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1、审美心理美学审美心理美学二、审美感知与日常感知的区别：二、审美感知与日常感知的区别：1 1、审审美美感感知知带带有有浓浓厚厚的的感感情情色色彩彩。它它侧侧重重于于具具体体表表象象时时，总总是是力力图图使使过过去去的的经经验验中中的的情情绪绪转转而而附附着着在在当当下下的的表表象象上上，形形象象感感知知与与情情绪绪记记忆忆一一同同激激活活，笼笼罩罩着着浓浓厚厚的的主主观观情情绪绪色色彩彩；日日常常感感知知作作为为认认识识过过程程的的起起点点，它它要要求求局局限限于于对对象象自自身身，对对应应于于事理逻辑系统，情绪因素往往遭到压抑。事理逻辑系统，情绪因素往往遭到压抑。2 2、审审美美感感知知伴伴随
2、随着着敏敏锐锐的的选选择择力力。较较之之于于日日常常感感知知，在在捕捕捉捉对对象象的的个个别别特特征征及及时时空空的的精精微微变变化化上上来来得得更更快快捷捷、更更有有效效。艺艺术术家家的的审审美美感感知知往往往往带带有有专专业业的的倾倾向向，表表现现为为专专业业性性的的敏敏感感。音乐家对于声音和节奏，画家对于色彩和线条感受特别灵敏。音乐家对于声音和节奏，画家对于色彩和线条感受特别灵敏。第1页/共21页 3 3、审审美美感感知知有有整整体体性性特特点点。感感觉觉以以反反映映事事物物个个别别属属性性为为特特点点，只只凭凭感感觉觉，并并不不能能直直接接把把握握对对象象的的整整体体。但但各各个个感感
3、官官的的感感觉觉又又是是相相互互作作用用的的，而而且且感感觉觉总总是是迅迅速速过过渡渡为为知知觉觉，即即对对对对象象的的完完整整反反映映。它它更更突突出出地地表表现现着着“统统觉觉”的的作作用用，对对知知觉内容和倾向孕涵更为内在的整体把握。觉内容和倾向孕涵更为内在的整体把握。第2页/共21页 第二节第二节第二节第二节 审美想象审美想象审美想象审美想象一、想象在审美心理中的特殊作用一、想象在审美心理中的特殊作用一、想象在审美心理中的特殊作用一、想象在审美心理中的特殊作用1 1、想象使感受取得了超越现实时空的相对自由。、想象使感受取得了超越现实时空的相对自由。2 2、想象使精神升腾远举，进入超越感
4、性的理想境界。、想象使精神升腾远举，进入超越感性的理想境界。3 3、想想象象能能激激活活潜潜意意识识、无无意意识识，使使之之借借助助意意象象显显示示出出来。来。第3页/共21页 1、基本原理基本原理 想象是人的一种心理活动，它是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造形成新形象的精神活动过程。我们欣赏文学作品的过程，就是一种想象的思维活动，就是对文学作品中的意象进行再造想象，它是接受者根据语言符号提供的意象导向而重建的意象，其中包括了作者的想象和读者的想象。想象是人的一种心理活动，它是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造形成新形象的精
5、神活动过程。我们欣赏文学作品的过程，就是一种想象的思维活动，就是对文学作品中的意象进行再造想象，它是接受者根据语言符号提供的意象导向而重建的意象，其中包括了作者的想象和读者的想象。二、想象力在欣赏文学作品中的作用。二、想象力在欣赏文学作品中的作用。第4页/共21页 2 2、举例说明、举例说明 陶陶渊渊明明饮饮酒酒曰曰：“采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山。山山气气日日夕夕佳佳，飞飞鸟鸟相相与与还还。此此中中有有真真意意，欲欲辩辩以以忘忘言言。”在在这这首首诗诗中中，作作者者提提供供了了菊菊花花、东东篱篱、南南山山、飞飞鸟鸟几几个个表表象象，通通过过这这些些表表象象，利利用用想想象象调调
6、动动我我们们日日常常的的经经验验，激激活活我我们们的的感感官官和和知知觉觉，使使我我们们身身临临其其境境地地感感受受这这恬恬淡淡的的乡乡间间气气息息。同同时时我我们们也也知知道道，每每个个读读者者领领略略到到的的乡乡间间气气息息都都是是有有差差异异的的。作作者者所所提提供供的的表表象象，还还为为想想象象提提供供了了无无限限创创造造的的空空间间。每每个个欣欣赏赏者者在在情情感感引引导导下下，通通过过想想象象力力对对作作者者所所提提供供的的表表象象加加以以填填补补。但但同同时时，作作者者的的想想象象与与读读者者的的想想象象又又以以作作品品为为中中介介，这这就就使使得得其其中中有有相相同同之之处处。
7、饮饮酒酒诗诗中中呈呈现现了了纯纯朴朴宁宁静静的的乡乡间间生生活活，在在各各人人想想象象中中应应是是大大同同小小异异的的。在在欣欣赏赏文文学学作作品品时时，想想象象力力具具有有极极大大的的自自由由度度，从从而而对对意象进行再创造。意象进行再创造。第5页/共21页 三、想象的类型三、想象的类型 接近联想接近联想初级联想初级联想类似联想类似联想对比联想对比联想 再造性想象再造性想象高级想想高级想想创造性想象创造性想象第6页/共21页 1 1、接接近近联联想想由由于于事事物物的的时时空空接接近近而而引引起起的的联联想想叫叫接接近近联联想想。如如：由由五五星星红红旗旗想想到到天天安安门门，由由天天安门想
8、到故宫和中山公园等。安门想到故宫和中山公园等。2 2、类类似似联联想想由由于于事事物物性性质质、状状态态类类似似而而引引发发的的联联想想叫叫类类似似联联想想。如如：卖卖炭炭翁翁这这个个形形象象会会使使你你联联想想到到你你曾曾见见过过和和听听到到过过的的终终年年勤勤劳劳、备备受受欺欺凌凌的的可可怜怜老老翁翁。艺艺术术创创造造中中广广为为运运用用的的比比喻喻、象象征征等等手手法法，其其心心理理依依据据都都是是类类似似联联想想。秦秦观观浣浣溪溪纱纱“自自在在飞飞花花轻轻似似梦梦，无无边边丝丝雨雨细细如如愁愁”。飞飞花花与与梦梦，丝丝雨雨与与愁愁在轻、细两种特征上相类似。在轻、细两种特征上相类似。第7
9、页/共21页3 3、对对比比联联想想由由于于事事物物性性质质、状状态态相相反反而而产产生生的的联联想想叫叫对对比比联联想想。如如：卖卖炭炭翁翁的的穷穷困困生生活活想想到到掠掠夺夺者者的的奢奢侈侈生生活活。“朱朱门门酒酒肉肉臭臭，路路有有冻冻死死骨骨”即即是是。陶陶渊渊明明诗诗“万万物物皆皆有有托托，孤孤立立独独无无依依”也也用用了了对比联想。对比联想。4 4、通感、通感联想的特殊形式。指五官感觉在联想的特殊形式。指五官感觉在感受事物时互相挪移、交相为用等。在审美活动中，感受事物时互相挪移、交相为用等。在审美活动中，运用通感的心理功能可以使人产生新鲜隽永的意象。运用通感的心理功能可以使人产生新鲜
10、隽永的意象。如：朱自清如：朱自清荷塘月色荷塘月色中中“微风过去，送来缕缕青微风过去，送来缕缕青香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”杜牧杜牧秋夕秋夕中有中有“天阶夜色凉如水天阶夜色凉如水”一句。宋祁一句。宋祁玉楼春玉楼春“红红杏枝头春意闹杏枝头春意闹”第8页/共21页 5 5、创创造造性性想想象象不不依依赖赖现现成成的的描描述述而而独独立立创创造造出出新新的的形形象的想象，如：白居易写象的想象，如：白居易写卖炭翁卖炭翁所进行的想象。所进行的想象。6 6、再再造造性性想想象象根根据据语语言言的的表表述述或或非非语语言言的的描描绘绘在在大大脑脑中中形形成成相相关关事事物
11、物的的新新形形象象的的想想象象。如如：你你读读了了卖卖炭炭翁翁，你你的的头头脑脑中中便便会会想想象象出出自自己己的的卖卖炭炭翁翁、黄黄衣衣使使者者，以以及及与与诗诗中中其其他事物、景物相应的具体生动的形象。他事物、景物相应的具体生动的形象。一般来说，在美的欣赏过程中，再造性想象占优势；在美一般来说，在美的欣赏过程中，再造性想象占优势；在美的创造过程中，创造性想象占优势。但二者可以相互转化。如：的创造过程中，创造性想象占优势。但二者可以相互转化。如：写小说时是创造性想象，欣赏小说时主要是再造性想象，将小写小说时是创造性想象，欣赏小说时主要是再造性想象，将小说改编成剧本，则必然会有改编者的创造性想
12、象。说改编成剧本，则必然会有改编者的创造性想象。第9页/共21页 第三节第三节第三节第三节 审美情感审美情感审美情感审美情感 一、审美情感与日常情感的比较一、审美情感与日常情感的比较一、审美情感与日常情感的比较一、审美情感与日常情感的比较相联系之处：相联系之处：（1 1）二者产生的生理机制相同，都是大脑皮层）二者产生的生理机制相同，都是大脑皮层指导和调节下内赃器官和腺体的内泌活动和变化所指导和调节下内赃器官和腺体的内泌活动和变化所引起的内部体验。引起的内部体验。（2 2）审美情感必须以日常情感为基础，并且是）审美情感必须以日常情感为基础，并且是日常情感的净化和提升。日常情感的净化和提升。第10
13、页/共21页相区别之处：相区别之处：1 1、日常情感更接近于人的生理快感以及个人功利，、日常情感更接近于人的生理快感以及个人功利，而审美情感则是一种超越了狭隘的个人功利实用考虑而审美情感则是一种超越了狭隘的个人功利实用考虑的精神愉悦，是在一般生理快感、情欲满足基础上净的精神愉悦，是在一般生理快感、情欲满足基础上净化和升华出来的更高级、更丰富、更深刻、更具有社化和升华出来的更高级、更丰富、更深刻、更具有社会理性内容的精神情感。会理性内容的精神情感。2 2、日常情感具有弥散性和瞬时性，往往时过境迁，、日常情感具有弥散性和瞬时性，往往时过境迁，即渐淡忘。而审美情感具有意象性特征，意象使审美即渐淡忘。
14、而审美情感具有意象性特征，意象使审美情感获得特定的感性形式，使之相对稳定。人们面对情感获得特定的感性形式，使之相对稳定。人们面对意象，可以从容品味其中情感特有的价值意义，因此，意象，可以从容品味其中情感特有的价值意义，因此，审美情感被称为是一种审美情感被称为是一种“反思情感反思情感”。第11页/共21页 （1）在审美情感中，人的理智（认识）、意志（需要）和情感处于和谐统一之中。）在审美情感中，人的理智（认识）、意志（需要）和情感处于和谐统一之中。（2）审美情感以日常生活情感为基础，但审美情感中蕴含着理性认识，比日常生活情感含有更丰富的、更深刻的社会内容。）审美情感以日常生活情感为基础，但审美情
15、感中蕴含着理性认识，比日常生活情感含有更丰富的、更深刻的社会内容。二、审美情感的特点二、审美情感的特点第12页/共21页 （3）审美情感不同于认识情感和意志情感，它始终不脱离具体、完整的生动形象，直接对形象产生情感，具有复杂的个性和多样性；而不象认识情感、意志情感那样具有社会普遍性。）审美情感不同于认识情感和意志情感，它始终不脱离具体、完整的生动形象，直接对形象产生情感，具有复杂的个性和多样性；而不象认识情感、意志情感那样具有社会普遍性。第13页/共21页 三、三、三、三、“移情说移情说移情说移情说”与与与与“感物动情说感物动情说感物动情说感物动情说”之比较之比较之比较之比较“移情说移情说”是
16、是1919世纪德国心理学家、美学家里普世纪德国心理学家、美学家里普斯首先提出的美学观点，它把美的根源和本质归结为斯首先提出的美学观点，它把美的根源和本质归结为人的移情作用，即通过主体意识活动，将人的情感灌人的移情作用，即通过主体意识活动，将人的情感灌注到审美对象上，使无生命无情感的外物仿佛具有了注到审美对象上，使无生命无情感的外物仿佛具有了生命与情趣，主体与客体之间的对立消失了，达到对生命与情趣，主体与客体之间的对立消失了，达到对象人格化为象人格化为“自我自我”，“物我交融物我交融”的目的。的目的。中国传统美学认为，宇宙万物一气化生，外物的中国传统美学认为，宇宙万物一气化生，外物的生命情态与人
17、的情感能交互感应。生命情态与人的情感能交互感应。“物色之动，心亦物色之动，心亦摇焉摇焉”，这就是，这就是“感物动情感物动情”说。说。第14页/共21页移情说把审美过程理解为情感向外物的移情说把审美过程理解为情感向外物的单向投射，而中国的单向投射，而中国的“感物动情感物动情”说则承认说则承认万物有生机，审美过程是物我双方交流共感万物有生机，审美过程是物我双方交流共感的过程。的过程。移情说过分夸大主体作用，忽视对象自移情说过分夸大主体作用，忽视对象自身的审美特征，忽视自然美的巨大价值；身的审美特征，忽视自然美的巨大价值；“感物动情感物动情”说，则重视对象自身的审美属性说，则重视对象自身的审美属性和
18、价值，强调主客观的和谐统一。和价值，强调主客观的和谐统一。第15页/共21页 第四节第四节第四节第四节 审美理解审美理解审美理解审美理解一、审美理解的概念审美理解是指审美主体通过审美感知、想象、情感等直接达到对审美客体本质内容的理性把握，它浸透在诸多审美心理要素之中，并与之融为一体，构成一种非确定的、多义性的认识，有着“可以意会而难以言传”的特点。第16页/共21页 二、审美理解的两种类型：二、审美理解的两种类型：1、前提性理解依赖人的审美态度和知识储备（次要）。2、融会性理解融会在感知、想象、情感诸因素之中（重要）。我国传统诗论所谓“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”道出了审美理
19、解与感知、想象、情感融为一体的特点。第17页/共21页红楼梦红楼梦第九十八回写林黛玉临死前，突然第九十八回写林黛玉临死前，突然“直声叫道：直声叫道：宝儿！宝儿！你好宝儿！宝儿！你好说到说到 好好 字，便浑身冷汗，不作声字，便浑身冷汗，不作声了。了。”那么，林黛玉在那么，林黛玉在“你好你好”后面想说而又没说的话，究竟后面想说而又没说的话，究竟是什么意思呢？有的人说这是临死前向宝玉告别问好；有的说是什么意思呢？有的人说这是临死前向宝玉告别问好；有的说这是临死前还关心宝玉，要他这是临死前还关心宝玉，要他“好生珍重好生珍重”；还有的说这是黛；还有的说这是黛玉责备宝玉忘了前情不来看她玉责备宝玉忘了前情不
20、来看她“好狠心好狠心”。其实，作为伟大。其实，作为伟大的现实主义文学巨匠，在这里，他没有简单地用一个词来概括的现实主义文学巨匠，在这里，他没有简单地用一个词来概括黛玉此时此景的复杂心理，而是用黛玉此时此景的复杂心理，而是用“欲说还休欲说还休”、“意在言外意在言外”的形象思维方法，极其出色的表达了黛玉丰富的内心活动，的形象思维方法，极其出色的表达了黛玉丰富的内心活动，没有用一个概念，却收到了没有用一个概念，却收到了“品位无限，余味无穷品位无限，余味无穷”的艺术效的艺术效果。真可谓果。真可谓“不着一字，尽得风流不着一字，尽得风流”。在这里，曹雪芹的审美。在这里，曹雪芹的审美理解与他的诸多心理因素达
21、到了理解与他的诸多心理因素达到了“水乳交融，和谐统一水乳交融，和谐统一”的极的极致。致。第18页/共21页 三、审美理解的特点三、审美理解的特点1、审美理解与一般认识理解不同：认识理解借助独立的抽象思维，需要一个判断推理的过程，要求概念的准确和内容的确定完整。而审美理解借助形象思维，理解寓于形象之中，是一种渗透在感知、想象、情感等多种心理因素中，并与之融为一体的非确定性的理解和非概念的认识，具有明显的多义性和流动性。第19页/共21页2、生动的形象性。美感中的理解因素，既有不脱离具体生动形象的体验，又在审美感受中包含着领悟、比较、推敲等理性思维活动。3、直接的领悟性。即在审美理解中，是直接通过对感性形象的接触和感知顿悟到事物的本质和意义。第20页/共21页感谢您的观看。感谢您的观看。第21页/共21页