《《归园田居上课用》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归园田居上课用》PPT课件.ppt（42页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、课前之语课前之语 人人的的一一生生就就是是一一舍舍一一得得的的过过程程，人人的的区区别别也也就就在在于于有有的的人人知知道道舍舍什什么么，得得什什么么，什什么么时时候候该该舍舍，什什么么时时候候该该得得，有有的的人人却却不不能能，由由此此，人生的境界也就不同。人生的境界也就不同。归园田居归园田居陶渊明陶渊明知人论世知人论世谈谈你所了解的陶渊明谈谈你所了解的陶渊明陶渊明陶渊明又名：又名：字：字：自号：自号：谥号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。平淡，语言清新自然。开创开创 诗一派诗一派，为古典诗，为
2、古典诗歌开辟了一个新的境界歌开辟了一个新的境界潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生东晋东晋田园田园后世称他为后世称他为“百世田园之主百世田园之主,千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年，陶渊年，陶渊明担任彭泽县令时，郡明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：陶渊明叹息说：“我岂我岂能为五斗米折腰向乡里能为五斗米折腰向乡里小儿！小儿！”即日便辞官归即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许田园的生活并写下
3、了许多优美的田园诗歌。多优美的田园诗歌。5陶诗总体特征是陶诗总体特征是自然自然：感情真挚，朴素自然，感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有因此，陶渊明有“田园田园诗人诗人”之称，也是之称，也是田园田园诗派诗派的鼻祖。的鼻祖。早年：早年：“大济苍生大济苍生”中年：中年：“误入歧途误入歧途”晚年：晚年：“归隐田园归隐田园”陶诗的陶诗的“人性之光人性之光”少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。性本爱丘山。误误落尘网中，落尘网中，一去三十年。一去三十年。羁羁j鸟鸟恋旧林恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，开荒南野际，守守拙
4、拙zhu归园田。归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳榆柳荫荫yn后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧i远人村，远人村，依依依依墟里烟。墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在久在樊樊fn笼笼里，复得返自然。里，复得返自然。适：适应，迎合适：适应，迎合韵：气质，本性韵：气质，本性羁鸟：笼中鸟羁鸟：笼中鸟拙：原始的、本真拙：原始的、本真的、愚拙的、愚拙 荫：名词用作动词，荫：名词用作动词，遮盖（词类活用）遮盖（词类活用）暧暧：昏暗、模糊暧暧：昏暗、模糊依依：轻柔缓慢的依依：轻柔缓慢的 上升上升墟里：
5、村落墟里：村落9古今异议：古今异议：依依：依依：古义：轻柔而缓慢的飘升古义：轻柔而缓慢的飘升 今义：形容留恋，不容分离今义：形容留恋，不容分离 自然：自然：古义：田园生活，自然的本性古义：田园生活，自然的本性今义：自然界，理所应当的今义：自然界，理所应当的省略句：省略句：狗吠（于）深巷中狗吠（于）深巷中 鸡鸣（于）桑树颠鸡鸣（于）桑树颠开荒（于）南野际开荒（于）南野际第一层第一层少少无无适欲韵，性本适欲韵，性本爱爱丘山。丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。从从小小没没有有投投合合世
6、世俗俗的的气气质质，性性格格本本来来爱爱好好山山野野。错错误误地地陷陷落落在在人人世世的的罗罗网网中中，一一去去就就是是十十三三年年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到到南南边边的的原原野野里里去去开开荒荒，依依着着愚愚拙拙的的心心性性回回家家耕种田园。耕种田园。少少无无适欲韵，性本适欲韵，性本爱爱丘山。丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。这这一一层层写写归归园园田田前前的的情情况况。、一一个个“无无”字字，一一个个“爱爱”字字，表表露露了了诗诗人人的的爱爱憎憎感感情情和和清清高高
7、孤孤傲傲、与与世世不不合合的性格，为全诗定下了基调。的性格，为全诗定下了基调。把把官官场场视视为为尘尘世世的的罗罗网网，可可见见作作者者对对当当时时的的社社会会是是非非常常反反感感的的。“误误落落”一一词词，既既是是对对自自己己出出仕仕官官职职的的感感叹叹，又又是是对对尘尘网网般般的的官官场场的的蔑蔑视视。一一个个“误误”字字，包包含含了无限的辛酸。了无限的辛酸。“误落尘网中误落尘网中”写环境之劣。写环境之劣。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。“羁羁鸟鸟恋恋旧旧林林，池池鱼鱼思思故故渊渊”，这这两两句句以以“羁羁鸟鸟”、“池池鱼鱼”
8、为为喻喻，表表达达了了自自己己渴渴望望摆摆脱脱束束缚缚向向往往回回归归农农村村的的急急迫迫心心境境和和心心恋恋田田园园的的情情怀怀，一一“恋恋”一一“思思”，凝凝聚聚了了诗诗人人对对田田园园的的眷眷恋恋和和思思念念 。“恋恋旧旧林林”、“思思故故渊渊”表表明明了了作作者者对对污污浊浊的的官官场场生生活活的否定和唾弃。的否定和唾弃。“开开荒荒南南野野际际，守守拙拙归归园园田田”，这这两两句句是是上上下下文文的的过过渡渡，既既总总结结了了上上文文辞辞官官回回归归故故园园的的述述说说，又又为为下下文文描描写写归归田田后后的的田田园园生生活活作作引引子子。“守守拙拙归归园园田田”这一句点明了题目，是全
9、诗的主旨所在。这一句点明了题目，是全诗的主旨所在。第二层第二层方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣
10、。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。这这一一层层写写回回归归园园田田后后的的生生活活情情况况，描描写写了了田田园生活的乐趣。园生活的乐趣。“方方宅宅十十余余亩亩，草草屋屋八八九九间间”总总写写诗诗人人俭俭朴朴的生活环境。的生活环境。“榆榆柳柳荫荫后后檐檐 ，桃桃李李罗罗堂堂前前”住住所所四四周周的的近近景：屋外榆柳笼罩，堂前桃李争妍。景：屋外榆柳笼罩，堂前桃李争妍。“暧暧暧暧远远人人村村，依依依依墟墟里里烟烟”所所见见的的远远景景。“狗狗吠吠深深巷巷中中，鸡鸡鸣鸣桑桑树树颠颠”近近处处的的所所
11、闻闻，这是太平景象的显示。这是太平景象的显示。“户户庭庭无无尘尘杂杂，虚虚室室有有余余闲闲”小小结结，从从家家庭庭生生活活与与自自己己的的心心境境两两个个方方面面概概括括地地写写出出了了归归园园田田后自由自在的情况。后自由自在的情况。第三层第三层久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。这这是是对对全全诗诗的的总总结结，写写出出了了归归园园田田后后的的愉愉悦悦心心情情：像久在笼子里的鸟儿一样，又能重返大自然。像久在笼子里的鸟儿一样，又能重返大自然。这这两两句句回回答答了了人人们们的的疑疑问
12、问：作作者者为为什什么么对对平平凡凡的的茅茅舍舍草草木木、鸡鸡鸣鸣狗狗吠吠如如此此津津津津乐乐道道呢呢？原原来来，这这是是因因为为作作者者“久久在在樊樊笼笼里里”的的缘缘故故。“樊樊笼笼”，原原指指鸟鸟笼笼，这这里里比比喻喻仕仕途途，即即上上文文的的“尘尘网网”。“尘尘网网”，是是禁禁锢锢人人的的牢牢笼笼和和罗罗网网，一一旦旦冲冲出出罗罗网网，返返回回大大自自然然的的怀怀抱抱，那那就就乐在其中。乐在其中。首首尾尾相相应应。诗诗的的结结尾尾两两句句“久久在在樊樊笼笼里里，复复得得返返自自然然”抒抒发发了了回回归归园园田田的的乐乐趣趣，与与开开头头两两句句“少少无无适适俗俗韵韵，性性本本爱爱丘丘山
13、山”抒抒写写自自己己的的本本性性遥遥相相呼呼应应，使使全全诗诗有有击击首首尾尾应应，击击尾尾首首应应之妙。之妙。语语言言朴朴实实。诗诗人人用用朴朴实实的的语语言言写写景景叙叙事事，抒抒情情言言志志，展展现现了了田田园园生生活活和和农农家家景景象象的的画画卷卷。平平中中见见奇奇，淡淡中中有有味味。诗诗意意似似浅浅实实深深，感感情情似似淡实浓。淡实浓。提提问问：“归归园园田田居居”这这个个题题目目告告诉诉我我们们哪些信息？这个标题的题眼是哪个字？哪些信息？这个标题的题眼是哪个字？1 1、从何而归、从何而归？2 2、因何而归、因何而归？3 3、归向何处、归向何处？4 4、归去如何、归去如何？1 1、
14、从何而归、从何而归官场官场尘网、樊笼尘网、樊笼2 2、因何而归、因何而归（1 1）本性爱田园）本性爱田园（2 2）官官场场黑黑暗暗，无无自自由由，无无法法实实现现抱抱负负、理理想想，作作者者归归隐隐田园为独善其身田园为独善其身开荒南野际，开荒南野际，守拙守拙归园田归园田所以所以“归园田归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立是为了保持自己精神上的自由和独立 自谦之辞，这里引申为自谦之辞，这里引申为“原始，本真的原始，本真的”。“守拙守拙”表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。同时也反衬出官场生活中的百面玲珑、尔虞我真。同时也反衬出官场生活中的百
15、面玲珑、尔虞我诈，诈，表达自己对官场的厌弃。表达自己对官场的厌弃。3 3、归向何处、归向何处 诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？方宅草屋 榆柳桃李村庄炊烟 狗吠鸡鸣优美、宁静、和谐无尘杂、有余闲、久、复自由、安逸、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的词语。从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的词语。从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？样的？厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立 手法：比喻、动静结合、白描、借景抒情手法：比喻、动静结合、白描、借景抒情4 4、归去如何、归去如何归归恋恋厌厌弃弃田园田园：方宅方宅
16、草屋草屋榆柳榆柳 桃李桃李村庄村庄 炊烟炊烟狗吠狗吠 鸡鸣鸡鸣 官场：官场：尘网尘网 樊笼樊笼闲适、幽美闲适、幽美归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗黑暗 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，是作为一种表现方法，是指指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。作者为何刻意隐去现实生活作者为何刻意隐去现实生活的艰
17、难和困顿，将田园生活写的的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？如此美好呢？思考讨论思考讨论把握思想把握思想 对官场的厌恶，对对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。出于内心的意愿。小结：在这首诗里，我们所接触到的小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴体的景物构成的
18、一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。景交融的至臻完美的艺术境界。陶陶渊渊明明辞辞官官的的原原因因官场黑暗，政治上无法作为官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙远离尘世，道德上抱朴守拙拓展像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人中国文人的几种类型中国文人的几种类型推波助澜型推波助澜型秦桧、严嵩、和珅秦桧、严嵩、和珅随波逐流型随波逐流型李斯、徐阶、宋玉李斯、
19、徐阶、宋玉独立洁行型独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕海瑞、袁崇焕独善其身型独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维明、王维思考：思考：从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？路？古代文人的可悲命运 要么变节，要么屈节；要么变节，要么屈节；要么毁没，要么埋没。要么毁没，要么埋没。文人的出路文人的出路 希望在今天希望在今天 我们身处的我们身处的“多元化多元化”时时 代，同时也是个代，同时也是个“追星追星”的的时时 代：有人追代：有人
20、追“名星名星”，有人，有人追追 “官星官星”，有人追，有人追“财星财星”明星滚滚，粉丝碌碌，又有几明星滚滚，粉丝碌碌，又有几人坚持追求自我的人坚持追求自我的“本星本星”？！？！孟子曰：孟子曰：“贫贱贫贱不能移不能移，富贵富贵不能淫不能淫，威武，威武不能屈不能屈。”胡适复曰：胡适复曰：“时髦时髦不能赶不能赶。”可以相信，倘若陶潜陷此可以相信，倘若陶潜陷此“追星追星”大潮，必不至于迷失自大潮，必不至于迷失自我。我。结语结语从这首诗中我们看出陶渊明舍去从这首诗中我们看出陶渊明舍去官场的尔虞我诈，回到田园求得一官场的尔虞我诈，回到田园求得一种平和、宁静和精神的自由，他不种平和、宁静和精神的自由，他不仅
21、因此留下很美的诗文，而且也塑仅因此留下很美的诗文，而且也塑造了最完美的人格。他的独特的艺造了最完美的人格。他的独特的艺术成就和伟大品格深刻影响着一代术成就和伟大品格深刻影响着一代又一代的人。又一代的人。作作 业业：1、背诵本诗。、背诵本诗。2、将课堂讨论题中自己的观点形成文字、将课堂讨论题中自己的观点形成文字。题目：题目：从陶渊明看中国文人的二难选择从陶渊明看中国文人的二难选择教教师师寄寄语语人人的的一一生生总总是是在在不不断断的的追追求求，当当这这追追求求如如夜夜空空中中的的星星斗斗可可望望而而不不可可即即的的时时候候，会会有有烦烦恼恼和和痛痛苦苦，你你要要做做的的不不在在困困苦苦中中消消沉沉，而而是是要要学学会会舍舍得得。37围绕”归”，看图背诵归园田居其一38少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年.39羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。40方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。41暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。42户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。