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1、2022郭沫若女神读后感_女神郭沫若读后感 郭沫若女神读后感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“女神郭沫若读后感”。 导语：读了郭沫若的女神，大家来写写自己的感想吧。以下是小编整理的郭沫若女神读后感，欢迎大家参阅，希望可以帮助到各位。 郭沫若女神读后感 1一天就把郭沫若先生的女神给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今日下午的时间真是华蜜啊，呵呵。 郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时依据家乡四川省乐山县的两条河流沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。 他的诗充溢活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳
2、、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论女神说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。女神不愧为时代的一个肖子。” 他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是簇新的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(光海);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞
3、了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!”(天狗)。 凤凰涅盘中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创建意志的写照。女神之再生中，他借女神们高唱：“我们要去创建个簇新的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像!表现出剧烈的历史责任感和创建意志。立在地球边上放号中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!”表现出与中国传统温顺敦厚的人格志向迥然不同的现代性格。 总之，女神中的优秀诗篇，都活跃着一个特性显明的抒情主子公形象。他是一个充溢青春朝气、热忱洋溢，对自我的力气充溢
4、自信、对光明的将来充溢憧憬的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平凡无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切簇新的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的宏大事物。 诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳动迅捷，秀丽壮丽的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。 郭沫若女神读后感 2读了郭沫若的女神，精确的说是根本没看懂，从网上找了许多资料，这才有些了解。 女神是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主
5、义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。女神是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是剧烈的抗拒、叛逆精神，是追求光明的志向主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，凤凰涅盘等诗最典型地体现这一表达特点。 奇妙的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇妙想象最能表现剧烈的特性解放要求和对旧世界的抗拒、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有剧烈的主观性的色调。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。 女神常运用比
6、方、象征的手法，借助某一形象来寄予、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在女神中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都非常奇妙、恰当、新奇，与要表达的感情内容相一样，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。天狗用民间传闻中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏心情，炉中煤用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，非常新奇而恰当。 在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创建了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发绽开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。 郭沫若女神读后感 3
7、这是郭沫若女神读后感作文，女神的抒情主子公是一个大胆地抗拒封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求特性解放，要求尊崇自我的战斗者。 女神的抗拒精神和女神的时代精神，首先表现为剧烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的抗拒精神。女神的抒情主子公是一个大胆地抗拒封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求特性解放，要求尊崇自我的战斗者。天狗中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的心情的极好表现。这种心情是与“五四”时期思想解放的大潮流相一样的。 因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。天狗是女神创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，女神创作想象之丰富奇妙，抒情之豪放
8、热情堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色调将是照彻诗歌艺术长廊的一束刺眼光线;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。 女神的爱国主义精神炉中煤以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;棠棣之花、凤凰涅盘、女神之再生等作品都是以自我献身的形式表现出剧烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在女神之中了。 女神的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不行抑止的欢欣心情，也是对前途充溢信念的表现。所以，女神中最有代表性的作品都是对光明、对力气的歌颂，色调光明，声调高亢，气
9、概磅礴。太阳礼赞表达了诗人对新生太阳的激情;立在地球边上放号歌颂了把地球推倒的伟力;晨安的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯穿，表现了一代新青年的宏大气魄;笔立山头展望等作品也都表现出求新弃旧的进取心。 女神作为划时代意义的巨片在今时今日有着不行磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年头的现实刺激，我们的精神简单变得麻木和空洞。或许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。女神就是其中不行多得的财宝。 如今再次拜读郭沫若先生的女神时，我们可以剧烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中
10、已很少见了。我们或许没有作者的经验，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热忱。那种为祖国可以舍弃一切的情感应当恒久留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去! 郭沫若女神读后感 郭沫若女神读后感郭沫若女神读后感中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的，郭沫若女神读后感。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生. 女神读后感 今日的女神女神的抗拒精神和女神的时代精神，首先表现为剧烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的抗拒精神。女神的抒情主子公是一个大胆地抗拒封建制. 女神读后感 女神读后感1女神是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精
11、神。浪漫主义重主观，强调自我表现。女神是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的. 女神读后感 女神运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中女神之再生是象征着当时中国的南北斗争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中. 郭沫若女神赏析 整理：沈玉成 【作家及作品】郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。“五四”时期创作的女神是其诗歌艺术的最. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页