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1、2019-2020学年北京市中关村高二下学期期中语文试题（本套试卷共计150分,考试时间120分钟）一、本大题共2小题，共6分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一途中是认识人生最方便的地方。车中，船上和人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把 它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话：“读万卷书，行万里路。”所谓行万里路自然是指走遍 名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以的。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数 目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”我 们不幸未得入泮（入泮：就学读书），只好多走些路，来见见世面罢
2、！对于人生有了清澈的观照，世上的荣 辱祸福不足以扰乱内心的恬静，我们的心灵因此可以获到永久的自由：所怕的就是面壁参禅，FI不窥路的 人们，他们自甘沦落，不肯上路，的确是无法可办。读书是间接地去了解人生，走路是直接地去了解人生, 一落言筌，便非真谤，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可。（取材于梁遇春途中）材料二梁遇春不同意“读万卷书，行万里路”的理由有两点。第一点，书不是人人都有机会念，但是路却是人人能走。孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”如果能 够时时刻刻打开心中的眼睛，仔细地观察路上的一切，辨别各种是非，从中找出兴味，必定能有不少收获, 因此，比起读书，走路更为实际可行。第二
3、点，书中保存的是经由文字记录的占人的智急。由于透过文字的转移，距离现实生活隔了一层， 如果只是穷守书本而无法在生活中印证体验，又要如何辨别书本讲的内容是否适当呢？这样一来，读再多 书也只是拥有许多资讯，不能算是拥有知识与智慧。基于上述两个理由，梁遇春认为“二事实上，梁遇春的观点与古人的观点（读万卷书，行万里路）两者之间并不矛盾。梁遇春并不否认读 书的重要性，只是在真实的人生中，每个人有不同的际遇，不是任何人都有机会得以读书，因此他退而求 其次，呼吁人们尽管不能读书，至少先学会走路，懂得在人生的旅途中体会。然而，某种程度上，梁遇春 误解了 “读万卷书，行万里路”的意思。这两句话应该连在一起，不能
4、各自拆开来看，对于古人来说，两 者缺一不可。司马迁年轻的时候，在父亲的指导下阅读过许多的书籍，又在父亲的指导下游历大半个中国, 走遍各种名川大山，高山峻岭，这些都成为司马迁撰写史记的养分。读书行路，两者之间是相辅相成 的，读书能给予的是眼光与智慧，行路能给予的是体验，如果只是行路而完全不读书，纵然路上有各种美 景，又要如何发现，如何懂得欣赏？如果只是读书，则永远缺乏真实的体验，无法真正明白书中的道理， 因此，读万卷书，行万里路，其实是一个不断辩证的过程。24 .作品以“消逝的钟声”为题，请结合文意具体阐释“钟声”的内涵。25 .本文的标题为消逝的钟声，却在第3自然段用较长篇幅写了 “小街”“驼
5、队”“我的哭闹”，这样安 排有什么作用。【答案】21.kudng meng qi sui 22. C 23. C.钟声实指教堂敲响的晚祈的钟声；喻指一种澄澈宁静、单纯、美好的生活；一种宁静、辽阔、追求心 灵自由的心境。钟声引领“我”进入精神的故乡，表达了对钟声的赞美之情。26 .承接上文我记事早，年龄小，突出我好奇心强。小街的喧闹、驼队的吵闹，与下文大门里自由宁静形 成对比，我的哭闹为下文我不哭不闹做了铺垫（形成对比），凸显出下文钟声所营造出的氛围对我幼小心灵 的巨大感染力。五、本大题共1小题，50分。27 .作文。绿叶对根的情意唱到：“不要问我到哪里去，我的心依着你；不要问我到哪里去，我的情
6、牵着你； 我是你的一片绿叶，我的根在你的土地这段歌词引发了你哪些联想与思考？请以“根与叶”为题目，写一篇750-950字的议论文。【答案】例文根与叶雄鹰之所以敢于搏击长空，那是因为它热烈地爱着蓝天；种子之所以要冲破地壳的堡垒，那是因为它 深沉地爱着土地；寒风之所以要冷酷地吹刮着腊梅，那是因为它真切地爱着梅花。爱是根，为责怪汲取水分，积蓄力量；责是叶，为根制造清新的氧气，使之保持活力。打开记忆的阀门，翻开陈旧的记忆画册，领略那根与叶的情谊，欣赏那爱与货怪的乐曲。因爱而责怪，责怪为前进创造动力，与爱产生共鸣。少年鲁迅，生活艰苦，父亲重病在身，母亲身体 也很虚弱，这样一来，做完饭，再去买药送回家，最
7、后才能去私塾便成了他每天的生活流程。尽管很努力, 但他有一天还是迟到了，严厉的私塾先生狠狠地打了他的手掌心，并且批评教育他一番。于是鲁迅便在课 桌上刻了一个“早”字，暗下决心，一定要践行这个字。从此以后鲁迅就再也没有迟到过，而学习也更加 努力了。先生的打骂都是源于一个字一一爱，因为他爱鲁迅，所以他便要责怪他的不足之处，使他改正，促其 成才。先生的货怪为鲁迅提供了前进的动力，使他时刻警醒着自己，告诫着自己，不能懈怠。这便是爱的 根，责的叶创造的一个生命奇迹。因爱而责怪，为迷惘的心敲响警钟，为迷途的灵魂指引方向。作为混血血统的黑人奥巴马，年少时曾是个放荡、爱闯祸的坏孩子。父母离异，受人歧视，使他很
8、自 卑，内心充满了怨恨。他什么坏事都干，甚至吸食大麻。有一天继父给了他一副拳击手套，父子二人要来一场决斗。继父无情地痛击奥巴马，受伤流血疼痛一概不顾。但这场拳击后，奥巴马变了，蜕变成了另一个人。他学会了保护自己，找到了自信，找到了人生的航向。继父的痛打源于一个字一一爱。因为他疼爱着奥巴马，所以他不愿看到奥巴马就这样颓废下去。继父 的责打是奥巴马生命冬日里的一声春雷，惊醒了他的灵魂，唤醒了他的斗志，激起了他的上进心，成就了 美国历的第一位黑人总统。这是爱的根，责的叶的一个美丽的结晶。因爱而责怪，为我们的成长铺路，为我们的成才架梯。少年时的胡适因为对人不礼貌、贪玩而受到母亲严厉的指责。其实每个人都
9、是如此，成绩下降时，父 母会责怪；做了错事而不知悔改时，父母会责怪；因为年少而太轻狂时.，父母还会责怪。他父母的指责能 不断的完善子女，能让子女健康快乐地成长。携一缕爱，深埋地下，化为根须；携一声指责，化为枝叶，长在根上。根叶相依，生生相息，这便是 根与叶，爱与责的情意。1 .在文章波浪线处填写相应的内容。2 .将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是()然而，起初什么都不懂的时候，唯有依赖良师的指导才能分辨书的好坏。走路便不同了，人的一生当中大概有三分之一的时候都在走路，路上会遇见许许多多不同的人。读书不仅是识字而已，更要从书中得到受用的道理，必须要先选对书。麻烦的是能否遇见良师
10、，全凭机缘，也就是运气，因此，书不是人人有机会念。A. B.C. D.【答案】1.所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可【答案】1.所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可【答案】1.所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可2. C二、本大题共8小题，共38分。()共18分。3.下列句子中加点字的读音完全正确的一项是:A.以俟(si)君子洎(ji)牧以谗诛为(wM)国者无使为积威之所劫哉端章甫(POB.毋(wu)吾以也珠砾(11)多于在庾(yU)之粟粒剽(piao)掠其C.千乘(shbng)之国鼓瑟希,铿(jian)思厥(jud)先祖父架梁之椽(yuan)D.妃
11、嫔媵(ying)孀骊(li)山北构而西折异乎三子者之撰(zhuan)鼎铛(dang)玉石【答案】B.下列加点词语属于古今意义一致的一组是：()覆压三百余里，隔离天日覆压三百余里，隔离天日各抱地势，钩心斗角 取之尽锚铢较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 因之以饥馍较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 因之以饥馍较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 因之以饥馍从六国破亡之故事A. 0A. 0A. 0B.C. (3X5)D.【答案】C.下列各组句子中的加点词意义相同的一项是：()不爱珍器重宝肥饶之地不爱珍器重宝肥饶之地爱其子，择师而教之 *B.B.燕赵之君，始有远略至丹以荆卿为计，始速祸焉C.吾与点也与
12、赢而不助五国也D.暴秦之欲无厌夫晋，何厌之有【答案】D6.下列句子中加点词的解释,6.下列句子中加点词的解释,6.下列句子中加点词的解释,全都正确的一组是：()A.后秦击赵者再，李牧连却之：再一次谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下：第二次B.六国互丧，率赂秦耶：轻率、草率率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦：率领C.为国以礼，其言不让：货备*大行不顾细谨，大礼不辞小让：谦让1）.胜负之数存亡之理：命运里罟不入冽也密【答案】D7 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, 如或知尔（）A.臣之壮也，犹不妙人C.方六七十，如五六十【答案】D8 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）了
13、路率尔地对日A.君子博学而日参省乎己 *C.吾尝践旧望矣，不如登高之博见也【答案】C9 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）以吾一日长乎尔A.苟以天下之大C.不赂者以赂者丧B.六国互丧，率赂秦耶：轻率、草率率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦：率领C.为国以礼，其言不让：货备*大行不顾细谨，大礼不辞小让：谦让1）.胜负之数存亡之理：命运里罟不入冽也密【答案】D10 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, 如或知尔（）A.臣之壮也，犹不妙人C.方六七十，如五六十【答案】D11 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）了路率尔地对日A.君子博学而日参省乎己 *C.吾
14、尝践旧望矣，不如登高之博见也【答案】C12 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）以吾一日长乎尔A.苟以天下之大C.不赂者以赂者丧B.六国互丧，率赂秦耶：轻率、草率率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦：率领C.为国以礼，其言不让：货备*大行不顾细谨，大礼不辞小让：谦让1）.胜负之数存亡之理：命运里罟不入冽也密【答案】D13 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, 如或知尔（）A.臣之壮也，犹不妙人C.方六七十，如五六十【答案】D14 .写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）了路率尔地对日A.君子博学而日参省乎己 *C.吾尝践旧望矣，不如登高之博见也【答案】C15
15、.写出加点词的意义（无法翻译的写出用法即可）, （）以吾一日长乎尔A.苟以天下之大C.不赂者以赂者丧并从四个选项中选出和加点词意义、用法相同的一项B.坐须臾，沛公起如厕。D.如有地动，尊则振龙并从四个选项中选出和加点词意义、用法相同的一项B.非诸侯购何D.有如此之势，川为秦人积威之所劫并从四个选项中选出和加点词意义、用法相同的一项B.夫夷以近，则游者众D.为国以礼，其言不让【答案】C.写出所给句式的类型，并从四个选项中选出与其类型相同的一项（）国者无使为积威之所劫哉A.求，尔何如B.长桥卧波C.苟以天下之大1）.戍卒叫，函谷举【答案】I）10 .写出所给句式的类型，并从四个选项中选出与其类型相
16、同的一项（）赂秦而力亏，破灭之道也B.廉颇者，赵之良将也1）.不吾知也B.廉颇者，赵之良将也1）.不吾知也B.廉颇者，赵之良将也1）.不吾知也A.赵尝五战于秦C.为国以礼【答案】B（二）（20 分）阅读下面文言文，完成下面小题。答胡生书唐韩愈愈顿首，胡生秀才足下：雨不止，薪刍价益高，生远客，怀道守义，非其人不交,得无病乎？斯须不 展，思想无己。愈不善自谋,口多而食寡，然犹月有所入，以愈之不足，知生之穷也。至于是画不悔，非 信道笃者，其谁能之？所示千百言，略不及此，而以不屡相见为忧，谢相知为急，谋道不谋食，乐以忘忧 者，生之谓矣。顾无以当之，如何？夫别是非，分贤与不肖，公卿贵位者之任也，愈不敢有
17、意于是。如生之徒于我厚者，知其贤，时或道 之，于生未有益也，不知者乃用是为也。不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何？若曰彼有所合，吾不 利其求，则度可矣。生又离乡邑，去亲爱，甘辛苦而不厌者，本非为是也，如之何？愈之于生既不变矣， 戒生无以示愈者语于人,用息不知者之谤，生慎从之。讲礼释友二篇，比旧尤佳，志深而喻切,因事以陈辞，古之作者正如是尔。*选自唐宋八大家文钞注释：本文写于贞元十八年（公元802年）,注释：本文写于贞元十八年（公元802年）,注释：本文写于贞元十八年（公元802年）,时韩愈在长安为四门博士。胡生即胡直均，未第，求谒于愈,望其称荐于公卿,望其称荐于公卿,望其称荐于公卿,韩愈以此
18、书答之。12.请结合语境,以愈之不足：顾无以当之：解释下列加点词。至于是而不悔:则，可矣:若谁能之:去亲箜：而以不尊相见为忧:甘辛苦而不用者：戒生无以示愈者语于人: *因事以陈辞:13.将下列句子译为现代汉语。生远客，怀道守义斯须不展，思想无己不知者乃用是为谤戒生无以示愈者语于人志深而喻切【答案】12. （1）依、按、凭；（2）去U，表转折；（3）表反问，难道；（4）多次；（5）只是；（6）也许;（7）至亲好友；（8）嫌弃,（7）至亲好友；（8）嫌弃,（7）至亲好友；（8）嫌弃,憎恨；（9）把；（10）根据。13 . （1）你是远方来客，信守道义。（2）你的志向一刻不得施展，你就在不停地思考。
19、（3）不了解你的人就会以此来毁谤你。（4）我告诫你不要把给我说的话告诉别人。（5）用意深刻而比喻贴切。参考译文：韩愈答复胡秀才足下：雨水不停，柴草的价格更高了，你是远方来客，信守道义。不合你的要求的不 结交，是不是错了呢？你的志向一刻不得施展，你就在不停地思考。我不擅长为自己谋划，人口众多，食 物缺少，但每个月仍然有收入，凭我生活的不丰足，可以知道你处境之艰难。到了这种地步却不后悔，除 了笃信道义之人，谁还能如此呢？你给我看的千百字的信，一点都没有提及此事，却是把不能多次见我为 愁，拒绝相知为急，谋求道义不谋求食物，乐于道而忘记忧愁，说的就是你啊。只是没有办法应对，可怎 么办呢？区别对错，分辨
20、贤能和不肖，这是公卿权贵之人的责任，我不敢插手此事。像你们这些人只和我深交, 我知道你们有才，有时称道，对你们不定有益处，不了解你的人就会以此来毁谤你。我不敢爱惜自己的 名誉，害怕你不能获益却有妨碍，可怎么办？如果说你们有所遇合，我又对此没有影响，也许可以。你又 远离家乡，离开至亲好友，甘于辛苦而不嫌弃，本来又不是为了这个，可怎么办？我对于你是不会改变的， 我告诫你不要把给我说的话告诉别人，因为可以平息不知情人的毁谤，你一定要答应。讲礼释友这两篇，比之前的要更好，用意深刻而比喻贴切，根据事情来发表看法，古代的写作 者都是像这样的。三、本大题共2小题，共12分。14 .阅读下面论语的文字，回答问
21、题。子贡问：“师与商也孰贤？”子日：“师也过，商也不及。”日：“然则师愈与？”子日：“过犹不及（论 语先进）子日：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子（论语雍也）注释：师，孙师，字子张，孔子的学生，商：卜商，字子夏，孔子的学生两则语录都反映了孔子怎样的思想?请结合其中一则简要说明。【答案】不过分，也没有不足，文质兼美的中庸和平衡。参考译文：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足.”子贡说：“那么 是子张好一些吗？”孔子说：“过分和赶不上同样不好。”（论语先进）如果质朴超过了文饰就显得粗野，如果文饰超过了质朴就显得虚浮，只有质朴和文饰相杂适中，才能
22、算是一个君子。（论语雍也）.在红楼梦第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。湘 云军的签画的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去”；袭人掣的签画的是桃花，诗句是“桃红乂是一年春二 从整本书看，每个签上的画和诗句都体现了掣签人的性格与命运。请结合湘云或袭人之签，根据原著简要 分析签中隐含了掣签人怎样的性格与命运。【答案】史湘云性格：花睡去，暗合史湘云“醉眠芍药祸” 一回，表现出湘云的不拘小节（洒脱、豪爽、潇洒）的性格： 命运：夜深花睡去，暗示美好不常在，有凄凉之感。暗合湘云婚后虽生活美满，但丈夫早逝，孤单一人， 晚景凄凉的命运。花袭人：性格：桃花、一年春，美丽、温暖
23、，联想到袭人命名“花气袭人知昼暖”，令人如沐春风，体现出袭人温婉 和顺、善解人意的性格特点。命运：桃红、又一春，暗示出贾府败落后，因宝玉将袭人的大红汗巾赠与蒋玉苗之故，袭人虽不能嫁与宝 玉，但嫁给了蒋玉茵且夫妻和I性的命运。四、本大题共1小题，共5分。15 .在横线上填写诗文原句。子曰：“,毋吾以也。”千乘之国，, ,因之以饥馍。,春服既成，,童子六七人，,咏而归。独夫之心，。戍卒叫，函谷举，, o嗟乎！ ,则足以拒秦；，, ?【答案】.以吾一日长乎尔.摄乎大国之间.加之以师旅.莫春者 .冠者五六人 .浴乎沂 .风乎舞零.日益骄固.楚人一炬 .可怜焦土 使六国各爱其人 使秦复爱六国之人则递三世
24、可至万世而为君谁得而族灭也五、本大题共4小题，共17分。 阅读下面两首古诗，完成下面小题。项羽（南宋）陆游 八尺将军千里雅， 拔山扛鼎不妨奇。 范增力尽无施处， 路到乌江君自知。乌江项王庙 （清）严遂成云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。【注】巨鹿：项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军。韩信：刘邦开国大将。投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦。招魂：楚辞中有招魂诗，据传是宋玉为屈原而作。灵均：屈原字灵均。16 .填空：为加点字注音：灯鼎这两首诗的题材都是，但是体裁不同，陆诗的体裁是,严诗的体裁是.下列对这两首诗的
25、理解，不乖砸的一项是（）A.陆诗前两句突出了项羽威猛的英雄形象；严诗1、2句以看见项王庙得到后人拜祭为切入点，引出对项 羽的评价。B.陆诗第二句语气平淡，叙事具体，写出了项羽的英雄形象。严诗3、4句借用典故，突出了项羽对当时形势的巨大影响。C.陆诗与严诗都引用史实，有贬有褒，先褒后贬，蕴含作者对项羽爱恨交加的复杂情感。D.两首诗均使用范增的典故，意在表现作者志不得伸的苦闷与无奈以及期盼明主的情感。19 .有人认为运用典故贵在有新见解。下列诗句有“新见解”的一项是（）A.云边雁断胡天月,B.燕丹计尽问田生,C.屈平词赋悬日月,I）.意态由来画不成,A.云边雁断胡天月,B.燕丹计尽问田生,C.屈平
26、词赋悬日月,I）.意态由来画不成,A.云边雁断胡天月,B.燕丹计尽问田生,C.屈平词赋悬日月,I）.意态由来画不成,陇上羊归塞草烟。易水悲歌壮士行。楚王台榭空山丘。当时枉杀毛延寿。（温庭筠苏武庙）（张未荆轲）（李白江上吟）（王安石明妃曲）.同样是凭吊项羽，陆诗与严诗所抒发的情感有相近之处，又有不同之处。请结合具体诗句，作简要分 析。【答案】17.gang.怀古诗.绝句（七言绝句） .律诗（七言律诗）18.D 19. D.两首诗中都流露出对项羽的赞美：陆诗中前两句通过写项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形 象，表现了对项羽的敬佩之情；严诗通过写巨鹿之战中项羽大破秦军主力的典故，表达对项羽英雄
27、气概敬 仰之情。不同之处：陆诗后两句项羽不能让范增的才能尽情施展，兵败乌江自食其果，应该自我反省，表达对项羽 不知任用贤人的批评。严诗写到范增、韩信都曾被项羽任用但惜其不终，表达对项羽功业未竟的惋惜（或 借宋玉为屈原作招魂之典表达对项羽的怀念）。六、本大题共5小题，共22分。阅读下面的作品，完成下面小题。消逝的钟声史铁生在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。我记事早。我记事早的一个标记，是斯大林的死。有i天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着 我走近看，说：斯大林死了。镜框中是一个陌生的儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的琢州口 音中，“斯”读三声。我心想，既如此还有什么好说，这个“
28、大林”当然是死的呀？我不断重复奶奶的话， 把“斯”读成三声，觉得有趣，觉得别人竟然都没有发现这点可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953 年，那年我两岁。终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷 落、消失一一因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世 界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊， 那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？ ”“啊，骆驼。”“干 吗呢，它们？ ”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？ ”“驮进城里。驼铃一路丁
29、零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟 起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的 方向问：“那儿是哪儿？ ”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？ ”“是城外。”“城外什么样儿？” “行了，别问啦！我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶 奶我想去城外看看，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地 方不好吗？那儿有好些小朋友，我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。 啊，大门里豁然开朗,完全是另一番景象：大片
30、大片寂静的树林，碎石小路徜徉其间:满地的败叶在风中 滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看 见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌 子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随 之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯 努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶 也似都活泼起来，与窗外的晴空和树
31、林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风 吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹 了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着， 徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个营博的东西第一次被惊动了一一那也许就是灵魂吧。后来 的事都记不大清了，好像那个大胡子的儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有 了，再后来我和奶奶乂走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖 果，说是幼儿园给的圣诞礼物。这时候，晚祈的钟声敲响了一一唔，就是
32、这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在 天空里的声音啊！“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？ ”“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”须时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色 浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘 荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头。不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。（8多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被
33、拆除。我想，奶奶当年带我到那儿 去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未举愿。再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到 了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面, 在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认 真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人 的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起, 就是你己经回到了故乡。20 .给下列文中加点的字注音。
34、镜雁 置懂 晚斫 承愿.下列文中加下划线的词语使用不恰当的一项是（）A.招摇过市B.豁然开朗C.徜徉【）.缥缥缈缈.下列对文章的理解，不氐顿的一项是（）A.文章从写斯大林的死写起，因为斯大林的思想文化模式对中国的影响深刻，与后文的宗教文化形成鲜明 的反差，为下文写自由、宁静的宗教文化给我终生难忘的感受进行铺垫。B.文章第段写“我”与奶奶的对话很是简洁，朴实而有趣，也更加形象地突出了作者幼时对未知世界的 好奇与向往。C.第段，“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中，运用比喻，形象地写出 了歌声的洪亮而有穿透力。I）.本文围绕“听到钟声”的几次感受，表达了作者对童年美好生活的回忆，更将这一种特殊的人生体验上 升到对“故乡”新的理解的高度。