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1、山东省青岛市2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成以下各题。材料一：诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象，第二个条件那么是所“见”意象必须 恰当地表现出情趣。在美感经验中，由于“我”的直觉，“物”才具有了它的特殊形象。比 如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静 地庄严地俯视一切。美学家称这种现象为“移情作用”。移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗原 来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这就
2、是移情作用的结果。 从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响，即“即景生情，因情 生景”。情恰能称景，景也恰能传情，情、景相契无间，这才是诗的理想境界。每个诗的境 界都必有“情趣”和“意象”两个要素，即“情”与“景，我们时时生活在情趣里，却很 少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象纷至沓来，但是只有极少数 才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们，贯注它们，才有圆满浑整的境界。所 以说，诗的境界是情趣和意象的契合。情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，但宇宙中万事万物却常在变化开展中，没有 绝对相同的情趣，自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同，那么景
3、象虽似同而实不同。比 如陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”（饮酒）时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏 晓”（望岳）时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”（独坐敬亭山）时，都见到了 山的美。在外表上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的境界。因此， 我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造。这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。就 情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别。比方姜夔的词句“数峰清苦，商略黄昏雨”就 含有情景契合的境界。他在创作这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然 后拿这九个字把它传达出来。在见到那种境界时，他必
4、觉得它有趣，于是创造也就在欣赏中 完成了。当然，读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时，也是在欣赏中进行创造。读 者所见到的意象和所感到的情趣，相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同。其实，每个人领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此 不同的，所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人对境界的感受是不一样的。不但如此，同 是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可能完全相同，因为性格、情趣和经验（二）语言文字运用II （此题共1小题，7分） 阅读下面的文字，完成以下各题。我们都知道人一生当中有三分之一的时间是在睡眠中度过的，正常的睡眠时间一般是8 小时，但是
5、中国有3亿人处于睡眠困扰中。我国国人的睡眠质量堪忧：睡得晚、睡得短、睡 得浅。城市化进程下，大量人群尤其是年轻群体从农村走向城市，从三、四线城市向一、二线 城市迁移，（）;高速开展的城市化进程让国人感受到严重的都市压力，城市中的上班族面临升职、加薪、同事之间的竞争及关系处理等一系列问题；还有信息网络的兴旺、加上两 年多新冠疫情的原因，很多人睡眠时间缺乏8小时。据调查数据显示，影响国人睡眠的主要 因素中，o分析影响失眠的心理因素发现，这种情绪对失眠造成的影响远超于其他因 素。随着经济和社会的开展，存在睡眠问题，甚至失眠的人群占比不断攀升。中国睡眠协会 发出健康睡眠建议，做到睡眠优先，心理放松、适
6、度运动健身、改善睡眠环境、养成健康睡 眠规律等是改善睡眠问题、实现高质量睡眠的方法。21.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.随之产生漂泊和群体性孤独，产生了身份的焦虑，导致他们缺乏平安感和归属感B.他们缺乏平安感和归属感，身份的焦虑产生了，漂泊和群体性孤独随之产生C.随之产生漂泊和群体性孤独，导致他们缺乏平安感和归属感，产生了身份的焦虑D.他们缺乏平安感和归属感，漂泊和群体性孤独随之产生，身份的焦虑产生了.根据下面图1和图2,请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内 容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。峭堵g.61欢工,力507%Ml%212%图1影响
7、国人睡眠的主要因素图1影响国人睡眠的主要因素图2影响失眠的心理因素四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。1.01365 = 37.80. 99365=0. 03上面两个等式给你怎样的启示？请整体把握等式内容和寓意写一篇文章，或叙写你的经 历和体验，或表达你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解析H 1.B但是各人的风格不同，其，山，的境界各有不同”错误，原文为“都见到 了山的美。在外表上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的境界”， 是因为对山贯注的情
8、趣不同。C. “因此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别”错误，原文为“读者所见到的意象和所感 到的情趣，相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同”，两者是不同的。D. “常人呈现的那么完全是一个平凡乏味、凌乱无序的世界”错误，原文为“诗的意境是根据 自然建立的另外的意象世界，每个人所处的诗境都是自己创造的，诗人之所以见到与常人不 同的境界，就是因为诗人的情趣使他所见景象的意蕴往往比常人深刻许多”，并未提到 常人的呈现。应选Ao. C. “并且他们的理论都以情趣为核心”错误，根据原文“王夫之的姜斋诗话中所提出 的情景说即情景名为二而实不可离，神于诗者，妙合无垠有着异曲同工之妙。可 知，王夫
9、之的理论没有以情趣为核心。应选Co. D. “西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”是讲蜀道的高，并未表达诗的境界是情趣与意象 的契合。应选Do.第一段，根据原文“在美感经验中，由于我的直觉，物才具有了它的特殊形象。 比方注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇 静地庄严地俯视一切。美学家称这种现象为移情作用可知，主要介绍了“移情作用”。 第二段，根据原文“我们时时生活在情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是 闭目一想，无数的意象纷至沓来，但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣 来融化它们，贯注它们，才有圆满浑整的境界。所以说，诗的境界是情趣
10、和意象的契合”， 可知，在第一段的基础上得出了 “诗的境界是情趣和意象的契合”这一观点。第三段，根据原文“比方陶潜在采菊东篱下，悠然见南山（饮酒）时，杜甫在见到造 化钟神秀，阴阳割昏晓（望岳）时，李白在觉得相看两不厌，惟有敬亭山（独坐敬 亭山）时，都见到了山的美。在外表上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同， 各有不同的境界。因此，我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造”，可知，通过举 例来论证无论作者创作诗还是读者欣赏诗都是一种创造这一观点。第四段，“这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境 界”“当然，读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时，也是在
11、欣赏中进行创造。读者 所见到的意象和所感到的情趣，相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同”，可 知，主要讲创造者和阅读者是不一样的。第五段，根据原文“每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每 境所再造的都必定是一首新鲜的诗。所以，无论是创造还是欣赏,真正的诗的境界是无限的、 永远新鲜的”，可知，最后总结，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。2 .根据原文“我们时时生活在情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一 想，无数的意象纷至沓来，但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化 它们，贯注它们，才有圆满浑整的境界”，可知，题干中“诗的境界
12、是人从时间与空间中执 着于一意象而产生的”这句话的意思是，诗人把自己的情趣贯注到某一意象上，创造了诗的 境界。根据原文“读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时，也是在欣赏中进行创造”，可知， 题干中“它可以在无数心灵中继续复现”这句话的意思是当诗的境界被诗人创造出来后，会 被无数的读者欣赏。根据原文“因为性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造时， 都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础,所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。 所以，无论是创造还是欣赏，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。可知，题干中“虽 复现却不落于陈腐”这句话的意思是，因为人的性格、情趣和经验
13、彼此不同且是变化的，所 以诗的境界是无限的，永远新鲜的。K答案U. A1 .C.D2 .首先，由诗歌境界产生的条件，引出移情作用，从而得出“诗的境界是情趣和意象的契 合”的观点。然后，基于上文观点，作者举例分析无论作者创作诗还是读者欣赏诗都是一种创造。最后，分析了因为人的性格、情趣和经验不同且生生不息，真正的诗的境界是无限的、永 远新鲜的。3 .诗人把自己的情趣贯注到某一意象上，创造了诗的境界。诗的境界在诗人创造出来后，被无数的读者所欣赏。因为人的性格、情趣和经验彼此不同且是变化的，所以诗的境界是无限的，永远新鲜的。K解 析16.A.正确。B. “他钟爱的本质是附庸风雅”错，他确实知道是品，只
14、是没禁受 住威逼和利诱。C. “最终因压力过大做出错误鉴定”错，还有利诱。D. “连吴承墨也被这幅 山水长卷折服”错，没有被折服。应选A。7 . D. “情节虽曲折复杂”错，情节并不曲折复杂。8 .小说是以“国宝”为标题，也是以“国宝”为线索，整个故事情节围绕吴承墨鉴定国宝展 开。其中“国宝”的意蕴丰富，既指八大山人的山水长卷，又指鉴定大师吴承墨；但最终， 山水长卷是品，吴承墨也没有坚持职业操守，二者都有违国宝的称号，因此，用“国宝” 作为题目具有强烈的挖苦意味。另外，小说以“国宝”为题，可以吸引读者的阅读兴趣。9 .依据“早晨，他从刚送来的报纸上看到一那么新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购
15、得 的一件国宝一一八大山人山水长卷，经鉴定竟然是鹰品，小说情节在结尾处突然逆转，交 代山水长卷是腐品，具有出人意料地戏剧性效果；依据“我还是有点吃不准。他说，那 方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片 和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到照应前文伏笔，使结尾虽出人意料但又在情 理之中，结构严谨；依据“吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑”，结尾交代山水长 卷是潢品，引发读者思考，深化主旨，增强了小说主题的挖苦效果与批判性。R答案H. A6 .D.小说以“国宝”为线索，情节围绕鉴宝展开，贯穿全文；小说以“国宝”为题，吸引 读者的阅读兴趣；“国宝”意蕴丰富，
16、既指八大山人的山水长卷，又指鉴定大师吴承墨; 但事实上，画是潢品，吴承墨为个人私利违背了职业操守，两者都不配称为“国宝”，用“国 宝”作为题目具有强烈的挖苦意味。7 .小说情节在结尾处突然逆转，交代山水长卷是魔品，具有出人意料地戏剧性效果；照 应前文伏笔，使结尾虽出人意料但又在情理之中，结构严谨；结尾交代山水长卷是鹰品， 引发读者思考，深化主旨，增强了小说主题的挖苦效果与批判性。K解 析I 1O.B.句意：唐太宗对长孙无忌、房玄龄说：“三师是以德行来教导太子的人。如 果三师的身份卑下，太子就没有学习的典范。”皇帝下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制 度。“太子”是“无所取”的主语，其前应该断开，
17、AC两项；“诏”的主语是皇帝，其前应 该断开，排除D项。应选Bo.D.“礼部尚书，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举、官职任免和外事等的 大臣”错误，“官职任免”为吏部事务。应选Do. A.“亲自拜他为师”错误，应为亲自行礼作揖。应选Ao.辞色慷慨，一脸正气，言语激昂；耸然礼敬，肃然起敬。译文；每当论起此事，李纲 一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。接，继承；安，怎么；临兆民，君临天下。译文：何况我继承百王统领天下，才智与圣人 有所差异（不同），如果没有师傅，怎么能够君临天下呢？11 .根据原文“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之
18、位，意将未 可，何以然？ ”意思是“我近来研读经典，知道古代英明的帝王，圣贤的君子都不能没有师 傅。前时进上待批的诏令未设三师之位，我认为这样不好，为什么呢？ ”可知，太宗设置“三 师”，来教育太子。根据原文“朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益，公等可访正直忠信者, 各举三两人”，意思是“我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目染礼仪法度， 对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两个人作为候选”, 可知，太宗求访正直忠信的大臣，担任太子与诸王的师傅。根据原文“卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时 议善之也。意思是
19、“你应该告诉魏王李泰：每次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加 尊敬，不能懈怠。”王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评”，可知，太宗对皇子 们明确提出尊师的要求，要求他们像尊敬自己一样尊敬师傅。根据原文“太宗谓长孙无忌房玄龄日三师以德道人者也假设师体卑太子无所取那么诏令撰太子接 三师仪注”，意思是“唐太宗对长孙无忌、房玄龄说：“三师是以德行来教导太子的人。如果 三师的身份卑下，太子就没有学习的典范。”于是下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度”， 可知太宗下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度。K答案. B10 .D. A11 .每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志
20、向，太子每次都 为之肃然起敬。何况我继承百王统领天下，才智与圣人有所差异（不同），如果没有师傅，怎么能够君临 天下呢？12 .太宗设置“三师”，教育太子。求访正直忠信的大臣，担任太子与诸王的师傅。太宗对皇子们明确提出尊师的要求，要求他们像尊敬自己一样尊敬师傅。太宗下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度等。参考译文：贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。唐太宗赏赐给他一辆代替步 行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自行礼作 揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的礼节， 道理明畅，言语直白，让听者不知疲倦。太子曾
21、经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦理纲常， 以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命，古人认为这 件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一 种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王，圣贤的君子都不 能没有师傅。前时进上待批的诏令未设三师之位，我认为这样不好，为什么呢？昔日，黄帝 向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以尹寿为师，此外，舜向成昭学习，禹在西王国求学，汤 学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化，他 们的功绩就不能广布天下，自己
22、的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才智 与圣人有所差异，要是没有师傅，怎么能够君临天下呢？诗经上不是说：要想不犯错 误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。不学习，就不能明白古时治国的道理。像现在 这样没有名师的教导就能统领天下，获得太平的，历史上还不曾有过啊。应马上发布命令, 设立三师的职位J贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等 智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周 成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是贤人，每天他都能听到有益的 教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世
23、胡亥，用赵高做师傅，赵高教他刑 法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果秦国很快就灭亡了。由 此可知人的善恶确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目 染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两 个人作为候选J贞观十一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射房玄龄说: “自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的, 因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪 是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选择他来
24、担任皇子的老师。 你应该告诉魏王李泰：每次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王 珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。贞观十七年，唐太宗对长孙无忌、房玄龄说：“三师是以德行来教导太子的人。如果三 师的身份卑下，太子就没有学习的典范J于是下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度， 太子要走出殿门迎接师父，先礼拜三师，然后三师答拜，每当过门时要让三师在前。三师坐 下后，太子才能坐。写给三师的书信，前边称“惶恐”，后边再写上“惶恐再拜”。K解析115. D. “表达出苏轼词一贯的豪放风格”错误，这三句语言细腻，数字的妙用传达 出作者的一番惜花伤春之情。应选Do16.“细看来，不
25、是杨花，点点是离人泪” 一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它 由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚 中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还 似非花”相呼应，画龙点石成金地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。K答案HD15. 词末三句交代在词人眼中，眼前的流水，全不是杨花，而全是别离人的泪。虚实相生，由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷 杨花，可谓虚中有实，实中有虚，妙趣横生。上片首句“似花还似非花”相呼应，情景交融；总收全词，画龙点石成金地概括、烘 托出全词的主旨
26、，给人无穷的回味。译文：非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。杨花离枝坠地，看似无情，却自有它 的愁思。娇柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠，那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春 困未消，欲开还闭。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。不遗 憾杨花飘飞落尽，只是遗憾西园满地落红枯萎难再重缀。早晨一阵风雨，又去哪里寻找落红 的踪迹？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水 了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人苦愁的眼泪。赏析：苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首水龙吟即为其中之一。它藉暮春之际“抛 家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有
27、思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又 空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显 志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”这首词开头两句是说，非常像花又好似不像花，无 人怜惜任凭衰零坠地。首句出手非凡已定一篇咏物宗旨：既咏物象，又写人言情。即人与花、物与情当在“不 即不离”之间。唯其“不离”方能使种种比兴想象切合本体，有迹可求。唯其“不即”，方 能不囿本体，神思飞越，展开想象。这一句准确地把握了杨花那似花非花的独特风流标格。 说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装饰春光。说它“似花。它
28、色淡 无香，形态碎小，隐身枝头，向不为人注目爱怜。次句“也无人惜从教坠”。一个“坠”字， 赋杨花的飘落；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩，“无人惜”，是说天下惜花者虽多，但惜 杨花者却少，然细加品味，乃是反衬法，词人用笔之妙，正是于“无人惜”处，暗喑逗出缕 缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。“抛家傍路，思量却是，无情有思J这三句是说，把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛 又是无情，实际上那么饱含深情。这三句承上“坠”字，写杨花离枝坠地，飘落无归情状。不说“离枝”，而说“抛家”;貌似“无情”，实质“有思”。咏物至此，已见拟人端倪，也为下文花人合一张本。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这三句是说
29、，柔肠受损，娇眼迷离，想要开放，却又 紧紧闭上。这三句紧承“有思”而来，咏物而不滞于物，大胆驰骋想象，将抽象的“有思”的杨花， 化作了具体而有生命的人一一一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨, 她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗赋杨花，花人合一，无疑是苏词有 别于章词的一种新的艺术创造。“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”这数句是说，梦魂随风把心上人寻觅，却又被 黄莺儿把无情叫起。这数句妙笔天成，既摄思妇之神，又摄杨花之魂，二者正在不即不离之间。从思妇方面 来说，那是由怀人不至而牵引起的一场恼人的春梦，她神魂飘扬，万里寻郎；但这里还没有 到达情郎的身边，那边
30、早已啼莺惊梦。这两句苏轼写来倍觉缠绵哀怨而又轻灵飞动。就咏物 象而言，描绘杨花那种随风飘舞、欲起旋落。似去又还之状，堪称生动真切。篇首所言“似 花还似非花”，正可于此境界中领会。下阕开头“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，作者在这里以落红陪衬杨花，曲笔传 情地抒发了对于杨花的怜惜。继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春 恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。以下“春色三分，二分尘土，一分流水”，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。 这里，数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔 惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末“细看来，
31、不是杨花，点点是离人泪” 一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思 妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。 这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点石成金地概括、 烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。16. （1）铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后（重点字：啼）（2）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（重点字：频）（3）既莫足与为美政兮吾将从彭咸之所居（重点字：彭）（4）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（重点字：栈）（5）心非木石岂无感吞声斑躅不敢言（重点字：躅）K解 析工18.第一处，淋漓尽致：形
32、容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻 底。酣畅淋漓：形容非常畅快。这里形容节目将宋韵表达得很充分，应用“淋漓尽致”。 第二处，拍案称奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容非常赞赏。 这里形容节目让人叫好，非常赞赏节目，应用“拍案叫绝”。第三处，尽人皆知：全部的人都知道，比喻一件事流传很广泛，一般用作褒义词，有时也作 贬义词。妇孺皆知：妇女、小孩全都知道。指众所周知。这里形容陆游、苏轼的诗词流传广 泛，形容的是作品众所周知，应用“妇孺皆知”。第四处，高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。阳春白雪：后多用来比喻高雅的或 不通俗的文学艺术作品。这里形容中华美学不仅
33、仅是高雅的艺术，还应该不离烟火气，应用 “阳春白雪二应选：Bo19 .画线句逻辑有误，这里是举例说明“只此青绿与忆江南”就做到了 “雅俗共赏。 不应用“而”，应用“便”。“在文艺作品中吸取宋韵文化养分”介词“在”使用不当，“吸取” 不能搭配“养分”，改为“从文艺作品中汲取宋韵文化养分。只有I）项全部修改正确。 应选：Do.文中关键信息有“宋韵文化的重要内涵”“不离烟火气，这是中华美学精神的独特韵味” “今人传承中华传统美学，要紧的也是打造这种雅俗共赏的独特韵味”，概括起来即：雅俗 文化是宋韵文化和中华美学精神的独特韵味，今人要传承好这种精神。K答案UB18. D雅俗文化是宋韵文化和中华美学精神
34、的独特韵味，今人要传承好这种精神。K解析X 21.前面说到“大量人群尤其是年轻群体从农村走向城市，从三、四线城市向一、 二线城市迁移”，这里主语是“年轻群体。后面都应以“年轻群体”为表达对象，根据逻辑 的先后，应是因到一个陌生的大城市，先“产生漂泊和群体性孤独力然后是“缺乏平安感 和归属感”，最后才是“身份的焦虑”。BD两项最后都暗换的表达对象，换成了 “漂泊和群 体性孤独”和“身份的焦虑二A项存在逻辑不当的错误。应选：Co22.根据前面“据调查数据显示，影响国人睡眠的主要因素中”的K提示说明这里要 填入的是导致睡眠问题的主要因素。此段在分析年轻人由三四线城市转到一二线城市后会产 生焦虑情绪，
35、面临巨大压力，所以可填入“（焦虑）情绪和精神压力成为影响国人睡眠的最 重要因素”。根据后面“这种情绪对失眠造成的影响远超于其他因素”的K提 示兀这里要填入的是一 种情绪，造成失眠的最为重要的一种情绪因素，即“焦虑烦躁。可填入“焦虑烦躁是造成 失眠的主要原因”。K答案H.C21 .（焦虑）情绪和精神压力成为影响国人睡眠的最重要因素焦虑烦躁是造成失眠的主要原因22 . K例文是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和 经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。所以，无论是创造还是欣赏, 真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。（摘编自朱光潜诗论）材料二
36、：主观情趣与客观物态两相交流达成了人情与物象的互相融合，“物我由两忘而统一”。情 与景在某一个时刻互为因果，景能表情，情能应景，两者契合无间，变成了诗的境界。这和 王夫之的姜斋诗话中所提出的“情景说”即“情景名为二而实不可离，神于诗者，妙合 无垠”有着异曲同工之妙。诗的境界是情与景的融合，是情趣与意象的契合。意象与情趣两个要素也就是“见”的 两个条件的衍生。情感是时时存在而不可用言语表达的心理感受，意象是处处存在而又凌乱 无序的现实物象，只有情趣的灌输，审美客体才能成为一个一个独立完整的意象，从而具有 了内在生命感。正如克罗齐所说的，艺术是主体能动地把情趣寄托在客观意象里，情趣和意 象两者不能
37、独立。朱光潜说把依稀隐隐约约的景和情的配合加以意匠经营，使它具体化、 明朗化，并且凝定于语言，那就成为诗了 J诗的意境是根据自然建立的另外的意象世界， 每个人所处的诗境都是自己创造的，诗人之所以见到与常人不同的境界，就是因为诗人的情 趣使他所“见”景象的意蕴往往比常人深刻许多。朱光潜的诗境中所指的境界或者意境，也不是完全意义上的境界或意境的含义，它属于 审美范畴，在很多时候是指审美意象。朱光潜的诗境说以情趣为核心，诗的境界是主体的情 和客体的景在审美感兴中产生、存在于审美主客体之间的审美意象。从意境的形成来界定基 本范畴，并不是所有的意象都是意境。完整意义上的意境不仅包括意象，也包括了对有限的
38、 意象之外的无限时空的延伸。意象只是审美主客体之间的对象化，只能显现自然和人生的形 形色色；而意境还蕴含着人生观、历史观、宇宙观，可以正确地看待世界和诗意存在，从而 获得生命的慰藉和灵魂的安排。（摘编自刘晓宁论朱光潜的诗学）1 .以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.朱光潜从“我”与“物”两方面关注诗的境界，在美感经验中，表现为“直觉”与“形象”， 在诗的境界中，表现为“情趣”与“意象”。B.陶潜所“见”的“南山”、杜甫笔下的泰山、李白诗中的敬亭山，虽然都是山，但是各人 的风格不同，其“山”的境界各有不同。C.诗的境界是意象与情趣的契合，而无论欣赏还是创造，都必须“见”到一
39、种诗的境界，因 此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别。D.每个人的诗境不同，对于同一个世界，诗人常呈现意蕴深刻的世界，常人呈现的那么完全是 一个平凡乏味、凌乱无序的世界。0.01的力量众所周知，“001”所表示的数量很小。它后面的单位如果是元，它只有不起眼的一分 钱；它后面的单位如果是米，它只有一厘米。总之，只要是这个数字不变，无论它后面是什 么单位，它的力量都很微薄。今天，看到一个两组算式，改变了我的看法，使我对这这个“001”的力量刮目相看。 “1”的任何次方,都是“1仔有了这个“0. 01”,结果就大相径庭了。“L 01”的365次方, 竟然是37. 8o减少 竟然1”，“0.99”的3
40、65次方，只有“0然3”。“1.01”和“0.99”的差 距微乎其微，而在365次方以后，前者的结果是后者结果的1260倍。这样看去，真是失之 毫厘差之千里。第二组算式，差异更大。因为两个“001的缘故。“ L 02”的365次方，结果是1377. 4, 而“0. 98”的365次方，K答 案U那么是“0.0006前者的结果，正好是后者结果的2295667 倍，估算的话，其实就是230万倍。让人瞠目结舌的结果，原因就在那微乎其微的“001”。足以见得，“001”的力量是巨 大的，大到结果相差百万倍。这两组真实的算式，给人的震撼和思考很多，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千 个人看到这算式，大
41、概受到一千种不同的激励：每天节约一点点银子，天长日久，你是富翁；每天浪费一点点钞票，日积月累，你就会 负债累累。每天多学一点点知识，你会学富五车；每天偷点懒少学习一点文化，你就是无知的代名 tp O每天留给自己一点点锻炼身体的时间，你会身体倍棒延年益寿；每天都少活动一点点, 身体那么会垮掉。每天给自己一个快乐的理由，一年那么有无穷的快乐；每天心情欠佳一小会儿，一年那么是 心情阴霾。每天审视拷问自己的灵魂，你会逐渐成为灵魂高尚的圣人；每天宽恕纵容自己的错误, 你会逐渐成为猥琐龌龊的伪君子。切莫小看微缺乏道的“001”，坚持不懈，累积叠加，就会聚沙成塔；逐渐减少，日积 月累，一定会蚁穴溃堤。2根据
42、材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.辛弃疾贺新郎词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”，自有一 种境界，这就是“移情”的作用。B. “情恰能称景，景也恰能传情”，“恰能”是情景相契合的最理想程度，情景相契无间，天 衣无缝，才能见出圆满浑整的境界。C.王夫之、克罗齐、朱光潜都认为情趣和意象两者不能独立，只有互相融合、契合无间才形 成艺术的境界，并且他们的理论都以情趣为核心。1）.完整意义上的意境，突破了时空限制，不仅包含着存在于审美主客体之间的审美意象，还 蕴含着人生观、历史观和宇宙观。3.结合材料内容，以下选项中不能充分表达“诗的境界是情趣与意象的契合”观点的一项为哪
43、一项 （ ）A.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。B.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。C.二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。D.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。4 .请简要分析材料一的论证思路。5 .朱光潜说：“诗的境界是人从时间与空间中执着于一意象而产生的，它可以在无数心灵中 继续复现，虽复现却不落于陈腐。”请结合材料内容谈谈你对这句话的理解。（二）现代文阅读n （此题共1小题，16分）阅读下面的文字，完成以下各题。国宝吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的, 还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热 发潮。下榻，洗
44、漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？ ”“不急不急。”王老板 说，“您老刚下车，先在这里养养神。”“那是，养好了精神，看东西才不会走眼吴师母 说。午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小 城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩 子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：不为浮华动，月下单独开。吟吟低浅唱，一枝报春来。刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈 里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻
45、子闻一闻，就能鉴定出 是真品还是鹰品J “那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路浏览，还请来了两位评弹演员。老两 口品着海鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶 醉了。闲谈中，王老板终于提起了那件东西，竟是一代国画宗师八大山人的一幅山水长卷！吴 承墨下意识地发出一声叹息：“哦！ ”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国 宝，还是头一回。第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中 隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅一一这是 一座典型的江南仿古建筑
46、，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光敝涌 的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道：岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？ ”“岂止是喜欢，我都不想走 了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他 一眼。下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面 取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其翻开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大 褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放
47、在案上的墨宝。画面上有 江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草 草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可 这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何 破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八 大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面， 做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那 里。晚上吴师母
48、就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯 落笔？ ”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么 淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。 起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却 变成了小别墅。吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便 写，就当平时练字这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揪了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有 点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意 回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压