔓蔓（）亵亵玩（玩（）噫噫（）颐颐（）鲜鲜有闻有闻（）隐隐逸逸（）fnfnyyzhuzhulinlinwnwnxixiyyyyxinxinyy字词学习字词学习爱莲说爱莲说水陆草木水陆草木之之花，花，可可爱者甚爱者甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自李唐
15、自李唐来，世人来，世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。予予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯濯清清涟而涟而不不妖妖，中通外直中通外直，不，不蔓蔓不不枝枝，香，香远远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可，可远远观观而而不可不可亵玩焉亵玩焉。值得值得从从助词，的助词，的多多很很我我沾染（污秽）沾染（污秽）洗洗过分艳丽过分艳丽助词，放主谓间，取消句子的独立性助词，放主谓间，取消句子的独立性而，连词，而，连词，表转折表转折远播远播更加更加竖立竖立连词，连词，表转折表转折靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。予予谓谓菊，花菊，花之隐逸之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花者也；牡丹，花之富贵
16、者也；莲，花之之君子君子者也。噫！菊者也。噫！菊之之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻。莲有闻。莲之之爱，同予者爱，同予者何何人？牡丹人？牡丹之之爱，爱，宜宜乎乎众众矣！矣！认为认为隐居避世。这里是说菊隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。花不与别的花争奇斗艳。宾语前置的标志宾语前置的标志少少应当应当多多爱莲说水水陆草木之花，可草木之花，可爱者甚蕃（者甚蕃（fn）。）。晋陶渊明独晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。牡丹。水中水中陆地上各种草木的花，地上各种草木的花，值得喜得喜爱的有很多。的有很多。东晋的陶渊明唯独喜晋的陶渊明唯独喜欢菊花。菊花。从唐朝以来，世人大多很喜从唐朝以
17、来，世人大多很喜爱牡丹。牡丹。予（予（y）独）独爱莲之出淤泥而不染，濯（之出淤泥而不染，濯（zhu）清）清涟而不而不妖，妖，中通外直，不蔓中通外直，不蔓(mn)不枝，香不枝，香远益清，亭亭益清，亭亭净植，可植，可远观而不可而不可亵(xi)玩焉。玩焉。我唯独喜我唯独喜爱莲花从花从污泥中泥中长出却不沾染（出却不沾染（污秽），），在清水中洗在清水中洗涤过却不却不过分分艳丽。（莲的柄）内部的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝径，通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝径，香气香气传得越得越远越清芬，越清芬，洁净地挺立，（人地挺立，（人们）只能）只能远远地地观赏（它（它们），但不可以靠近玩弄。），但
18、不可以靠近玩弄。予予谓谓菊，花之菊，花之隐隐逸逸(yi）者也；牡丹，花之富者也；牡丹，花之富贵者也；者也；莲，花之，花之君子者也。君子者也。噫噫(y)！菊之菊之爱，陶后，陶后鲜有有闻。莲之之爱，同予者何人？牡丹之，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。，宜乎众矣。我我认为，菊是花中的，菊是花中的隐士；士；牡丹是花中的富牡丹是花中的富贵者；者；莲花，花，是花中的君子。是花中的君子。唉！唉！爱菊（的人），陶渊明以后就很少听菊（的人），陶渊明以后就很少听说了。了。爱莲花（的人），像我一花（的人），像我一样的的还有什么人呢？有什么人呢？爱牡丹（的人），牡丹（的人），应当很多了。当很多了。一个一个“独独”字，
19、表现出作者不与世俗同流合污的态度。字，表现出作者不与世俗同流合污的态度。1.1.怎样理解文章中多次出现的怎样理解文章中多次出现的“独独”字？字？文中哪句话高度赞扬了莲花？文中哪句话高度赞扬了莲花？莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。文章从哪些角度描写莲花？文章从哪些角度描写莲花？生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质2.2.赞赏莲花，实为表达自己所认同的君子形象，赞赏莲花，实为表达自己所认同的君子形象，请将下列赏莲之句与君子的人格特质做结合。请将下列赏莲之句与君子的人格特质做结合。不取媚于世，不随俗浮沉为人正直大度、不结党营私美名远扬志洁行廉令人敬重，不可侮慢不同流合污、不随俗浮沉“
20、出淤泥而不染出淤泥而不染”：不同流合污不同流合污、不随俗浮沉、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖濯清涟而不妖”：庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”：正直大度，不结党营私正直大度，不结党营私；“亭亭净植亭亭净植”：志洁行廉志洁行廉；“香远益清香远益清”：美名远扬美名远扬“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”：令人敬重令人敬重，不可侮慢，不可侮慢。巧用衬托手法巧用衬托手法 本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，突出表明本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，突出表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，突出强带莲的品格高于自己喜爱
21、的与众不同；第二次衬托，突出强带莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花衬托，突出表明自百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花衬托，突出表明自己不慕名利、洁身自好的态度己不慕名利、洁身自好的态度以及以及对追名逐利、趋炎附势世对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃风的鄙弃。4.4.“莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？”，这句话运用了什，这句话运用了什么修辞方法，有什么表达作用？么修辞方法，有什么表达作用？反问。感叹爱莲者少，也反问。感叹爱莲者少，也即感叹和自己一样不慕名利、即感叹和自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。运用反问洁身自好者太少了。运用反问修辞修辞引人深思，增强语气。引人深思，增强
22、语气。爱爱莲莲说说结构梳理结构梳理不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好莲莲菊菊隐逸者隐逸者消极避世、保持独立人格消极避世、保持独立人格衬托衬托生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质君子君子托物言志托物言志牡丹牡丹富贵者富贵者追名逐利追名逐利反衬反衬亭亭净亭亭净植植（）古义：竖立古义：竖立 今义：种植今义：种植文言小结文言小结古今异义古今异义斯斯是是陋室（陋室（）当当是是时（时（）有仙则有仙则名名（）不能不能名名其一处也（其一处也（）判断动词，是判断动词，是代词，这代词，这动词，出名动词，出名动词，说出动词，说出一词多义一词多义无丝竹无丝竹之之乱耳（乱耳（）何陋何陋之之有（有（）花花之之君
23、子者也（君子者也（）予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染莲之爱，菊之爱，牡丹之爱莲之爱，菊之爱，牡丹之爱主谓之间主谓之间宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译助词，的助词，的主谓之间主谓之间宾语前置的标志宾语前置的标志陶后陶后鲜鲜有闻（有闻（）芳草芳草鲜鲜美，落英缤纷（美，落英缤纷（）读读xinxin，少，少香香远远益清（益清（）可可远远观而不可亵玩焉（观而不可亵玩焉（）读读xinxin，鲜艳，鲜艳动词，远播动词，远播形容词做状语，从远处形容词做状语，从远处无案牍之无案牍之劳劳形（形（）不不蔓蔓不不枝枝（）使动用法，使使动用法，使劳累劳累名词做动词名词做动词 判断句：判断句：予谓菊，花之隐逸者予谓菊，花之隐逸者也也；牡丹，花之富贵者；牡丹，花之富贵者也也；莲，；莲，花之君子花之君子者也者也（“也也”“”“者也者也”表判断表判断）省略句：省略句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出出”“濯濯”的后面省略介词的后面省略介词“于于”）文言句式文言句式倒装句：倒装句：何陋之有（何陋之有（宾语前置，即宾语前置，即“有何陋有何陋”）2.2.陋室铭陋室铭和和爱莲说爱莲说这两篇短文在写作特色上有何相这两篇短文在写作特色上有何相似之处似之处 在写作特色上，都运用了托物言志的手法。在写作特色上，都运用了托物言志的手法。