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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，
2、请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面各题。中国哲学理解、应对世界的最高方法论原那么是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成 统一性理解的整体性方法论原那么。以道观之之道，是具有“恒常”性的道。道的恒常性，即道之“诚” o所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的 推崇。诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采 取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以 解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指
3、谓，诚的诸 多意义与运用，似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致 属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用中庸的话说，就是“无息” “不贰”。人之诚，是诚于天道， 是向“天道”的恒常性靠拢。中庸认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也” o孟子也认为“诚者，天之道 也；思诚者，人之道也” o人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人， 也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一。现代人多以老实、诚信去理解诚
4、，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维。这样 一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种薄弱之诚。而过于薄弱的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之 诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必 果，硅硅然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的 后果论以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的 诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言 行一致、表里
5、如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推 崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原那么，也不是始终占据主导地位的方 应选B。3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根 据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比拟，并结合上下文语境进行判断。D项，“可见脱离了 人道，天道的价值就无法表达”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天 道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的
6、人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、 表里如一”。应选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。（特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、 局部与全体的区别）主次颠倒。把次要的说成主要的。以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。（4）因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。2、1. AB2. D【解析】.此题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常 见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换
7、概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。此题要求选择“下 列关于原文内容的理解和分析，正确的一项。B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是：孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己， 而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下。C项，表述太绝对，离开了 “仁”就无法存在的说法不当。音乐（声乐和器乐）、诗（歌词）和舞是客观存在，原文 强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了到达“仁”。D项，曲解文意，到达“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是到达“尽善”，只是“仁”完满实现的 重要条件之一。应选A。1 .此题考查学生把握作者观点，分析论证过程的
8、能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过 程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、比照论证、比喻论证等）及其作用。 最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项 及错误的地方。此题要求选择“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项“。B项，曲解文意，”第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美 常精神一向与善和真的问题密切联系在一起“，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。而只是从“善”的 角度阐发儒家“仁”的精神。应选B。2 .此题考查学生
9、对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容 进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是 在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速 找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断, 绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一 些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。此题要求选择“根据原
10、文内容，下 列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“尽美就是要把 善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使乐的歌唱、演奏及与之不能别离的舞蹈，听起来、看起来都 有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采”。应选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解 文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先 通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些
11、就是在文章的过渡处。3、1. D（1）指的是东北军连长要杀害孩子的一颗枪弹，但最后却没有执行；也指孩子让东北军连长留着的那颗枪弹，希望 他拿它去打日本。（2）象征着小红军的精神品质，他虽未上场杀敌，却有坚定的信念、团结一致来抗日的觉悟、英勇 无畏的精神；也象征着东北军连长被孩子感动，国耻家仇未忘，良心未泯。（3）象征着中华民族英勇无畏的民族精神; 象征着中华民族的统一战线，团结一致来抗日，必将摧毁敌人，取得胜利。2. （1）如实（或通过细节）正面描写孩子的言行心理，符合“小红军”年龄与身份特征。小说写孩子离开集体的彷徨, 初见生人的戒备，被人羡慕时的高兴，其言行心理等细节符合其年龄特点，又符合
12、“小红军”身份。（2）通过合理安 排情节，使“小红军”形象真实生动。小说先表达“小红军”想念部队，后又写他向群众宣传抗日，最后写他面对东 北军时的英勇无畏等，前有伏笔铺垫，后又照应升华，真实自然地突出“小红军”形象。（3）在典型环境中刻画典型 人物，使之真实可信。小说描写了典型的陕北自然环境以及抗日战争时期的社会环境，符合史实，在这样真实的历史 环境中刻画“小红军”形象，使其言行举止均有了现实基础，从而真实可信。（4）通过次要人物的侧面衬托来塑造“小 红军”形象，使之真实可信。小说一方面通过老太婆等百姓对小孩的呵护、掩护以及连长受感化等言行来正衬其形象, 另一方面通过东北军的蛮横言行来反衬其“
13、小红军”形象，使之更加真实。【从表达人称（第三人称表达）、语言风格 生活化等角度回答也可酌情给分】【解析】.此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理 解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。此题D项，“连长 和他的东北军一开始对红军与抗日心存排斥，孩子的视死如归、英勇无畏让连长彻底改变了立场。“分析有误，小说 以连长拥抱孩子结尾，与前面他说的“那末给你一颗枪弹吧”形成明显反差，所以看似突兀，但又“在情理之中”， 是因为连长的变化是由其内在情感的变化造成的：开始时“冷冷的看着”“冷冷的问道”
14、，这是在不动声色试探孩子; 后面“忍不住了”“跑过来用力拥抱”是对孩子至死不忘抗日的敬佩。应选项第一句表述没有问题，错在后半局部， 一是“连长一开始对红军与抗日心存排斥”于文无据，从连长后面的慷慨陈词可以看出，他更有可能原本就认同 抗日的，这样他的突然转变才更符合人之常情，所以说他“彻底改变立场”也是不对的。另外，最能打动连长的，不 是“孩子视死如归的英勇无畏”，而是孩子”还是留着那颗枪弹吧，留着去打日本”的话语背后那种至死不忘抗日的 决心。应选D。1 .此题考核理解标题意蕴的能力。此题要求结合全文理解标题的含意，这类题目需关注两个方面：一要关注标题本身 的内容、艺术特点；二要关注标题与文本的
15、联系，如情节、人物、主旨、环境等。对于理解标题意蕴题，特别要关注 表层义、深层义（象征义或比喻义等）。解答此题首先要分析这个标题的构成：“一颗未出膛”是定语，强调其尚未完 全表现“枪弹”这一特征；“枪弹”这一中心语，它可以实指“枪弹”，也可以是喻体，指向充满力量的对应之物。 然后，要把题目与文本关联起来，结合具体语境来分析：一是指向小说情节，二是指向小说的主人公，三是指向小说 的其他人物。它们都与题目存在密切的关联。还要注意答题时，除了第一点答情节是实指外，另外两点，既要突出其 “未出膛”的特征，又是表达与喻体“子弹”的相似性。2 .此题考查学生鉴赏作品的表现手法、文学形象及领悟作品的艺术魅力
16、的能力。解答此题应先审题，题干是“小说在 塑造小红军的形象时是如何做到真实可信的？请结合作品简要分析。，这道题，先要理解真实可信，真实性指 反映事物真实情况的程度。特指文学艺术作品通过艺术形象反映社会生活所到达的正确程度。可信是可以相信；可以 信赖的意思。题目要求分析“小红军”这一形象的真实性，可以从人物、情节、环境描写等角度切入，但要紧扣人物 形象塑造这一中心话题。从人物描写的角度来说，言、行、心、貌等细节都切入人物的年龄特点；次要人物对主要人 物的衬托也能突出主要人物的真实性；从情节来看，大量铺垫为人物行为提供更多的合理性；从环境来看，真实典型 人物的塑造是离不开具体真实的环境的，外在环境
17、是影响人物性格、选择的重要因素。【点睛】标题意蕴答题模式及步骤：模式：标题自身意+文中意+主旨义(含情感)步骤：第一步：析标题字词，联系文章内容，理解文章标题的关键词的本义、字面义。第二步：析标题修辞，联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的引申义、象征义或比喻义。第三步：析背景、情感，联系作者情感，文章主题，分析标题揭示的思想内容。4、1. BA2. D(1)大将军是国家的功臣，先帝嘱托的人，敢有诋毁他的人，我要判他的罪。(2)前段时间百姓遭受水灾，粮食十分匮乏，我调出国库中的粮食，派使者赈济困乏的百姓。【解析】.此题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要
18、仔细阅读文段，把握语段的 基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。划线句的翻译是：昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经节省开支，裁减冗员，减少额外赋徭，于是从事农桑 的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。”“减外徭”是动宾短语，中间不能断开， 排除CD； “给”是动词，“家给”合起来作“百姓”的谓语，故“家给”应断在前面，排除A。应选B。1 .此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要 注重平时知
19、识的积累。A项，“帝后、皇子、公主之死谓崩”错误，“崩”在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正 规皇后的死，皇子、公主死不能称“崩”。应选Ao.此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地 点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差异正是把握全文的关 键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。D项，“他在叛乱平定后完全信任霍光”错误，原文“初，桀、安父子与大将军光争权，欲害之，许使人为燕旦上书 言光罪光由是得尽忠初”原先，说的是在叛乱前就信任霍光。应选D。2 .此题考查学生文言文语句
20、翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性 的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，到达词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：(1)属, 嘱托；谐毁，诋毁；坐，判罪。（2）被，遭受；匮，匮乏；虚，使空；振，通“赈”赈济。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法： 留、删、补、换、调、变。“留”，就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、 年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1） 变单音词
21、为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括 号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒 装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是 变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：汉昭帝，是汉武帝的少子。母亲是赵婕妤，本以有奇女子气得宠，及生昭帝，也有奇异。武帝末年，戾太子败， 燕王旦、广陵王胥都行为骄慢，后元二年二月武帝病重，遂立昭帝为太子，时年八岁。任侍中奉车都尉霍光为大司马 大将军，受武帝遗诏辅佐少主。次日武帝
22、病逝，二月十五日，太子继皇帝位。六年春正月，昭帝自耕于上林。二月， 诏有司问郡国所荐举的贤良文学，向他们调查了解民间疾苦，决定终止盐、铁、酒的专卖权、专利权。秋七月，免去 酒类专卖官吏，令民按规定交租。卖酒一升交税四钱。元凤元年九月，鄂邑长公主、燕王刘旦与左将军上官桀、桀子 骡骑将军上官安、御史大夫桑弘羊等谋反，俱被诛。原先，桀、安父子与大将军霍光争权，想加害于霍光，就诈使人 以燕王旦之名上书朝廷“揭发”霍光的罪名。此时昭帝年十四岁，觉察其诈。后又有人诬告霍光，昭帝大怒道：“大 将军国家忠臣，受先帝重托，敢有诬告者，定要问罪。”霍光由此得以竭尽忠诚。其事记在燕王、霍光传中。冬十月， 昭帝下诏说
23、：“左将军安阳侯桀、骡骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊都屡以邪曲干预朝政，大将军不从其说，他们就 心怀不满，阴与燕王勾结，设专使往来结成叛党。燕王派寿西长、孙纵之等贿赂长公主，丁外人、谒者杜延年、大将 军长史公孙遗等，传递密书，共同筹划让长公主设酒宴请大将军霍光，乘机用伏兵将其杀死。随后征立燕王为天子， 实为大逆不道。”元凤三年春正月，免去中牟苑穷困户的税收。下诏说：“前段民遭水灾，口粮甚为困难，朕调出国 库粮食，派专人赈济困难户。现再免去第四年应上交的漕粮。三年以前所发放的赈贷，出自朕亲自所赐，边郡受犁牛 的屯田徒民不交债款。”元平元年（前74 ）春二月，昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经
24、节省开支，裁减冗 员，减少额外赋徭，于是从事农桑的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。”有司奏 请减免十分之三，皇上同意。二月十七日，晨有流星，大如月，众星随流星西行。夏四月十七日，昭帝逝世于未央 宫。5、1. C2.颈联抒发了诗人与友人别离的愁苦之情和对友人的思念之情。上句化用典故，借写雷焕和张华的宝剑的传说，含蓄 地表达了诗人的别愁。下句以“鸟恋枝”喻诗人与友人的关系，表达了诗人对友人的思念之情。【解析】.此题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意 了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握
25、诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟 作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“尾联上句通过写景，说明诗人担忧友人的前途”错误，尾联上句说明友人前往之地遥远，并没有流露出诗人 对友人前途的担忧之情。应选C。1 .此题考查把握诗歌情感态度、手法的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情, 还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。銮驾避狄岁寄别韩云卿一诗作于公元763年（唐 代宗广德元年）冬。韩云卿是诗人的好友，曾为广德令，做过监察御史，官终礼部侍郎。韩云卿告别诗人远去，诗人 不在身边，遂作
26、此诗寄去以示告别。解答这道题，“影绝龙分剑，声哀鸟恋枝”，考生要理解“龙分剑”的寓意和“鸟 恋枝”的含意。“龙分剑”的传说涉及两人、两剑，两剑之间的分开、感应正与诗人和友人之间的别离、感应呼应， 据此可判断上句写传说意在表达诗人的别愁。“鸟恋枝”外表上是写鸟，实际上是写诗人与友人。明白了这一点，不 难判断下句运用了比喻的修辞手法，表达了诗人对友人的思念之情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有 内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语 言方面主要是风格不正确，
27、内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两 个选项分别为手法和情感错误。6、赢粮而景从 而不知太守之乐其乐也 赢得仓皇北顾 固知一死生为虚诞 泣孤舟之婺妇 聊乘化以归 尽 水中藻巷交横 君子好逑 渚清沙白鸟飞回 至于幽暗昏惑而无物以相之 连峰去天不盈尺 响穷 彭蠡之滨 梧桐更兼细雨 起舞弄清影 吟鞭东指即天涯 星汉灿烂【解析】此题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定 仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，釐, 存，逑，蠡，涯。【点睛】在
28、默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字, 不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要 一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因 是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在 理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场
29、上六 个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青 春年华，一群姑娘们在她们教练的带着下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指 导围绕“青春”与我们交流。(2)欢迎大家收看元宵喜乐会，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。 但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就 在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。(3)他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们
30、。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇 敢地逆行，奔赴疫情灾区，带着医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生 命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当 然考试时这类题型以主观题为主，在备考时
31、还应多练习、多积累。(1)此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言 要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。(2)此题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外, “引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻 等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内 容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运
32、用两种修辞手法，整体表达连贯 准确、自然流畅。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】此题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论
33、证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。9、例文：抗疫路上，为你而歌尊敬的医务工 你们好！连续奋战在抗疫一线的你们，辛苦了！是你们，为我们托起冬日暖阳。病毒无情，人间有情。新型冠状病毒肺炎疫情爆发以来，你们牢牢地把自己“钉”在“战场”上，筑起了牢不可 破的“生命防线”。这是一场人类与病毒之间的战争，也注定是一场没有硝烟的战争。没有噫亮的军号，你们已然集结起来，冲锋在 前、无私奉献，全国各族人民众志成城、团结奋战。“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。你们向“疫”而行。感 人的一幕幕，在抗“疫”战场上接连上演。没有轰轰烈烈，你们只有救死扶伤、不辞艰辛的初心。”等疫情过后
34、，我们就结婚！ ”“我是一名医生，在患者 需要的时候，就算有再大的风险，我都要坚守岗位。”你们舍小家，为大家；你们泪别亲人，守护病人，你们没 有多么感天动地，毅然战斗在抗击新冠肺炎疫情的第一线，成为坚定的最美逆行者，用青春和热血捍卫着人民的生命 和健康。没有什么超能力，你们只有豁出去的勇敢。这些向“疫”而行的医务工作者，你们是丈夫、是妻子、是父母的心 肝宝贝。面对肆虐的疫情，你们毅然决然地在团聚时选择告别和逆行，在畏惧时选择坚守与担当。把医院的角落当软 床，把医院的过道当食堂你们跟病毒进行着殊死搏斗，为我们筑起了一道道坚固的“生命防线”。与病毒争夺时间，用生命点燃生命。长时间穿戴着口罩、护目镜
35、、防护服、隔离衣、手套等多层防护，加上负压 病房空调的温度，你们几乎在忍受着常人所不能忍受的身体透支。目的只有一个，抢救那一个个的鲜活生命。防护面 具在脸上留下的红红痕迹，脱下防护服后湿漉漉的身体，都在诉说着他们的不畏艰辛。这一幕幕看哭了无数网友：”穿 上防护服的您，所向披靡！摘下口罩的您，却令人泪目！”与死神赛跑，与疫情抗争。哪有什么岁月静好，只不过是你们在替我们负重前行。你们以护佑生命的大爱、舍己 为人的奉献，为疫情笼罩的寒冬带来了丝丝温暖；用勇敢的牺牲精神，临摹出壮丽又动人的画卷！我们不知道你们都 是谁，但我们心里都明白你妈妈是为了谁。疫情面前，是你们让我们心安。疫情终会散去，这个冬天，
36、是你们为我们托起了冬日的暖阳。我深信有了你们的努力，这场战役我们必胜！再次谢谢你们！请你们多多保重，早日凯旋！此致 敬礼【解析】此题考查学生写作的能力。这是一那么任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句, 注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。解读材料：作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的 作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待这种现象。材料共分 二段。第一段从多个角度、多个侧面展示在抗击疫情的过程中，人们的
37、奉献与担当，关键句是“各行各业携手同行， 用实际行动书写了当代国人的硬核担当。第二段是在面对灾难时的少数人的不和谐，有自私、有盲目、有不理 性、也有不懂科学等。由此，考生可以从主流导向中寻找一种精神，表达一种情怀，也可以从少数人身上找到人性的 弱点，从而反思和进步。解读任务：(1)慰问信。标题是“抗疫路上，为你而歌”，重点表达对具有“硬核”担当精神国人的礼赞，致敬敬佑生命、救死 扶伤、甘于奉献、大爱无疆的崇高精神，因为是慰问信，还要表达感谢、慰问之意；“你”可以是某一个人、某一类 人，也可以是整体国人；注意书信体格式。(2)发言稿。主题是“科学道德素养与战胜灾难”，重点分析“科学防疫” “道德
38、素养”与“战胜灾难”的关系；注 意发言稿的场合是开学主题班会，面对的对象是复学的学生，写作时应呼吁开展学习过程中科学安全防疫的重要性， 语言要有感召力；注意发言稿的格式。(3)建议书。写作的对象是“世界疫情开展严重的国家”，根据写作目的，可以具体到某一个国家，可选的有美国、 意大利、英国、伊朗等，也可以把所有“世界疫情开展严重的国家”作为写作对象；重点表达珍爱生命、反思疫情、 科学防疫、战胜疫情等主题；注意建议书的落款。(4)记叙文。讲述抗疫故事，以“温情”为主题，考生可以选择写抗疫一线的大勇大爱，也可以书写自己身边的感人 事迹，有生活、有细节。参考立意：1、热情讴歌新时代最可爱的人；2、以爱
39、和坚守的名义致敬祖国；3、青年学生肩负时代使命，勇敢担当；4、疫情面前没有种族和国界，唯有携手共渡难关；5、疫情是一面镜子，折射各色人生；6、科学、理性面对疫情。参考素材：1、“2003年，我还太小，17年后刚刚好。”在来势汹涌的疫情面前，不少90后选择“逆行”，奔赴抗击疫情一线。 “如有不幸，请捐献我的遗体研究攻克病毒。”武汉科技大学天佑医院肿瘤科95后的年轻护士李慧，在疫情严重的时 间节点上，主动请缨，要求到任务重、风险高的呼吸二病区参与一线工作。为防止交叉感染，节约穿防护服的时间， 90后女孩、武汉大学人民医院东院区神经内科护士单霞剃光了及腰长发，她说：“头发没了可以再长，现在首要问题
40、是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”今年24岁的余沙是2008年汶川地震幸存者，也是四川省第四人民医院 内科四病区的一名护士，在医院征集援助武汉的医护人员时，她主动请战，“因为我和其他护士不一样，我是汶川的 呀！ ” 一句话，感动了无数人。2、连日来，从武汉到各地市的一些医院，都出现了不同程度的物资告急。这个时候疫情一线的医务人员急需的不是资 金，而是符合标准的医疗物资。对于这种情况，年轻人选择用自己笃定而行之有效的方式参与战“疫”，在对的时间、 做对的事。一位在浙江的四川小伙，和朋友出钱筹集25万只口罩，在阿里公益、菜鸟物流绿色通道下加急送到武汉大 学人民医院等机构。小伙说：“经历过汶川
41、地震，那年还小，这是我长大后第一次碰到疫情，只想做点力所能及的事 儿帮助医护人员。”除夕夜里，南京大学几名学生发起了 NJU （南京大学）自组援助湖北团，在不到24小时之内，完 成了两批物资捐助，其中就包括医护人员急需的护目镜等医疗物资。提供最直接有效的帮助，这是不少年轻人理性思 考下做出的选择。3、这注定是一个不平凡的新年。过年总意味着成长，而这一次，我们收获的是关怀、责任、担当、勇敢，面对生命的 挑战和威胁，我们义无反顾。疫情阻隔了交通，却不能阻隔一颗颗怀着大爱心向光明的心。隆冬总会结束，明媚春光 在前！4、很多人常常庆幸生活在太平盛世，很多人常常感慨岁月静好，可是我们知道“哪有什么岁月静
42、好，只不过是有人替 你在负重前行”。还记得，2008年汶川地震时，救援士兵背影的坚毅；还记得，2015年天津爆炸事故时，消防战士背 影的决然；还记得，2019年四川大凉山火灾时，消防战士背影的无畏当灾难带着恐惧、无助向毫无防范的我们袭 来时，无数的逆行者挺身而出、迎难而上、负重前行，他们用实际行动给我们吃下一颗定心丸。如今，面对武汉的可 怕疫情，我们始终坚信这场灾难很快会过去，中国会变得越来越好，因为我们有无数防疫一线医务工作者正在逆行武 汉、奋战武汉，为我们的健康生活奋斗着！5、当武汉新型冠状病毒汹涌来袭，是他们选择挺身而出，用自己的血肉之躯为我们筑起抗击疫情的钢铁长城，阻挡病 毒前进的脚步
43、。他们是白衣战士，从九零后的姑娘到八十四岁的钟南山院士，他们响应号召，奋勇直前，九死不悔， 用生命护佑我们的生命和健康。他们是火神山医院的建设者，他们是疫情防控物资的供应者，他们是新型冠状病毒的 研究者各行各业的工作者们舍小家为大家，英勇地冲锋在疫情防控的第一线。“哪有什么岁月静好，不过有人为 你负重前行。”让我们向勇士们致敬！让我们携手同心，众志成城，共同打赢这场疫情防控阻击战。6、危难时刻，我们并不孤独，也并非孤军奋战，而是得到了世界各国人民的支持和关心，他们的肤色也许和我们不一 样，他们的语言也许和我们不一样，但是在共同的灾难面前，我们彼此的心是相连的，彼此的爱是一样的，他们伸出 了爱的
44、双手帮助了我们，就像我们帮助过他们那样，是真挚的，是无私的，也是感人肺腑的，在爱的主题下，呵护的 是我们共同的家园，是我们共同的生命。结构例如：抗疫路上，为你而歌，议论性抒情散文。开篇“是你们，为我们托起冬日暖阳”表达敬意，热情讴歌。首 法论原那么。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在 对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的 恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但 不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚
45、来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖 于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常 而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原那么，也不是始终占据主导地位的方 法论原那么。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在 对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原那么。这一选择，与以道 观之的价值之维密切相关。“通” “平等” “诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明
46、 的重要维度。（摘自刘静芳发表于光明日报的“以道观之”的价值之维）.关于原文内容的理解和分析不正确的一项为哪一项A. “以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原那么。B.人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念。C.恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性。D. “真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之”这一方法论原那么进行了具体的阐释。B.第四段摘录中庸和孟子中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证。C.文章围绕道
47、之“诚”，用与“道”相关的不同词性，论述了诚的意义与运用。D.本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原那么，突出了 “道”的意义。3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.以道观之之道的“恒常性”，表达为“诚”，因此对道的重视隐含着对诚的推崇。B.无论道之“诚”富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上。C.以道观之是中国哲学最高的方法论原那么，但不是始终占据主导地位的方法论原那么。D.人之思诚应保持与“天道” 一致，可见脱离了 “人道”，天道的价值就无法表达。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传
48、统文化又和各家各派思想的产生 开展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作 用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。先绘出医务工作者向“疫”而行、与病魔较量、守护生命的崇高精神面貌：然后抒写医务工作者拥有救死扶伤、不辞 艰辛的初心，用青春和热血捍卫着人民的生命和健康；再写面对肆虐的疫情，医务工作者们以豁出去的勇敢，为我们 筑起了一道道坚固的“生命防线”；最后写与病毒争夺时间，用生命点燃生命，医务工作者们与死神赛跑，与疫情抗 争。结尾照应开头，同时表达慰问之意。【点睛】任务驱动型材料作文更能贴近社会生活：注重材料的启发和引导作用，更能表达学生分析问题、解决问题的能力；任 务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料本身没有做价值的判断, 材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”， 才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与 礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的 “爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把