【北宋辞赋】宋祁之与人不求备赋原文.pdf

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【北宋辞赋】宋祁之与人不求备赋原文【北宋辞赋】宋祁之与人不求备赋原文才不求备,职惟有分。伊专任之临下,俾竭诚而事君。人各有能,敢十全而责实。臣无虚受,但一善以图勲。古有辟王,善于任使。精较民极,稽参国纪。以谓性既万变,道非一揆。或工大而拙小,或乐成而惮始。故我差以物序,合之天理。事无俱得,异全能于圣人。功靡两求,殊不器于君子。徒观其外尽羣虑,中经大伦。登于朝,则求文德之士。扞于国,则求武功之臣。过不掩善,言无废人。尺有短而寸有长,迭期就效。韦自寛而弦自急,各俾修身。且夫百行至难,一人至寡。苟取尽美,必乖御下。昨之非也,未易轻弃。今之是也,胡能遂捨。所以由于扞难,但论绩于受戈。裨谌经邦,岂责成于谋野。岂不以能否并列,功惟万殊。贤佞异禀,理非一途。犹夫良匠度才,长短随其制。巧冶造器,大小尽其模。然后用物不失,遗材则无。易治颍阳,可验薛宣之教。优为魏老,足明公绰之徒。如是则何往不臧,惟变所适。材不吾过,官胡尔责。岂徒列于训典,乃备存于方策。隻轮甚耻,穆公忘一眚之微。冠玉非贤,汉后收六奇之画。噫!内不兼外,尊无预卑。傥上紊于天秩,曷俯经于国彛。用实咸若,功将总其。圣在孔门,尚四科而辩论。明于舜典,犹九德以畴咨。宜乎古训腾文,先王著义。览万国之共理,岂一夫之必备。傥推用人之心,可研天下之志。

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