《高考作文写作提升课堂：议论文说理的多元深入与理性批判.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文写作提升课堂：议论文说理的多元深入与理性批判.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考作文写作提升课堂：议论文说理的多元深入与理性批判内容是否深刻是议论文优劣的重要标准。那么，如何让思考理性、深入？根本途径是加入“我”的元素，让“我”深入思考。下面通过一道考场作文题给大家具体讲解。我们先来看题目：一项关于秦腔的保护与传承的调查显示，很多年轻人坚信秦腔不会消亡，虽然他们自己没有学，但认为总有人会热爱的。“总有人会”已成为很多人的“口头禅”，对此，你有什么样的体验或感悟？要求自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。这是一则“材料+导语式”的作文题，材料讲述了年轻人对非物质文化遗产秦腔的态度：一方面是乐观的，很多人“坚信秦腔不会消亡”，认为“总有人会热
2、爱”；另一方面“他们自己没有学”。导语在材料基础上进一步明确了关键词“总有人会”，指出这已经成为很多人推卸责任的“口头禅”。对“总有人会”这句话大家比较熟悉，于是不少考生开篇就得出结论，指出“总有人会”的背后是年轻人责任感缺乏，不主动担当。这样处理，容易使文章的主题简单肤浅。也有考生口号式地表达自己的态度，呼吁大家行动起来，保护非物质文化遗产。这样的作文并未走心，没有对材料中涉及的社会现象深入思考，怎能打动阅卷者取得高分呢？第一步分析材料，自我质疑拿到材料以后，不要急着下结论，先问自己一个问题：“若是我，我会怎么做？”“我会去学秦腔吗？”估计很多人的回答是否定的。“为什么不学？”我们可以找出五
3、花八门的理由，如“不喜欢”“嗓子不好，没先天条件”“就是想学，也不方便吧，周围没处学呀”“一切耽误学习的事我妈都不会同意”这些理由听起来合情合理。因此，我们认为不少年轻人自己不学秦腔，而说“总有人会”是缺乏责任感的表现，这个评价便有些简单草率了。在写作时，我们要设身处地思考，规避那些简单轻率的结论，使文章内容更加客观、理性、深刻。第二步分类论证，自我剖析在列出不学秦腔的多种理由后，我们要对这些理由进行客观公正的分析，明确文章的批评对象，而不是把所有年轻人“一棍子打死”。我们首先要把这些理由进行归类。第一类如“没先天条件”“不喜欢”等，问题很难解决。我们承认不同人的天赋存在差异，也应该尊重个人喜
4、好，因此，对这类年轻人无须勉强，更没有理由指责。第二类如“没地方学”“时间有限”等，属于摆困难，这不是不去学的根本原因。如果我们确实对秦腔感興趣，相信这些问题都有办法解决。需要警惕的是我们以上述理由为借口，掩盖推卸责任的思想。这是我们羞于说出口的第三类理由，即“事不关己，高高挂起”。如果我们在文中能深入剖析这些深层想法，直面自己的内心，具有自我反省意识，比单纯批判别人要深刻得多，文章也会因为真诚而打动别人。进一步深入思考我们会发现，年轻人不学秦腔的根本原因还是不想学。为什么？也许是思想的惰性，也许是现实层面的考虑，如不看好未来发展前景。保护非物质文化遗产很重要，然而在与个人前途相悖时我是否愿意
5、坚持？在责任与利益之间我们又该如何取舍？一旦实现了上述分类论述，文章的层次就井然有序了。第三步展开分析，超越自我写作时不能只是泛泛而谈，说些冠冕堂皇的空话，而要客观、负责、用心地表达，追问真正的问题在哪里，思考问题的本质。我们可以将“总有人会”放到全社会层面思考。诚然，人都是趋利避害的，但若人人只考虑自己的利益，社会将如何？社会文明将无法有序传承，社会也不可能和谐发展。说到底，个体“我”是无法脱离“我们”这个集体而发展的。况且，作为万物之灵的人类，我们还应当对自己提出更高要求。因此，我们得克服人性中的自私与惰性，超越自我。就秦腔而言，我们不必一定要自己去学习，通过其他方式同样可以为秦腔的传承发
6、展贡献力量。例如可以多了解秦腔，帮助秦腔做一些宣传推广工作；可以付费收听秦腔节目，给予力所能及的支持；可以为秦腔的保护和传承出谋划策“不会”“没时间”等不应成为我们袖手旁观的理由。总之，要行动起来，而不是把“总有人会”挂在嘴边。写作时，我们可以重点围绕“总有人会”从以下角度展开论述：“总有人会”，是什么人会？“总”字背后是否存在说话者的侥幸心理？哪类人更喜欢说“总有人会”？怎样的情景、状态时会说“总有人会”？这些说“总有人会”的人，是否设想过“没人会”的后果？“总有人会”是毫不在意还是故意逃避责任？人人都说“总有人会”，最终会有怎样的结果？有了以上这些分析，文章就会变得深刻有内涵。范文四海之大
7、，有几人欤徐文心晚自习快开始了，教室里有五位同学。其中一位问：“今天的作业是什么？”就像一滴水落入大海，无声无息。我就是另四位中的一位。当时我想，我不说总有人会告诉他的，毕竟还有三位同学呢。可那三位与我很“默契”，没人说话。当两个以上的人同时面对问题时，我们就逃不开“总有人会”的想法。那么，为什么会的人不是我呢？心理学上有一种“旁观者效应”，即如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会给出积极的反应；如果是一个群体被要求完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱。大家都会想“无穷的远方有无尽的事”都与别人有关，反正与我无关。如果正好旁边有个人，那么面对责任，我们总保持“沉默是金”的原
8、则。因为想保持安逸，因为不想承担未知的后果，本能的抵触怕是再多的责任教育都无法解决。当然，以上是一种情况。但有人會为自己辩护，称自己发自内心地不愿意做这件事，就如那些接受调查的年轻人，可能其中一些人真的认为秦腔“呕哑嘲哳难为听”。如此说来，他们声称的“总有人会”也情有可原了。只是我真正在意的，是那些用能力当挡箭牌的人。他们躲在面具之下，在“总有人会”的自欺欺人中，实现着自我逃避的目的。若干年后，或许他们自身都无法知道自己的能力表现在哪里，自己原本热爱什么，彼时的恐惧怕是更甚于当初对未知后果的恐惧。世界上如果都是避世的渔父，没有“导夫先路”的屈原，是不可想象的，也是可怕的，我们甚至找不到自身存在
9、的价值。“总有人会”的口头禅束缚了我们的手脚，人们成了只知吃饭睡觉的机器。若人人都是渔父，谁来做屈原呢？人人都想着“总有人会”，结果就是“没有人会”。面对责任主动承担者，尽管四海浩大，然而又有几人欤？于是，我走向那位同学。点评文章从熟悉的生活场景入题，有亲切感。作者先拿“我”的表现开刀，进行自我剖析，容易让读者接受并产生共鸣，从而反省“为何不是我”。接着作者从心理学角度阐明推卸责任乃人趋利避害的本能使然，若任由此本能肆意发展，让“总有人会”成为口头禅，人的惰性会越来越强，最终会影响自身发展，也会影响社会进步。所以，每个人必得从自我开始，主动担当。总有人会和你一样秦腔，面对这个陌生的词汇，我的大
10、脑一片空白。作为一个中华传统文化的爱好者，我有些惭愧。不仅仅是秦腔，还有“春晚”上那惊艳了观众的华阴老腔，还有徽剧、黄梅戏、越剧这些我们只知其名、不识其身的剧种，都是历史长河里的文化结晶。因为它们历史太过悠久，所以我们都敬而远之，把了解、传承和发展的责任推给别人。打开年轻人的手机，里面可能存储了上百首音乐，涉及多种语言，但很少会有秦腔这类艺术形式。这一现象可以用审美变化解释，但为何“春晚”上亮相的华阴老腔让观众赞不绝口呢？我们习惯了快节奏的现代生活，每天匆匆忙忙，又如何能静心端坐，欣赏古朴之美？退一步说，即使我们偶然被其吸引，又有多少人产生潜心学习的念头？登上春晚后，华阴老腔失传的危机就不存在
11、了吗？显然不会。学习传统曲艺，注定需要漫长而艰苦的过程，最初那一点点喜爱与热情往往很快消失殆尽。能支撑我们走到最后的，是责任，这正是很多现代人缺乏的。我们从小就把“弘扬中华民族传统美德是我们应尽的责任”这类话挂在嘴边，然而，仅仅是挂在嘴边。我们几乎很少有人能花费时间学习对升学考试毫无用处的国粹，因为现实的无奈，因为功利心，亦因为责任心的缺乏。因而我们百般推脱，把义务、责任从自己身上拽下来，甩给那个不知道在何处的“别人”。显然，自私和功利是现代社会许多人的“护身符”。而障碍还不止这些。若你心中惭愧，想学习和传承，定会有人阻挠：“你是不是傻？中国人那么多，总有人会去学的，你还是先”这些“生活哲理”
12、使我们不得不听从他人的建议，和众人一样，选择袖手旁观，把责任推给别人。这样一种普遍存在的心态背后的原因错综复杂，若想根除，实非易事，更不必说改变其背后的传统文化觀念。改变这种心理将是一条漫长的路，我们目前能做的，或许就像王健林说的，先给自己定一个小目标。从打游戏、追剧的间歇中抬起头，拿出十分钟接触一些优秀传统文化，在做好自己分内事时向他人伸出援手，给自己一个机会，做出哪怕一点点改变。点评作者没有简单批判年轻人，而是从各个角度对他们为何没能主动学习秦腔等优秀传统文化进行了具体详尽的分析，合情合理。然而作者也指出，就算愿意学习，这也“注定需要漫长而艰苦的过程”，而“能支撑我们走到最后的，是责任”。经历“自我质疑”到“超越自我”的思考过程，分析说理会更加客观、理性、深刻，结论也较中肯。学科网（北京）股份有限公司