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1、2023年本手妙手熟手高考作文范文7篇 高考作文出现新的动向，强调发散性思维，因此，要重视作文的创新意识，作文内容要讲究立意新奇，独出心裁，见解独特。你会写本手妙手熟手高考作文范文吗?下面我给大家带来本手妙手熟手高考作文范文，希望大家喜爱! 本手妙手熟手高考作文范文1 两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。 没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部红楼梦震撼了多少心灵?假如没有
2、继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。 没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的安静里。在创新中，杂交水稻昂然矗立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以肯定的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经验多少次的创新! 继承与创新就像历史长河的两岸，有
3、了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干枯。我们须要继承，我们只有继承;我们呼喊创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的.价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探究的。当路已到终点，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延长。 学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是华蜜的，在创新中，我们变得醒悟。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他醒悟
4、。我们与其批判他们是两个极端，应当中和，不如将他们看成两个阶段，相识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。 本手妙手熟手高考作文范文2 近日，汉服之风又盛行开来。据报道，某学校同寝室的几个女生因对其宠爱而每日都穿汉服，严格遵循古代礼仪。对此，我想说：中华文化须要传承，但作为现代青年，应在时代的潮流下，结合当下生活，以创新的形式体现对国家文化的敬重与酷爱。 泱泱华夏，文明悠久，在上下五千年的历史长河中，涌现了多少文化的精华，绚烂的明珠!汉服，作为一代礼仪之邦的象征，更具有其特色和优点：左右交叉，袖子宽大，象征着汉民族的宽广博大、兼容并蓄;美观的装饰，在近现代审美角
5、度看仍不会显得古板。不行否认，这样的文化精华，我们要传承并发扬光大。 那么，几位高校女生的做法，是否符合传承观?发展的方式又是正确的吗? 诚然，那几位女生穿汉服，承古典之风，是值得赞许的行为。但是，在现代高速运转的时代中，每天都穿汉服，严格遵循古代礼仪，却未必是一件好事。日新月异的世界在不断变更，而古代那每天都穿汉服的典章制度早已不适合我们，不能一味盲目地传承;新时代的我们，为今后更好地发展，必需抛弃一些传统观念思想和制度，才能更好地建设现代中国，走在世界前沿;再者，我们的日常生活渐渐丰富多彩，参加的活动也数不胜数。试想，假使穿着汉服在高校校内的食堂打饭菜，“飘飘欲仙”的长袖会使多少在意形象的
6、女生对眼前可口的食物“望而却步”、“求之不得”?古今生活大有不同，每天身着汉服必定会影响人们生活的便利性和舒适度，与现代生活的简约化相悖。 当然，为了发扬传统文化，永捧一棵炙热的心，也是件特别难做到的事。那些高校女生和现代大多数民众一样，多为仅仅追求外观的华丽而热衷于汉服。但是，传承中华文化之心，不能仅仅停留在外表层面，最重要的是精神和内在修养。在发扬传统文化的同时，学会先人们多年以来积累的优秀阅历做人的道理，学习的方法以及对待不同事物的看法，这才领悟了传统文化的精髓所在。我们可以在穿汉服的基础上，创新文化发展形式。做到外表美观又不存在着文化精神的贫瘠，不在浅显的层面相识传统文化，未尝不行;再
7、者，不行抱有一种极端的思想表达对文化传承的认知，而每天穿汉服，所体现的是对物质美观追求上的一种狂热。 因此，作为新时代的新青年，传承文化不能因循守旧。创新文化发展形式，了解文化的深层底蕴内涵，才是正确的发展方式。故我们尚可以说：接时代步伐，承古典之风。 本手妙手熟手高考作文范文3 近日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学习生活，时刻都穿着汉服，这引起了广阔网友的亲密关注，并引发了大家的热情探讨。 从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的宠爱，对汉文化的憧憬，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都胜利进入了大家的视野，刷了一波热
8、度，也不乏有人争相仿照，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也宠爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所渐忘。 但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢?穿上传统的汉服，清爽飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领干脆与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些冲突之处，便提示了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。 文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以旺盛精妙，也是不断地
9、汲取了前人的才智，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也须要加以创新。创新是文化传承的动力，近年来，中国诗词大会国家宝藏经典咏流传等一系列节目开播后得到大众的一样好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满意人们的审美需求。中华民族还有很多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样须要我们去弘扬，去发展。 文化的传承从来都不是简洁的记住历史上的学问，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也
10、未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪慧才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增加我们的文化自信力。 本手妙手熟手高考作文范文4 千百年来，四大文明古国为何唯独中华文化没有断绝?这是因为中华民族对传统文化进行正确地创新，对外来文化实行“取其精华，去其糟粕，以用为主”的看法，这正是我们的文明强盛的缘由。 从古到今，中华民族在汲取其它优秀文化的过程中不断完善自身的文化体系。 战国时期赵国始终是个没什么存在感的国家，后来赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革，大胆地采纳游牧民
11、族的军事创新了传统战法，但又没有完全照搬而是结合了自身的优点进行改良。改革过后的赵国数次阻挡强秦东进，成为一个强国。在近现代，资本主义与社会主义制度在中国的社会改革相继进入死胡同后，以中国国情为基础并结合资本主义和社会主义的优点创建特色社会主义制度，独特的政治文化促使中国快速强大起来。由此可见，正确地汲取其它优秀文化创新传统的方式能使中华文明经久不衰。 但是假如我们对文化盲目地进行创新甚至抛弃了传统，就会让我们得不偿失。 最近举办的比基尼小姐竞赛，中国选手头戴传统京剧头饰，下着性感比基尼装，这简直是在糟蹋国粹，这种非驴非马的着装，丝毫没有艺术成分，而且在观感上也很别扭，盲目地创新传统文化往往会
12、造成“新的学不来反而丢了本”的后果。就像成语典故“邯郸学步”，一个缺乏自信的寿陵人，由于他常常无故感到事事不如人，见什么就学什么，学一样丢一样。他后来到邯郸学走姿，结果步法没学成反而遗忘自己原来怎么走路了，最终只能爬回去。 愚昧无知的不仅是古人，还有去汉化运动的韩国偏激分子。中华文化在韩国植根了上千年，甚至连文字也是汉字，经过漫长的发展已然成为了他们传统文化的重要部分，但在20世纪时，韩国人受民族主义等多种缘由影响，进行了去汉化运动，如用不成熟的韩文取代汉字，这个运动造成了韩国文化断层，如今文化危机更加明显，更多的韩国人呼吁重归传统。所以，盲目地对传统进行创新而忽视了传统的优点，其结果往往会对
13、文化造成危害甚至使文明衰落。 文化如海，有容乃大。文化又如音律，以传统为主旋律并用其它美丽的旋律伴奏，共同谱写出动人的乐章。中华文化正因如此经久不衰，我们要接着传承这种取精去粕的主旋律，让文明的光线接着闪烁。 本手妙手熟手高考作文范文5 文化之道，分而论之，大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言，读千古八荒之书，方能知事明理，畅晓通达。“传承”之用，承上且启下。读书炼志，意在厚积而薄发，敢驳古人之言，敢破陈规教条，敢废谬误之书，则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。 中国之狭隘，在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”，而国人论文化，总好究其根源，以“本土”及“外来”界定之。至高
14、至善之文化，在于其可适于全部“人”，妄以国界区分，则是对文化之限定，亦是对自己之限定。传承文化，先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人吸取文化，有其主动意识，爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤，而自己又痴迷于中国诗词而无法自拔;鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”，而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化，先发于其喜恶爱好。 蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用，以善自身。而欲消化，则必先食，不行整个吞之。先辨析、理睬文化，而后方可化为己用。不仅要择其善者而用，更要择其善者而用。切不行好高骛远，贪多求广。不得理睬，反而
15、会积惑成疾，累殆己身。 人之学识长时，必有所悟，思前人未想之事，达前人未臻之境。此去“创新”不远也。而今中国，看似蒸蒸而上，科技渐强，其果如此?纵观文艺领域，虽有莫言获奖，而大体亦是万马齐喑的之象。文坛大多乃趋炎附势、效颦卖弄、喧哗夺众之流，对古籍如易经、庄孔思想的剖析亦是在唱陈腔滥调。观理工之势，其貌似一片盛景，工程越来越浩大，技术越来越精炼。可是，这些成就又有多少能比得上当年我国独立研发原子弹、氢弹的壮举呢?在我国能极快捷、高质量地自主研发两弹的大背景下，“两弹”元勋钱学森还问周总理“为何中国不出人才?”国内数千名可跻身于世界一流之列的探讨人员犹不算人才!而今众多小突破、小科研也能将我国冠
16、上“文化、科技快速发展的国家”的头衔? 文化无籍，而荣誉有籍。而今，在这么个“文化强国”里，出外留学照旧是主流。而我国迄今为止亦不能自主地培育出一个理科诺贝尔奖得主;细数我国引以为豪的“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”亦是邯郸学步，亦步亦趋。中国何曾有过一个可引发生产力发生变革的科学理论或科技成果?中国何曾出现过一个能引导全世界去探讨的科学命题和技术方向? 究其弊源在于割裂文化的连贯性。各种文化之间有着千丝万缕的联系，万般文化皆可相互说明、相互促进。哲学入文科，于学理之人，无疑是废其利器。哲、理本互为表里，理之革命，需哲学指导;理之变革，亦可使哲学惊起波澜。哥白尼之日心说、牛顿之力学体系、爱因斯坦之相
17、对论，无出其右。而今中国理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于沟通滞殆。学文的不满学理的，学理的亦看不起学文的文理之分，本是愚蠢。今救文化之举措，尽是“头疼医头，脚疼医脚”的方法。殊不知，肌肤之病，可发于心脏。 文化之论，开则可言千亿，收之为二字，曰“学”曰“思”。不论功利，静心摒念，方可以旷达之意领悟文化;通百家之说而敢妄想，方可创新。 本手妙手熟手高考作文范文6 中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标记，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的冲突。 对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。唐宫夜宴中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的呈
18、现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。假如不对其进行继承，现在就不会有如此包涵的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化? 在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术都是将传统文化以当代形式呈现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增加了我国传统文化的影响力。 守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有肯定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传
19、统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增加精神力气，促进人民全面发展。 作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增加我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面对世界，增加我国的文化软实力，促进世界文化的旺盛。 对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在沟通中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事
20、。 本手妙手熟手高考作文范文7 互联网这条巨大的鲶鱼，所涉之处或静水深流，或暗流涌动。而当我们奔涌在凹凸起伏的数字网络之海，我们便会发觉，一成不变会被时代淘汰，凭空创建会被社会清场。 因此，我们须要于万物中互联，于传统中创新。左手传统，右手创新，用互联网相连，携手共迎明日朝阳。 李子柒的古风视频火爆网络，歌曲琵琶行快速窜红，他们的胜利并非是互联网时代中创新模式的偶然巧合，而是互联网模式下创新思维的必定结果。 互联网时代不仅是指互联网从被独创到应用的时段，更是指人们以互联网为媒介，用万物互联的思维在传统上创新的宏大时代。互联网，物联网，互联网+，从计算机与计算机互联，到计算机与物品互联，再到计算
21、机与产业相连纵观互联网时代，每一次打破传统思维模式的创新突破，都是互联思维的一次次延长。 当传统零售模式遇上互联网，创新出淘宝的全新运营模式;当传统超市遇上互联网，类似京东的一站式网络购物平台应运而生;当传统教化遇上互联网，线上教化更是大放异彩。 类似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互联思维已经不再局限于人类物质生活足够，而是起先借互联网将万物互联思维与传统文化相连，助推精神世界丰盈。我们可以望见，故宫文创推出“奥利奥玉玺”“文物雪糕”在网络火爆销售。故宫“看门人”单霁翔主持宣扬非遗综艺万里走单骑也于各大视频网站火热播出。 然，莫非传统突破发展只能靠创新焕发活力，而传统对互联网时代下的创新毫
22、无好处?非也。繁华尽处，是一泓源头之水。我们奔向创新旺盛的同时，也不要遗忘我们为何动身。 正如哲学教授刘擎所言：“互联网拥有反讽的双重性。”在信息洪流中以为更自由，却桎梏于信息茧房。想用手机滤镜记录生活美景，但镜头里单薄的色调载不动天际消融的苍茫。当海量信息填满每段碎片的时间，可在接受大量的信息之后，却又有茫然若失之感。 离不开屏幕的乏累目光，后面是眷恋手机的灵魂。因此随之而来的，是一股怀旧传统生活的感受萦绕心头。有人想起只能打电话发短信的翻盖手机，有人追忆只能打电话甚至寄邮件的慢时间。我们不是不受益于互联网科技下新潮便捷的数字生活，但是我们同样须要传统的情怀和底蕴，予生活温度和厚度，而非一串
23、串冰冷的数字代码。 我们身为互联网时代下的新青年，拥有前所未有的广袤视野，更有继往开来的责任重担，我们不能沉溺于网络便捷下的放纵，不能因满意眼下而止步不前，也不能以创新为名却不立足传统的凌空蹈舞。我们应当用互联思维，立足传统，放手创新。 传统与创新相伴相生，互联与发展形影不离。琴弦上所拨动的伯牙子琴高山流水，茶香中所漂浮的唐宋文人雅致文思这些荡涤心灵的力气或被时间蒙尘，须要我们以互联思维的活水为其赋能，以传统为针，以创新为线，在互联网时代编织出青年的色调。 本手妙手熟手高考作文范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页