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1、毕业设计包晨。题目:中华五岳选用中国五岳山,主要运用字体和一些插图。插图主要形式会用到五岳的特色和宗教文化搭配。整个色调怀旧一点。五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山五岳特色:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇,嵩山奥。泰山之雄,华山之险,衡山之秀,恒山之幽,嵩山之峻泰山如坐,华山如立,衡山如飞,恒山如行,嵩山如卧。古代封建帝王把五岳看成是神的象征。有些研究认为,“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜,传说盘古死后,头和四肢化为五岳。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山。东岳泰山(山东)泰山是我国的“五岳”之首,有
2、“天下第一山”之美誉。自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。泰山形成于太古代经深度变质而形成中国最古老的地层泰山群;它东临海,西靠黄河,凌驾于齐鲁大地。泰山文化深厚,其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体,是东方文明伟大而庄重的象征。儒家学说承载发源区域,泰山岳中之孔子,孔子圣中之泰山。泰山以先秦72位祖先君王,秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典,以历朝有百代帝王各种级别参拜!实为国之首山。中华民族几千年的文化历史长河,使气势磅礴的泰山,与长城,长江,黄河齐肩!南岳衡山(湖南)由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十
3、分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。衡山是南中国的宗教文化中心,南方最著名的道教圣地。佛教文化进入南岳比道家约迟两百多年,南禅六祖惠能,则于广东曹溪传法,衍为来南岳的佛家最重要宗派。南岳是中国五岳之寿山,历来为祈福、求寿之圣地,福寿文化源远流长。南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长。西岳华山(陕西)华山古称“西岳”,是我国著名的五岳之一,它南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,华山被称为西岳与东岳泰山并称。华山不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世。华山是中华民族文化的发祥地之一,“中华”、“华夏”皆因华山而得
4、名。华山之险居五岳之首,有“华山西岳华山自古一条路”的说法。素有“奇险天下第一山”之誉!北岳恒山(山西)恒山又名玄岳,素以“奇”而著称。素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。恒山,做为道教的活动场所由来已久。我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。北岳恒山,位于山西浑源县。恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。北岳庙,建于明代弘治年间,是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联
5、,上联为:“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”;下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内,有北岳大帝塑像。中岳嵩山(河南)嵩山中部以少林河为界,东为太室山,西为少室山;两座高山层峦叠嶂,绵延起伏于黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。太室山下的中岳庙,始建于秦朝,是嵩山道家的象征。太室山南麓的嵩阳书院,是嵩山儒家的象征,是中国古代四大书院之一。少室山中以少林武术闻名于天下的少林寺,是嵩山释家的象征。嵩山在古代就被尊为万山之祖。在文化上,嵩山是儒释道三教圣地,也是中国古代天文学和建筑学圣地。展出的形式主要是海报展示。后期可以研发一些包装的应用,如折扇,书签