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1、人人们们说说，山山东东有有“一一山山、一一水水、一一圣圣人人”。你你知知道道这这是指什么吗？是指什么吗？“山山”是是泰山泰山，“水水”是是指指黄河黄河，“圣人圣人”就是就是孔子孔子。相传孔子出生地相传孔子出生地山东曲阜尼山山东曲阜尼山全貌全貌孔府孔府孔子嫡系子孙居住地孔子嫡系子孙居住地山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”孔庙孔庙祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋春秋末末期期鲁国鲁国陬邑陬邑(今山东曲阜今山东曲阜)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家教育家，儒家学派儒家学派创始
2、人。创始人。被誉为被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣千古圣人人”，世界十大思想家之首。，世界十大思想家之首。首开首开私人讲学私人讲学之风。相传弟子之风。相传弟子3000人人，著名的贤弟著名的贤弟子子72人人，曾带领弟子周游列国曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文古文献整理家献整理家，曾修，曾修诗诗、书书，定，定礼礼、乐乐，序序周易周易，作，作春秋春秋。他正直、乐观向上、积极进取，。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他他整理了整理了诗、书，诗、书，并且编修了并且编修了春秋。春秋。对古
3、代文对古代文化的保存和流传起了重大的作用。化的保存和流传起了重大的作用。论语论语是是孔子弟子及其再孔子弟子及其再传弟子传弟子关于孔子言行的记录，关于孔子言行的记录，是是儒家经典儒家经典之一，也是我国之一，也是我国第第一部语录体的散文集一部语录体的散文集。论语论语是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。v类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体南宋时，朱熹把南宋时，朱熹把论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸合称合称“四书四书”，成为儒家的重要经典。，成为儒家的重要经典。
4、宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。“五经五经”：诗诗书书礼礼易易春秋春秋1 1知识和能力目标（1 1）读准字音，正确停顿。（2 2）正确理解并掌握词语的意义。（3 3）理解六则语录中包含的道理 。2 2过程与方法目标 自主探究问题答案，正确理解并掌握词语义和 六则语录中包含的道理。3 3情感态度目标 树立正确的学习态度和学习方法。教教学目标：学目标：论语六则孔子肖像读准字音读准字音论论曰曰说说愠愠罔罔殆殆哉哉焉焉lnynynzidi同同“悦悦”yuyuwng子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子试着解
5、释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？学了并时常温习它，不也高兴吗？子：子：而：而：时：时：习：习：之：之：亦：亦：说：说：乎：乎：曰：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。这里指孔子。表并列关系，并且表并列关系，并且时常，经常时常，经常温习、复习温习、复习代词，它，指代所学习的东西代词，它，指代所学习的东西也，也是。也，也是。助词，表疑问，可译为助词，表疑问，可译为“吗吗”说说同同“悦悦”，愉快，愉快有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不了解（我），（我）却不人家不了解（我），（我）却不怨
6、怨恨，恨，不也是君子吗？不也是君子吗？”朋：朋：知：知：而：而：愠：愠：君子：君子：同门师兄弟同门师兄弟了解了解表转斩表转斩，却、但、然而却、但、然而（yn）怨恨）怨恨这里指道德上有修养的人。这里指道德上有修养的人。人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”学过的知识。学过的知识。连词连词，表顺承表顺承，就、便。就、便。理解、领会理解、领会“以（之）为以（之）为”省略式，省略式，“凭（这个）做凭（这个）做”助词，用在句末，相当于助词，用在句末，相当于“了
7、了”故：故：以：以：知：知：而：而：矣：矣：孔子说：孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以会，就可以凭这个凭这个做老师了。做老师了。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”连词连词，表转折，却、但表转折，却、但迷惑不解，现在写作迷惑不解，现在写作“惘惘”。危险。这里指学业陷入困境危险。这里指学业陷入困境孔子说：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”而：而：罔：罔：殆：殆：子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好
8、之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者”的人的人以以为乐趣为乐趣爱好爱好指学习指学习知道知道孔子说：孔子说：“（对于学习）知道它不如喜爱它，喜（对于学习）知道它不如喜爱它，喜爱它不如以它为乐。爱它不如以它为乐。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”虚数，几个人虚数，几个人语气助词。可不译。语气助词。可不译。代词代词,他们的。他们的。优点，好的方面。优点，好的方面。采纳，听从。采纳，听从。代词，它，指好的方面代词，它，指好的方面 （“善者善者”）孔子说：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我几个人在一起走，其中
9、也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习，加以采的老师；选取他们好的东西加以学习，加以采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。有，就）加以改正。”三人：三人：焉：焉：其：其：善者：善者：从：从：之：之：子曰：子曰：“吾十吾十有有五而五而志志于学，三十而于学，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。”立志立志有所成就有所成就疑惑疑惑上天的意旨上天的意旨听出话里隐而未露的意思听出话里隐而未露的意思超越法度超越法度通通“又又”孔子说：孔子说：“
10、我十五岁的时候立志研究学问，三我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思。七十岁我可以随心听出话里隐而未露的意思。七十岁我可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。所欲地做事，而不逾越法度规矩。”自自由由朗朗读读并并思思考考：各各句句主主要要阐阐述述了了什什么么内内容容？子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？谈谈思想修养思想修养，即，即不怨他人。不怨他人。谈谈学习方法学习方法，即即学友学友间
11、间互相激励探讨、切磋促进互相激励探讨、切磋促进子曰：“温故而知新，可以为师矣。谈谈学习方法学习方法，即即知识知识要巩固要巩固与创新。与创新。谈谈学习方法学习方法，即要即要注重注重复习复习。子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。谈谈学习方法学习方法，即即学习与思考学习与思考要相要相结合结合。谈谈学习学习态度态度，即即要沉浸于学习，充分感受到要沉浸于学习，充分感受到学习的兴趣学习的兴趣子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”谈谈学习学习态度态度，即即要要随时随地随时随地虚心向别人学习虚心
12、向别人学习，择善而从择善而从。子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩。”谈谈学习学习效果效果1、论语六则中，是从哪些方面来谈论学习的？对应的语句分别有哪些？学习方法学习方法：学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学习态度学习态度：三人行，必有我师三人行，必有我师择其善者而从之，不善者而改之择其善者而从之，不
13、善者而改之快速回答：快速回答：学习学习效果效果：五十而知天命五十而知天命六十而耳顺六十而耳顺四十而不惑四十而不惑三十而立三十而立七十而从心所欲七十而从心所欲五十知天命五十知天命三三人行，必有我师人行，必有我师温故知新温故知新择善而从择善而从2、本文中有很多语句现在已凝固为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？不亦乐乎不亦乐乎（1）说：同）说：同“悦悦”，愉快，愉快（2）罔：同）罔：同“惘惘”，迷惑不解，迷惑不解（3）有：同）有：同“又又”，用在整数与零数之间。，用在整数与零数之间。3、文中有哪些字的写法与现代汉语的写法不同？、文中有哪些字的写法与现代汉语的写法不同？三十而立三十而立四十不惑四十
14、不惑（1）不亦说乎？不亦说乎？（2）学而不思则罔学而不思则罔（3）吾十有五而志于学吾十有五而志于学延伸：延伸：写三句写三句关于关于学习学习的中外格言警句。的中外格言警句。读一读一本本好书，就是和许多高尚的人谈话好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔我的成就，当归功于精力的思索我的成就，当归功于精力的思索牛顿牛顿业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈韩愈少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞岳飞满江红满江红读书要眼到、口到、心到、手到、脑到读书要眼到、口到、心到、手到、脑到鲁迅鲁迅不满足是
15、向上的车轮不满足是向上的车轮鲁迅鲁迅书山有路勤为径，学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟韩愈韩愈学习永远不晚学习永远不晚高尔基高尔基成功艰苦劳动正确方法少说空话。成功艰苦劳动正确方法少说空话。爱因斯坦爱因斯坦聪明在于勤奋，天才在于积累聪明在于勤奋，天才在于积累华罗庚华罗庚知识就是力量知识就是力量培根培根检测检测：一、文学常识：1.孔子名_，字_，_末期鲁国人。我国古代伟大的_家、_家、家_家学派的创始人。2.论语属_散文，_家经典之一。3.“四书”是丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒语录体语录体儒儒论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸政治政治1、学而、学而时时习之，不习之，不亦亦 说
16、说乎？乎？2、不知而不、不知而不愠愠，不亦不亦君子君子乎？乎？3、温、温故故而而知知 新新，可可 以以 为为 师矣。师矣。4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。时常、经常时常、经常也也同同“悦悦”，愉快。，愉快。怨恨怨恨指道德上有修养的人指道德上有修养的人学过的知识学过的知识（理解、领会理解、领会）可以可以 凭、凭借凭、凭借做做迷惑不解迷惑不解学业上陷入困境学业上陷入困境三、解释画线的字三、解释画线的字1画线词解释完全画线词解释完全不不正确的一项是：（正确的一项是：（）A不亦不亦说说乎乎（同同“悦悦”，高兴，高兴）B可可以以为师矣（凭）为师矣（凭）C择善而择善而从从（采纳
17、）（采纳）D学而不思则学而不思则罔罔（迷惑不解）（迷惑不解）思而不学则思而不学则殆殆（懒惰）（懒惰）D四、选择题四、选择题2 下列句子说法有误的一项是：（下列句子说法有误的一项是：（）A孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。论语是关于孔子言行的记儒家的创始人。论语是关于孔子言行的记录。录。B成语温故知新、成语温故知新、不亦乐乎不亦乐乎、三十而立三十而立、择、择善而从、善而从、四十不惑等四十不惑等都出自于论语。都出自于论语。C“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。们要学思结
18、合，辨证对待学思之间的关系。D“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识讲的是知识要巩固要巩固与创新与创新。A2、三人行，必有我师焉。1、温故而知新，可以为师矣。复习了学过的知识，获得了新的理解和体复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，就可以做老师了。会，就可以做老师了。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。五、翻译下列句子：3、择其善者而从之，其不善者而改之。选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。4、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习而不思考就会迷惑不解，只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。只思考而不学习就会在学业上陷入困境。