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1、2022-2023学年高三上学期9月月考语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。中西哲学之间的关系，展开为一个历史变迁和衍化的过程。在早期，中 国哲学除了先后传播于周边区城，对世界的其他区域并没有形成实质性 的影响。在这一历史时期，中国哲学和世界其他文化传统（包括西方文化） 之间，主要表现为空间上的并存关系，而没有内涵上的实质交流和互动。到了明清之际，情况开始发生某些变化。早期来华的传教士开始把西方 文化，即古希腊以来欧洲的哲学思想，宗教思想和科学思想，包括基督 教思想介绍、引入到中国。与此同时，他们也逐渐将中国古代
2、的若干典 籍，首先是儒家的经典，翻译、介绍到西方世界。17世纪的时候，儒家 经典已被比较完整地剖译成拉丁文，并渐渐为当时主流的西方思想家们 所关注。在欧洲I,莱布尼茨对中国哲学予以很高的评价，认为在“实践哲学方面”， 欧洲人不如中国人，而且，“中国哲学比古希腊人的哲学更接近于基督 教神学”。考虑到莱布尼茨时代基督教神学在欧洲仍具有独特的地位， 这一评价无疑是相当高的。18世纪法国启蒙思想家同样表现出对中国哲 中国互联网络信息中心发布的报告显示，截至2018年12月，中国手机 网民规模达8. 17亿。2018年，手机网民上网时间继续增加，人均周上网时长为27.6小时， 较2017年底提高0. 6
3、个小时。其中，即时通信类APP用户使用时间最长， 占比为15. 6%o“晚上只要不看视频、不刷微博就会觉得空虚，拿着手机才有安全感 潇潇说，自己曾经尝试过几次晚上不看手机，但是很快就坚持不下来了。最近，她网购了几本感兴趣的书，打算晚上没事儿的时候读一读打发时 间，但是她还一直没有打开包装。“不知道这次能不能改掉熬夜刷手机 的习惯。”（选自新华网2019年3月21日，有改动）4.下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.全球睡眠障碍率为27%。而2016年中国成年人的失眠发生率就已经 高达38.2%,中国已经成为世界上睡眠障碍最严重的国家。B.大城市的“80后” “90后”正成
4、为失眠主力军，青少年儿童的睡眠时间也不足，“缺觉”问题覆盖了中国社会各个年龄段。C.商家发现了失眠背后存在的巨大商机，各种助眠商品层出不穷，种 类繁多，而且也都价格不菲，但产品的效果却有待商榷。D.中国手机网民已经突破8亿，手机网民上网时间在继续增加。这种 对手机的依赖也是人们生活在“高压”状态下的一种表现。5 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.超过3亿中国人存在睡眠障碍，而这个数字仍在上升之中。潇潇和 贺岩的经历不仅不是个别现象，还比较典型。B.中国6到17周岁的青少年儿童睡眠不足8小时的占比超过50%, 13 到17周岁青少年儿童的情况更为严重。C.为了能让自
5、己睡个好觉，大多数失眠的人都愿意花钱购买帮助睡眠 的产品，因此这一类产品的销售情况很好。D,睡眠障碍包括三大类90余种睡眠疾病，会严重影响人们的健康水平、 生产安全和生活质量，必须加以重视。6 .造成年轻人睡眠障碍的原因有哪些？该如何拯救我们的睡眠？请结 合文章简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9小题。神鞭冯骥才（节略部分内容提示）天津城西挑担卖炸豆腐的“傻二”用头上那根粗 黑油亮的大辫子把惹是生非的大地痞独眼“玻璃花”抽了个鼻青脸肿。“玻璃花”栽了面子，发誓一定要报仇，结果他将天津很多名声响亮的 奇能异士甚至东瀛武士找来帮忙，可这些人栽在“
6、傻二”那辫子上， 从此人们称他的大辫子为“神鞭”。几年之后，大清朝亡了，要剪辫子。 这时的“玻璃花”混进了 “巡防营”洋枪队，不但剪了傻二徒弟的辫子， 还上门来要和傻二算旧账。傻二一声不吭，闭门不出，不久就失踪了 一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿 色了。南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖， 透明的空气里飘着朵朵柳絮。这时候，要是在大道上放慢腿脚踢跳蹈跌， 四下望望，那才舒服得很呢！“玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的 大链子。他来得早些，铁匠请他稍候一候。他骂一句街，便在大道上闲 逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头辘子，翘腿坐在上边。他见
7、道上行 人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根 衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下巴一用劲，烟头神气地向上撅起 来。跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一 根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤腿上划着，得意洋洋点着 烟，嘴唇巴巴地一口口往里嗫。就这当儿，忽然“啪” 一下，烟头被打 灭。他还没弄清怎么回事，“啪！ ”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断； 紧接着，“啪”帽子被打飞了。三声过后，他才明白有人朝他开枪。他 原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，他看到前面 开洼地站着一个四十多岁的汉子，阔脸直鼻，身穿宽宽绰绰的蓝布大褂， 纯黑的土
8、布裤子，紧紧打着同样颜色和布料的裹腿，头上缠着很大一块 蛋青色绸料头布。他见这人好面熟，再瞧，啃，这不是傻二吗！怎么这 样精神？脸上的糟疙瘩都没了，一双小眼直冒光。可是“玻璃花”立即 也拿出十足的神气唬对方：“傻巴，你是不是想尝尝卫生丸嘛味的？ ” 他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：“说吧，怎么玩 法？ ”他拿傻二最怕的东西吓唬傻二。谁知这傻二淡淡一笑，把双襟的褂子中间一排扣儿，从上到 下挨个解开，两边一分，左右腰间，居然各插着一把六眼左轮小洋枪， 他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛的“玻璃花”说：“当下，我也 玩这个了，你既然要玩这东西，我陪着，我先说个玩法咱们一人三 枪，你一
9、枪，我一枪，你先打，我后打。你那两下子我知道，我这两下 子你还不知道。我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看傻二 指着前边，十丈远的一根树杈上，拿线绳吊着一个铜钱，在阳光下锂亮， 像一颗耀眼的金星星。“你瞧好了！ ” 傻二说着一扭身，双枪就“喇”地拿在手里，飞轮似的转了 两圈，一前一后，“啪啪！ ”两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等 铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅 出水花来。“玻璃花”看得那只死眼都活了。他没见过这种本事，禁不 住叫起来：“好枪法，神枪！神枪！ ”再一瞧，傻二站在那里，双枪已 经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫 测。
10、“玻璃花”指着傻二说：“你那神鞭不玩了？”傻二没答话，带着一种莫名其妙的微笑，抬手把头布一圈圈 慢慢绕开取下，露出来的竟是一个大光葫芦瓢，在太阳下，像刚下的鸭 蛋又青又亮。“玻璃花”惊得嗓音变了调儿：“你，你把祖宗留给你的神鞭剪了？”傻二开口说：“你算说错了 ！祖宗的东西再好，该割的时候就 得割。我把鞭剪了，神却留着。这便是,不论怎么办也难不死 我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人。怎么样，咱俩玩 一玩？”“玻璃花”这才算认了头：“三爷我服您了。咱们的过节儿， 打今儿就算了结啦！”傻二一笑，把头布缠上，转身走了。“玻璃花”看着他的身 影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸
11、一口凉气，恍 惚以为碰到神仙。他回到营盘后，没敢跟任何人说起这件事，怕别人取 笑他。不久，听说北伐军中有一个神枪手，双手打枪，指哪打哪，竟说口天津话，地地道道是个天津人，但谁也说不出这人姓名，“玻璃花”却 心 里 有 数， 暗 暗 吐舌（节选自冯骥才神鞭）7 .下列对文章思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，有误的一项是 （）（3 分）A.小说综合运用多种描写手法来表现人物性格，如对“傻二” “玻璃花”的描写，运用了语言、动作等多种描写手法，很好地表现了 他们的个性。8 .第段中“玻璃花看得那只死眼都活了”，运用夸张的 修辞手法，侧面描写，突出了 “傻二”出神入化的枪法，具有强烈的感 染力。C.小说
12、中的“玻璃花”尽管崇洋媚外，张扬跋扈，色厉内荏， 欺软怕硬，但作者对他勇于接受新事物，以及知错就改的性格是暗暗赞 赏的。D.故事发生在清末民初，主人公傻二形象丰满，其身上寄托了 作者对传统文化的态度，结尾部分言少意多，留给读者无限的想象与思 考空间。8 .文中的“傻二”有怎样的性格特点？请结合文本简要分析。（6分）.第段中“傻二”说：“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把 鞭剪了，神却留着。”结合文本与现实生活，谈谈你对这句话的认识。（6分）二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成10T3题。余若水先生传（清）张岱余若水先生，讳增远，有明崇祯癸
13、未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启 乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水初仕，得淮安宝应知县。时东平伯 刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。 丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之灭亡，痛哲兄 之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩， 率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因 共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也， 自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床 上，床上漏下穿，又有程无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。ft 澜先已
14、豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前 遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？若水曰：“我非避世 鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班 荆主人墙隅然依然客从而睨之有一破甑在瓦炉上炊未熟架上又蒙戎练 裙馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语 及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日 具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不 入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有 遗命葬于原隐之丁斗垄。外史曰：人
15、臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。 义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者 足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼 腕终身，呜呼，若水可以为难矣！（选自琅姨文集卷之四，有删改）注僦：租。程：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐， 盛礼款待。班荆：布草而坐。9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.客皆班荆/主人墙隅依然/然客从而睨之/有一破甑在瓦坤上炊/未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有B.客皆班荆主人/墙隅依休然/客从而睨之/有一破甑在瓦坤上炊/未熟/ 架上又蒙戎练裙/馀即无有C.客皆班荆主人/墙隅依然
16、/然客从而睨之/有一破甑在瓦第上/炊未熟架 上/又蒙戎练裙/馀即无有D.客皆班荆/主人墙隅休休然/客从而睨之/有一破甑在瓦环上/炊未熟/ 架上又蒙戎练裙/馀即无有11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（）A.崇祯，是明思宗朱由检的年号，年号是我国封建王朝皇帝用来纪年的 一种名称，首创者是汉武帝刘彻。B.避讳，是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或 书其名，如文中的“讳煌”。C.廷试，即殿试，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。D.癸未，乙丑，是时间名词，采用的是天干地支纪年法。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.余若水刚
17、踏入仕途，担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，发誓不再渡江，隐居乡间。B.余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨 之情。死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。C.余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，见了面，只谈论天气，不谈 当时社会上的事。朋友救助钱和米，他也再三推辞。D.张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高 度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。（5分）静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床
18、，诸君即 共前遮之。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14、15题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。学的多方面肯定。伏尔泰指出：“中国的儒教是令人敬佩的。毫无迷信， 毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条”，这里无疑 有见于中国哲学（包括学）内在的理性精神。反观那一时期的中国思想界和哲学界，其中的一些代表人物对于传教士 介绍的西方思想观念也给予了某种关切，但即使对天主教思想表现出某 种认同和肯定的徐光启，也将主要的兴趣放在几何学等科学知识上。以 亚里士多德的哲学而言，徐光启时代的中国哲学家感兴趣的，
19、主要是其 中与几何学比较接近的、形式层面的逻辑学，对其形而上学、伦理学， 则很少问津。王夫之认为：“盖格物者，即物以穷理，惟实测为得之。” 这看法无疑受到西方实测之学的影响，但在哲学层面，却很难看到王夫 之对西学总体上的正面评价。可见，明清之际重要的中国思想家，从徐光启到王夫之，对西学都已有 不同程度的接触，但他们所关注的主要还是西学中科学与技术的层面， 如历法、数学、实测之学，等等，对于哲学层面的普遍思想内涵、价值 观念，在总体上并没有给予实质上的肯定。相对于莱布尼茨、伏尔泰等 对中国哲学普遍内涵的关注和实残哲学等方面的推崇，中国哲学家显然 没有在这方面给予西学以同样的关切。这里的原因当然是
20、多方面的，包 括由于缺乏专业哲学家的介绍和阐释，西方哲学难以展示其系统的图景， 从而妨碍了中国哲学家对西学的理解；同时，价值观方面的差异，也容易 使中国思想家对外来文化保持某种距离，等等。由此形成的结果之一, 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾 衣。注释：此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史其间。牛山: 晏子春秋记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。14 .对于本诗内容与写作技巧的理解，下列解说中错误的一项是（）（3 分）A.李清照的醉花阴与本诗都反映出古人重阳赏菊、饮酒的风俗，但 诗人心境不同，本诗没有前者包含的相思之愁。B.颔联写诗
21、人理想中尽兴地过重阳的方式一一应该将菊花插个满头再归 去，旨在表现他对菊花的独特喜爱和对隐逸的向往。C.颈联用了对比，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节” 一一斟起酒来喝吧，诗人像是劝客，又像是劝自己。D.尾联用典，诗人由眼前登临的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，他与 齐景公有同感，却宽慰自己不必独自伤感流泪。15 .通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？请结合诗句概括。（6（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16、补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的琵琶行中，在诗人的邀请下，琵琶女在讲述完自己的 身世以后进行了第二次演奏，结果演奏声“ ”, 导致（2）杜牧在阿房宫赋中以一句
22、，勾勒出阿房宫凌云蔽日的宏伟气势；以“”句，展示出连接楼阁的长廊的 特点。（3）杜甫登高中，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图是 9“两句。第II卷表达题三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17-19题。科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 。20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨 浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺 乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射
23、台发射、再把导弹装 进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了 “巨浪 一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。 失败在航天领域的研发过程中是的。 奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各 样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了， 这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下 来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换 了赛道,奕恩杰认为:失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候， 成功就在我们前面。17、请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18、请将文中画波浪线的部分改
24、成几个较短的语句。可以改变语序、少 量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要 分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）三国演义代表着中国古代历史小说的最高成就。它采用“文不甚深， 言不甚俗”的浅近文言，明白流畅。它的笔法富于变化，对比映衬，旁 见侧出，摇曳多姿，波澜曲折，在写作上对读者也有一定启发。它的结 构宏伟，把百年左右中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织 得完整严密，叙述得有条不紊，前
25、后照应，环环紧扣。三国演义有多方面的艺术成就，_o三国演义共写大小战争 四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。 ，读者并不觉得 枯燥乏味，原因就在于它写出了每次战争的特点，亦即写出了具体条件 下不同的战略战术的运用，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺的较 量上。在整个宏伟的长篇结构中，三国演义所写各次战争彼此关联 照应，显得全部描写匀称和谐而又波澜起伏。官渡之战，曹操统一华北； ，决定天下三分；彝陵之战，鼎足的局面开始向统一转化；这些关键性的重大战役，都是三国 演义的描写重点。事物发展，总有一个由量变到质变的过程，总有前 因后果，因此，三国演义在重点描写的战争之间，又描写了大大小 小的许多
26、战争作为铺垫或余波，轻重主次配合协调。既写出了战争的激 烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，动中有静，张驰有度。21、我国的传统节日是民族之根，每一个节日都有其典型特征和节日内 涵。请从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选一个仿写，结构与 示例一致。(3分)示例：清明节暮春三月，梨花微雨，清扫祭台怀亲人。:1!、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(1)鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听从自暴自弃者流的话， 能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就像萤火虫一般，也可以在黑 暗里发点光，不必等候炬火。”(2)梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的
27、乐趣。”要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及其含意的范围；明确文体；不得抄袭、套作。2022-2023学年高三上学期9月月考语文试卷答案1. C本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“说法正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文 中找到相关的句子，最后进行辨析。 本题中，A项，“隔绝限制思想成就”错误，该信息于原文无据， 文章第一段只是说中国早期哲学是相对独立的，并没有说与其他文化传 统的隔绝限制到它的影响范围和思想成就。B项，“第一次使中国儒家思想走出国门”错误，文章第二段只是说“与 此同时，他
28、们也逐渐将中国古代的若干典籍，首先是儒家的经典，翻译、 介绍到西方世界”，并没有说“第一次”，且之前中国儒家思想已影响 到周边国家。D项，“徐光启对”错误，从第四段来看，所列并非徐光启一人的 行为，而是包括他的同时代的思想家。2. D本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的 观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和 论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证 明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“理性精神方面优于西方哲学”错误，从文章第三段来 看，只是莱布尼茨和伏尔泰认为的优点，
29、并非与西方哲学比较而言。3. D本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者 在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“关于原文内容的理解 和分析，不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览 选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼； 对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下 文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入 原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，D项，”有赖于对中国哲学专业化的介绍和阐释”错误，原文 只提到西方哲学在中国“缺乏专业哲学家的介绍和阐
30、释”，并无中国哲 学在西方的“专业化的介绍和阐释”的表述。4、D4 A项中国已经成为世界上睡眠障碍最严重的国家”，无中生有。 原文“中国成年人失眠发生率已经高达38.2%,超过3亿中国人有睡眠 障碍，而且这个数字仍在逐年攀升中”只是表达这种情况比较严重。B 项“大城市的80后90后正成为失眠主力军”缩小范围，原文“，80后90后正成为失眠主力军”并没有限定在“大城市”。C 项“而且也都价格不菲”曲解文意。原文“从几十元到上万元不等”是 说商品价格也相差悬殊。故选D。5、C【5】C项大多数失眠的人都愿意花钱购买”以偏概全。原文“不少顾 客都愿意花上几百甚至上千元购买助睡眠的产品”，是“不少顾客”
31、， 选项理解成“大多数”，理解错误。故选C。6. 原因：工作太忙，经常加班，生活不规律。压力过大，处于过劳 状态。个人习惯不好，过度依赖手机。电子产品的普及、夜生活的 丰富。环境因素。措施：调整心情，放松心态。改掉不良习惯，养成规律的作息习惯 （如睡前一小时尽量不使用电子产品）。【6】第一问原因：回归原文，根据“平常加班到九十点钟是家常便饭, 回到家往往已经晚上11点左右。而这个时候，她已经不困了”“过去在 学校宿舍作息比较规律，到点就会睡觉。但是工作以后，这样的习惯就 越来越难坚持”概括出工作忙、生活不规律的原因；根据“工作压力大 是影响睡眠质量的“罪魁祸首”，七成互联网用户受其影响。其次为
32、生 活压力、环境因素、个人习惯等” “超过八成的劳动者承受一般或更高 的精神压力和身体压力，处于过劳状态”概括出压力大、环境影响等原 因；根据“与此同时，生活在“高压”状态下的人们对手机的依赖越来 越严重”“晚上只要不看视频、不刷微博就会觉得空虚，拿着手机才有 安全感”概括出对手机过度依赖的与原因；根据“电子产品的普及、 夜生活的丰富令年轻人生活不规律，对他们的睡眠产生了很大影响”概 括出电子产品普及、夜生活丰富的原因。7. C （C项中的“玻璃花”没有体现出“知错就改”的品行，他主动向“傻 二”表示两人过节清了，是他知道自己与“傻二”水平相差太大，报不 了仇，作者对他的行为也没有暗暗赞赏）光
33、明磊落：比试前先让对方知道自己的水平；宽厚正义：阻止“玻 璃花”惹是生非，体现了他的正义感；“玻璃花”不断害他他却并不报 复，体现他的宽厚；进取专精：在鞭子时代能将鞭子功练得出神入化， 在剪辫子后能将枪练成“神枪”，不输别人。开明变通：适应时代形 势剪掉辫子，学习使用洋枪。（任答三点）8. 作者借“傻二”之口，表明自己对待传统文化的态度。“祖宗的东 西再好，该割的时候就得割”，表明对传统中束缚文化前进力量的糟粕 必须摒弃；（2分）“，神，却留着”，则表明新时代下的文化要继 承民族文化中的精华。（2分）联系现实举例简要分析。（比如现在 对传统中森严的“专制等级观念”必须摒弃，而对“和为贵”精神必
34、须 发扬。）（2分）D （朋友们都铺草而坐，他坐在灰尘蒙积的墙角，朋友们环视屋内， 屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙, 其它的便什么也没有了。然休（xiG。xiGo）然：灰尘蒙积的样子。）9. B ”专指对逝去的”不当。10. A（“从此发誓不再渡江，隐居乡间”不当。是在清兵渡江、兄长余 煌投水死后，不是刚上任一个月，就辞官回家之时。）（1）官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见至U他, （或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。（4分。“多”“罕见” “或” “拜门外”各1分）（2）沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起
35、去的。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他。（“豫”，“要”，“走匿床”状语后置，“遮”各1分）【参考译文】余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生， 名煌，是天启乙丑年廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官， 便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知 县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌 年，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭 亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从 此就不在城市中现身。余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房 子不能遮
36、风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带 领家人耕种来养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨 是中西文化之间在这一时期形成某种不平衡或不对称：西方主流思想家 对中国文化的重视超过了中国主流思想家对西方文化的重视。（节选自杨国荣超越非对称：中西哲学互动的历史走向，有删改）.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.中国早期哲学是相对独立的，与其他文化传统的隔绝限制到它的影响 范围和思想成就。B.明清时的传教士不但带来西方文化，也第一次使中国儒家思想走出国 门，走向西方世界。C.所引王夫之语证明其受到西方的思想影响主要在科学技术，而非哲学 层面的思想和观念。D.徐
37、光启对西方文化的兴趣在几何学、逻辑学等，不大关注形而上学、 伦理学等哲学知识。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章在论述中西哲学的互动关系时，以时间、空间为轴线，而将重点 放在明清时期。B.文章探究中西哲学互动的历史，其意不在比较两者的优劣，而在促进彼此的深层理解。 的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他， （或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他 以前同年中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。 沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡 床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子
38、四角用破瓦支撑着。听到朋 友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中 进士的四五个人和他一起去的。看见余若水从床上起身要逃走（走匿， 逃走躲避。），他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水！人生在世应该 有朋友和亲戚，你为什么如此（决绝地）逃避呢？”若水说：“我并非隐居 避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处， 姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满 足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认 为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都铺草而坐，他坐 在灰尘蒙积的墙角（然休（xid。xiGo）然：灰尘蒙积的
39、样子。），朋友们 环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着 破旧的衣裙，其它的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒 上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之 事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论 天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他， 他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经 常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的 丁斗垄。张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这
40、不是 忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧 来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没 先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地 方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居 于乡间，空怀抱负终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！参考译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才 归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来皆是如此，不必像齐景公那般对着牛山独自流泪。14 . B (B注意结合三句，四句表现的
41、是诗人趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。)15 .节日登临的愉悦。江涵秋影，大雁开始南飞，一片翠微的美景， 携客带酒登山，欢度佳节的乐事。暗含人世的忧苦。世间生活难逢可欢笑的事，多是忧苦愁闷。生命 易逝的悲伤。怅望落日，古往今来一样难免生命易逝的悲伤。努力超 越苦闷的旷达。尘世难逢欢乐事，今逢佳节当尽情欢乐，“菊花须插满 头归” “但将酩酊酬佳节”。知道古往今来都不免生命短暂之悲，因此 也不必哀哀凄凄，落泪伤心。（每点2分，答出三点给满分）16、（ 1 ）凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣（2）隔离天日廊腰堤回（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来18.不解之缘秘而不宣（或守口如瓶，秘而不露）屡见
42、不鲜（或司空见惯）【解析】本题考查正确使用词语包括熟语的能力。这里考查在语句中正确运用恰当的成 语，成语运用一般可以从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题，还可以从词义角度， 用提及语素与词义轻重。解题还可以从用法角度用适用对象与感情色彩解题，另外还要 看搭配对象语法功能使用对象等。这里主要采用根据上下语言环境来选择恰当的成语。第1处填不解之缘，体现科学家与航天事业密不可分的关系。第 2处用秘而不宣，来 描述在欧美国家潜地导弹技术的秘密性和独占性。第3处填司空见惯或屡见不鲜，突出 在航天研发过程中失败是常见的，来反面突出科学家从不惧失败的顽强精神。19整个团队按照规划开始了巨浪一号的研制攻关：第
43、一步在陆上发射台发射导弹，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。【解析】本题属于长句变短句的表达能力考查，“长句变短句”，就是把一个结构复杂 或修饰成分较多的句子，转换成几个结构简单的句子，可以是独立的句子，也可以是几 个相互联系的分句。转换的方法是：整体感知语段，了解句子的基本意思；分析出长单句的结构特点，找出句子的主干 主语、谓语、宾语成分；把主干单独成句，把句中的修饰语成分抽出来，把它变成分句；依据一定的逻辑性， 对主干句和几个分句进行句间顺序的重组；检查变换出来的各语句是否流畅简明，是否有信息的流失。即“理清语段结构，重组分句顺序”。解答此题，第1步了解整个句子
44、的意思是整个团队按计划开始了攻关。第2步根据上下文意思，把“规划”的三个长定语改写成三个短句。第3步检查这三个句子是否有逻辑顺序问题，如果有再加以调整,最后整合成四个短句。20.这几句话重在阐发“失败”对航天研发的影响和意义。首先运用设问句，引发人们对失败内涵的提示与追问，产生一种阅读期待，强化了表达意味，并使前后衔接紧密自 然。后面的三句话构成的排比句，依次从付出辛劳，工作更艰巨，在航天世界中的位置 变化，由浅入深，层层推进的论述了 “失败”的内涵。内容丰富，情感加浓，富有气势， 程度加深，强调各种失败虽然给航天领域的研发带来的危害损失巨大，但是都无法摧毁 奕恩杰百折不挠的科研决心，反而使他
45、更充满了斗志，反衬出奕恩杰科研决心之坚定。【解析】此题考查修辞手法运用及其表达效果的分析，解答这类题目首先要了解修辞手 法具有的特点及其表达的效果。然后根据语言环境体会这种这种修辞手法在此处表达所 起的作用，比如内容情感方面，结构上下文方面，语气语调转换方面，最后一一整理出 来。20.其中描写战争很值得称道 写了那么多战争 赤壁之战21、元宵节：寒冬一月，火树银花，游赏花灯享团圆端午节：仲夏五 月，粽叶飘香，划动龙舟吊贤人 重阳节：暮秋九月，菊花绽放，登高望远思故人（时间、典型季节或节日特征、节日内涵各1分，句式不一致 倒扣1分）22.写作指导：这是一则名言型材料作文，材料由两则名言构成，各自
46、功能不同，鲁迅 先生从怎么做角度阐述，梁启超先生从对责任的认知角度阐述。两则材 料均指向责任，且这一责任是在在黑暗里发点光，倾向于 社会责任。抓住社会责任这一核心，明确写作方向，不至于脱靶 离题。两句的主体分别是中国青年与人生，结合起来看，承担 社会责任的主体当是中国青年，换言之，是我，是我们。 综合两则材料，立意方向为：作为中国青年的我们要承担起时代赋予我 们的社会责任。鲁迅先生的话强调怎么承担责任，利用材料信息切分法， 可以做如下切分：（1 ）摆脱冷气，向上走，不必听从自暴自弃者流的 话一一有志向、有理想、有主见、有信心；怎样的我方能承担起 这一责任。（2）自暴自弃者流一一逃避责任的人（这
47、类人有哪些具 体表现）。（3 ）能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光 各尽所能；竭尽全力。（4）就像萤火虫一般，在黑暗里发点光, 不必等候炬火一一个体汇聚成星光；主动担责。梁启超先生的话强调 对责任的认知：人生须知负责的苦处，才能知道尽责任的乐趣。（1 ） 有苦，有乐；承担责任意味着让渡一些个人的“乐，这种让渡最终收 获的会是社会的进步，是更大的乐。（2 ）先苦，后乐。唯有承担之 苦，方有尽责之乐。两则材料，为写作提供了较多的思维空间与阐述角 度。找到材料提供的角度，整合梳理，形成自己的写作思路，进行深度 分析，习作不容易沦为平庸。参考范文：以青春之姿，担时代重责岁月不居，时节如流。
48、五千周年，忽焉而至。千年风云变幻，不变的是责任；千年沧 海桑田，不老的是青春。翻开二十四朝的篇章，“敢为天下先”的墨迹仍清晰可见; 流光走过百年，“外争主权，内惩国贼”的呐喊还回荡在耳边。在新时代的今天，我 们又应如何担起时代之责？鲁迅早在之前就给出了答案：“能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一份光， 就像萤火虫一般，也可以在黑暗里发点光，不必等待炬火。”是的，时代浪潮奔涌, 涵养责任意识，在大事小事上竭尽所能，为社会发展做出自己的贡献，以青春奋斗之 姿加入时代奔涌的浪潮中去，是时代对我们的要求。毋庸置疑的是，担责任是要“吃些苦头”的。诚如梁任公先生之言：“人生须知负责 任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”在群体中担负起自己的责任，可能意味着我们 要牺牲自己的利益，让步一些个人的权利，也有可能要求我们经历一些肉体心灵的痛 苦，在风霜中磨练成长。但这些都是我们站上时代潮头的试金石。在宏大的