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1、-2016 年省级示范高中自主招生模拟考试（一）语语文文试试题题满分：75 分时间：50 分钟一、积累与运用（共 28 分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）（3 分）A.笑靥（yn）铿锵（qing）羁绊（pn）戛然而止（ji）B.肖像（xio）绯闻（fi）陨落（yn）空穴来风（xu）C.深谙（n）迁徒（x）狡黠（xi）既往不咎（ji）D.慰藉（j）癖好（p）勾当（gu）锲而不舍（qi）2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3 分）A.冻僵亵渎一代天娇不可名状B.篷蒿憔悴敦敦教诲完璧归赵C.惘然踉跄面面相觑言简意赅D.焦燥愧疚束首无策抑扬顿挫3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项
2、是（）（3 分）A.浙江卫视近期报道：电视剧老有所依的热播，一度造成当地居民万人空巷。B.安倍晋三的右翼做派已经一览无余，美国如果一味放任日本，最后恐怕要自找苦吃。C.精神入轨，稳定落月，“嫦娥三号”不负众望，完成了中国人几千年的登月梦想。D.这些年，艺术教育被大众扭曲，不断陷入功利化的泥潭，纷纷成为了升学的敲门砖。4.下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（）（3 分）A.黄梅戏发源于湖北黄梅县，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受大众喜爱。B.在身体虚弱和严重缺氧的情况下，登山队员摸黑进行高山行军，这不仅相当危险，而且很困难。C.乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章，后来还在
3、这里接见外国使节。D.南极的恐龙和两栖动物的命运比其他同类要悲惨得多，其原因是板块把它们带到了南极而造成的。5.下面对联出自哪一部章回体小说？请写出来。（4 分）官封弼马心何足，名注齐天意未宁。_战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮。_宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。_青面兽北京斗武，急先锋东郭争功。_6.古诗文默写。（共 7 分，每空 1 分）（1）_，静影沉璧。（范仲淹岳阳楼记）（2）_，悠然见南山。（陶渊明饮酒）（3）苟全性命于乱世，_。（诸葛亮出师表）（4）辛弃疾在破阵子为阵同甫赋壮词以寄之中，运用比喻手法，勾画出一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景，表现出爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄
4、气概的两句诗是：_，_。（5）雁门太守行 能表现将士高昂气势和爱国热情的诗句是“_，_”。7.综合性学习。（5 分）地名普查是一项公益性、基础性的国情调查。第二次全国地名普查工作开展之际，学习九年级学生进行了以“了解地名普查，弘扬地名文化”为主题的综合性学习活动。你是学习小组成员之一，请参照以下材料按要求完成任务。材料一我国当前存在一些地名不规范现象，主要表现为一地多名、地名重名、一名多写、地名命名刻意崇洋、地名含义媚俗不健康等。材料二地名普查成果，可以促进地名规范，还可以用来编纂出版地名图（集）、地名录、地名词典、地名志等综合类工具书，地名文化遗产重点保护名录等专科类工具书，导航产品，地名文
5、化遗产宣传片等，以促进社会经济文化发展。材料三在湖北，有“荆州”“赤壁”“襄阳”这些文化底蕴丰厚的地名；有“仙桃”“鹤峰”“云梦”这些画面感强，使人浮想联翩的地名；还有“鹦鹉洲”“莫愁湖”“古琴台”这些充满诗意、令人神往的地名。其实，不少很美的地名是在全国地名曾查工作中美化而来的，如“叫花子村”改名为“娇花村”。请依据以上三则材料，简要归纳地名普查工作有哪几方面的意义。（3 分）_某同学在活动中设计了以下图表，猜想了几个地名的来历，介绍了地名中的文化知识。请认真阅读，继续猜想，将空处补充完整。（2 分）地名来凤县中山市桃源县汉阳区得名分类因传说得名因A得名因诗文得名因地理位置得名鄂西山区秀丽的
6、风景革命先驱孙中山先古人以山之南，引凤凰来朝，从此，生不仅丰功伟绩被水之北为阳，汉得名原因这里人才辈出，美丽载人史册，其名字B阳位于汉水与长的传说诞生了一个梦还成为城市名称，江交汇处，长江幻般的县城名使人永记于心。北岸，故得名-A._。B._。二、阅读品悟（共 47 分）（一）阅读唐诗宋词阅读下面的古诗，完成后面的题目。（8 分）城东早春杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。送春王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。注释上林：即上林苑，本是汉代长安附近的著名宫苑，这里代指唐代长安。8.杨诗中出现了两类赏春的人，他们分别是_和_。（2
7、 分）9.请赏析一下“绿柳才黄半未匀”中的“半未匀”。（3 分）_10.王诗表达了诗人怎样的感情？请结合诗句作简要分析。（3 分）_（二）阅读下面的文章，回答问题。（共9 分）中国古代钱币具有很强的文化属性，它贯穿于中国古代的悠久历史长河，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。中国古代钱币承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。早期中国古代钱币铸有面值，属称量货币
8、，以釿、寽、铢、两等为单位，如秦半两、汉五铢。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此重量单位不再称铢、絫，而称钱、两，这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆，莽泉使用的垂针篆，刘宋孝建钱是薤叶书，北周布泉则是玉筋篆，这些都是小篆的变体。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币是最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所
9、谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩：有篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有。每种钱币一般至少有两种书本，甚至有三种，称为对钱。钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有佉卢文、龟兹文、粟特文、回鹘文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合台文、满文等，一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，后来使用陶范、石范及金属范，六朝时期开始采用叠铸技术。到唐朝时发展为翻砂浇铸。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于
10、保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必-定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。无论是从形制、单位、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有
11、其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。（摘自光明日报，有删改）11.关于中国古代钱币的“文化内涵”的阐述，不符合原文意思的一项是（）（3 分）A.任何一枚钱币的铸造都具有其特定的历史背景和原因，它是中国古代文化的重要载体和历史进程的见证。B.钱币是重大变革或重要事件发生的产物与象征，它对社会政治、经济和文化等各个领域都会产生重要的影响。C.中国古代钱币贯穿于中国古代历史，并体现出文化在历史发展过程中所具有的连续性和继承性等
12、特点。D.无论是从形制、单位、图饰，还是从铸造、印刷，甚至是从对外文化交流上，古钱币都折射出中国古代文化的内涵与特点。12.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3 分）A.印制在中国古代钱币上的文字既有汉字，也有少数民族的文字，故一部钱币史就是一部中国古代书法史和少数民族文字大全。B.加铸外郭是从汉代五铢钱开始采用的一种铸币技术，该技术便于保护钱文，减少磨损，明显较欧洲的铸钱技术先进。C.为了适应中国古代钱币铸造的需要，从秦以后，小篆经过了垂针篆、薤叶书、玉筋篆等一系列变体。D.钱币中所蕴含的”外圆内方”“天人合一”的思想对古人处事原则、行为规范、风水习俗等均有深远影响，是中国古代文化中
13、的最重要元素。13.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3 分）A.中国古代铸造钱币为外圆内方并非偶然，这样的形制实际上是古时候人们的宇宙观和哲学思想等的体现。B.宋代是中国古代文学艺术空前繁荣的时期，书法作为其中的一个部分，也反映在钱币的铸造上，一般钱币多铸有两种以上的书法。C.由于钱币直接影响了度量衡单位以及十进位的实行，故而唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称。D.为满足流通和防止伪造的需要，钱币无论是铸造还是印刷，都必定采用最为成熟和先进的技术，故钱币的发展反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。（三）阅读下面一段文言文，完成题目。（15
14、分）元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”注释元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆
15、滑。卿：公卿，泛指高官。季川：元结的堂弟。预：参与。14.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）（3 分）A.闻有戏儿之器闻：听说B.及见之及：等到C.趋焚之趋：追逐D.长必好之好：喜欢15.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）（3 分）例句：以悦婴儿A.何以战B.以是人多以书假余C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德16.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（）（3 分）A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。B.“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让
16、孩子玩物丧志。D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。17.把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6 分，每小题 3 分）（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？_（2）公植其操矛戟刑我乎！_（四）深层阅读赏析（共15 分）秋声起处是故乡（1）在所有的自然之声里，我最喜欢秋之声。在秋之声里，童年时所陶醉的故乡之秋声为最。（2）我的老家，在扎鲁特草原上的阿拉坦山寺脚下。那里曾经有丰美的牧场，也有广-袤的田园。童年的时候，家徒四壁一无长物，有的则是大自然赐予我们的春风秋雨和五谷杂粮。故乡的春夏秋冬，各有属于自己的独特声音，界定分明而音律各异。其中秋之声，给予我的遐想
17、和启迪是无限的。秋之声就是天籁，故乡的秋之声，是天籁中的天籁。（3）我们那个村子，坐落在青青群山之中。秋风总是长驱直入，一荡千里。初秋的田野五彩斑斓，秋风的色泽则介于幽蓝和金黄之间。举目，田畴连绵，风吹无尽波浪于幽幽天际。包谷黄、高粱红、米色的谷地装点于天地之间，荞麦的白色小花娇媚而散发异香，吸引无数蜜蜂，寻香乱飞。（4）每年的下种时节，我们家的高粱地里，总要辟出一块西瓜地。初秋的高粱都长得丈把高了，是天然的绿色屏障，把那块宝地捂得严严实实。我经常悄没声儿地带一二要好的同学来吃西瓜。吃罢西瓜，我们就仰躺在瓜地里，静静地聆听起秋声来，那是上苍的赐予，也是我们这些乡下孩子最为奢侈的享受。（5）此时
18、此刻，秋声仿佛是我们生命的唯一。千千万万个高粱叶子，窸窸窣窣地流动如天涯之水，总觉得，那声音是从一个未知的神秘之处飘荡过来，而后又哗然推向另一个未知的地方。它来去无踪，又无处不在。即刻使你弱小的生命，纯净若清晨草叶上的露水。（6）高粱地外边是野性的草地，昆虫们齐声歌唱着，像一个庞大的交响乐队。蝉的高音，在初秋是极纯正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以与之见高低的音律，它好似从不远的湿地里突然冒出来的，此起彼伏而空洞如箫。还有蝈蝈和蚂蚱们唧唧喳喳地倾诉，那是背景音乐。（7）听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是美妙的天籁，它把你整个的心灵融化于空灵之中，让你在不知不觉中，
19、进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你在大自然的温怀里，变成了地地道道的自然之子。（8）带着故乡的秋之声上路，在城镇乡野间辗转，虽然疲惫，但故乡的秋声，总以她深沉的诗意的祝福，抚慰着我跋涉中的灵魂。故乡的天籁一遍遍回响在心头，即使在喧嚣尘世中，当我真诚而怀有敬意地去谛听，仿佛能听得见一片叶子、一个花瓣、一粒松子的心灵独白，抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是，秋之声使我心怀若谷灵魂安静，远离尘器与无谓的争斗。（9）这才是天籁的真意。（10）一个人想要聆听天籁，必须把自己看小，看淡，看轻。那些工于心计，沉溺于称雄称霸之中的人，是无缘于天籁的。（11）陶渊明向往桃花源，向往“采
20、菊东篱下，悠然见南山”式的生活，因为他心中藏有天籁。古代那些真正的隐士，无一不与天籁相伴。老子骑牛出关，所寻求的也许就是一个“无”字的真正内涵吧，因为他心中怀有更为空灵的天籁。（12）然而，天籁对于一个利欲熏心的人而言，不过杂音而已。他哪里顾得上去品味什么天籁呢？利欲、权欲使他五内翻腾，不由自已。天籁与智者相伴，不与狂徒为友。能够聆听天籁的人，一定多有善举而无恶习。假如我们每个人都有一颗宁静而淡泊的心，那么光明定能驱走黑暗，正义定能战胜邪恶，天籁就会与你相伴。（13）秋声起处是故乡，只要我们的故乡还在，还怕没有天籁可聆听吗？18.下列对文章的理解，不正确的两项是（）（4 分）A.作者描写故乡五
21、色斑斓、荞麦花香等充满生机的秋景，营造出美妙和谐的意境，旨在表达对故乡风土人情的赞美之情。B.作者认为陶渊明向往桃花源，向往“采菊东蓠下，悠然见南山”式的生活，是因为他有如天籁般宁静而淡泊的心灵。C.作者谛听故乡秋声，生发了对人与自然关系的深层思考，告诫人们只有对自然怀有真诚的敬意，才能懂得天籁之意。-D.题目中的“故乡”一词具有双重含义，既指曾经养育了作者的家乡，也指给予作者心灵滋养和灵魂抚慰的精神家园。E.本文写景状物生动形象而意趣横生，颇具感染力；发表议论语言精辟且多警策之语，见解独到又给人启迪、发人深省。19.作者为什么说“故乡的秋之声，是天籁中的天籁”？请简要作答。（4 分）_20.
22、文中说，老子“所寻求的也许就是一个无字的真正内涵”，请根据文章内容具体解18.A、C（A 错在“旨在表达对故乡风土人情的赞美之情”，作者是为了引出故乡的秋声，故乡的天籁。C 错在“对自然怀有真诚的敬意”，应是“每个人都有一颗宁静而淡泊的心”，才能懂得天籁之意。）19.要点：故乡的秋声声势浩大，神秘美妙、纯净和谐，给作者奢侈的美妙感受；故乡的秋声消除了作者的烦恼，让作者无忧无虑，抚慰作者疲惫的心灵，净化了作者的心灵；故乡的秋声使人心怀宽广，灵魂安静，远离尘嚣与无谓的争斗；故乡的秋声给作者无释“无”字的内涵。（3 分）_21.作者儿时在故乡倾听过哪些美妙的天籁？请列举出来，并结合你的生活经历或阅读
23、积累，谈谈某种美妙的天籁带给你的感受和启迪。（4 分）语文试题参考答案1.B2.C3.A4.A5.西游记 三国演义 红楼梦 水浒传6.浮光跃金 采菊东篱下 不求闻达于诸侯 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 报君黄金台上意，提携玉龙为君龙。7.促进地名规范；促进社会经济文化发展；促进地名美化。A 处：历史人物（或人名、名人、人物）B 处：示例：陶渊明笔下的“桃花源”令人神往。“桃源县”这个名字似乎让人们的美好理想变为现实。（表明“桃源县”得名于陶渊明的桃花源记即可）。8.诗家、看花人9.“半未匀”的意思是柳条刚抽出的嫩芽颜色带黄，看起来黄绿相间，不太均匀。这个词既暗示了季节是早春，又抓住了柳枝抽芽时的
24、特征，把早春之柳的风姿写得形象逼真，富有生机。10.“落更开”、“燕飞来”写出春光生机犹在的景象，流露诗人对春的喜爱和留恋。痴情的子规半夜犹啼唤东风，诗人借这个执著的形象表达对春的珍惜和追求美好的信念。11.B（“各个领域”的范围被扩大了。）12.A13.C（前后二者并非因果条件关系）14.C15.D16.C17.（1）我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话，做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？（2）公植大概会拿起矛戟杀我吧！限的人生启迪。（答对其中3 点，可得满分）20.对待自己，看小看淡看轻自己，无争无斗；对待外物，忘记名利，无欲无求；内心追求，向智向善，淡泊宁静，和谐空灵。（意思对即可）21.概括作者儿时听过的天籁：故乡声势浩大的高粱叶声；美妙和谐的昆虫的鸣叫声，还有能净化人心使人远离功名尘世的自然天籁（2 分）。要求：叙述交代自己心中的“美妙的天籁”，结合自己举例；针对“美妙的天籁”谈感受和自己获得的启迪。-