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1、佛摩逵国I王宋居士沮渠京磬群如是。一日寺佛在箍只竹圜中。舆千二百五十比丘俱。日寺有阈王。虢名摩逵王。日寺常出窜征言寸。 逗阈中人民。数百葛人。皆愿赴彳世。口寺有比丘。已得箍漠道。到其阈分律亍。加兄J泉。王宫九王有 禹盛。令比丘餐祝官禹。勤苦七日。王后身自陶祝罩障。比丘兄王。即於其前。馨聚秀翔。上住空中。 现其威神。王便恐怖。叩悔谩。我愚瘢。不别真俱。推冏阈内。令神人卷是者。今常有所治杀殳。 比丘告王言。非王及阈人谩也。自我宿命。行道常供叠自吼 我日寺悬自巾言殳版。肺需我言。且先澡手已乃常 阪。我愚瘢心念言。白中亦不叠官焉。何故不澡手。肺即需我言。汝今念此馨耳彳固重如何。我是官吾。 便愁夏。自巾
2、知其意便念言。我曾富泥渲。何故令人愉耶。即以其夜三更日寺般泥渲。彳他来久逮。各更生死。 今用是故。受其宿殃。叠焉七日。夫善悲行。辄有殃福。如影II形。王比丘罪福。意解歉喜。乞得 息帚命於神人。比丘告言。卿常自思帚於佛。佛悬三界自巾。王及阈人民。皆随比丘到佛所。稽首卷佛作橙。 受五戒作侵婆塞。佛便卷王及人民。现相好威神。光曜天地。彳复悬J兑趣常苦空。王於是便得须陀演道。 阈中人民。皆受五戒十善。息帚命三尊。月日薰戒。以卷常法。阿整衣服。作橙白佛言。是王及阈中人 民。见佛余空即解。何以故。佛言。及昔摩父佛口寺。是比丘作沙F,王日寺悬便婆塞。浮意供餐三日。令 我所在虞常得其福今已得度世之道。今来曾此余空。便得须陀疽道。四辈弟子。天青t鬼神。歉喜。 前悬佛作橙而去。佛摩逵阈王