《福建省2023年教师资格之幼儿综合素质强化训练试卷A卷附答案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福建省2023年教师资格之幼儿综合素质强化训练试卷A卷附答案.doc(24页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、福建省福建省 20232023 年教师资格之幼儿综合素质强化训练试年教师资格之幼儿综合素质强化训练试卷卷 A A 卷附答案卷附答案单选题(共单选题(共 5050 题)题)1、小波很贪玩,经常不完成作业。一天,他又没做作业,班主任张老师很生气,放学后让他单独在教室里补作业。这时,张老师突然想起家里有事要办,看见小波还没有补完作业,就说:“补完作业才能回家,我一会儿回来检查”。为了防止小波偷偷跑了,临走时张老师把教室的门上了锁。张老师的做法()。A.正确,有利于小波按时完成作业B.错误,侵犯了小波的受教育权C.错误,侵犯了小波的人身自由权D.正确,有利于小波养成良好的行为习惯【答案】C2、在老师提
2、问时,小虎总是喜欢抢答,但基本都答错。因此,老师应当()。A.批评小虎不认真思考B.引导小虎认真思考C.当堂批评小虎D.对小虎置之不理【答案】B3、清朝设置伊犁将军,是为了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青海【答案】A4、某幼儿园为杜绝学生家长可能的投诉现象的出现,要求幼儿每两小时进行一次用餐。该幼儿园的做法()。A.正确,幼儿正处于身体迅速发展时期。应随时随地补充能量B.错误,违反了幼儿园工作规程的规定一两餐间隔时间为 3.54 小时C.错误,违反了联合国儿童权利公约的规定D.正确,有利于培养幼儿的良好生活习惯【答案】B5、下列对古代科技著作的表述,不正确的是()。A.周髀算经是数学专著
3、B.农政全书是农学专著C.黄帝内经是中医学专著D.齐民要术是天文学专著【答案】D6、中国成立以来,有好多为人民服务的形象,下列中被誉为党的好干部的是()A.雷锋B.孟泰C.焦裕禄D.王进喜【答案】C7、施老师在某市机关幼儿园工作,她最担心的问题是:“小朋友喜欢我吗?”“同事们如何看我?”“园长是否觉得我干得不错?”等问题。根据这些判断,施老师的专业发展处于()。A.关注生存阶段B.关注情境阶段C.关注学生阶段D.关注成长阶段【答案】A8、下列选项中,不属于鲁迅作品人物形象的是()。A.闰土B.阿 QC.涓生D.四凤【答案】D9、学生所享有的受教育权主要包括受完法定教育年限权、学习权和()。A.
4、名誉权、荣誉权B.公正评价权C.隐私权D.人格尊严权【答案】B10、李老师与大班幼儿面对面,自由的坐在塑胶地上。李老师对幼儿说,请你们想一个办法到老师面前来。乐乐想到了前滚翻,动作不怎么标准,滚到了一边。对此,李老师恰当的说法是()A.动作不标准,重新做一遍。B.乐乐的想法真奇妙,要注意安全。C.这样不好,会踢到旁边的小朋友。D.乐乐真勇敢,大家要向他学习。【答案】B11、幼儿园教育是()和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育【答案】B12、下列行为中,没有违反中华人民共和国未成年人保护法的是()。A.父母逼迫 19 周岁的女儿嫁给一外地人B.某小学将学习成绩垫
5、底的王某开除C.某网吧负责人让 l6 岁的小明进网吧玩游戏D.由于家庭生活困难,老王不让自己 10 岁的儿予上学【答案】A13、自我评价能力是进行自我教育的()。A.关键B.认识基础C.核心D.行动指南【答案】B14、下列不属于鲁迅的三部短篇小说集的是()A.呐喊B.孔乙己C.彷徨D.故事新编【答案】B15、下列不是我国保证儿童受教育权利的法律是()。A.中华人民共和国宪法B.中华人民共和国教师法C.中华人民共和国教育法D.中华人民共和国义务教育法【答案】B16、亚非国家第一次在没有西方殖民国家参加下,自行召开的会议是()。A.第一次不结盟国家和政府首脑会议B.万隆会议C.六方会谈D.维也纳会
6、议【答案】B17、下列选项中,与“医生一护士”的逻辑关系相同的是()。A.“军人”和“军医”B.“教授”和“助教”C.“校长”和“教师”D.“法警”和“警察”【答案】B18、俗话说“一寸光阴一寸金”。这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位()A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壶【答案】C19、若在数值单元格中出现一连串的“#”符号,希望正常显示则需要()A.重新输入数据B.调整单元格的宽度C.删除这些符号D.删除该单元格【答案】B20、幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音,何老师把她关在厕所里,以免影响其他幼儿休息、何老师的做法()。A.不正确,侵犯幼儿的人身权和人格尊严B.不正确,侵犯了
7、幼儿的思想自由和受教育权C.正确,有利于保障其他幼儿午间休息的权利D.正确,有利于引导萌萌养成良好的生活习惯【答案】A21、教师资格证书适用的地域范围是()。A.在全国范围适用B.只在本地区适用C.只在本校适用D.在外国也适用【答案】A22、教师之间要“谦虚谨慎,尊重同志,相互学习,相互帮助,维护其他教师在学生中的威信。关心集体,维护学校荣誉,共创文明校风”。这是师德教育的()。A.“双赢”协作原则B.和平共处原则C.自觉性原则D.实践性原则【答案】A23、与“并非有些贪污罪不是故意犯罪”等值的判断是()。A.所有贪污罪都是故意犯罪B.所有贪污罪都不是故意犯罪C.有些贪污罪是故意犯罪D.有些贪
8、污罪不是故意犯罪【答案】A24、下列影片中,以抗美援朝战争为题材的是()。A.闪闪的红星B.渡江使察记C.南征北战D.英雄儿女【答案】D25、从世界经济的发展历程来看,如果一国或地区的经济保持着稳定的增长速度,大多数商品和服务的价格必然随之上涨,只要这种涨幅始终在一个较小的区间内就不会对经济造成负面影响。由此可以推出,在一定时期内()。A.如果大多数商品价格上涨,说明该国经济正在稳定增长B.如果大多数商品价格涨幅过大,对该国经济必然有负面影响C.如果大多数商品价格不上涨,说明该国经济没有保持稳定增长D.如果经济发展水平下降,该国的大多数商品价格也会降低【答案】C26、19 世纪中后期,洋务派认
9、为自强以练兵为要,练兵以制器为先,在题干中体现制器为先的是()A.兴办新式学堂。B.创办民用工业。C.创办军事工业。D.派留学生出国。【答案】C27、某幼儿园的刘老师经常与校内外同行交流教学心得,在职攻读了教育硕士,在学术刊物上发表多篇论文。刘老师的行为符合()。A.遵循教育规律、实施素质教育的要求B.严于律己、以身作则的要求C.拓宽知识视野、更新知识结构的要求D.知荣明耻、谦虚谨慎的要求【答案】C28、根据国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020 年),以下不属于推进义务教育均衡发展的是()。A.切实缩小校际差距,着力解决择校问题B.加快缩小城乡差距C.努力缩小区域差距D.优先配
10、置农村教育资源【答案】D29、下列对于教育行政复议程序中的审理环节说法有误的是()A.它是教育行政复议的中心阶段B.复议机关应当在受理之日起 7 日内将复议申请书副本发送被申请人C.被申请人在收到复议申请书副本之日起 10 日内,应向复议机关提交做出具体行政行为的有关材料或者证据以及答辩书D.被申请人逾期不答辩的,会严重影响复议【答案】D30、下列不是黄河中下游文化区的代表性文化的是()。A.龙山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B31、根据我国义务教育法规定,()确定义务教育阶段的教学制度、教学内容、课程设置和审定教科书。A.省级教育主管部门B.地方教育主管部门C.国务院教
11、育主管部门D.第三方教育中介机构【答案】C32、下列有关文学常识的表述不正确的一项是()A.传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说,到明代专指一种特定的戏曲形式B.与宋元南戏一脉相承的传奇,在明代有两大流派,即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”C.传奇的戏剧结构,篇幅长短不限,视故事情节而增减,一段戏称为一出,通常一部作品有几十出D.清代最杰出的传奇作家和作品是洪异的桃花扇和孔尚任的长生殿,这两部作品的思想洼和艺术性都有较高成就,成为清代传奇发展的顶峰【答案】D33、在 PowerPoint 中。设置幻灯片放映时的换页效果为“垂直百叶窗”,应使用“幻灯片放映”菜单下
12、的选项是()。A.动作按钮B.幻灯片切换C.预设动画D.自定义动画【答案】B34、根据中华人民共和国教师法的规定,中小学教师和职业学校教师享受()A.公务员同等待遇B.教龄津贴和其他津贴C.职务津贴和教龄津贴D.职级津贴和绩效津贴【答案】B35、在幼儿园中,幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C36、下列人物中,与“士别三日,当刮目相看”有关的是()A.司马懿B.吕蒙C.张飞D.吕布【答案】B37、今天刘老师班上上手工课“折纸青蛙”,刘老师先讲解了一遍制作方法。又给幼儿示范了一遍做法,班里的小朋友都动手折了起来。这时后面的几个小朋友就大声喊:“老师,我不
13、会。”A.错误,刘老师的做法没有遵循幼儿身心发展的规律B.错误,刘老师的做法没有体现对幼儿的尊重C.正确,刘老师的做法体现了“育人为本”的儿童观D.正确,刘老师的做法体现了对幼儿的关爱【答案】C38、2007 年 11 月 10 日,国务院决定从 2008 年春季学期起免除()A.城市义务教育学杂费B.农村义务教育学杂费C.西部地区义务教育学杂费D.贫困地区义务教育学杂费【答案】A39、在教学过程中,素质教育强调的不是一味地获得结果,而是()。A.记忆知识B.发现知识C.积累知识D.搜集知识【答案】B40、下列属于理论论据的是()。A.事例B.史实C.数据D.谚语【答案】D41、在一节美术课上
14、,老师让学生们把自己的梦想画出来。等大家都画完后,老师指着墙角的一片区域说:“下面我们请最可爱乖巧的女生展示一下她的作品。”这时.坐在墙角的一个学生站起来,刚要举起自己的作品时,老师说:“青青,老师说的不是你,应该是小文同学最可爱乖巧。”老师说完后,青青忍住要掉下的眼泪,环顾了一下四周的同学,怯怯地坐了回去。老师的做法()。A.正确,老师在教学中指定幼儿来展示作品.可以促进此幼儿的发展B.错误,老师的做法违背了素质教育中面向全体学生的要求C.正确,老师通过合理的方式来维护课堂秩序D.错误,老师的做法不利于小文和青青形成良好的同伴关系【答案】B42、下列选项中与“岳父丈人”逻辑相同的是()A.舅
15、舅外甥B.姨妈婶婶C.伯父侄子D.祖母奶奶【答案】D43、下列按劣药处理的是A.药品所含成分与国家药品标准规定的成分不符的B.必须批准而未经批准生产、进口的C.被污染的D.直接接触药品的包装材料未经审批的E.使用依照本法必须取得批准文号而未取得批准文号的原料药生产的【答案】D44、师德修养具有历史继承性特点,首先需要教师()。A.从历史和文化中汲取精神营养,传承和弘扬世界各民族的职业道德B.从历史和文化中汲取精神营养,传承和弘扬中华民族的优秀师德C.继承古代孔子、孟子思想,传承儒家思想文化D.继承现代的陶行知、蔡元培教育思想,践行和弘扬他们的主张【答案】B45、下列说法正确的是()A.量子是化
16、学变化中的最小粒子B.苏丹红是一种食品添加剂C.三大合成材料是指塑料、橡胶和纤维D.新陈代谢包括物质代谢和能量代谢两个方面【答案】D46、“四书五经”中的“五经”指的是()。A.尚书周易论语孝经春秋B.大学中庸论语孟子春秋C.周易尚书礼记春秋诗经D.诗经尚书礼记周易春秋【答案】D47、因学校的校舍、场地、其他公共设施,以及学校提供给学生使用的学具、教育教学和生活设施、设备不符合国家规定的标准,或者有明显不安全因素而造成学生安全事故的,由()承担相应的责任。A.教育局B.学校C.设备经销商D.负责采购的人【答案】B48、孙老师正在给小朋友讲“爱妈妈”的故事。乐乐坐不住,偷偷地扯了一下身边丽丽的头
17、发,丽丽大叫。孙老师立即大声呵斥乐乐,并把乐乐一人安排到角落,孙老师在教育过程中违背了()A.幼儿的自主性B.教师的权威性C.师幼的合作性D.教育的平等性【答案】D49、五行学说中“火”的特性是A.炎上B.稼穑C.曲直D.润下E.从革【答案】A50、教师资格证书适用的地域范围是()。A.在全国范围适用B.只在本地区适用C.只在本校适用D.在外国也适用【答案】A大题(共大题(共 1010 题)题)一、张某带着才出生 100 天的儿子到某摄影社拍摄百天照片。为了保证效果,摄影师为其拍摄了两张照片。当张某去取照片时,该摄影社只交给张某其中一张底片和照片,告诉他另一张由于底片不好,所以没有冲洗。但是
18、3 个月后,当张某路过该摄影社时,却发现其橱窗里挂着儿子的照片。张某立即找到摄影社,认为在未经其同意的情况下擅自将儿子照片挂出,侵犯了儿子的肖像权,要求摄影社取下照片并归还底片。但摄影社却说,照片是我们拍摄的,是我们的作品,我们有权展示。同年 11 月,张某在某摄影作品展览上又看到了儿子的照片。于是,张某再次找到该摄影社,问其是不是他们向展会提供的,摄影社承认是他们提供的,但认为自己并未侵犯张某及其儿子的权利。双方争持不下,张某向法院提起诉讼。请结合相关的法律对上述事件进行分析。【答案】肖像权是公民自己使用和同意或禁止他人使用自己肖像的权利。肖像权作为一种人身权包括本人对肖像的拥有权、制作权和
19、使用权。肖像是公民个人的真实形象,可以是一般的照片、画像,也可以是其他艺术形式的再现物。肖像权是人身权的一种,体现和维护了人格尊严方面的利益;肖像权又是一种专有权,是公民所特有的民事权利,除法律另有规定外,不经其许可,任何人不得使用他人肖像。中华人民共和国民法通则第一百条规定,公民享有肖像权,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像。第十二条则规定,十周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人,可以进行与他的年龄、智力相适应的民事活动;其他民事活动由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意。不满十周岁的未成年人是无民事行为能力人,由他的法定代理人代理民事活动。因此,在使用特定未成年人照
20、片时,对于不满 10 周岁的无民事行为能力人必须征得其监护人的同意。在该事件中,当事人之间的纠纷,就属于肖像使用权上的纠纷。首先,该摄影社未经婴儿的法定监护人张某的同意,在其橱窗内展示婴儿的照片以及向展览会提供带有婴儿照片的展览作品,这些行为都违背了使用公民的肖像应经公民本人同意,而对于未成年人应征得监护人同意的法律规定。其次,摄影社的行为具有明显的营利性质,是典型的侵犯公民肖像权的行为。摄影社先是在其橱窗内展示张某儿子的照片,这一行为具有为其摄影社做广告的性质,实际上是一种广告行为。根据中华人民共和国广告法第二十五条规定,广告经营者在广告中使用无民事行为能力人或限制民事行为能力人的名义、形象
21、的,应当事先取得其监护人的书面同意,否则就构成一种侵权行为。而后,摄影社又有偿向展览会提供展览作品,其营利目的显而易见,其行为直接违背了未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像这一法律规定,构成了侵权行为。最后,该摄影社认为其拥有为顾客所拍照片的著作权,这一认识是完全错误的。张某儿子的照片是摄影社的作品,但它是为顾客服务并由顾客支付报酬而取得的,这种服务的性质,顾客不但有权取得照片,还有权取得底片,同时只有顾客才有权利决定是否冲洗、扩印或是销毁等。照片虽为摄影作品,具有著作权的性质,但因照片是公民肖像权再现的载体,因此,著作权与肖像权是不可分割的且肖像权应优先考虑。所以,该摄影社没有维护顾
22、客的肖像权,构成了侵权。二、月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只丢弃在五光十色的垃圾里由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移
23、的月光,还有月光牵动着的虫呜和蛙呜,无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续:听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。盛
24、夏之夜,只要太阳一落山。山里的暑气就消退辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖,童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入 1:2正在接受上帝的召见和盘问我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。问题:(1)请
25、概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(4 分)(2)作者认为,“我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(10 分)【答案】(1)“城里的月亮”因为无数路灯的映衬,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里,与人们的生活已经日渐远离隔膜。“乡下的月亮”具有计时功能,是人们生活中最重要的部分,是人们敬畏生命的象征。(2)这一句话是承接上一段,作者躺在竹床上,面对浩瀚无边的天空,反顾“童年”,遐想“妈妈和奶奶讲的故事”,以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪
26、里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生。城市里面嘈杂的噪音,丛林般的水泥高楼,浮躁的人们是没有时间去“遐想”与“追问”的,也就不会敬畏生命,产生信仰。正是在与乡野的对比中,作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出,作者以文论世,表达了厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活,向往乡野宁静、充满诗意的生活的志趣。三、突然,从窗外传来一阵急促的“的嘟”“的嘟”声。这声音犹如一块巨石落入平静的水面,教室里顿时喧闹起来。紧接着,像有谁下了一道命令:“向左看齐”,所有的学生都向左边看去。这是怎么回事,还没等老师喊出话来,坐在靠窗边的同学已经站
27、起来,趴在窗台上向外张望,其他的同学更是着急,他们有的站在椅子上,有的一蹦一跳,脖子伸得老长,平时上课就坐不住的索性冲出座位,涌到窗前。他们你推我,我推他,争先恐后地向外张望原来是两辆红色的消防车由南向北从窗前驶过教室里恢复平静后。请看以下两位教师的做法:A 老师灵机一动,便放弃了原来的教学内容,而让同学把刚才的所见、所闻、所想说出来,写下来。结果,同学们个个情绪高涨说得头头是道,写得也很精彩,乐得老师满脸堆笑。B 老师面对以上情境板起面孔,维持纪律,让学生回到座位上,继续原来的教学。而学生却余兴未止,沉浸在刚才的氛围中B 老师不愿意放弃原来的教学内容否则他认为自己没有完成教学任务。问题 1简
28、答题请从教师职业理念的角度评析这两位老师的做法。【答案】材料中 A 老师的做法是值得赞赏的,践行了新时期的教师职业理念。B老师的做法是不恰当的。违背了新时期职业理念的要求。首先,新课改下的教育观要求教师发挥自己的主观能动性,调动学生的积极性。材料中 A 教师根据课堂中的实际情况,机智地解决突发问题,发挥自己的主导作用,调动了学生学习的积极性。B 老师不愿改变自己的想法,仍然按照原来的教学计划进行教学,无视学生的主观体验。其次,新课改下的学生观要求教师要以学生为中心,从学生的角度出发进行教学。材料中 A 老师根据现场情况,结合学生的体验,从学生的角度出发,迅速调整教学内容。获得了好的效果:B 老
29、师则不愿放弃自己的教学计划,以自己为中心,没有考虑到学生的内心体验,违背了以人为本学生观的要求。四、在一节美术课上,老师让学生们把自己的梦想画出来。等大家都画完后,老师指着墙角的那一片区域说:下面我们请最可爱乖巧的女生展示一下她的作品。这时,坐在墙角的一个学生站起来,刚要举起自己的作品时,老师说:“青青,老师说的不是你,应该是小文同学最可爱乖巧。”老师说完后,青青忍住要掉下的眼泪,回顾了一下四周的同学,怯怯地坐了回去。问题 1简答题请分析该教师的做法是否正确,为什么?【答案】【考点提示】本题考查教师对幼儿的尊重和爱。【名师详解】该教师的做法是错误的。她违反了要对每一个幼儿充满尊重和爱的教育原则
30、。教师的关爱与尊重,是每个孩子最起码的心理需求。师爱对幼儿来说是一种良好的道德感化和心灵熏陶,更是一种鞭策和激励,对孩子的健康成长和全面进步有很大的推动作用。材料中的教师指出青青不是最可爱乖巧的孩子,这无疑伤害了青青的自尊心。虽然该教师不是有意的,但正是由于她不经意的说法,使青青幼小的心灵受到了伤害,觉得自己在教师眼里不可爱、不乖巧。教育是培养人的社会活动,教师的爱和尊重是照亮幼儿心灵的灯光,教师在实际教学中应当充分表达出对幼儿的爱和尊重,使幼儿感受到在教师的眼中他们是一样的优秀、可爱,使他们在充满爱与尊重的环境中学习与成长。五、阅读下面材料,回答问题。某幼儿园大班学生小波,由于其家长是收废品
31、的,一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净,在上课时,老师发现了他的脖子脏,就叫他站起来给大家看,把他作为典型,教育其他的幼儿要讲卫生,并当着大伙的面说:“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后,每当看到这位老师,小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看,同时想起老师说的话,在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩,也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下,他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园,在那里,他表现不错,经常得到老师的表扬。结合案例运用“育人为本”的幼儿观,分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿?【答案】“育人为
32、本”的幼儿观,要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生,不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿,尊重幼儿人格,平等公正对待幼儿。保护幼儿安全,关心幼儿健康,维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿,不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为,是对孩子心灵的一种侮辱。另外,教师把孩子作为反例公之于众,这是不尊重幼儿人格的表现,也伤害了幼儿的自尊心。六、阅读下列材料,回答问题。陈老师在讲完狐狸与乌鸦的故事后,
33、让小朋友们分角色扮演。小雨问:“老师,书中的原话太多,不想用书中的原话,我可以自己说吗?”陈老师蹲下来回答到:“你的意见很好,用自己的话来表演吧。”陈老师高兴地抚摸了一下小雨的头,“大家可以用自己的话来表演,想象一下如果你是乌鸦或者狐狸.你会说些什么呢?”于是大家很开心地准备着,很多小朋友都说出了自己的想法,一时间各种性格的狐狸、乌鸦都出现了,每个人都演出了不一样的狐狸、乌鸦。小朋友们都说这样的表演比背课文中的原话精彩多了.非常开心。此后陈老师在课堂中总会有意识地让小朋友们自己组织表演.一个学期后全班小朋友的语言表达和与人交流的能力都有了大大提高。问题:请从教师观的角度,评析陈老师的教育行为。
34、【答案】【知识点】职业理念教师观陈老师的做法是恰当合理的,践行了我国目前提倡的素质教育观。首先,素质教育观的内涵要求教育要促进学生的全面发展。材料中教师在讲完课后让小朋友们分角色表演,并长期让小朋友们组织练习,在掌握基础知识的基础上去学习表达、组织及与人交往方面的能力,促进幼儿的全方面发展。其次.素质教育观要求教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。材料中教师对小雨希望用自己的语言表演不仅没有批评而且表示赞赏,并引导大家用自己的语言来表达,保护了学生创造的火种,有利于培养幼儿的创新精神。最后.新课程改革的教育观要求教师从教学生知识转向教会学生学习。材料中教师在课文教学中,大胆采用学生表演的形
35、式,既让幼儿掌握了语言表达的相关知识,又锻炼了幼儿的语言表达能力。七、观看视频,根据要求回答问题。题目:三个国家的老师教学生画苹果视频描述:有三位分别来自中国、日本和美国的老师教学生画苹果。中国老师走进教室说:“同学们,上一节美术课我们学习了画水杯,这一节课我们学习画苹果。大家先观察我是怎样画的。注意,先画一个正方形,注意,这个正方形要画得轻一些,因为最后要擦掉好了,老师画完了。现在请大家拿出美术本开始画。”中国学生一次就画出了最像苹果的“苹果”。曰本老师手拿着一个苹果走进教室同学们,这是什么?对,这是苹果。大家喜不喜欢?如果喜欢,大家可以看一看,闻一闻,摸一摸但这个苹果不能吃,因为只有一个,
36、我们这一节课要学习画苹果。”然后,将苹果放在讲台上,“现在,大家可以画苹果了。”学生自己观察着苹果,第一次画得可能像梨,第二次画得就有些像苹果了。美国老师提着一篮子苹果走进教室:“同学们,这是什么?对,是苹果。大家喜不喜欢?如果喜欢,大家可以上来拿一个。”同学们各自拿了一个苹果,老师接着说:“大家可以看一看,闻一闻,摸一摸,玩一玩。这些苹果老师都洗干净了,如果喜欢,还可以把它吃掉。”一段时间过去了,许多同学已经吃掉了苹果。这时,老师开始布置任务:“同学们,我们这一节课要画苹果,现在请大家在自己的本子上画上苹果。”苹果已经吃掉了,学生第一次画得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次画得才有点像苹果。
37、问题:结合案例,分析美、日、中三国教育的差异以及给你的启示。(14 分)【答案】(1)中国、日本和美国的教育方式截然不同。中国的教育是填鸭式教学,教师画好,学生照着老师的画,很快就达到了教学目标,但没有给学生提供发挥创造性的机会;日本的教育教学条件相对宽松,学生可以根据自身的理解,适度地自主学习;美国的教育则是一种开放式的教育方式,要求学生不仅要自己理解,还要有所创新。(2)材料中三个国家的教育告诉我们实施素质教育是十分必要的。素质教育不是针对部分学生的“精英教育”,而是面向全体学生、为了全体学生的“大众教育”;不是压抑学生发展的“片面教育”,而是促进学生德智体美和谐发展的“全面教育”;不是追
38、求升学率的“被动教育”,而是鼓励学生热爱学习、创新思考和乐观生活的“主动教育”。应试教育与素质教育的差别在于:第一,素质教育重视学生德智体美全面发展,应试教育只顾抓升学率;第二,素质教育重视改善学生的知识结构,应试教育只按考试要求向学生传授知识;第三,素质教育歌视学生创新精神和实践能力的培养,应试教育只注重向学生传授考试技能。为了提高全民素质,培养建设社会主义的一代新人,我们必须重视素质教育,改善不良的教育现状。八、材料:人生感悟人类为什么称自己为人而不称自已为动物,是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走,能够说成千上万种语言,能够操纵各种各样精密
39、的机器设备,改造自然成为我们眼里再简单不过的事情,我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求,有欲望,更重要的是我们有理想,有追求,能够发挥自己的聪明才智,实现远大的理想抱负,追求真正有意义的人生。然而,在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去。看来实为笨拙,但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标,可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡,空洞的双眼望着脚下,不知未来的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上,忘乎所以,等到醒来时,却发现别人已经站在胜利的终点,并开始向下一个目标奔跑也许
40、,人生本就是一个成长的过程,因为成长,所以成熟,因为成熟,所以醒悟。思考人生。特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生,对我们来说,很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声,一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界;当我们感觉到累了,生命又会回归到最初的形式,化作泥土,开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间,但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取,而是不断付出的过程,并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足,就算即将与这个世界告别,脸上也能带着满足的笑,能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。问题:(1)结合文段,分析作者说:
41、“在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?(2)请概括作者想要表达的中心思想。【答案】(1)人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标,而我们人类的大多数却没有人生目标,如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者对“思考人生,特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定,只有不断地“思考人生”。不断地付出,才有可能拥有一个真正有意义的人生。解析:第一题,文段开篇点出人之所以为人,是因为我们人类不单有需求,有欲望,还有理想,有追求,能够实现远大的抱负,追求有意义的人生,但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊
42、着,不清醒,因此说比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。第二题,作者通过对“人之所以为人”的思考,引出人要在成长的过程中不断成熟、思考,有意识、有计划地生活只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生,而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点。九、阅读下面材料,回答问题。开学不久,陈老师发现小浩同学有许多毛病。陈老师心想,像小浩这样的同学缺少的不是批评而是肯定和鼓励。一次,陈老师找他谈话说:“你有缺点。但你也有不少优点,可能你自己还没有发现。这样吧,我限你在两天内找到自己的一些长处,不然我可要批评你了。”第三天,小浩很不好意思地找到陈老师,满脸通红地说:“我心肠好,力气大,毕业后想当兵。”
43、陈老师听了说:“这就是了不起的长处。心肠好,乐于助人,到哪里都需要这种人。你力气大,想当兵,保家卫国,是很光荣的事,你的理想很实在。不过当兵同样需要科学文化知识,需要有真才实学。”听了老师的话,小浩高兴极了,脸上露出了微笑。问题 1简答题结合新的教师观,谈谈你对陈老师的看法。【答案】1、材料中陈老师的做法值得肯定。陈老师的方法用得恰到好处,树立了学生的信心,鼓励学生努力学习,挽救了一个后进生。作为教师,要帮助学生反思自我,帮助学生发现他们所学东西的个人意义和社会价值,帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围,帮助学生发现自己的潜能。一十、阅读下面的材料,根据要求写作。先贤苏格拉底有句名言“美
44、德即知识”,后人对此提出质疑:道德可教吗?请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限,诗歌除外,800 字以上。【答案】【参考例文】关于苏格拉底“知识即美德”的思考“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题,是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善,什么是美德,并在进行道德实践。如果从狭义的角度看,把“知识”等同于科学意义上的知识,那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢?这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高,知识越浅薄的人道德水平越低吗?抑或是受教育程度越高学历越高
45、的人道德水平越高?如果从这狭义的知识观来理解的话,未免不使我们产生怀疑。我们都知道,知识并不总是与美德相伴而行,而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲,扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀,而其母亲则多次被他打,被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注,一位毕业于北大的硕士生,无疑知识水平是高于普通人的,然而他却连基本的孝都不懂,伦理道德丧失,这不就说明了道德与知识是不等同的吗?所以,知识水平高的人道德水平未必高,同样,知识水平低的人道德水平未必低。因此,我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵,来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义
46、。其实,苏格拉底不同于他之前的哲学家,他把关注的目光从神转到人身上,他所说的知识不是自然万物的知识,而是指对人自己本性的认识,即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为,“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识,也不是数量知识,而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识,知识是一种实践善的行为。由此,苏格拉底提出了美德作为知识,它不仅是一种知,更是一种行,是知行合一。“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述,也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一,认为道德行为必须奠基于知识,产生于知识,这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此,一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵,了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识,而是一种善的理念,是一种对善的践行,是知行合一的,做到美德与知识的统一,我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。在当代的德育中,我们不能一味地灌输肤浅的知识,而重要的是强调一种知行合一、一种实践精神,从而把美德与知识合二为一,变为一种道德实践。关于这方面的问题,我觉得还具有其他探讨意义,对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。