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1、2023年大学读后感范文6篇 仔细品尝一部名著后，我们可以接受，信任大家都增长了不少见闻，须要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是我给大家共享的我的高校读后感范文，希望对大家能有所帮助。 高校读后感范文篇1 礼记少不了的便是礼，“礼”包罗了万象，将全部的一切都规范在一个法度内，小至言语饮食，大至吉凶宾嘉。而高校中的“礼”讲的是“三纲八目”，是“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，对高尚品德的弘扬，百姓的深切关爱，最高境界的修行。也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，从个人心智动身到国家天下为己任的大志。 “高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、”出现在高校第一句。作为高校的宗旨，它使人们的美德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到最好的志向境界。读书自然不是为了统治国家或者要从政，说亲民可能扯得过远。读了高校这本书之后，我学会了一种处世心态。亲民、至善高校之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说究竟，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创建出一个和谐社会，这样就能做到高校之道所谓的“止于至善”了。 高校总结了人一生实现远大志向理想的模式，这就是：“修身、齐家、
3、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家庭。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一高校问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有实力去治理一个国家，达到天下太平，人民安家立业。假如一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么
4、，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人假如不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。 作为一篇古文经典，礼记.高校少不了晦涩难懂的词句，深切读懂解意的确得花一些时间，但高校短短的两千来字，凝合了关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的剧烈愿望。其人格思想和社会责随意识均不无主动因素，因此，它不愧是历代有志之士为之效仿的标榜！ 高校读后感范文篇2 中华民族有着悠久的历史和绚丽的文化，古典文化名著是绚丽文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化论语的学习，现在又组织学习了高校中庸，通过这两
5、次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。 “高校之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是高校的经述，也是这本书的总领，揭示了高校的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有宁静和平的心智，这样才能神思平稳，去思索自己所探讨的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说特别重要，在开庭之前要仔细阅读每一本案卷，做好开庭前的打算工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人
6、大都缺乏出庭阅历和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是实行平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就须要法官有宁静和平的心智，神思平稳，思虑周详问题，以同等宽容的心态留意视察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便刚好精确地“对症下药”，找准妥当解决问题的切入点，刚好化解纠葛。相反假如内心急躁，就很难去仔细全面的思索案件。 读高校的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公允裁判，没有偏私。在详细审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为依据、法律
7、为准绳，公正地裁判，公允地爱护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必需保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，依据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予爱护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等敬重、获得同等的法律爱护。 读完中庸，令我感受较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方阅历美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制
8、的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避冲突，而是要通过分析当事人心理，注意释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了冲突纠纷，防止冲突纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的心情，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。 高校读后感范文篇3 高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善，。道理在于两个： 其一慎独修身 修身，齐家治国平天下比较喜闻乐见，而不读高校不足以知道为什么要修身，然后齐家，然后治国，然后平天下。 读后才知道修其身，一个人的品德好恶偏好
9、，都会影响到家人，所谓齐家。比如你喜爱懒散，无形之中家人孩子也会跟着学，他们把家弄得怎么乱你也不会说，于是家中懒散习惯形成。你喜爱家里干干净净，常常打扫，还要求孩子们打扫，于是爱干净的习惯养成。 所以先慎独，修身，有些事能不能做该怎么做肯定要明白，因为你影响的是整个家的风气行为习惯。 齐家然后治国。这是对一代君王来说，他们的一言一行一举一动动辄就是民众的表率，所以更应当修其身。 然后平天下。尧舜爱民，所以天下人爱之。商纣王残暴，所以天下人对其讨伐他。 所以根就在修身。 这个人是一家之主，修其身在于齐其家，让家族兴盛还是很快凋落全在于你。 这个人是一国之君，修其身影响治其高。国君爱美女，于是就有
10、人投其所好，献美女，于是后宫佳丽三千，惹得君王不早朝，不理国事。国王爱江山，所以晨昏定省 这个人是天下王，能不能成为天下王，修其身所以平天下。爱民如子，所以受天下人拥护，能人从之，贤人聚集，更能以辅佐得天下。若暴君昏君，则贤能远之，奸佞近之，于是失天下是早晚的事。 所以慎独修身是根本。 其二格物致知 格物就是探讨物体之原理，运行规律并驾驭它，形成学问学问。所谓学无止境就是相识事物也是一个无穷无尽的过程，所以获得的学问也会源源不断。比如从认为地球是平的，到知道圆的，所以渐渐接近事物的本质，认知也一次次变更。 所以要想彻底相识事物，就要探讨它。比如新冠肺炎，通过探讨它，驾驭其传播的路径，切断媒介所
11、以得以治理。探讨它，驾驭它的致命弱点，所以可以限制它。所以道高一尺魔高一丈。没有准确驾驭之前，依旧是它横行无忌的时候，一旦驾驭就打到七寸了。 所以致知要先格物。 高校读后感范文篇4 我们的青春是多么美妙！青春是人们放手翱翔，努力奋斗的时期。如若，青春不去奋斗，那么你这辈子，便没有意义。 少年时代的高尔基，为了青春奋斗。他的童年特别凄惨。他四岁丧父后，他的母亲便改嫁了，于是他住在外祖父家。11岁时母亲去世，外祖父开的染坊破产，家境渐渐走向贫困。自私自利的外祖父非常不满外孙给自己增加的生活重担。可是外祖母很喜爱自己的外孙，然后他和外祖父分家产。于是他们各走各的路。他怀着希望，可是现实却给了他一个很
12、沉重的打击。在喀上的那段日子里，当过流浪汉，搬运工，面包工人，杂技店店员脚夫，看门人，园丁，锯木工等。在这么简陋的生活里，他却依旧不放弃读书。白天的时候工作，晚上的时候学习。因为他知道假如不努力，那么他将会失败，恒久都上不了高校。人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领悟生活的进程。一个人的追求目标越高，他的才华就发展的越快，对社会越有益，我确信这是一个真理。 曾经有一个小男孩儿。他家境贫困。可是他有一颗爱读书的心。于是他每天去富有的家庭里打工并不索要工钱。只须要求主子家借一些书给他看。他这爱读书的心，被当时的一个官员发觉了。 他送那个什么小男孩去京城读书。那个宫员告知他，我不须要你回报，我
13、只须要你当官之后，心怀天下。小男孩儿答应了。但是，读书并不是这么简单的。他刚来时被全部人都看不起。但是后来他努力学习。被皇上看到了他的才华。他当官之后。无论做什么事都是心系百姓的。 他们有一个共同的特点。那就是为了读书而努力，为了读书而奋斗。恒久都不会为了困难而放弃读书。当你一步一步的走向自己的目标，你就会发觉目标是离自己这么近。但是当你远望目标的时候，你就会觉得目标遥不行及。当那些胜利的人，你会发觉，其实他们在背后下了全部人都看不到的功夫。 俗话说:"台上非常钟，台下十年功。"学习当然辛苦，压力的确也很大。但是我们要信任，只要不断地学习，不断地充溢自己的，就能够创建出属于
14、一片自己的天地。 高校读后感范文篇5 小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎一模一样，后来也喜爱上了看书，每看完一本书就会想许多。只是今日所写的高校并非一本书那么简洁，或者说不仅仅是一本书。 都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发觉，不但没有行万里路，反而在原地停留，高校四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的高校指君子之学，为人君，止于仁，唯恐现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义;我读高校，并没从其中悟
15、得太多哲理，只是学会了一种处世心态。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。如此漠然的处世看法，可能很少有人可以做到，终归我们所处的社会太过困难，太过现实，好像已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。 我们总是以仰视的姿态去面对人生，或许仰视意味着追求，意味着志向，却未曾想过仰视的同时却已经将自己贬了值，人的确该有志向，该有追求，但是这种追求这种志向应当如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的看法去面对人生呢。 之前看过一本书叫善待自己、善待生命，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑
16、的生命形式，人是自己自主选择和创建的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。 你用光明的眼睛看着世界，世界是光明的;你用美妙的眼睛看着世界，世界是美妙的，开心而华蜜的生活来自心灵开心和华蜜示意。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的看法，或者我希望我拥有的看法。我想这种看法在现今社会中也算得上是高校中所谓的止于至善罢。 我的高校才刚刚起先。我的高校读完了。此高校非彼高校，然而，此高校亦彼高校。 高校读后感范文篇6 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 这句话从字面上很简单理解，
17、但其于人生有着非凡的重要性。它指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人肯定要知道自己最高的人生行为准则君子有所为，有所不为。人须要道法自然、善待他人、彻底觉悟、最终实现完善自我和超越自我，这就是君子的行为。 一个人彻底弄懂了自己的人生远大目标后，他就能够安定自己的心，而不会被外境所迷；一个人的心安定了，他就能够做到心静如安静的海面，在人生旅途上坚决地走自己的路；一个能够做到心静如心净的人自然心态就会变得平稳，这样的人就会远离浮躁；一个心态平稳的就能够进行深化的思索和更加客观地分析与看待世界；一个擅长思索和客观分析事物的人最终就肯定会达到他的远大目标，就肯定会最终实现他的个人志向。任何事物
18、都有本质和细枝末节之分，任何事物也都有其始终，假如一个人能够搞懂事物的本质及其内部的结构和层次；假如一个人能够懂得事物的发端和结局；假如一个人能够知道事物发生和发展的先后次序，这样的人就可以称得上是一个懂得高校之道的人了，也可以称为具有大才智的人了。 思索这段文字，会使我们更深刻地了解人性的弱点和克服人性弱点的方法。现实中的人们最大的问题在于没有确立自己远大的志向和目标，因此，多数人在生活中会受到外境及其改变的指引，而同流合污。这样的人是无法做到安定的，他们也无法做到心静和心净，他们更无法做到心态平稳和深思远虑。所以，我们看到世上多数人都是终其一生，无所作为，他们只有在人生的终点旁边发出无力的呻吟和慨叹。早知如此，何必当时？这也是读经典的一大意义和价值所在吧？ 或许，人生就是一个人不断克服自己的人性弱点，并通过学习和修身使自己的灵魂得到不断提升和净化的。过程，在这个修炼的过程中虽然要经验各种苦痛，但实在是人生难得之大乐存在于其中。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页