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1、l表演艺术又称表情艺术表情艺术，是指通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。l表演艺术主要包括音乐、舞蹈、曲艺、杂技，但最有代表性的是音乐和舞蹈。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和韵律美。第三，节奏感和韵律美。毛诗毛诗序序：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也足，故咏歌之；咏歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”歌舞是人类本能的一种精神体现，
2、也是情感宣泄的最佳手段。歌舞是人类本能的一种精神体现，也是情感宣泄的最佳手段。把音乐和舞蹈称为表情艺术，是因为二者拙于再现、写实而长于表现、把音乐和舞蹈称为表情艺术，是因为二者拙于再现、写实而长于表现、写意，它们可以直接抒发和揭示人类难以用语言表现的朦胧、细腻、丰富写意，它们可以直接抒发和揭示人类难以用语言表现的朦胧、细腻、丰富的内心情感和情绪。的内心情感和情绪。黑格尔：黑格尔：“音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。”美国现代舞先驱邓肯：美国现代舞先驱邓肯：“真正具有创造性的舞蹈家，自然不是模仿，而真正具有创造性的舞蹈家，自然不是模仿，而是用自己创造的、比其
3、他任何东西都更伟大的动作来表达感情。是用自己创造的、比其他任何东西都更伟大的动作来表达感情。”音乐、舞蹈不仅可以抒发人类各种细致复杂的情感，而且能够传达并沟音乐、舞蹈不仅可以抒发人类各种细致复杂的情感，而且能够传达并沟通情感，触及人类心灵的最深处，激发起欣赏者强烈的情感共鸣。通情感，触及人类心灵的最深处，激发起欣赏者强烈的情感共鸣。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和韵律美。正因为如此，我们可以感受到乐曲正因为如此，我们可以感受到乐曲春江花月夜春江花月夜的优美恬静、的优美恬静、金蛇金蛇狂舞狂舞的热烈奔放、的热烈奔放、二泉映月二泉
4、映月的哀怨悲愤、的哀怨悲愤、江河水江河水的悲愤泣诉、的悲愤泣诉、光明行光明行的激越昂扬的激越昂扬，也可以感受到，也可以感受到贝多芬作品的激情奔放、莫扎特作贝多芬作品的激情奔放、莫扎特作品的优美细腻、德彪西作品的朦胧伤感、柴可夫斯基作品的忧郁深沉品的优美细腻、德彪西作品的朦胧伤感、柴可夫斯基作品的忧郁深沉，还，还可以感受到可以感受到龙舞龙舞的热闹喜庆、的热闹喜庆、荷花舞荷花舞的清新幽静、的清新幽静、金山战鼓金山战鼓的英雄气概、的英雄气概、天鹅湖天鹅湖的脉脉深情。的脉脉深情。之所以把音乐和舞蹈称为表演艺术，是因为二者借以抒情的艺术形象必之所以把音乐和舞蹈称为表演艺术，是因为二者借以抒情的艺术形象必
5、须通过艺术家的二度创作和表演才能将作品须通过艺术家的二度创作和表演才能将作品“实现实现”出来。出来。同是捷克作曲家德沃夏克的同是捷克作曲家德沃夏克的e e小调第九交响曲小调第九交响曲（新世界新世界），由卡），由卡拉扬指挥演奏的，与小泽征尔或李德伦指挥演奏的，在艺术表现上因指挥拉扬指挥演奏的，与小泽征尔或李德伦指挥演奏的，在艺术表现上因指挥家对作品不同的理解阐释而有明显差异，各有独到的意趣和价值。家对作品不同的理解阐释而有明显差异，各有独到的意趣和价值。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和韵律美。音乐和舞蹈的艺术形象是在时间过程中
6、流动展现出来的音乐和舞蹈的艺术形象是在时间过程中流动展现出来的，其特定的音响流，其特定的音响流动和人体动作流与事物的运动和人的感情活动密切对应，从而使欣赏者在内动和人体动作流与事物的运动和人的感情活动密切对应，从而使欣赏者在内心唤起特定的情感意象，甚至在审美感受的丰富性方面往往感到优于造型艺心唤起特定的情感意象，甚至在审美感受的丰富性方面往往感到优于造型艺术。术。比如挪威作曲家格里格在他的比如挪威作曲家格里格在他的培尔培尔金特金特第一组曲中的第一曲第一组曲中的第一曲朝朝景景中，通过柔和的节拍、轻盈的旋律、明澈的音色、委婉的曲调，和这中，通过柔和的节拍、轻盈的旋律、明澈的音色、委婉的曲调，和这一
7、旋律的不断重复、引申、扩展、转换，塑造出一个流动丰满的音乐形象。一旋律的不断重复、引申、扩展、转换，塑造出一个流动丰满的音乐形象。人们从中感受到的不是一个静止的人们从中感受到的不是一个静止的“朝霞初放朝霞初放”，而是一个有变化的过程。，而是一个有变化的过程。“光线光线”在变，在变，“色彩色彩”在变，在变，“温度温度”在变，由太阳在变，由太阳“初露微明初露微明”到到“喷喷薄欲出薄欲出”到到“冉冉升起冉冉升起”，晨曦的生机和活力也由萌动、积蓄到勃勃涌动。，晨曦的生机和活力也由萌动、积蓄到勃勃涌动。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和
8、韵律美。节奏是音乐和舞蹈最重要的表现手段节奏是音乐和舞蹈最重要的表现手段音乐中的节奏是指节拍的划分、速度的徐疾、音符时值的长短等之间的音乐中的节奏是指节拍的划分、速度的徐疾、音符时值的长短等之间的比例关系，它是醉人旋律的骨干，也是乐曲结构的基本要素。比例关系，它是醉人旋律的骨干，也是乐曲结构的基本要素。舞蹈中的节奏是人体动作的力度强弱、速度快慢以及动作幅度能量的大舞蹈中的节奏是人体动作的力度强弱、速度快慢以及动作幅度能量的大小等。小等。对于艺术来说，节奏的内涵是情感的变化，不同的节奏可以有不同的表对于艺术来说，节奏的内涵是情感的变化，不同的节奏可以有不同的表情作用，从而使旋律具有鲜明的个性。情
9、作用，从而使旋律具有鲜明的个性。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和韵律美。节奏平稳、自然舒缓的旋律表现平静安和、清新优雅的意境节奏平稳、自然舒缓的旋律表现平静安和、清新优雅的意境，如莫扎特，如莫扎特的的摇篮曲摇篮曲、贝多芬的、贝多芬的G G大调大调小步舞曲小步舞曲；坚定有力的节奏构成的旋律会明显地带有英雄气概和激昂奋进的情绪坚定有力的节奏构成的旋律会明显地带有英雄气概和激昂奋进的情绪，如聂耳的如聂耳的义勇军进行曲义勇军进行曲、冼星海的、冼星海的怒吼吧！黄河怒吼吧！黄河。具有典型意义的节奏称为节奏型，如进行曲节奏鲜明、重拍清楚，
10、多是具有典型意义的节奏称为节奏型，如进行曲节奏鲜明、重拍清楚，多是偶数节拍；圆舞曲旋律流畅、节奏明确，总是偶数节拍；圆舞曲旋律流畅、节奏明确，总是“强弱弱强弱弱”的三拍结构；而的三拍结构；而迪斯科舞曲富有动感、节奏强烈。迪斯科舞曲富有动感、节奏强烈。正因为节奏同构于人的内在情感，所以艺术家可以利用节奏这个表现手正因为节奏同构于人的内在情感，所以艺术家可以利用节奏这个表现手段来抒发自己的感情，并使欣赏者产生情感的共鸣。段来抒发自己的感情，并使欣赏者产生情感的共鸣。表演艺术的审美特征表演艺术的审美特征 l第一，抒情性和表演性。l第二，过程性和流动性。l第三，节奏感和韵律美。韵律是在节奏基础上产生的
11、更富变化的情感律动形式，是节奏和情感的韵律是在节奏基础上产生的更富变化的情感律动形式，是节奏和情感的统一统一。它在音乐中表现为长短、疏密、上下起伏的旋律形成的。它在音乐中表现为长短、疏密、上下起伏的旋律形成的旋律线旋律线，在，在舞蹈中表现为由表情、姿态、造型等因素构成的舞蹈中表现为由表情、姿态、造型等因素构成的动作流动作流。韵律美是一种整。韵律美是一种整体的美、流动的美、融合的美体的美、流动的美、融合的美如如20052005年春节晚会中的舞蹈年春节晚会中的舞蹈千手观音千手观音，伴随带有佛界梵音古典韵味，伴随带有佛界梵音古典韵味的乐曲，舞者那优雅曼妙、圣洁灵动的舞姿，美轮美奂、动静结合的舞蹈的乐
12、曲，舞者那优雅曼妙、圣洁灵动的舞姿，美轮美奂、动静结合的舞蹈造型，在千手千眼的变换展示和连绵起伏的人体动作中流动着美的韵律。造型，在千手千眼的变换展示和连绵起伏的人体动作中流动着美的韵律。当千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，组出当千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，组出“盛世开屏盛世开屏”的画面时，传说中的的画面时，传说中的千手千眼观音被演绎得如此典雅，象征着爱洒人间的精神力量，展示了东千手千眼观音被演绎得如此典雅，象征着爱洒人间的精神力量，展示了东方舞蹈的风韵与魅力，让观众的感官和心灵受到了一次洗礼和震撼。方舞蹈的风韵与魅力，让观众的感官和心灵受到了一次洗礼和震撼。表演艺术的美育功能表演艺术的美育功能 l
13、第一，净化情感 l第二，愉悦身心 l第三，协调群体 柏拉图柏拉图:“音乐教育比其他教育都重要得多音乐教育比其他教育都重要得多”，因为，因为“节奏与乐调有最强烈的力量浸入节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处心灵的最深处”。春秋思想家管子春秋思想家管子:“止怒莫若诗，去忧莫若止怒莫若诗，去忧莫若乐。乐。”“四面楚歌四面楚歌”瓦解了项羽的军心，瓦解了项羽的军心，“京城京城女女”的琵琶演奏产生了的琵琶演奏产生了“满座重闻皆掩泣满座重闻皆掩泣”、“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”的情感效应，柴可夫的情感效应，柴可夫斯基的弦乐四重奏斯基的弦乐四重奏如歌的行板如歌的行板那忧郁深那忧郁深沉的旋律使得列夫沉的
14、旋律使得列夫托尔斯泰禁不住流下热托尔斯泰禁不住流下热泪，泪，蓝色的多瑙河蓝色的多瑙河的旋律让邓肯在布达的旋律让邓肯在布达佩斯参加音乐会时禁不住即兴起舞，全场观佩斯参加音乐会时禁不住即兴起舞，全场观众也都跟着起舞。众也都跟着起舞。音乐、舞蹈通过对人心灵的撞击而使人的音乐、舞蹈通过对人心灵的撞击而使人的某种压抑的情绪得到宣泄，使心理得以维持某种压抑的情绪得到宣泄，使心理得以维持平衡，并进而陶冶性情，升华人格。平衡，并进而陶冶性情，升华人格。表演艺术的美育功能表演艺术的美育功能 l第一，净化情感 l第二，愉悦身心 l第三，协调群体 自娱娱人自娱娱人使人在得到娱乐的同时获使人在得到娱乐的同时获得情感的
15、慰藉和身心放松得情感的慰藉和身心放松表演艺术的美育功能表演艺术的美育功能 l第一，净化情感 l第二，愉悦身心 l第三，协调群体 在现实生活中，集体性的音乐、在现实生活中，集体性的音乐、舞蹈活动能够培养群体意识，促进舞蹈活动能够培养群体意识，促进人际交流，协调群体关系，从而使人际交流，协调群体关系，从而使群体具有强大的凝聚力。可以这样群体具有强大的凝聚力。可以这样说，没有任何艺术能够像表演艺术说，没有任何艺术能够像表演艺术这样可以在一个短暂的时间内使一这样可以在一个短暂的时间内使一个群体按照同一情感意向感奋起来，个群体按照同一情感意向感奋起来，而且可以达到十分强烈的程度，如而且可以达到十分强烈的
16、程度，如音乐中的音乐中的拉德斯基进行曲拉德斯基进行曲、舞、舞蹈中的蹈中的大河之舞大河之舞。第一节第一节 音音 乐乐 美美l音乐是音乐是“直接沁人心脾的最纯的感情的火焰直接沁人心脾的最纯的感情的火焰l孔子在齐闻孔子在齐闻韶韶，三月不知肉味，雄壮的，三月不知肉味，雄壮的义勇军进行曲义勇军进行曲激发了整个中华民激发了整个中华民族的不屈精神，悲壮的族的不屈精神，悲壮的国际歌国际歌使亿万无产者觉醒起来开创了一个新世界，以使亿万无产者觉醒起来开创了一个新世界，以歌颂壮烈的卫国战争为主题的萧斯塔科维奇歌颂壮烈的卫国战争为主题的萧斯塔科维奇第七交响曲第七交响曲的播放扭转了的播放扭转了19421942年年列宁格
17、勒保卫战的危局。俞伯牙通过列宁格勒保卫战的危局。俞伯牙通过高山流水高山流水觅到了知音钟子期，司马相如觅到了知音钟子期，司马相如通过通过凤求凰凤求凰与卓文君结为连理，西方人透过与卓文君结为连理，西方人透过小夜曲小夜曲来表达对爱人的情意，来表达对爱人的情意，中国的画家黄永玉利用小号抓住了爱人的心。可以这样说，在所有艺术中，音乐中国的画家黄永玉利用小号抓住了爱人的心。可以这样说，在所有艺术中，音乐与社会和人生的关系最为密切。与社会和人生的关系最为密切。l冼星海：冼星海：“音乐是人生最大的欢乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情音乐是人生最大的欢乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。的
18、熔炉。”音乐不仅能给人以美的享受，还能促进人的智力开发、智能提高、记音乐不仅能给人以美的享受，还能促进人的智力开发、智能提高、记忆力增强，以及想象力和创造力的培养；可以使人保持旺盛精力，消除疲劳，有忆力增强，以及想象力和创造力的培养；可以使人保持旺盛精力，消除疲劳，有助于人体健康。助于人体健康。l歌德：歌德：“不爱音乐，不配做人；虽爱音乐，也只配称半个人；只有对音乐倾倒的不爱音乐，不配做人；虽爱音乐，也只配称半个人；只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。人，才可完全称作人。”一、音乐基础知识一、音乐基础知识1.1.什么是音乐什么是音乐l “MusicMusic”源自希腊神话中源自希腊神话中缪斯女
19、神缪斯女神的名字，她掌管着文的名字，她掌管着文艺和科学，从而暗含了音乐具有令人心旷神怡的社会功能艺和科学，从而暗含了音乐具有令人心旷神怡的社会功能及高贵纯洁的艺术形象及高贵纯洁的艺术形象l音乐的基本特性是乐音性和不确定性音乐的基本特性是乐音性和不确定性l音乐是一种有组织、有规律的和谐的乐音。音乐音乐是一种有组织、有规律的和谐的乐音。音乐“不是摹不是摹拟，而是比拟；不是描写，而是表情；不以如实的再现为拟，而是比拟；不是描写，而是表情；不以如实的再现为主，而以概括的表现为主主，而以概括的表现为主”，加之音乐的音响没有语义性，加之音乐的音响没有语义性，音乐的铺陈也没有可视性，音响就是感情的直接载体，
20、因音乐的铺陈也没有可视性，音响就是感情的直接载体，因而音乐形象没有具象的意义，它只是通过流动的音响、旋而音乐形象没有具象的意义，它只是通过流动的音响、旋律、节奏、和声等去暗示生活的意义，象征作者的情感和律、节奏、和声等去暗示生活的意义，象征作者的情感和情绪。即使在一些情绪。即使在一些“描绘性描绘性”较强的标题音乐作品中，人较强的标题音乐作品中，人们感受到的也是带有暗示、象征意味的形象。们感受到的也是带有暗示、象征意味的形象。l如琵琶古曲如琵琶古曲十面埋伏十面埋伏全曲分十段：列营、吹打、点将、排阵、走队、埋伏、鸡鸣山小战、全曲分十段：列营、吹打、点将、排阵、走队、埋伏、鸡鸣山小战、九里山大战、项
21、王败阵、乌江自刎。小标题的提示仿佛使人在乐曲中九里山大战、项王败阵、乌江自刎。小标题的提示仿佛使人在乐曲中听到了古战场的金鼓齐鸣、战马嘶叫，看到了楚汉相争时垓下大战的听到了古战场的金鼓齐鸣、战马嘶叫，看到了楚汉相争时垓下大战的激烈战斗场面，但即使如此，乐曲塑造的音乐形象仍是概括的、不确激烈战斗场面，但即使如此，乐曲塑造的音乐形象仍是概括的、不确定的。这首乐曲真正动人的，是那高超的演奏技巧造成的紧张激烈的定的。这首乐曲真正动人的，是那高超的演奏技巧造成的紧张激烈的战斗气氛，是由节奏、旋律等烘托出的威武神采和磅礴气势。战斗气氛，是由节奏、旋律等烘托出的威武神采和磅礴气势。也正因为音乐的这种表意性，
22、使得音乐成为无国界的天界语言，我国也正因为音乐的这种表意性，使得音乐成为无国界的天界语言，我国第一颗人造地球卫星上播放第一颗人造地球卫星上播放高山流水高山流水音乐就是为了寻找宇宙中的音乐就是为了寻找宇宙中的知音。知音。一、音乐基础知识一、音乐基础知识2.2.音乐的分类音乐的分类 l按形式分为声乐和器乐两大类按形式分为声乐和器乐两大类声乐是指以人声歌唱为主的音乐声乐是指以人声歌唱为主的音乐(男声、女声、童声以及高音、中音和低男声、女声、童声以及高音、中音和低音，演唱方法有美声唱法、民族唱法、通俗唱法音，演唱方法有美声唱法、民族唱法、通俗唱法)器乐是指以乐器发声来演奏的音乐器乐是指以乐器发声来演奏
23、的音乐(弦乐、管乐、弹拨乐和打击乐，标题弦乐、管乐、弹拨乐和打击乐，标题音乐和无标题音乐音乐和无标题音乐)l按地域分为中国音乐和外国音乐按地域分为中国音乐和外国音乐l按时代分为古典音乐和现代音乐按时代分为古典音乐和现代音乐l按演奏（唱）方式分为独奏（唱）、合奏（唱）、重奏（唱）、齐奏（唱）按演奏（唱）方式分为独奏（唱）、合奏（唱）、重奏（唱）、齐奏（唱）等。等。l按类型分为民间音乐、艺术音乐和通俗音乐按类型分为民间音乐、艺术音乐和通俗音乐(大众音乐大众音乐)一、音乐基础知识一、音乐基础知识3.3.音乐的四大基本要素音乐的四大基本要素 l旋律旋律l节奏节奏l音色音色l和声和声 旋律（曲调）是由一
24、连串高低、长短、强弱不等的音符组旋律（曲调）是由一连串高低、长短、强弱不等的音符组成的流动的声音线条，是成的流动的声音线条，是音乐的灵魂音乐的灵魂，旋律线就是人的情，旋律线就是人的情感波动的轨迹。感波动的轨迹。黄河颂黄河颂气势宽广、刚毅深沉的旋律表气势宽广、刚毅深沉的旋律表现出孕育中华、奔腾不息的黄河的雄伟气势。小提琴协奏现出孕育中华、奔腾不息的黄河的雄伟气势。小提琴协奏曲曲梁祝梁祝第一主题用温暖亲切、缠绵起伏的旋律表达了第一主题用温暖亲切、缠绵起伏的旋律表达了梁祝纯真的爱情。梁祝纯真的爱情。欣赏音乐几乎就是欣赏美的旋律，如我国各民族音乐最重欣赏音乐几乎就是欣赏美的旋律，如我国各民族音乐最重要
25、的文化性质就常常表现在其富有特色的旋律中：要的文化性质就常常表现在其富有特色的旋律中：蒙古族蒙古族“长调长调”的旋律韵味悠长、节奏自由、意境开阔，的旋律韵味悠长、节奏自由、意境开阔，表现出草原文化的特点；表现出草原文化的特点；藏族的藏族的“果卓果卓”旋律规整、节奏整齐、回环往复、富于舞旋律规整、节奏整齐、回环往复、富于舞蹈性，表现出高原文化的特点；蹈性，表现出高原文化的特点；新疆维吾尔族许多音乐旋律，既有特殊的音律、独特的节新疆维吾尔族许多音乐旋律，既有特殊的音律、独特的节奏，也有非常热烈的、舞蹈性的、极富动感的旋律，表现奏，也有非常热烈的、舞蹈性的、极富动感的旋律，表现出绿洲文化的鲜明特征。
26、出绿洲文化的鲜明特征。一、音乐基础知识一、音乐基础知识3.3.音乐的四大基本要素音乐的四大基本要素 l旋律旋律l节奏节奏l音色音色l和声和声 音乐的骨架音乐的骨架，各个乐音在进行时的长短关系和强弱关系，各个乐音在进行时的长短关系和强弱关系节奏具有一定的独立性，如非洲音乐、陕西的节奏具有一定的独立性，如非洲音乐、陕西的“安塞腰鼓安塞腰鼓”、山西绰县的鼓乐、山西绰县的鼓乐秦王点兵秦王点兵，只有鼓点节奏而无任，只有鼓点节奏而无任何旋律，一样能吸引人。何旋律，一样能吸引人。音乐节奏是对人类生理运动节律的，只要我们在音乐中听音乐节奏是对人类生理运动节律的，只要我们在音乐中听到节拍，听到鼓点，就会不由自主
27、地动起来，为之欣然，到节拍，听到鼓点，就会不由自主地动起来，为之欣然，为之俯仰，不自觉地手之舞之，足之蹈之。为之俯仰，不自觉地手之舞之，足之蹈之。老约翰老约翰施特劳斯创作的施特劳斯创作的拉德茨基进行曲拉德茨基进行曲既有进行曲既有进行曲的节奏又比较轻松恢谐，的节奏又比较轻松恢谐，19871987年维也纳新年音乐会上，当最年维也纳新年音乐会上，当最后演奏这首曲子时，听众情不自禁地应和着节拍鼓掌。这后演奏这首曲子时，听众情不自禁地应和着节拍鼓掌。这时指挥卡拉扬很有想象力地转过身来，示意观众随着音乐时指挥卡拉扬很有想象力地转过身来，示意观众随着音乐的强弱和节奏来鼓掌，从此以后，每当音乐会最后的的强弱和
28、节奏来鼓掌，从此以后，每当音乐会最后的拉拉德斯基进行曲德斯基进行曲响起时，这个音乐家与听众互动鼓掌场面响起时，这个音乐家与听众互动鼓掌场面就成为维也纳新年音乐会的保留节目。就成为维也纳新年音乐会的保留节目。安塞腰鼓安塞腰鼓拉德茨基进行曲拉德茨基进行曲一、音乐基础知识一、音乐基础知识3.3.音乐的四大基本要素音乐的四大基本要素 l旋律旋律l节奏节奏l音色音色l和声和声 音色即音的色彩和特性音色即音的色彩和特性如如二二胡胡音音色色浑浑厚厚而而柔柔和和，板板胡胡音音色色高高亢亢而而清清脆脆；圆圆号号音音色色柔柔和和优优美美而而富富有有诗诗意意，小小号号音音色色挺挺拔拔而而刚刚健健，长长号号音音色色雄
29、雄壮壮而而粗粗犷犷，大大号号音音色色强强烈烈而而低低沉沉。同同是是女女高高音音歌歌唱唱家家，郭郭兰兰英英的的音音色色圆圆润润甜甜美美，音音域域宽宽广广，具具有有浓浓郁郁的的民民族族风风格格和和地地方方色色彩彩；马马玉玉涛涛的的音音色色宽宽厚厚宏宏亮亮，气气息息充充实实，共共鸣鸣丰丰满满，声声情情并并茂茂，两两个个人人表表现现出出不不同同的的音音色色美美。同同一一首首曲曲子子，用用不不同同的的乐乐器器演演奏奏，感感觉觉就就会会不不同同。在在中中国国戏戏曲曲中中，苍苍劲劲的的老生、华美的旦角，其声音要求是不一样的。老生、华美的旦角，其声音要求是不一样的。音音色色也也是是音音乐乐重重要要的的表表现现
30、手手段段，如如现现代代民民族族音音乐乐家家创创作作了了完完全全用用打打击击乐乐器器演演奏奏的的作作品品鸭鸭子子绊绊嘴嘴和和老老虎虎磨磨牙牙，其艺术形象令人忍俊不禁。其艺术形象令人忍俊不禁。一、音乐基础知识一、音乐基础知识3.3.音乐的四大基本要素音乐的四大基本要素 l旋律旋律l节奏节奏l音色音色l和声和声 和和声声是是两两个个以以上上的的音音按按一一定定规规律律同同时时结结合合时时所所产产生生的的音音的的共共鸣鸣，包包括括“和和弦弦”及及“和和声声进进行行”。和和弦弦通通常常是是由由3 3个个或或3 3个个以以上上的的乐乐音音按按一一定定的的法法则则纵纵向向（同同时时）重重叠叠而而形形成成的的
31、音音响响组组合合。和和弦弦的的横横向向组组织就是和声进行。织就是和声进行。和和声声可可使使旋旋律律的的表表现现力力更更加加丰丰富富，也也可可联联结结若若干干旋旋律律同同时时进进行行，构构成成不不同同层层次次的的立立体体效效果果，使使乐乐曲曲蕴蕴含含更更丰丰富富的的生生活活内内容容和和思思想想情情感。在器乐作品中，合奏曲、协奏曲、交响曲等都广泛地应用和声感。在器乐作品中，合奏曲、协奏曲、交响曲等都广泛地应用和声如如小小提提琴琴协协奏奏曲曲梁梁祝祝中中的的“楼楼台台会会”，大大提提琴琴和和小小提提琴琴如如泣泣如诉的如诉的“二重唱二重唱”形象地表现出二人互诉衷肠的感人情景。形象地表现出二人互诉衷肠的
32、感人情景。黄黄河河大大合合唱唱中中的的保保卫卫黄黄河河，在在二二部部轮轮唱唱之之后后紧紧接接三三部部、四四部部轮轮唱唱，表表现现出出革革命命武武装装力力量量在在斗斗争争中中逐逐步步壮壮大大，像像黄黄河河滚滚滚滚洪洪流流势势不不可可挡挡，侵侵略略者者必必将将淹淹没没在在人人民民战战争争的的汪汪洋洋大大海海之之中中。怒怒吼吼吧吧！黄黄河河是是混混声声四四部部合合唱唱，四四声声部部和和声声音音响响丰丰满满而而平平衡衡，这这支支歌歌以以号号角角性性、战战斗斗性性的的音音调调象象征征着着东东方方巨巨人人为为最最后后胜胜利利发发出出的的呐呐喊喊，具有强烈的感人力量。具有强烈的感人力量。二、中西方古典音乐审
33、美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较l电视剧宰相刘罗锅中的镜头 二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较1.1.中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻 l中国音乐听起来有一种“追魂击魄”的效果，它直接透过你的感官钻入你心灵的底部，去轻轻地撩拨你那根最隐秘、最微妙的神经，使你有不能自禁、徒唤“奈何”之感。如梅花三弄用简洁、从容的旋律，清脆、晶莹的音色将其表现出来，在你心的深处回旋、激荡，使你觉得好象有一股正气在你的心胸升起，缕缕不绝，韵味无穷。l西方音乐体现出的是一种思想、一种观念、一种情感，因而常常是静态的、固定的、
34、明晰的，是可以诉诸理性观念的。如贝多芬的第三交响曲（英雄），其深刻就来自乐曲中所表现的革命斗争形象和英雄主题，来自作者对那个革命时代的敏锐把握和强有力的表现，它通过听者的感官来引发想象、思考和情感的体验。二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较1.1.中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻 l当然，中西音乐均要表现一个主题，但它们主题的意义取向则很不相同l西方音乐的主题往往趋向于表现“实有”，制造“意义”；中国音乐则趋向于展示“虚无”，取消“意义”。l中国佛教的宗旨是一个“空”字，中国道教的宗旨是一个“无”字，中国儒教的
35、宗旨是一个“仁”字。“空”与“无”明显地体现了中国人对人生自然宇宙的总看法：一切均为虚无，一切均无绝对意义，一切均无绝对差别，总之，一切均是混沌为一的。这样既消除了这个主体与自然万物这个客体的界线，同时也消除了自然宇宙、万事万物的实有性。儒家的“仁”表面上看与“空”、“无”截然不同，但它同样也是务虚而不是务实，其目的也是消除人我的界限，达到天下大同，万物为一。二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较1.1.中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻中国音乐追求韵味的深邃，西方音乐追求主题的深刻 l中国人认为，自然就是与人自己息息相通并全息着人的全部精神特征的第二自我。它
36、是中国人最终结的感情归宿和精神寄托，只有在自然的怀抱中，在自然的境界中，中国人的心灵才能安宁，才能感受到和谐，才能使人生轻松自如，自由自在。l中国文化中的这种致虚、求同表现在音乐上就是“空灵”。这种“空灵”能够产生扩大自己的胸襟、洗清心头的杂念、使自我的心灵与宇宙的心灵融合为一的感觉。正因为西方音乐追求实有，中国音乐追求空灵，所以才会有音乐表现形式的不同。l中国音乐和中国绘画一样都很善于使用“空白”，常常在旋律的进行中制造一些无声的空白，比如古琴若断若续和若有若无的音乐效果。（忆故人）二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较2.2.中国音乐以深度胜，西方音乐以强度胜中国音乐
37、以深度胜，西方音乐以强度胜 l中乐与西乐都有自己的“力度”，但西乐的“力度”由强度而来，是“强而有力”，中乐则由深度而来，是“深而有力”，前者是一种阳刚之力，后者属于阴柔之力。l从音响上说，西方音乐特别追求音响的厚实、丰满和立体感，追求一种对人心的震撼力，所以它追求旋律进行时的纵横交叉、网状铺叠的立体效果；喜欢采用大型的交响乐、奏鸣曲、协奏曲等，在合奏中也很少有由单个乐器独奏的机会，而总是以合奏中的强弱来表达特别的情绪需要。l中国音乐是作横向线型的延伸、展开，其旋律的抑扬起伏如同一条蜿蜒而行的蛇，它能无声无息地就进入你心的底部，能达到立体状的西方音乐所达不到的地方，起到西方音乐所无法起到的效果
38、。同时，中国音乐特别重视每一种乐器的独特音色，并注意在乐队中予以适当而又充分的发挥。所以中国音乐的演奏很少用大型乐队，最常用的是独奏和几样乐器相搭配的小型合奏。在这种合奏中，也很少作西乐那样的齐奏，而是在齐奏中留出更多的机会让特色乐器独奏或领奏，以发挥该乐器的独特音色。二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较2.2.中国音乐以深度胜，西方音乐以强度胜中国音乐以深度胜，西方音乐以强度胜 l因为西方音乐以强度胜，中国音乐以深度胜，故而其美感体验的方式亦很不相同。l西方音乐的魅力在于它那强烈的震撼力和裹胁力。聆听西方音乐，受到震动的不仅是心灵，而且还有自己的全部感官，整个身体。听
39、着贝多芬的第三交响曲你就会感到有一股生力顿时灌注你的全身，使你产生身体上作出某种姿态的倾向。即使是非常优美柔和的轻音乐，它也倾向于使你动作起来。例如斯特劳斯的圆舞曲蓝色多瑙河，其旋律的轻柔优美和谐不是使你沉静下去，而是使你顿然产生翩翩欲舞的冲动。l而中国音乐那特有的疏阔、空灵的意境，听起来有一种“荡胸涤腑”的感觉，它“穿过”或者说是“超越”听觉器官而直接把这空灵的意境装进你的胸腔，或把你的胸腔扩大为宇宙之境，使自然界中的空灵之境与你的心灵中的空灵感受融合一体，使你真切而深刻地体验到自己心胸的阔大、空灵和洁净，从而忘却世间的一切烦恼，感受心灵的绝对自由和轻松。故中国音乐的魅力在于它只给你内在的陶
40、醉和封闭的玩味，而很少会给你付诸形体动作的冲动。二、中西方古典音乐审美感受比较二、中西方古典音乐审美感受比较3.3.中国音乐追求中国音乐追求“写意写意”，西方音乐追求，西方音乐追求“写真写真”l西方音乐与西方的其他艺术一样，都是以“真”为旨归，要么是理智、冷静的摹仿自然，再现客观世界，给人知觉上的真实感；要么是狂热的自我渲泄，淋漓尽致地表现自我心灵，给人以情感上的真实感。在“真实”之外，很少有其他东西。l中国音乐也与中国的其他艺术一样，既不是单纯的再现，也不是单纯的表现，而是超越再现和表现之外的一种新的方法写意，其核心是“韵”，通过横线型的织体思维和单线型的旋律来直接展示人以及整个宇宙的生命律
41、动状态。这种有生命的、非机械的律动的随机性、自由性、丰富多变又富于节奏性，就使得中国人特别追求那种余音袅袅、三日绕梁、品玩不尽的余韵，这种“迷思乱意”的强大魅力吸引着你去听、去品、去思索、去探究、去把握，却又总是捉摸不定，眼看似乎就要把捉到手，可是一转眼又烟消云灭。它不即不离地在你的脑际、你的身边、你的心底盘旋，却永远不能进入你的观念，你的语言。三、如何欣赏音乐三、如何欣赏音乐l音乐欣赏要经过官能欣赏 情感欣赏 理智欣赏三个步骤和层次 1.1.倾听作品的音乐效果倾听作品的音乐效果 官能欣赏官能欣赏l通过专门系统的学习或长时间的培养，让自己的耳朵练成能欣赏音乐的耳朵，把自己培养成为一音乐爱好者。
42、学会辨认乐曲的旋律有位美国作曲家说：“在音乐中取代情节地位的，一般是旋律。旋律通常是聆听者的向导。如果你一开始就不能辨认一支旋律，后来又不能自始至终地追随它的行踪，我觉得你就没有必要再听下去了。”学会辨认乐曲的旋律学会辨认乐曲的旋律l比如我的祖国这首歌的旋律优美婉转，亲切动人，充满了幸福感和浪漫色彩，表达了志愿军战士对祖国和故乡的热爱和思念之情。l再如山东民歌沂蒙山小调l旋律秀丽甜美、舒展豪放、绵延起伏、悠扬飘逸，节奏缓慢宽广、从容自由，表现了音响上的连腔美、婉转美。四个乐句落音逐句下趋，每乐句都以结束音为中心作回返的拖腔，增加了音乐的抒情性。学会辨认乐曲的旋律学会辨认乐曲的旋律l二胡独奏曲二
43、泉映月的简短引子 ，旋律深沉而凄凉，如同一声发自心灵深处的哀叹，用“从头便是断肠声”来形容是非常恰当的。主题的上句：旋律仿佛描绘了一位盲艺人坐在泉边沉思往事，昔日痛苦的生活情景历历在目。主题的下句：旋律柔中带刚，表现了阿炳（华彦钧）不屈不挠的性格。这段不平静的旋律在全曲中共出现6次，反复变奏逐步把情感推向高潮，这是阿炳对命运的控诉和反抗。乐曲最后结束在轻奏的不完全终止上，好像作者仍在默默地诉说。整首乐曲的旋律激起悲愤，如泣如诉，表现出一种阴柔之美、悲壮之美。l圣桑的名曲天鹅运用大提琴徐缓、平稳的旋律表现天鹅浮游时稳重、安详的姿态，运用钢琴平静的琶音表现碧波微荡的水面。我们一听此曲，就能想见天鹅
44、在平湖上漫游的景象。体会乐曲的节奏体会乐曲的节奏 l船工号子快慢强弱形成的强烈对比的节奏，形象地表现了黄河船夫拚着性命与惊涛骇浪搏斗的情景。l而云南山歌小河淌水的节奏从容自由、宽松舒展，某些音没有固定的拍子可以自由延长，给人一种悠扬飘逸、情意缠绵的感觉。感受和声的效果感受和声的效果l长征组歌的过雪山草地4个声部的合唱和独唱相结合，4个声部以激越的歌声汇合到一起，再出现男声高亢明亮、壮阔豪迈的独唱，其合声效果深厚丰满、气势磅礴，淋漓尽致地表现了革命乐观主义精神和高尚的革命情操 2.2.体会作品的思想感情体会作品的思想感情 情感欣赏情感欣赏 l音乐是情感的艺术，准确、深刻和细致地体验作品中的情感内
45、涵是音乐欣赏的基本要求。l理解的根据：音乐的标题和文字说明、情节性音乐的有关故事情节l被称为捷克民族音乐之父的斯美塔纳创作的交响诗组曲我的祖国，其6段不同乐曲的标题下都写有一篇散文诗式的文字，其中沃尔塔瓦河的乐谱上就写下了这样的文字：“在波希米亚的森林深处，涌出两股清流，一股温暖而又滔滔不绝，另一股寒冷而平静安宁。”这两股清流汇合到一起，形成了沃尔塔瓦河。“经过峡谷，它变成一条大河。穿过茂密的树林，那打猎的欢呼声和猎人的号角声离得更近了。它流过绿草如茵的牧场和低地，传来了庆祝婚礼的歌声和舞曲。入夜，居住在山林水泽的仙女们在它闪光的波浪上作乐。在水面上映出要塞的城堡，它们是昔日骑士的光辉业绩和勇
46、武时代的见证。”“终于变得壮丽而平静，流向布拉格，受到历史名城维瑟拉德的欢迎。”“然后，它消失在诗人的视线之外。”整个乐曲按照文字叙述的顺序展开了一个个形象动人的画面。l其他如柴可夫斯基的幻想前奏曲罗密欧与朱丽叶、何占豪、陈钢的小提琴协奏曲梁山伯与祝英台、冼星海的大型声乐作品黄河大合唱等均以文学、戏剧题材的内容为依据。l从总体上看，音乐并不善于模仿，因为大量的视觉形象和人的心理感受是无法直接模仿的。可以说在所有艺术中音乐是最接近于“只可意会，不可言传”的，不少音乐作品简直无法用语言来说明。这就更需要我们去认真地、反复地辨听、感受和想象，化抽象为具象，凭借直觉来准确、细致地体验乐曲的情感。l如纯
47、音乐民间曲牌十八板（三弦独奏曲）常用于地方戏曲开演前演奏，但乐曲描绘的形象可以通过自由的想象和联想得以实现。乐曲共有7个小段，第一段表现了北方人民乐观、豪爽的性格；第五段渲染出民间喜庆节日的热闹场面。全曲富于生活气息，并具有浓郁的乡土风味。l再如柴可夫斯基最著名的第六交响曲，虽然间或也有欢乐、雄壮曲片断，但悲痛、哀怨、幻想和死亡的气氛笼罩全曲，尤其是第一和第四乐章仿佛“安魂曲”：悲哀的啜泣、绝望的呻吟，简直催人泪下，所以后人称它为悲怆交响曲。l听这类乐曲主要是激发起情绪上的共鸣，听悲音与之同悲，闻欢声与之同欢。只要你从中有所领悟获得了美感，就算达到目的了。2.2.体会作品的思想感情体会作品的思
48、想感情 情感欣赏情感欣赏 柴可夫斯基柴可夫斯基第六交响曲（悲怆）第六交响曲（悲怆）（No.6 Op.74）小泽征尔指挥小泽征尔指挥3.3.理解作品的深刻内容理解作品的深刻内容 理智欣赏理智欣赏 l要比较深刻地领会作品的思想内容，就必须了解作品产生的时代背景和时代特点。l如果我们不了解爱格蒙特序曲是贝多芬为歌德的悲剧爱格蒙特所写的十段配乐中的序曲，不了解这段戏曲的主人公爱格蒙特是16世纪荷兰人民所崇敬的英雄，对他所领导的荷兰人民反抗西班牙统治和争取独立的斗争一无所知，那么就很难体验到作品中痛苦的呻吟、激烈的反抗、悲壮的颂歌、胜利的狂欢等情感变化，也很难对作品的思想内容有深刻的理解。l尽管我们说理
49、性的欣赏是音乐欣赏的高级阶段，但是音乐欣赏的基本性质是感性的，它不以获得理性认识为最终目的，否则音乐艺术的价值将受到贬低。因为音乐欣赏带给人们的感性体验是高于感官刺激之上而又超越了理性认识的一种最高层次的心理活动。l操千曲而后晓声，“闻”千曲也可达到“晓声”的目的l不过，在注重数量的同时，还需注重质量，即多听名曲，尤其是那些比较复杂难懂的世界名曲。l歌德说：“鉴赏力不是靠观赏劣等作品，而是要靠观赏最好作品才能培育成的。”l绝大多数歌曲的内容和语言是美的，就民歌来说，它虽来自民间，表达的是普通人的思想情感，但歌词通俗而不庸俗，口语化而不口水化，清楚明白却非常讲究含蓄。如维吾尔族民歌半个月亮爬上来
50、，全曲歌词中没有一个“爱”字，而是用把玫瑰花扔下来寓意着姑娘接受了曲中人的爱情，歌词的含蓄、朦胧完全符合青年人追求爱情时的复杂心理，也说明曲中人是一位有文化教养的、有真挚而丰富情感的小伙子。这支歌优美的旋律和优美的语言给欣赏者创造了一个优美的意境。l但是，当前有些流行的爱情歌曲，歌词就过于直露和俗气，如“让我一次爱个够”、“在梦里再爱我一次吧”、“请你快点把门打开，我想和你谈恋爱！”等，就显得浅薄和缺少点文化素养。3.3.理解作品的深刻内容理解作品的深刻内容 理智欣赏理智欣赏 l海涅说：海涅说：“语言停止的地方，才是音乐的开始语言停止的地方，才是音乐的开始。”l用心去倾听音乐吧，音乐培育人的激