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1、2022教育漫话读后感_教育漫话的读后感 教化漫话读后感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“教化漫话的读后感”。 教化漫话之读后感 最近读完了英国哲学家约翰-洛克的著作教化漫话，颇有感受。洛克是闻名的英国哲学家。他是全面系统的阐述宪政民主基本思想的第一位作家。诞生于英国灵顿，就读于牛津高校，后对医学感爱好，获得医学学士学位，终身未娶。代表新兴自由资产阶级的利益，他的教化思想反映了显明的贵族资产阶级性质，具有明显的资产阶级功利主义色调。 我认为这是一本通俗易懂且很有劝服力的针对儿童教化的书。虽然受到资产阶级的局限性，一些观点和看法有待商榷，但是这些细小的缺点无法掩盖这本书在
2、儿童教化界所起到的巨大作用。 这本书从内容上分为上中下三篇。上篇健康教化，中篇道德教化，下篇学问与技能教化。作者自己也在结束语部分提到教化上还有成千上万件事情须要考虑，作者所讲主要是针对绅士教化，也就是说明如何才能培育出有理性，有德行，有才能的绅士或者有开拓精神的事业家。 上篇健康教化中洛克就强调了身体健康的重要性。中国有句古话，心有余而力不足，好像有异曲同工之妙。在上篇的末尾，洛克总结道：“多吸簇新空气，要有充分的运动或睡眠，饮食要清淡，不喝酒和烈性饮料，药物要少用或不用，衣服不行过暖或过紧，尤其头部和脚部要保持凉快，脚要习惯于冷水并经常与水保持接触。 纵观全书，不难发觉，洛克师范强调习惯的
3、养成，习惯成自然。睡觉的习惯，饮食的习惯，穿衣的习惯等等。接下来我将从以下几个方面谈谈自己的感受。这部分内容里，我印象比较深的是养成早睡早起的好习惯，吃饭的习惯和脚的熬炼与冷水浴。正所谓一日之计在于晨，早晨对全部人来说是一段很美妙的时间，但是现在许多人都养成了晚睡晚起的坏习惯。洛克认为一个孩子养成了早起的习惯后必定会早睡，这样他就不会在很晚的时候还出去活动，过不健康的夜生活，沾染上许多不良的风气。 对于如何培育儿童早睡早起的习惯，洛克说每天早上家人都应当早早把孩子叫醒，但是如何叫醒，也是很讲究的。叫醒他们的时候肯定要当心行事，不能太急，也不能大声尖叫，否则会吓到小孩子。一起先声音要轻，动作要缓
4、慢，让孩子渐渐起来，在以笑脸相迎，他们就能简单接受了。就拿我自己来说，被刺耳的声音吵醒，心情确定会很糟糕，有时候可能会很生气。但是别人轻轻地叫你，你会平和地接受。 我认为早睡早起这个习惯不论是对儿童还是成人都是可以培育的。从初中起先，因为到校时间的限制，我每天必需6点起床。刚起先也是很不适应，因为在小学时基本上是7点起床，到了初中足足早了一个小时。记得刚起先真的好苦痛，感觉眼睛有时都睁不开，就想再睡一会儿。但是，就这样早起了一个多月以后，我渐渐也就习惯了。人自身是有生物钟的，经过一段时间的磨合，就可以成为习惯，到了六点就会醒。 初中中学始终都是六点左右起床，早已成了习惯持续到高校。大一的时候，
5、因为要上早自习，所以还是六点左右起床。但是到了大二，不上早自习了，8点上课，有时一二节还没课，所以起先睡懒觉了。闹钟调到了7点10分。出于对闹钟的信任，假如醒了还会接着睡，直到闹钟响了才会起来。慢慢地人就渐渐7点左右才醒。晚上睡觉和起床也是一样的，像我自己，一般都是10点30上床睡觉，所以到了10点多我就会困，想睡觉。 洛克在书中还提到吃饭的习惯也是可以养成的，他说假如一个人养成了在肯定的时间进食的习惯，他的胃到那个时候就会等着食物的到来，假如等不到食物就会犯病。所以说，人吃饭的时间也是可以限制的，是可以形成习惯的。我自己就要亲身体验，在学校的时候，常常是7点吃早饭，11点多吃午饭，下午5点多
6、吃晚饭。但是在家里的时候，就是6点左右吃早饭，12点左右吃午饭，下午7点左右吃晚饭。所以每次放假回家我都会有点不适应，到了在学校吃饭的点就会饿，没得吃就很难过。但是，有那么一两个星期过去之后就能习惯了。人的适应速度也是因人而异的。 第三个是用冷水洗脚和洗冷水浴。洗冷水浴我是听说过的，但是用冷水洗脚我之前始终没有尝试过，所以刚起先看到时的确有点出乎意料。所以我确定试一试，这几天都是用冷水洗的，觉得还行。刚起先是有点不习惯，但是洗多了之后就习惯了，也就不觉得那么冷了。这让我想到了用冷水洗头发，上高校之前我从来都没有用冷水洗过头。但是大一刚起先的时候，我发觉有一个舍友连续好几次干脆用冷水洗头，我就很
7、惊异。然后问她怎么干脆用冷水洗头。她说，除了冬天，她始终用冷水洗头的。后来在夏天的时候我也会干脆用冷水洗。 另外，我觉得人身体的其他部分还是有别于脸部的，通过训练，在肯定程度上可以适应寒冷，燥热，提高人的忍耐力，让人不怕冷，不怕热。但这并不意味着他感觉不到寒冷和燥热，关节炎，冻疮等等表明人是不行能完全习惯寒冷的。 中篇道德教化分为两大部分。第一部分是德育的意义及原则，其次部分是德育的详细看法。 洛克认为人的行为和实力之所以千差万别，教化所起的作用比其他任何事物起的作用都要大。早期教化对于一个人来说非常重要，就如那句俗话说的三岁看到老，许多东西在人小的时候就能看得出来了。所以说教化要趁早，但是许
8、多父母舍不得对小孩子苛刻。 洛克认为儿童从婴儿时期起先就应当克制自己的欲望，而不应当怀有什么渴求。他们应当学会懂得的第一件事情就是，他们之所以得到了某个东西不是因为它能使他们感到兴奋，而是因为它适合他们。假如适合他们须要的东西便赐予他们，从来不因为他们的哭泣和请求而让他们得到过任何东西，那么他们就能学会不无理取闹，就不会大声哭叫，纠缠不休地非得到所要的东西不行，也绝不会闹得自己和别人都不得安静了，因为他们从一起先就没有因为哭得到过什么东西。 许多小孩子会在得不到自己想要的东西时哭闹，为什么呢？因为第一次得不到他想要的东西时，他就起先哭，家长不忍心看着孩子哭或者嫌他烦，就会满意他的欲望，把他想要
9、的东西给他。如此，小孩意识到哭是一种帮助他得到他想要的东西的方式，所以，在下一次父母不给他他想要的东西时，他就起先哭，始终哭到父母妥协为止。 曾经看过这样一个试验，有一个小孩常常以哭闹来获得自己想要的东西。但是他的妈妈想变更这个状况，就询问心理医生，医生跟她说只要下次发生这件事时，你不要满意他的欲望，不像他妥协，并且事后告知他哭是解决不了问题的。 有一次，这位母亲带着她心爱的儿子去了超市，儿子站在玩具区不愿走，一起先小声地表达自己想要玩具的欲望，被妈妈拒绝后，起先哭闹起来，这时候引来了全部导购和顾客的目光，这位母亲在别人的指指引点下很淡定地说，你再哭我就走了。谁知道她儿子哭得更厉害了。然后这位
10、母亲就真的走了。一般来说，家长在这种状况下会离开十步左右做做样子，最终在四周人可怕的目光跟指指引点下向孩子妥协。但是她没有，真正走了，起先看其他商品。小孩子看妈妈走了， 这套行不通，就抓紧追上妈妈了。回家以后，这位母亲跟她儿子达成了一个协议，想要玩具可以，但必需是在家里由爸爸妈妈跟儿子三人商讨好的并且写在购物清单上的，假如再次出现在超市哭闹，只为得到自己想要玩具的状况，就再也没有玩具了。于是乎，这样就可以解决问题了。 洛克还主见在孩子小的时候，要树立家长的威信，注意孩子各方面良好习惯的培育。长大之后，孩子已经有了自己的理性思维，辨别是非的实力，这时要实行宽松教化。不仅让孩子觉得父母比较明主，还
11、拉近了彼此间的距离。同时，他反对棍棒教化。 在棍棒教化中，孩子并没有真正改正。他只是在两个苦痛之间选择了较弱的那一个。就拿学习来讲，对于一个孩子，他可能很厌烦学习，但他更厌烦被父母打骂。于是，他就会选择学习来代替挨打。所以，当他习惯了打骂或者长大成人后不再惧怕父母打骂时，他就不去学习了。另外一种，以奖赏的方式，假如你怎么怎么样，我就给你什么什么。一旦你能给的东西不能提起他的爱好，这种方法就失效了。所以追根究底，要培育他主动学习的习惯，而不应当在学习上附加其他的东西。 虽然作者说这本书是为了一个绅士的儿子而写的，主题是儿童教化，绅士教化。但是在我看来，这本书对任何年龄段的人都有很大的主动意义。读
12、完后，我觉得本书中出现最多一次便是习惯了。仿佛人的一身就是有多数个好习惯堆砌起来的，有了这些好习惯，你便可以获得胜利。 教化漫话读后感 教化漫话读后感湖北省潜江市熊口镇小学邵华 何薇薇教化漫话是17世纪英国宏大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教化名著。虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述. 教化漫话读后感 教化漫话读后感开学前，去图书馆借书，心里想先读读经典的教化书籍吧，想着想着，就一眼看到了教化漫话，于是揽书在手，便把它作为本学期读的第一本。看到这本已经有些泛黄的. 教化漫话读后感 教化漫话读后感细细品读教化漫话，感觉受益匪浅。洛克认为健康的身体是第一位的，因此在书的开篇就写道：“健康的精
13、神寓于健康的身体。”“我们要能工作，要有华蜜，必需先有. 教化漫话读后感 浅谈洛克的家庭教化思想内容摘要：教化漫话是洛克关于教化问题的思想精髓，其中以漫谈的方式讲解并描述了洛克关于教化的内容、手段、方式等等的一些建议和看法，尤其是家庭教化，更是. 教化漫话读后感 教化漫话读后感滨河小学 田华教化漫话整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育，教化漫话读后感。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页