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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族 历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会开展。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丧失，或发生变 异，节日
2、仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避 邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双 重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人 之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的 人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与
3、此岸关 系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比方七夕节。七夕节由 “天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故 事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的局部，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始， 对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的元日,说到清明就会吟诵杜牧的清明 传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的
4、世界形象“去 魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想， 只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保存传统节日以及相关的神话和文学形 象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义 上，传统节日是中华文明的一局部，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍四世同堂写中秋，沈从文边城写端午等，这些作品多半是将节日作 为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生
5、活方式的冲击，传统节日不可 幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世 界里。2 .此题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文 章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证 明的是什么观点和论证的方法。C项，“是为了论证正史重政治，对民间关注有限”错，应该是论证笔记小说在史学研究中的作用。应选C。3 .此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会, 要死抠字眼；对词
6、语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词 与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“有机融合” “全面记录了”于文无据。原文在最后只是说“相对于正史以政治历史为脉络，侧重对典章制度、 帝王将相的书写，笔记小说记载了大量平民社会的生活，拓宽了史料的范围，弥补了正史对民间关注度有限的缺憾， 成为正史的重要补充材料”，阐述的是笔记小说对正史的补充作用。应选Do【点睛】论述类文本阅读考核重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和 概括中心意思等。考核概念命题
7、点主要集中在既念的内涵、外延上：筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现 象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理 文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷 换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分 析错误等。4、1.(1)怀恨于心(2)竭尽. A C2 .道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着 来防守。3 .临胞士兵赵晟聚众为乱/孝序付将官王定兵
8、千人捕之/失利而归。4 .原因有二，首先，曾孝序是一位有军事才能的官员，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储藏钱粮，令金人不 敢侵犯，故青州安定，无战乱。其次，曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其 善待。5 .曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。首先，曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他 能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；其次，曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重 守备，让金人不敢来犯；再次，他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷 慨赴死。【解析】.此题主要考查文言实词的意思。
9、实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法” “形旁辨义法”“套用成 语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。（1）京衔之，意思是“蔡京怀恨于心”。衔：怀恨于心（2）民力弹矣，意思是“百姓的力量用尽了。弹：竭尽。1 .此题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法” “形旁辨义法”“套用成 语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。（1）锻炼无所得，意思是“刑讯逼供，什么也没有得到”。锻
10、炼：刑讯。应选A。（2）定乃以言撼败卒，意思是“王定用言辞怂恿失败的士兵”。撼：怂恿。应选C。2 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有：叛，叛乱；乘，依仗；机，名词作动词，在机械 上装；下，名词作状语，向下；得，能够；于，在；仆，铺；横累，交错堆积。3 .此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、
11、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉,，“耳”“那么”这些关键词。句子大意是：临胸土兵赵晟聚集众 人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来。其中“临胸士兵赵晟聚众为乱” 一句，“临胞士兵赵 晟”是主语，“聚众为乱”是谓语，后面断开；“孝序付将官王定兵千人捕之” 一句，“孝序”是主语，“付将官王 定兵千人捕之”是谓语局部，后面断开。4 .此题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备
12、的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需 要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2） 错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段 和选项信息的异同（3）审清题干要求。题目是，第段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原 因。结合“进显谟阁直学土，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练土卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”， 为青州知州期间，缮修城池，训练土卒，储藏钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱，可见曾孝序是一位有军 事才能的官员。这
13、是百姓请求他留任的原因之一。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，日：天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。京衔之。时京方行 结汆、俵汆之法，尽括民财充数，孝序上疏日：民力弹矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？ ”，可见曾孝序是 一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。这是百姓请求他留任的原因之二。5 .此题考查欣赏作品人物形象。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、 心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概 括出来，一般用形容词性。题目是，逸周书谥法解中解释“威”字有“
14、刚果”“感行” “执正”等意思，请结合 曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。这是要求借助分析“威”字的含义分析人物形象。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，日：天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。京衔之。时京方行 结汆、俵汆之法，尽括民财充数，孝序上疏日：民力弹矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？ ”，可见曾孝序刚 正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；结合“道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大 兵继进，破平之”“缮修城池，训练土卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯，可见曾孝序勇猛刚强，面
15、对强敌, 他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；结合“临胸土兵赵晟聚众为乱，孝序付将官王定兵千人捕之，失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门 斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害”，可见他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”， 下属叛乱，他慷慨赴死。由此可总结，曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。【点睛】分析人物这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点即提炼 出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性 格特点的关键词，然后举出
16、文本中的相关事例来证明。参考译文：曾孝序，字逢原，泉州晋江人。因祖上荫庇补任将作监主簿，监管泰州海安盐仓，于是定居泰州。积累军功官至 环庆路经略、安抚使。到皇宫，与蔡京谈论有关的事情，说：“天下的钱财贵在流通，搜刮民脂民膏聚集到京城，恐 怕不是让天下太平的方法。”蔡京怀恨在心。当时蔡京正在推行结氽、俵汆的方法，全部搜刮百姓钱财充数，曾孝序 上奏章说：“百姓的力量已经用尽了。百姓为国家根本，一旦有人逃离，谁跟你一起守护国家呢？ ”蔡京更加生气，派遣御史宋圣宠弹劾曾孝序的家事，追捕他的家人，刑讯并没有得到什么，只好说他约定日期出 兵，几乎误了军期，削掉官籍流放到岭南。遇到大赦，酌情调迁永州。蔡京罢
17、免宰相后，朝廷授予他显谟阁待制、潭 州知州的官职。又因谈论徭役之事与吴居厚不合，被罢官去管理袁州。不久恢复官职，再次担任漳州知州。道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积 着来防守。曾孝序夜里派遣骁勇的精锐部队攀援而上，因而大部队能够继续前进，击破道州，平定了它。进阶显谟阁 直学士，升任图阁直学士、青州知州。修缮城墙和护城河，训练士兵，储藏可以依仗的钱财谷物，有了足够几年的储 备，金人不敢进犯。高宗即位，升任升延康殿学士，征召他到皇帝身边去。不久青州百姓到南都要求留用，皇帝容许了。在这之前，临胸士兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一
18、千士兵抓捕他，打了败仗回来。曾孝序要求他努 力作战来给自己赎罪，王定于是用言辞怂恿失败的士兵，抢夺关门进入，曾孝序出来占据厅事，怒目责骂他，于是遇 害，年纪七十九岁。城池没有主将，于是沦陷。朝廷后来追赠孝序五官，担任光禄大夫，谥号威愍。5、1. C2.夜深风静想要回去时，夜景如画：一轮明月映照下，钱塘江水澄明如镜（玻璃）；词人以明澈、温静的江月， 象征朋友为人高洁耿介，也象征两人的友谊纯洁深挚；以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依 依惜别的深情。【解析】.此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时， 首先要认真研读诗歌内容
19、，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“作者好奇，想一探究竟”错。“沙河塘里灯初上，水调谁家唱”，看，沙塘里华灯初放。听，是谁把动人心 弦的水调来弹唱。描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景 物联系起来。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。应选C。1 . “夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”，当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄 澈得象一面绿色的玻璃一样。明澈如镜、温婉静
20、谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。写 有美堂上所观夜景。词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。 以景结情，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自 然融为一体的美妙境界。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。 那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有 内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，
21、手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语 言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、（1）故不积蹉步（2）绕船月明江水寒（3）举匏樽以相属 （4）畏途峰岩不可攀 （5）假设夫霭雨霏霏 （6）塞上燕脂凝夜紫 （7）约之以礼（8）风物长宜放眼量【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写，比拟 简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：度步、匏樽、属、
22、峰岩、霭雨霏霏、燕脂。7、第一问：“阖苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，如枉凝眉，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“阊苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三
23、生石畔， 有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈开展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文
24、学作品中的正面形 象比拟，表达着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比拟任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。 环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中， 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯
25、一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的对抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即
26、写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字
27、数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个
28、性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简
29、明、连贯、得体。9、例文人脸识别虽好，谨防滥用伤人各位老师、同学们:大家好！我是X班的XX。很高兴能参加这次讨论会，与各位老师、同学一起探讨关于“人脸识别”的问题。谍中谍4中有一些令人炫目的场景：身在茫茫人海中，一眨眼的功夫已被潜藏着的对手认出，随即被盯梢;对手 迎面走来时，你的手机立刻发出嘀嘀的报警声，上面已经显示他的姓名和信息我们不禁要问：这是真的吗?事实上, 这些情景不仅仅是电影特技，人脸识别技术已经让科幻成为现实。在当今时代，人脸识别技术日益成熟并且被运用到了各个领域，然而近日来，一那么来自旧金山的消息提出将禁止人 脸识别技术的使用，理由是其侵害了群众的隐私权，但是也有受众提出，这些技
30、术不应该被禁止，其对社会的开展有 着积极的推动作用。那么到底该如何看待人脸识别技术呢？如今人脸识别技术已经深入普通人的生活，可以“刷脸”办的事越来越多了。移动支付、身份认证、宾馆入住、单 位打卡，都已经用上了人脸识别技术。某小区最近也赶了回时髦，两个大门都装上了人脸识别系统，人在摄像头下露 个脸，大门自动就开了，确实挺方便。小区住户想进门得先登记录入照片，而外来者要进去只能找门口保安，这么一 来，安全上无疑比以前随进随出多了一份保障。连小区这么终端的应用门槛也被打破了，可想而知，人脸识别的未来 有多值得期待。当人脸识别站上风口，争议也未曾间断。包括人脸识别技术在内的互联网服务在带来极大便利、提
31、升了社会运营效率的同时，也带来了新的问题。一个显著 的变化是，一个人在这样的数据面前几乎无所遁形，这在以前是完全不可想象的。一些以前认为不构成隐私侵害的， 比方一个人在公共场合的活动，放在以前，陌生人社会的大背景就是你藏身的舞台。可是现在就大不一样，大街上， 摄像头忠实地记录着一切，手机定位可能暴露你的行踪，朋友圈里的照片可能无意间将你出卖。大多数情况下人们对这种每时每刻的记录无感，但特殊情况下就可能引来威胁，比方数据一旦泄露，有心人就可以 拼接一个人的生活轨迹，你将毫无秘密可言。又比方，所有的个性化服务都是建立在对个人精确了解的基础上，有精 准画像才有精准营销，没有个人信息的支撑，互联网个性
32、化服务几乎寸步难行，这些被商业化的个人隐私又该怎么办？人脸识别，边界在哪？在隐私、安全和便利三者的平衡上，应当恪守怎样的“游戏规那么”？监管部门应尽早对“人脸数据”的采集、保存、利用等进行规范，设置最小化原那么，控制“人脸数据”的采集、利 用底线，以防范网友“人脸数据”遭非法倒卖、利用，保障公众的隐私信息安全，保护网络空间的清朗。如此，“人脸识别”才会真正走进百姓生活，为群众所接受。我的发言结束了，谢谢大家。【解析】此题考查写作能力。这是一那么任务驱动型作文，是关于“人脸识别”的利弊的。材料中给出了对于“人脸识别”的几 种看法，一是认为“人脸识别”带来便利的；二是认为“人脸识别”侵犯隐私权，要
33、明确边界的；三是拒绝“人脸识 别”的。作文要求是以参加讨论会的学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。这样的作文其实很难从单一的角度去发表看法，因此考查的是考生全面思考问题的思维能力。并且要想写好，需要考 生对这一新生事物有关注，能够了解一些关于“人脸识别”的社会热点事件，也是考查考生对社会的关注度的。 考生可以从给出的三种看法中任选一种，也可以辩证论述人脸识别的利弊等。参考立意：防范人脸识别滥用，该建立个人信息保护制度；对人脸识别没必要“谈虎色变”；人脸识别无所不在，如何拯救我们的隐私；保护隐私权，人脸识别应明确边界；人脸识别技术应用须保障用户信息安全；人脸识别滥用，让我们的安全感无处安
34、放。结构例如：题目人脸识别虽好，谨防滥用伤人。开头用碟中谍4引出话题一一人脸识别技术。接着由旧金山有 人提出禁止使用人脸识别技术，引发对于这一技术的争议，到底该如何看待人脸识别技术呢？接下来写人脸识别技术 的优点，列举生活中的事例，让人感到这一技术的便利。然后笔锋一转，指出当人脸识别站上风口，争议也未曾间断。 个人隐私遭泄露，大数据有可能被别有用心的人收集利用，造成安全隐患。如此，顺理成章给出解决问题的建议，监 管部门应尽早对“人脸数据”的采集、保存、利用等进行规范，设置最小化原那么，控制“人脸数据”的采集、利用底 线。参考素材：1、如今，各大手机厂商推出的新一代手机中，刷脸解锁已经替代了指纹
35、解锁，一些支付系统也都纷纷采用了人脸识别 技术。在现实生活中，人脸识别已经被应用得越来越广。近日，法制日报记者来到一家便利店，发现不少人在自助结算机前买单。在扫描商品二维码后，机器上出现了包 括刷脸支付在内的三种支付方式。法制日报记者注意到，半个小时内，付款的将近20多名顾客中，没有人选择刷脸支付。一名购物者对法制日 报记者说，“便利店刷脸支付，这不就是把自己的照片上传到网络?感觉不太安全。万一被人拿去盗用呢?其他支付 方式已经很方便了，不一定非要使用刷脸支付。况且还涉及财产安全问题。”便利店店员称，之所以开通刷脸支付，是为了最大化节省客户的时间。2、近年来，一些高校也陆续开始启用人脸识别系统
36、。来自北京一所高校的学生马瑞（化名）告诉法制日报记者，学校在没有征求过学生与教职员工意见的前提下，今 年寒假期间就安装了具有人脸识别功能的门禁设施。“学校在大门口安装带有人脸识别功能的门禁，主要还是为了尽可能保护学生们的安全，可以理解。”马瑞说，“安 装人脸识别系统后，校园里外来人员大为减少，更加安全，出入校园也更加方便，不必每天都携带校园卡或学生证。” 对于人脸识别带来的安全隐患，马瑞告诉法制日报记者，到目前为止，自己还未考虑过与人脸识别有关的隐私 权或个人信息泄露问题，“如果是学校使用人脸识别系统，应该问题不大”。一位不愿透露姓名的教师说，学校在安装人脸识别系统前从未征求过教职员工意见。“
37、虽然我也意识到了自己的隐 私权问题，但学校本来就掌握了包括照片在内的大量信息，很多隐私学校都知道，没必要提出反对意见。”3、“有些时候，人脸识别的负面性被过度炒作了，现在人们容易被各种各样的信息影响，从而对类似人工智能这样的 先进科技产生非理性思考。人脸识别技术的本质是存储人类面部信息，从而进行精准有效的身份验证。人脸识别技术 的使用能提高整个社会运行的效率，并不会对人们造成什么伤害，真正威胁到个人信息安全的是对于人脸信息的滥 用。”刘德良说。据刘德良介绍，人脸识别并不是特别新的技术，多年来人们一直在使用。近年来，随着科技进步人脸识别的精确度得 以快速提升，尤其是智能手机的广泛普及和云计算快速
38、开展的今天，新一代人脸识别技术不仅比过去更加精准，运用 范围也得到极大拓展。对于人脸识别，人们真正担忧的不是自己的面部信息被采集，而是被如何使用。近年来，面部 信息滥用问题越来越受到关注。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立 意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多那么，材料本身没有做价值的判断，材 料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有 自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果
39、、辨析本质。 试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考 查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该 是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能表达学生分析 问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。（摘编自毕光明传统节日的文学理解，光明日报2019年4月24日）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文
40、学等方面理解阐发。B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与此岸关系的思考是相似的。D.传统节日是中华文明的一局部，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B.文章将清明节、中元节与七夕节进行比照，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。D
41、.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。2、阅读下面的文字，完成下面小题。“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字开展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、
42、“依 类象形”的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。一般认为，隶变始于秦国文字，是 俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到局部“隶变” 的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似 乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯 是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨
43、自 然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极 富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇 目，自成系统。仅以局部郭店楚墓竹简为例，唐虞之道温润静穆、淳朴内敛；尊德义苍茫奔放、起伏跌宕；老 子甲整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫假设先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古 文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。” 可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”
44、趋势，不仅彰显了其 笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。说文解字序有“著于竹帛谓之书”。王国维指出: “掌文书者亦皆谓之史，那么史之职专以藏书、读书、作书为事。这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简 牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中, 各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可 视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的 推动仅是促成汉字形体演变的
45、动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀 传统文化的核心价值。（选自孟鸿声追寻隶书演变之踪，人民日报2019年5月19日）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A.隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书，转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。B.作者认为，“书同文”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不过的事情。C.作者以郭店楚墓竹简为例，说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风，并且白成系统。D.汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动。1 .以下对原文论证的相关分析，
46、不正确的一项为哪一项A.作者在第一段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点，认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自 觉演变。B.从论证方式看，第二段破立结合，先破后立，说明在“书同文”的背景下，楚文的融合、转化、演进具备一定的 可能性。C.第三、四段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度，阐述了汉字在隶变中彰显的 人文精神。D.结论局部说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术开展历程，体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值 的意义。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.楚简帛文字中亦包含了丰富多样的书法艺术元素，彰显了其笔理墨妙，也蕴含着一种自觉
47、的人文精神。B.依据战国楚简书体、字体、笔法形态的多样性特征、书法艺术元素和人文笔性等，可追寻到局部“隶变”的踪迹。 C.汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写，因为缺少创作、研究而失去人文特质。 D.中国书法有一个逐步走向自觉的过程，如隶变，这个过程具有长期性和复杂性，而其背后蕴含着丰富的人文精神。 3、阅读下面的文字，完成各题。笔记小说是中国古代一种较为常见的文学形式，简言之，为笔记体式的短篇故事。最早可追溯至魏晋时期，时人 多有志人志怪类文集。就数量而言，中国古代笔记小说可谓浩如烟海，至清末，存世有数千种之多。种类繁多的笔记 小说所记内容也极为驳杂，反映了社会各
48、个阶层的生活状况。内容体量如此巨大，不易全部辨析厘清现实真假，纵如 此，依旧有其史料学意义。作为笔记小说，定然不失虚构与主体自我创作的成分，但这种类型的文学作品自面世伊始，便受到史学影响，有 注重实录的传统，且希冀在事件描述中给人以道德教化。魏晋时期的志人志怪小说为后世笔记小说开拓了题材、确立 了基本精神，此期间的作者多有史官等文职身份。比方，志怪小说搜神记的作者干宝，在晋元帝时期任佐著作郎 一职，为编修国史的史官。因此，鲁迅先生对此期间的笔记小说有“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”的 判断。简言之，魏晋笔记小说的创作性质为“采录传闻”，秉笔实录当朝事件，非有意虚构。笔记中虽然有文学性的 虚构叙事，但依旧在不背离历史背景真实的前提下展开。.后世笔记小说多沿用魏晋六朝志人志怪的叙事视角，以记事者的角度客观记录所述事件发生的时间与地点、人物 的姓名与籍贯等具体信息。书中屡见“秀州天宁长老妙海时在彼县，亲见之” “小二至庆元时尚存，安国长老了祥识 之” “泉州僧本傅说”之类的句子，借他人之口来佐证自己记载之可靠，强调所录内容的真实性。唐之后，笔记小说就内容而言，多具有民间性及社会性的特征，多述各地风俗怪谈。比方，唐代段成式