《2022-2023学年部编版高中语文必修上册6《芣苢》《插秧歌》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年部编版高中语文必修上册6《芣苢》《插秧歌》教案.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、米甘插秧歌导学案一、教学目标.语言建构与运用了解诗经的有关知识和四言诗的特点，理解杨万里的主要文学成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点。1 .思维发展与提升理解两首诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。2 .审美鉴赏与创造体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。3 .文化传承与理解理解诗歌传承下来的劳动之美。教学重难点：教学重点把握思想情感，赏析表达技巧。教学难点体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。二、导，与诗人相遇.导入新课齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。(1)锄禾日当午，汗滴禾下士。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(2)晨
2、兴理荒秽，戴月荷锄归。知识链接：走进诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其 为诗，或取其整数称“诗三百二汉代时被尊为经典，始称诗经，并沿用至今。诗经六义：指“风、雅、颂、赋、比、兴”。诗经在内容上分为风雅颂三部分。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声 雅乐，又分小雅和大雅：颂是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂鲁 颂和商颂。诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是诗经最基本的表现手法。 朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如郡风击鼓所言“死生契阔，与子成 说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热
3、烈地将自己的爱情誓言表达出来。比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱森：“比者，以彼物比此物也。”如魏风-硕鼠 通篇用比。兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也 如周南-关雎“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起 兴。走近杨万里杨万里(11277206),南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生。诗与陆游、范成大、尤 袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。代表作有晓出净慈寺送林子方小池宿新市徐公店等。三、读，与诗人相通米莒诵读感知预习任务：(1)朗读正音(2)结合注释理解诗歌的内容。采呀采呀采茶苜，采呀采呀采起来。采呀采呀采紫莒，采
4、呀采呀采得来。采呀采呀采紫苜，一片一片摘下来。采呀采呀采米甘，一把一把捋下来。采呀采呀采木.苜，提起表襟兜起来。采呀采呀采紫营，掖起衣襟兜回来。(3)这首诗表达了一个什么主题？这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘紫苜的过程，表达了劳动者喜悦的心情。 开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这过程表现出来。诗歌反复地描写劳动 的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。(4)在理解在基础上有感情朗读诗歌。1 .插秧歌诵读感知(1)解题：淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州市)， 时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧
5、之辛劳，作该诗。(2)朗读，读准字音。兜(d6u)黎(m6u)蓑(su。)W(jia)朝(zhdo)餐半霎(shi)蔚(shi)未匝(zd)(3)结合注释理解诗歌的内容。田夫抛秧田妇接秧，小儿子拔秧苗，大儿子插秧苗。斗笠作头盔蓑衣作战甲，雨水从头流入脖颈沾湿肩胛。呼唤他们歇息一会把早饭吃了，只低头弯腰半天不作回答。秧苗还未栽插完毕，要提防鹅儿和小鸭子。问题一：如果让你给诗歌加一个“诗眼”，你想到了哪个字？为什么？答：闱绕一个“忙”字来描绘。首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛” “接” “拔” “插”四个动 词用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联
6、通过环境描写衬托插秧之“忙”；诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、“蓑衣” 比作铠甲，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”，写出来雨势之猛, 上卜两句表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。颈联诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头 弯腰劳作不辍；这一 “唤”与“不答”，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联是农夫岔开农妇呼唤的答话：“抢插还未结束，种下秧苗也尚未挺拔，管好家里的鹅与 鸭，免得它们糟蹋庄稼。”用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人 形象。问题二：此诗描绘了一幅怎样的画面？答：一幅描绘农忙
7、时节的风俗图画四、比，与诗人同思问题三：尽管紫苜插秧歌这两首诗都是有关劳动的颂歌，都在描绘劳动，那么他们在 描绘的时候分别侧重于描绘什么？答：米莒侧重劳动的动作描写，这些动词之前有什么关系，是随意写上去的，还是有某种关 联？这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有 之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把捋之”，再到手提衣襟“祜之”, 掖起衣襟撷之，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载 而归，所以顺序不能更换。主要是前两句和后四句是什么关系？前两句是总，后四句是分, 后面四句才是采摘米苔的具体动作。前面两句是总括，我们
8、要去采了。第二个插秧歌，没有 过多的正面描写劳动，插秧这个文字好像我们看到的并不多，那么重点在写什么呢？为什么 编书的人要把这塞到劳动这个单元来，这是我们需要关注的问题。“田夫抛秧田妇接，小儿 拔秧大儿插”十四个字，四个人，用一个词来概括四个人的关系。夫妇之间，兄弟之间，父 母和子女之间，这个画面很和谐很默契，因此不是在写劳动本身，而是劳动过程中人与人和 谐的关系。劳动中的人情美和劳动精神之美。五、思，与诗人同行试比较这两首诗歌同插田歌在诗歌内容上的异同。插田歌刘禹锡连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟(SI)采诗者。冈头花草齐，燕子东西飞。田麟(Cheng)望如线，白
9、水光参差。农妇白纥(zhu)裙， 农夫绿蓑衣。齐唱出中歌,嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲 嗤(chT)o水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。 自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙(而)。一来长安罢，眼大不相参。 计吏笑致辞：长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二 三年，我作官人去。翻译：连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事 写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵乂飞西。远望田 晚像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着
10、绿草蓑衣。一齐唱起田中歌 呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是 互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫 边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣,自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田 夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着 上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的 缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”六、悟，与诗人同感问题：结合自己的感受与诗歌内容，选择其中一首诗，用自己的话来概括诗歌主要内容。七、课堂小结在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求 生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺,有无数的科研工作者在深度探索, 有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。