《广东省粤西五校联考2021-2022学年高考语文三模试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省粤西五校联考2021-2022学年高考语文三模试卷含解析.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中华文化有关民族问题有两大立场：一是所谓“夷夏之辨”，倡导“用夏变夷”；另一是所谓“夷夏一体” “王 者无外”。就前者而言，它成认诸夏与夷狄之间有差异，但是，这种差异不以种族归属为标准，也不以地域远近为界 限，而是以文明进化程度
2、为标准。由于所处位置以及观察问题角度的不同，占主体地位的华夏民族自然认为诸夏代表 着文明与先进，而夷狄那么代表着野蛮与落后，历史的进程当以诸夏为中心，以诸夏的文明影响和改造所谓的夷狄，“用 夏变夷”，使得夷狄逐渐向先进文明过渡，最终实现大同的理想，而国家统一的理想形态，也是统一在诸夏为主导的 旗帜之下，至少要以诸夏的文化为鹄的。当然，对这种诸夏本位观，国内少数民族不一定完全赞同，汉代时中行说与 汉廷使节辩论时亟论匈奴风俗文化之优长，称呼：“约束径，易行；君臣简，可久。一国之政犹一体也“，就是证明。 有些汉族人士也不乏类似的见解：“（匈奴）事省而致用，易成而难弊法约而易辨，求寡而易供。是以刑省而
3、不 犯，指麾而令从。嫂于礼而笃于信，略于文而敏于事，故虽无礼义之书，刻骨卷木，百官有以相记，而君臣上下有以 相使”。这无疑是一种博大宽宏的胸襟，实际上成为了各民族开展交流与融合，实现天下安全的重要基础。就后者而 言，“王者无外”“夷夏一体”，意味着天下乃是“统一”的天下，“日月所照，舟舆所载”的普天之下，“六合之 内”均为“皇帝之士”。所以，华夏的天子不仅是汉族的天子，更是全“天下”的天子，所谓“王者博爱远施”，故 尔“外内合同，四海各以其职来祭”；“德行延及方外，舟车所臻，足迹所及，莫不被泽。蛮、笳异国，重译自至。 方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦”。按照这个逻辑，国内不同的
4、民族自然可以各处其所，进而 走向融合，统一于天子的号令之下。这两种民族文化观念，从本质上说，是一个整体，彼此互为弥补，共同作用于民族融合与国家统一的历史进程。 应该指出的是，“用夏变夷的深层文化含义，是视夷夏关系为可变的实体，并不存在不可逾越的鸿沟，“诸侯用夷礼 那么夷之，进于中国那么中国之”。夷狄因文明程度提高而可以进为中国，中国也可以因文明的毁弃而退为夷狄。而何休 的观点更在民族融合理论开展史上具有里程碑式的意义：“至所见之世，著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大假设 一，用心尤深而详。故崇仁义，讥二名。”很显然，这是种具有明显的平等意识，视天下为一家的民族观。至于“王者无外”，那么是致力
5、于化解国内不同民族的对立与矛盾，使其认同于“天下”统一的伟大理想，强调华 夏与各少数民族的和谐相处，并在各方面时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样，便为历史上开明的统治者推行 “胡汉一家”的进步民族政策，维护大一统格局奠定了重要的思想基础。“王者中立而听乎天下，德施方外，绝国殊 俗，臻于阕庭。凤皇在列树，麒麟在郊薮，群生庶物，莫不被泽。非足行而仁办之也，推行仁恩而皇之诚也。范蠡出 分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析 论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的 关系，
6、最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再 进行判断。2、1.战争击碎了（帝王将相）企图通过求神拜佛来永葆荣华富贵的妄想。大意对即可.对香山寂寞的一见钟情；于香山获得了永恒的理想（香山的灵气可以涵养诗人真诚的心）。2 .与开头的洛阳牡丹盛况相呼应；借花喻人，凸显诗人的忧民意识。3 . BE.白园在洛阳城南龙门香山（东山）琵琶峰下围墙圈禁而形成的一个陵园；因唐代大诗人白居易的墓地在此而得名； 陵园修成一张琵琶的形状。4 .作者认为自己和白居
7、易一样同是“化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者”（11段对白诗的引用），用忧患之笔写民间疾 苦，表现了儒家胸怀天下的忧患意识；通过“只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷”、“你只把一 大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者”等抒发自己积极入世，不计个人名利得失的乐观心态。【解析】.此题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答此题时首先指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的 含义。“烽镐”，烽火、箭头，此处运用借代手法，代指战争；“富贵之梦”，结合上文“洛阳城中的钟鸣鼎食之家, 那年月，莫不争当香山寺的施主”可理解为“古代豪门贵族想通过在香山求仙拜佛成就他们的富贵妄想”。1
8、.此题考查筛选文章信息的能力。解答此题时，整体感知，需要回归原文，理解文意，锁定题干中涉及的内容区间， 抓住关键词句进行概括作答。“对这一块鱼龙寂寞的山水，白居易可谓是一见钟情”“城市的精气塑铸一尊又一尊铜 驼，山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心”可以得出答案。2 .此题考查鉴赏作品物象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作为小说形象的一个组成局部，有它 自身的独到特点、作用和审美价值，丰富了文章的内容；环境作用，物象衬托了环境，看其对时代特点气氛做了怎样 的揭示或暗示，看其具有什么样的象征意义；人物作用，物象衬托了人物品格，突出了人物形象，应格外注意物象本 身的特点对主要人物的映衬
9、；情节作用，物象往往是组织和推动情节开展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节, 从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；点题作用指的是揭示了怎样的主题。“说你园中的牡丹太少”“历 千年兵燹、百回战劫而不毁灭的那些锦绣之根，现在更是春笋般茁起，轰轰烈烈地撒娇吐艳”，结构上，与开头的洛 阳牡丹盛况相呼应；“对着你墓冢盛开的牡丹，也没有珍奇的品种” “深色花是大富贵，大富贵从来与诗人无缘”， 借花喻人，一丛深色花，十户中人赋”意思是：一丛深色的鲜花，可以抵十户中等人家一年交纳的赋税。白居易在长 安写组诗秦中吟十首，这首诗是第十首。诗的前四句写看牡丹的热闹盛况；次四句写牡丹价钱的昂贵；再次六句
10、 写牡丹的移植保护和对它的迷恋；最后六句写一农夫看了牡丹后的感慨。“一丛深色花，十户中人赋“，把“一丛” 花与“十户”赋等同起来，沉痛地揭露了封建社会达官贵人挥霍人民血汗纵情享乐的事实，凸显诗人的忧民意识。3 .此题考查学生读文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语 句，进行比拟、辨析。解答理解和分析题，一定要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，仔细分析。B项，”为了凸显洛阳丰富的历史文化底蕴”曲解文意，是为了突出香山的儒雅淡泊。E项，”文末作者质问是谁把白园修葺成琵琶状”曲解文意，首先文末并非质问，而是一般疑问，表达了对后人不理 解白居易
11、的遗憾。应选BEo.此题考查语言表达的能力。此题是为白园写一段介绍性文字，结合对象特征，突出要点，完整准确地进行说明。本 题需要写清位置、来历、形状。位置：洛阳城南龙门香山（东山）琵琶峰下；来历：因唐代大诗人白居易的墓地在此 而得名；形状：陵园修成一张琵琶的形状。整理以上信息即可得出答案。4 .此题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句， 分析作者的观点态度，再联系文本进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。结合文本信息，“天不赐 我操刀之手，却掷我一支忧患之笔。我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者”表达了儒家关心百姓疾苦的忧患
12、意识;“只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后 来者”那么表达了作者的乐观心态。3、1.开头两段，作者由己及人，写到了今人的历史文化情结，不仅为寻访阳关蓄势，而且暗示作者的阳关之旅也是 一次文化之旅。2 .作者此处思接千载，视通万里，展开丰富的联想，用三组排比再现了沙场征战和亲人们的思念，内涵丰富，苍凉悲 壮，富有感染力。3 .唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，艺术只是为了制造娱乐；西出阳关的文人大多是谪官逐臣，抒发的只是叹 息。4 . AC.文中不止一次写雪，在不断点题的同时，也为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关的沧桑之感。
13、5 .天气寒冷，路途遥远，作者孤身前往；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广的阳关没能继续享用温醇的诗句，而今 成为废墟。【解析】.此题主要考查分析作品结构及语段作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“本文重点写寻访阳关, 但开头两段却不写阳关，用意何在“，作用类题目，从题干来看，是非主题材料对主题材料的作用。文章开头两段没 有写阳关，而是先写自己再写人们对历史文化的情节，且第二段最后一句用一问句引起人们思考，可见开头两段为下 文写阳关蓄势，也引起下文。1 .此题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表 现手法、思想感情等方面去考
14、虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的 深刻含义，语言上有怎样的特点。第六段中画线的句子是作者对中华文化荒原展开的联想，前三句作者用了三个比喻, 这是作者的联想和想像，同时构成了排比。后三句用了排比的手法，突显了对亲人们的思念。画线的句子，六句，用 了两组排比，突出了沙场征战和亲人们的思念，增强语气，富有感染力。2 .此题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“联系上下文，说说第段 中作者为什么说阳关再也难于享用温醇的诗句”，需要结合文本内容分析原因。“再也难于享用温醇的诗句” 一 句出现在文章第段的开始局部，联系上下文，
15、也就是联系第段和文章的第段。第段最后说“阳关的风雪，竟 越见凄迷。”也即不再温醇，因此其前一句就应是答案的内容“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允 许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐”。第段“再也难于享用温醇的诗句”的下文是“西出阳关的 文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。”，这也是答案的内容。最后，将这两句进行概括即可。3 .此题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨, 在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相 关内容进行比拟，以确定正误。B项，“承
16、上启下”错误。主要是“启下”的作用。D项，“用大量笔墨写坟堆”错误。文本中并没有用大量的笔墨来写坟堆。E项，“暗示这里依稀还有当年客舍青青柳色新的影子”错误。结合“远处已有树影。急步赶去，树下有水流， 沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了” 分析，写阳关的树影、水流、苇草，以便我能判断出阳关。F项，“发现唐人风范豪迈放达，独树一帜”错误。结合“在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体 那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远”分析，“唐人风范豪 迈放达，独树一帜”错误。应选AC
17、o.此题主要考查分析文本中物象的作用。解答此类试题，准确把握物象作用的答题角度：从人物塑造方面思考，物象 衬托了人物品格，突出了人物形象。从情节安排方面思考。物象往往是组织和推动情节开展的线索物件。物象反复出 现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。从环境方面思考。指的是它对时代特色气氛 作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有 揭示和深化主题的作用。结合“这雪一时下不停，别去受这个苦了我向他鞠了一躬，转身钻进雪里”“一走出小 小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到”“这儿的雪没
18、有化，当然不会化”“眼 下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际”“阳关的风雪，竟越见凄迷”等分析，“雪”屡次出现，照应标 题“阳关雪”，为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关的沧桑之感。4 .此题考查从不同角度和层面开掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。结合此类试题，需要审清题干要求，如 此题“本文选自文化苦旅，结合本文内容，回答作者阳关之旅苦在何处”，需要抓住“苦”来筛选信息，然后 分析总结。作者阳关之旅“苦”应表达在两个方面，一是作者的自身，二是阳关。就作者而言，在文章的第两段 有所涉及：单独一人苦，环境天气、路远苦。再就阳关的本身而言，阳关“终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如
19、潮， 身前，寒峰如浪。”，所以“苦”。【点睛】散文的阅读，要把握行文的一般规律，理清作者的行文思路。文章的起承转合都是遵循一定的规律的，往往有一定的 语言标志。如承上启下的过渡句段，领起句或总括句，表示主次轻重的词语以及关联词等。要把握文体特点。散文要 注意梳理作者的情感脉络和把握文章的内容主旨。阅读时心中要有文体意识，要首先注意文题、作者、写作时间、注 释说明等，然后找出画龙点睛的句子。托物言志类的哲理性散文，在表达和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读 时一定要善于抓住议论抒情的句子，尤其是文章结尾的议论抒情，往往就是全文的主旨所在。 要抓住每段的主旨句 或关键句，化面为点（浓缩每段内容）
20、，连点成线（串起各段内容），看作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什 么感情，如何评价这些人（事）等。注意指示语、概括语、情态语。4、1. AD2. B（1）自从来俊臣等被杀后，就没有谋反的人了，既然这样，那么从前判处死罪的该不会有被冤枉的吧？（2）况且陛下 因为关中遭遇荒年，所以出巡东都，是为了百姓而不是为了自己。【解析】.此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是，先天二年（71
21、3）,玄宗到新丰检阅，密召姚崇，崇到了，玄宗咨问天下大事，姚崇侃侃畅谈不 知疲倦。玄宗说：“你正好做我的宰相。”“玄宗讲武新丰”“新丰”是地点状语，之后断开，排除B；“乃咨天下事”省略“以”，“乃咨以天下事”，之后断开，排除CD。应选Ao.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于 细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中”错误，太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的 地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称
22、为配享太庙。应选D。1 .此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的 作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、 以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“姚崇主动指出她的错误，劝谏武后对告密文书搁置不理”错误，原文”自垂拱后，被告者类自诬，今赖天之 灵，发寤陛下，凶竖歼夷，朝廷义安。陛下以告牒置弗推，后假设反有端，臣请坐知而不告。”可知不是主动，也不是 “劝谏武后对告密文书搁置不理”，而是姚崇自己。应选B。2 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译
23、句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。此题，（1）中“自俊臣等诛，意义上被动句；“然那么”，既然这样，那么；“向”， 从前；“论”，判处。（2）中“无年“，遭遇荒年；“幸”，出巡；“己”，自己。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方
24、法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理
25、解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文：姚崇，字元之，陕州硬石人。姚崇年轻时豪爽，崇尚气节，长大后便喜好读书。契丹进兵骚扰河北，军事文书大 量送到朝廷，姚崇处理奏报快得像流水，武那么天认为他贤能。武后曾对侍臣说：“从前周兴、来俊臣等屡次奉诏承办 狱案，朝臣互相牵连，都成认反朝廷。我怕有冤情。自从酷吏来俊臣等被诛后，竟没有反朝廷了。那么，过去被来俊 臣等以反朝廷罪论处的人，该不会有冤枉的吧？ ”姚崇说：“自垂拱以后，被告发者大多被迫自诬。现今靠上天的圣 灵，启发陛下明通，凶残小人被消灭干净，朝廷太平安定。陛下将告密的小报告摆在
26、一边不予追究，以后如果有谋反 事查实，臣情愿按知而不告发的罪受惩办。”武后高兴地说道：“以前的宰相都一定顺我意去办事，害我成了乱用刑 法的君主，现在听你说的话，可说真合了我的心意。”玄宗立为太子时，太平公主干预朝政，宋王、成器等人分别主 持闲厩、禁兵要职。姚崇和宋璟建议请太平公主迁居东都洛阳，令宋王等出为各州刺史，使天下人统一归心于太子。 睿宗把这建议告诉了太平公主。公主发怒。太子害怕，又上疏睿宗，指劾姚崇等离间王室关系，请予重典惩办，乃贬 为申州刺史，转徐、路二州，又调为扬州长史。姚崇为政条理简肃，百姓为他刻碑载德。先天二年(713),玄宗到新丰 检阅，密召姚崇，崇到了，玄宗咨问天下大事，姚
27、崇侃侃畅谈不知疲倦。玄宗说：“你正好做我的宰相。”姚崇知玄 宗大度，锐意图治，就先设法来巩固他的意志，佯作不当面表示接受。玄宗责怪他。姚崇于是跪奏：“臣愿以十条建 议奏闻。”上奏结束，玄宗说：“我能办得到。”姚崇才叩首谢恩。次日，授兵部尚书。玄宗将要巡幸东都洛阳，而 此时太庙自行倒塌。玄宗问宰相，宋贱、苏耨同时回答说：“太庙崩塌这种突发事件，是上天用来表示警告的，陛下 应当停止东巡洛阳。”玄宗又以此问姚崇。崇答道：“这次太庙崩塌凑巧与陛下东幸行期碰到一起了，不是因为你要 东幸才崩塌的。况且陛下以关中无收，粮运劳民，因而东幸洛阳，这是为了有利百姓而不是为己。”玄宗就东巡洛阳 了。有一天，玄宗招见
28、姚崇，问：“你儿子才品怎样？都在什么地方？ ”姚崇揣摩到玄宗的心意，说：“我两个儿子 在东都洛阳，他们为人贪欲而很少节制。”玄宗最初以为姚崇会袒护儿子，等听到姚崇这样说，就很高兴。玄宗于是 更爱姚崇的不谋私。开元九年(721,姚崇去世，追赠扬州大都督，谥文献。开元十七年(729),追赠太子太保。5、1. B2.细节描写，对碾茶、煮茶的具体过程进行细致的描写，表现了品茶过程中词人的愉悦享受。衬托，以酒意衬托 茶的味浓香永，渐成佳境，表达了词人对茶的喜爱、赞美之情。比喻，用孤灯之下故人从万里之外赶来相逢的感受 来比喻喝茶后的感受，惬意而满足。多感官描写，通过分茶、碾茶的视觉描写，煮茶的听觉描写，品
29、茶的味觉描写, 表达对茶的无比喜爱。【解析】.此题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字 的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧 断定不当、感情概括不准等错误。B项，“月光映照，清亮晶莹”错误，原文“金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹”的意思是：将茶饼用洁净的金渠细心 碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯洁，清亮晶莹。故“月光映照”应是“茶末成色纯洁”，应选B。1 .此题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。解答此题，考生要在平时了解表达技巧的相关知识，解题时抓住题干关键词， 然后结合诗句意思，把
30、握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确答出表达技巧的种类。“凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹”对分茶、碾茶、煮茶过程及心境的描写，表现了 品茶过程中词人的享受。“汤响松风，早减了、二分酒病。味浓香永”以酒意衬托茶的味浓香永，渐成佳境。“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”以孤灯之时有故人从万里之外赶来相逢的感受比喻， 类比抒写喝茶后的惬意。以上用细节描写、衬托、比喻手法，从三个方面表达了词人对茶的喜爱、赞美之情。【点睛】诗歌鉴赏客观题常常每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含 义不对，手法不准确，手法的解
31、说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题 时注意仔细辨析。6、分野中峰变 金就砺那么利 梧桐更兼细雨 大礼不辞小让 凤箫声动 虽覆一簧 曲径通幽处 清 辉玉臂寒【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写。写错 字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、簧、幽、清。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚
32、， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规那么而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展
33、示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，比照赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】此题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题，选择第一题解答。材料是一那么事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步
34、行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反比照论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的
35、观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写
36、给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在10
37、0到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微
38、写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得
39、体。9、例文:向战疫英雄致敬这是一个英雄的群体，这是一个永远铭刻在春天里的记忆。让我们满怀敬意，向英雄致以崇高的敬意。致敬医德双馨的英雄！当疫情来袭，面对一个个特殊的患者，李文亮凭借自己多年从医的经验，无比强大敏感的职业嗅觉、勇敢而坚强 的职业担当和医者仁心的职业操守与道德良心，于2019年12月30日小范围发布了 “华南海鲜水果市场发现7例 SARS”，从而被称为疫情“吹哨人”,在第一时间向社会吹响了警觉的哨声。李文亮不仅提醒人们注意防范，而且他昼夜奋战在救护的最前线。他在抢救病人而不幸感染病毒后，继续坚持工 作。他在生命的最后时刻，考虑的不是自己的生与死，想到的是“等我病好了我就会上一线，
40、现在疫情还在扩散，我 不想当逃兵”。这表达了战疫群体里英雄的乐观与顽强。诗人艾青说过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”李文亮和众多的医务工作者都是含着 泪水深爱这片土地的人，是永恒铭刻在人们心间的新时代的伟大英雄。致敬无私奉献的英雄！古语说的好：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。我想说，英雄们之所以成 为英雄，是因为他们有医者仁心、大公无私的担当与作为，是因为他们都有一颗为祖国为人民的赤胆忠心和无私奉献 的精神。英雄之所以成为英雄，是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民情怀。而这种情怀，是来自 于他们不忘初心、牢记使命的责任与担
41、当，还来自于他们心中那份火辣辣的炽热的爱。从来没有人天生就是英雄，只有当人的善良与使命担当完美融合起来的人才能成为真正的英雄。李文亮就是吞吐 天地之志、包藏宇宙之机，腹有良谋、胸怀大志的我们伟大新时代的英雄！致敬值得尊重与爱戴的英雄！如果说，江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨，那么这些在危急的战役中，带给我们永远幸 福与光明的群英，他们理应得到我们全社会每一个人的理解、爱戴与尊重！司马迁曾说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李文亮们以身殉职，但是他们的死比泰山还重！他们 的精神崇高而伟大，他们的品格无私而高尚，更值得我们怀念、敬仰与尊重。我们从这些战疫的群英身上，再次看
42、到了中华民族不屈不挠、自强不息、团结奋战的伟大精神，看到了广大医护 人员的医者仁心以及始终秉承救死扶伤中华优秀儿女的道德良知和职业担当精神，他们都是我们伟大的新时代最可爱 的人。绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。大疫无情，但英雄浩气长存，让世人动容。让我们发自内心再 说：向战疫英雄们致敬！【解析】命题方式：任务驱动型作文审题要点：任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是 审题，即审读题干要求和审读材料内容。此题题干要求考生针对材料，并结合自己的经历、体验、感悟进行作文。这 就要求考生要先理解材料的内涵，抓住材料的不同观点，
43、再联系自己的感悟或经历立意作文。具体过程：这次作文材料是热点材料，材料针对李文亮医生“吹哨人”角色的定位列举了三种不同的看法。第一种看法：认为他 是“英雄”，为真相挺身而出，吹响了预警疫情的哨声；第二种看法：认为他就是个善良的“普通人”，所发之言仅 是为了保护私圈，虽有可敬之处，但不该上升到吹哨英雄的高度；第三种看法：认为他的贡献仅在于作为医生治病救 人，最后牺牲在防疫的一线；但他的“吹哨”对疫情开展没有任何作用、甚至还“干扰了防疫工作”。本次写作要求 考生就其中的不同看法写出自己的态度，写作任务是以“学习战疫英雄，担当公民职责”为主题发起了一次征文活动, 以“声音”为笔名，写一篇文章。【立意
44、】赞美英雄的奉献、不怕牺牲的崇高精神责任和担当不惧困难，逆行战“疫”做一个有善良普通人医者仁心【素材】3月5日媒体发布了国家卫健委等三部门表彰全国卫生健康系统防疫先进：113个集体、472位同志受表彰；追授徐辉、 刘智明、李文亮等34位同志“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人”称号。获奖个人享受省部级表彰奖 励获得者待遇。这是国家对战疫先进集体和个人的褒奖，表彰决定凝聚着先进集体和个人昼夜奋战所付出的汗水与心 血，浓缩了他（她）们不忘初心、牢记使命的责任担当；被追授称号的34名同志是在战役中牺牲的“白衣战士”的代 表，是我们民族的英雄，我们理应记住他们的名字，为他们唱一首战役必胜的赞
45、歌！他们那一颗颗天下为公为民的拳拳初心遇到了疫情引发的“民生之多艰”，促使他们为国为民而自我奉献的意识潜移 默化的悄然萌动与生长。如果没有这场疫情，或许他们都在自己的岗位工作，业余时间或假期都能享受着家人团聚的 于越，由余长于胡，皆为霸王贤佐。故政有不从之教，而世无不可化之民。诗云：酌彼行潦，挹必注兹。故公 刘处戎、狄，戎、狄化之。太王去豳，豳民随之。周公修德，而越裳氏来。其从善如影响。为政务以德亲近，何忧于 彼之不改。”中华文化这种增进各民族之间的沟通与联系的价值观，毫无疑问在促进民族融合、进而巩固和开展天下 安全方面发挥了重要的作用。（摘编自黄朴民新天下主义安全观？ 中国古代的天下安全战略
46、述论）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A. “夷夏之辨”成认诸夏与夷狄之间有差异，但这种差异只与文明进化程度有关。B. “用夏变夷”所追求的天下大同理想是以诸夏为主导的，少数民族一切需以诸夏为鹄的。C.中华文化有关民族问题的两种立场均认为民族间并不存在着不可逾越的鸿沟。D.历史上由于开明统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策，中国长期大一统的现实，因而“王者无外”的思想强 调各民族需和谐共处。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章主要运用比照法，比拟了中华文化有关民族问题两大立场的异同。B.文中引用较多，既增强了论证的说服力和权威性，也增强了文章的趣味性。
47、C.文章先分别阐释两种立场的含义，接着论证它们的关系、影响。D.文章对两种立场并无偏重，论述的篇幅基本一致。3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.诸夏本位的民族观，不仅为局部少数民族所反对，有些汉族人士也不赞同。B.民族关系是很复杂的问题，中华文化有关民族问题的思想有精华，也有糟粕。C.何休认为华夷同宗，各民族应平等友好，具有进步性。D.中华文化中关于民族关系的价值观在历史上对促进我国民族融合、进而巩固和开展天下安全方面发挥了积极的作 用。2、阅读下文，完成各题。访洛阳白园熊召政从牡丹大家族中数以千计的国色天香，我认识了洛阳。一座风流妩媚之城。历千年兵燹、百回战劫而不毁灭的 那些锦
48、绣之根，现在更是春笋般茁起，轰轰烈烈地撒娇吐艳。一年一度的牡丹花会，吸引了万国衣冠。从“风回铁马响云间”的齐云塔；从花龙透雕、古柏森森的白马寺；从造像十万余尊的龙门石窟，我认识了一 个坐在莲花座上的洛阳。这洞天佛地之城，有多少花宫梵寺。三千世界的高僧驻锡于此，意将裤裤的战车旋成常转的 法轮，把咽下的黄河涛声吐成伽蓝的暮鼓晨钟。从邙山大冢认识帝王将相之城；从升仙太子碑认识出神入化之城。侠骨剑气之城，倚在关林仪门前的铁狮子肩 天伦之乐与儿女情长；如果没有这场疫情，或许他们不可能出现在这样生离死别的各个战场上。因为爱，他们在疫情来袭的第一时间，纷纷写请战书战疫情；因为爱，他们舍小家，义无反顾地拼搏奉献在战疫一线; 因为爱，他们推迟婚期，带病坚持工作；因为爱，才使他们出现了夫妻、父子同奔主战场的壮举沧海横流，方显 英雄本色。岁月静好时，他们如一盏盏蜡烛，默默在自己的岗位上发光发热；危难来临之际，这些星星点点的光亮便 立刻汇聚起来，如太阳般迸发出耀眼的光芒。如果没有真心实意地关心人民群众的身体健康，为了亿万百姓的生命安 全，他们不会再危难中义无反顾的逆行、夜以继日的奋战，以及不惧生死拼搏战斗的勇气。我们知道，在战疫第一线上的广大医护人员、军警以及所有干部群众都是普通人，也都是血肉之躯，也是每个家庭中 的一个份子。当疫情来袭之时，敢于担当、敢于作为的民族自信心和无私奉献的精神，在他们身上强