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1、2023年论语中庸大学读后感600字7篇 一篇文章，可以找出很多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不行四平八稳，你会写论语中庸高校读后感600字吗?下面我给大家带来论语中庸高校读后感600字，希望大家喜爱! 论语中庸高校读后感600字1 寒假里，我和妈妈一起读了论语。 论语一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲解并描述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。 在人生的道路上，挚友的力气是不行缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力气是远远不
2、行能创建出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友情故事。 管仲和鲍叔牙小时候是一对好挚友。管仲小时候家里很穷，所以经常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还举荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀! 还有一个是有关伯牙和钟子期的友情故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙非常兴奋找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友情是多么珍贵，多么重要呀! 这些事例
3、让我想起了一件事：我的好挚友小董来我家玩，一起先我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便常常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不行开交。最终，妈妈告知我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告知我们”有朋自远方来，不亦说乎“。 过了几天，我的挚友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨快乐的度过了一天。在生活中，友情真是无处不在，只有在经验磨难后，才能真正体会到友情的宝贵。 读了论语，我受益匪浅。它教化了我怎样与挚友交往，我肯定要把小主子做的更好。 论语中庸高校读后感600字2 论语真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的言行。最近几天，我们学习了论语中的十二章，我真可谓是受益匪
4、浅。 在十二章中，我最喜爱的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 同时，它还是我童年时期最早接触论语时最起先学到的一章，这句话是这样理解的：孔子说：“学习要按肯定的时间复习，这不是很欢乐的事情吗?有挚友从远方前来探望，这不是很兴奋的事情吗?人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗?” 说实话，我特别佩服孔老先生的才智。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。 无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在
5、心。其次句话也是正确的，对待挚友就要真诚、真实，挚友好心来探望你，无论什么时候都要热心迎接。 第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我信任许多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的才智。 当然，这只是论语这本巨著中的一小则文章，还有更大的奇妙隐藏在其中，等着我们去探究、学习。 论语真是一本充溢了先人才智的书本，它对你、对我都会有巨大的变更作用，这些作用都是良性的，最终，让我们一起阅读论语吧! 论语中庸高校读后感600字3 暑假妈妈给我买了一本书论语，这本书里讲了很多人生道理，每个道理都有一个故事、一幅插图，图文并
6、茂，令人更加能明易懂。带着新奇，我兴致勃勃地看了起来。 论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切学问，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。 一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从今发奋读书，做了一个有用的人。是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化学问，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己
7、的学习，每次都是在妈妈的一再提示下做作业、看书。 书中还说到“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。”就是说学习要勤奋，要有科学的学习方法。爱因斯坦闻名的公式：勤奋努力+方法+讲究=。也是说明勤奋是学习的首要因素，勤奋是精神，更是方法，要勤学、勤记、勤思。子曰：“学而不思则殆，思而不学则罔。”人要增长学问和才能，就要要勤奋学习。说得多好啊，我也要以这句话为我的座右铭，陪伴我今后的学习之路。 故事里的孩子通过自己的努力成为远近著名的学者，我也要像故事中的孩子一样，通过自己的勤奋、自觉取得好成果。 论语中庸高校读后感600字4 今日，我读了论语的乡党篇。其中有一则很吸引我，令我读了很多遍
8、。 ”执圭，鞠躬如此，如不胜，上如辑，下如授。勃勃战色，足蹜蹜，如有循，享礼，有容色，私觌，愉愉如也。“这一则很令人难以想它的含义。我先看要点， 把不懂的字给弄懂，如：圭，从课下注释，我了解到这个字念的和归一样的读音。意思是：一种上圆下方的长条形玉器。实行朝娉，祭祀，丧葬等礼仪大典时，帝王 ，诸侯，大夫手里都要拿着这种玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。这里只大夫出访到别的诸侯国去，手里拿着代表本国君主的圭，作为信物。就这样 我一个字一个字的理解和翻译。译出了这个句子也许的意思，虽不完全和课下译文一样，但也不离十了。课下参考译文很难有太多的具体分析。 译文是这样的：孔子出访到别的诸侯国
9、去，举着圭，低头躬身特别尊敬，似乎举不动的样子，向上举似乎作辑，放下来似乎递东西给别人。脸色庄重而昂奋，好 像战战兢兢;步伐迈的又小又快，似乎沿着一条直线往前走。在献礼的仪式上，显出态度温和。以个人身份私下见面时，满脸笑容。看着泽文，我更进一步了解了孔 子。 我的感悟是：以上这五章，集中记尊敬而有仪载了孔子在朝，在乡的言谈举止，音容笑貌，给人留下非常深刻的印象，孔子在不同的场合，对待不同的人，往往 容貌、神态、言行、都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善、的醇厚人，而他在朝廷，则看法尊敬而有威仪，不俾不亢，敢于讲话。他在国君面前温柔恭顺 ，局促担心，庄重肃穆又诚惶诚恐。全部这些，为人们深化
10、探讨孔子，供应了详细的资料 论语中庸高校读后感600字5 既然我们可以有这么多挚友，那么挚友有没有种类之分呢?孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可视为开放与包涵，“同”可视为封闭与单一。 从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交挚友。不同类型指得又是什么呢?我觉得“挚友”这个词事实上很难定义，在许多场合，“挚友”只是“有用的熟人”的代名词。 牵强加以分类，可以以一个个体为中心，从他的主观角度动身，以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度，画圈。围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的挚友，越外围的挚友，工具性越重。当然，所谓工具性和认同
11、性只是为了划分便利，在实际中，两者搀杂在一起，很难一刀切。不过，也会有极端状况，假如我们对于一个人毫无感情可言，与他相交只剩利用价值了，我想我们即使称之为挚友，其内涵也变味儿了。这还仅仅是主观的划分，客观的现实生活经常让我们与工具性挚友保持最亲密的关系，而认同性挚友可能一年也见不了几次面，但两个人的心还是相通的，客观不能，主观也无须见面。 所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种状况。但是这种划分仍不严密，只考虑了常态、共时的状况。在人生的各个阶段，我们都会结交上述两种挚友。有的挚友相伴一生，有的挚友只解燃眉之急，有的挚友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老挚友，最难忘的是在人生的关键时刻出
12、现的，又不能恒久在一起的挚友。这虽然是人生憾事，话又说回来，我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美，我和他不行能在每一方面都取得一种和谐，该散就散，回忆有时更加美妙。所以子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”(子罕)再进一步说，假如我们能观赏他人异于己的地方，那和他们交挚友也不是件困难的事。这一点与认同感并不冲突。 接受甚至观赏异己，便意味着从反面认同了对方的“异”，从“异”中求得了“同”，达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的.基
13、础。假如说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同，那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。好比冲突的双方，缺少任何一方，另一方都将失去存在的价值。 论语中庸高校读后感600字6 说起论语，应当是家喻户晓，但真正了解其内涵的人，又有几个呢?而我，也是在这两天的学习中才走进论语，并从中悟出了很多道理。 “己所不欲，勿施于人。”也就是说，自己不喜爱的，也不要强加于他人。回想起我以前的经验，委实是没有做到这一点。就拿发本子这件小事来说吧，我会因为有其他事要做，就把这些本子“转手”给别人，那人的脸上虽有百般不愿，却还是帮我发了本子。现在想来真是惭愧，发本子本是几分钟就能搞定的事情，我却还要麻烦别人。为这点小事而让
14、他人闹得不快乐又何必呢?若是下次再遇到这类事情，我定会不施于人。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”光学不想学不好，光想不学也学不好。一看到这句话，我就会想起那个难过的夜晚以及我那段时间的学习看法。因为数学我在暑假时是预习了一些的，所以上课时也就没太留意听，即使听了也不过是点点头罢了，脑子不动，当然就有怀疑，这点在家庭作业中就充分体现了出来。做数学作业时，总有那么几道题会把我难住，但我不愿动脑筋。于是，手机拍题便成了我的“救星”。书上都是“优”，到了考场就不这样了。我思来想去也没做出最终一道题，前面的题也缺于检查。这样的话，考试成果自然也是惨不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌
15、似的，脸上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面对这样的成果，我只有无尽的懊悔，当时为什么不好好学呢?从这件事中，我也明白了，学习应当做到学思结合，才能越学越好。 “逝者如斯夫，不舍昼夜。”这说的就是时间，时间像流水一样从我们身边流过，日夜不停。每当我听见时钟上秒针一格一格前进的声音，便会陷入恐惊，时间为何这样快?我还什么都没做呢。于是，我便与时间绽开了一场赛跑。早上去学校的路上，我加快脚步奔向学校;在校内里的时间，我争分夺秒;做作业时，我奋笔疾书曾经在网上看到过这样一句话：“你每天过着七八十岁后能做的事情，还要大把的青春干什么呢?”是啊，时间是那么珍贵，我们应当在有限的时间内做些有意义的事。如：早晨
16、早起熬炼，坚持写好每一天的作业，热心帮助他人这样，我们生命的每分每秒都是充溢多彩的，何乐而不为呢? 论语，它流传千古，其中的一言一语都寓意深刻。学论语，长才智，莫非不是这样的吗? 论语中庸高校读后感600字7 我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。 在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属论语。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明白论语的好。 第一次接触论语是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从弟子规到千字
17、文，从高校到中庸，然后就到了论语。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头，到后来渐渐学着去领悟其中奥义。 还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不干脆就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。 渐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
18、。” 有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争吵，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢? 越读论语我就更加感受到孔子的宏大。论语里的每一句、每一条都在教育我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、虚心好学，这些都是最基本的要求。 虽然始终到小学毕业，我们的论语都还没有读完，但这样一部宏大的论著原来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把论语始终读下去，还要接着读更多的好书，就让我沉醉在中华经典中肆意徜徉吧! 论语中庸高校读后感600字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页