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【北宋辞赋】宋祁之好贤如缁衣赋原文【北宋辞赋】宋祁之好贤如缁衣赋原文志假文表，事由教宣。攷彼信书之作，明乎素王之权。自显惟微，举二中而明岁。因初正末，包五始以承天。当其道阙东周，化兴尼父。时不我用，仁非尔辅。由是约史法于当世，尊礼经于下古。素藴内发，遗章远取。立诚不昧，方祖述于唐虞。覃思无邪，遂宪章于文武。志者孰为圣人之所之，欲成功于拨乱。非务丽于属辞，笔靡藏弆。神无越思，隻字论褒。与山龙而并贵，一言示贬。将斧钺以同施，莫不昭列异同。谨敷名器，贤虽小不能逊其善。恶虽大无所容其伪，动不遗策。举皆善类，亲则讳而贤则讳。互写精衷，闻异辞而见异辞。迥分深意，得非圣人之道也。达加乎民，圣人之志也。穷止乎身，故我悯王政之弗著。抗策书而有伦，文岂虚设。敎将有因，桓靡书王。所以谨明乎罚，豹惟称盗。所以彰判乎人，是则吾志所存，存乎三代之美。吾志所极，极乎万物之理。然建乃至道，即乎旧史。赴告以之不失，盟会为之成纪。以宣盛德大业，以惧乱臣贼子。称族舍族，见尊卑之不踰。传信传疑，示质文之有体。故得郊麟表应，斗玉告成。具四时而言备，大一统而化行。外畧内详，游夏之辞莫措。微显志晦，隐桓之日咸明。异哉！肇述宏猷，敷施大业。既黜周而拒乱，终授刘而抗法。宜乎继志之文，贯百王而不乏。