中考语文二轮专题复习:议论文阅读理解解题技巧之分析文章的中心论点.docx

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1、中考语文 二轮专题复习议论文阅读理解解题技巧之分析文章的中心论点1定义:作者在文中加以阐述和证明的主张和看法,是文章的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。2要求:正确、鲜明。正确:所提出的看法必须客观,实事求是,这些观点要经得起时间的考验和实践的考验。鲜明:肯定什么,否定什么,提倡什么,反对什么,要旗帜鲜明,绝不含糊。3句式:什么是什么;应该+动词短语;要(能)或不要(不能)怎么样。4提出方式及位置:题目、开门见山(开头)、材料(名言、典故、现象)引出、文中(分论点的位置往往在文章中间各个自然段的首句或尾句)、文末。

2、确定论点题1.规律:问题常见的提问形式:(1)本文的论点是什么?(2)XX事例说明了(意在表明)什么?(3)本文提出了一个什么样的观点?2. 解题思路:审清题目,然后按照人们认识事物的过程:提出问题-分析问题-解决问题”的逻辑思维去浏览全文,找出论点。3. 方法:结合中心论点的提出方式及位置确定论点。文章提出中心论点的方式:(1)标题揭示;(2)开头提出;(3)结尾归纳;(4)承上启下的句子;(5)文章没有直接提出论点,但始终围绕展开论述。4. 技巧:1.确定论点位置时:重点看题目、开头和结尾,或者找中心句。2.判断论点的标准:是一个表判断的主谓句,不能是修辞句或者否定句,如果是,要改为肯定的

3、表判断的主谓句。3.自主归纳论点时:(1)尽可能用原文中的词语作归纳;(2)防止要点遗漏;(3)归纳内容要点,概括中心意思,必须防止任意“拔高”或贬低文章价值。5. 注意事项:1.误把论点做论题。我们要从定义和句式的特点入手去区分:(1)如果是论点,因为它是一个完整的句子,而且是判断句,表明了作者对问题的观点看法。(2)如果是论题,因为它不是一个完整的句子,(或者虽是句子,但不是个陈述句或者判断句,)仅仅提出了本文要议论的问题或话题,没有表明作者的态度观点。论题是作者在一篇议论文文中所论述的问题,而论点则是作者对所陈述问题的见解和主张。2误把分论点当做中心论点。议论文一般只有一个中心论点,有的

4、议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从了。另外位置上,分论点一般位于段首或有标志性词语:如“首先、其次、再次”,分论点是用来证明中心论点的。3.误判文章结构(1)当文章是分总结构时,标题或开头提出了论点,结尾也有表明作者观点的语句时,那么结尾也可以做论点;(2)当文章是总分总结构时,标题或开头提出了论点,而结尾是从内容上是对中心论点的深化,那结尾是不可以做论点的。5特征:在形式上是完整的判断句或陈述句,表态明确,句子简洁明了,概括力强。不用选择句、疑问句、修辞句。【真题练习1】(三)阅读创新的快乐从哪里来,完成第1820题。

5、(共8分)创新的快乐从哪里来邓中翰我国著名数学家谷超豪院士,曾将自己的三大研究领域微分几何、偏微分方程和数学物理,亲昵地称为“金三角”,并告诉别人:“别看它们表面上枯燥,其实只要深入进去,就会发现其中奥妙无穷,充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们,科研工作者要在创新之路上不断前行,不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐,否则就缺少了动力。可是,在很多人眼里,科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成为快乐的源泉呢?其实快乐就来源于创新的各个环节:从源头到过程再到结果。创新的快乐,基于对科研的热爱。许多从事基础创新科研的学者,对自己所研究的学问怀有真诚

6、的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀,把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得:搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱,学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴,兴味盎然,产生创新的恒久动力,在创新之路上越走越远。创新的过程虽然充满着艰难曲折,但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋,科学家们或埋头于复杂的数字演算,或跋涉在人迹罕至的荒漠,或坚守在偏僻孤寂的实验室,虽有艰辛,但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关,科学家们战胜了无数的挑战,攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中,他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。创新的快乐,还在于对创新成果的分享。爱迪生用

7、电灯给人类增添光明,袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱,高锟用光纤使人类加强交流一直以来,全球的科学家都有一个共同的梦想:让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活,是科研工作者最大的快乐。科技创新事业,因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力,带给了科研工作者无限的快乐,也因为这样的快乐,创新智慧才会竞相迸发,创新成果才会大量涌现,国家自主创新的步伐才会坚实有力。(有删改)【注】邓稼先,我国核物理学家,被誉为“两弹元勋”。孙家栋,我国运载火箭与卫星技术专家。袁隆平,我国杂交水稻育种专家,被誉为“杂交水稻之父”。高锟,华裔物理学家,被誉为“光纤之父”。18.文章第段引

8、用谷超豪院士的事例意在表明。(不超过25个字)(2分)【真题练习2】(三)阅读下面文字,完成第2022题。(共8分)随着社会的进步,越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来,我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动,让人如沐春风,心生暖意。参与“微公益”行动的人能力虽微,但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入,二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学,惠及学生三百多人;新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入,八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人,像大地上的一粒粒微尘,像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他

9、们渺小,但他们却用自己的行动温暖他人,诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳,散发出人性的光辉,彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。发起“微公益”行动的民间组织力量虽微,但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良,带给人们崇善向上的希望;他们以爱传爱,以善扬善,汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥,“小红帽义工”集合起一群个体劳动者,他们坚持走街串巷做好事,为城市增添了一道美丽风景;在江西丰城,活跃着一群“萤火虫”志愿者,他们以“萤火虫虽小,也要为社会送去微弱的光亮”的执著,将爱心传递。“众人拾柴火焰高”,当个人的想法上升为一个群体的意识的时候,当个体的行为演变为一个群体的自觉行

10、动的时候,它的影响就会变得巨大而深远。来源:学#科#网乐善好施,扶危济困,早已深深融进我们的血脉,成为有口皆碑的道德美谈。然而,随着市场经济的发展,有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响,变成了“多一事不如少一事”的看客,在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实,一个人能力有大小,但只要有爱心、有责任感,坚持从小事做起,从身边的事做起,就能积小善为大善,变小德为大德。孟子曰:是不为也,非不能也。“微公益”,_。在当今社会,倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应,扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地,结出丰硕的果实。20.本文的中心

11、论点是什么?(2分)答:【真题练习3】(三)阅读中华传统美德的时代价值,完成21-23题。(共9分)中华传统美德的时代价值中华传统美德,是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产,是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶,在加强社会主义道德建设的今天,仍然具有重要的时代价值。传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”,虽然有忠于君主的糟粕成分,但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗,张骞出使西域,戚继光抗倭,林则徐销烟.这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂,就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说:“现在说到忠于君,固然是不可为;说忠于国是可不可呢?忠于事又是

12、可不可呢?我们做一件事,总要始终不渝,做到成功。如果做不成功,就是把生命去牺牲,亦所不惜,这便是忠。”今天弘扬“忠”,就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群,又要忠于职守,尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识,是实现名族复兴的强大动力。传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本,论语中的“已所不欲,勿施于人”,孟子中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人,就必然为爱所驱使,为所爱的人奉献,关心他,爱护他。因此,这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来,一些人过分追求个人私利,导致了人际关系的冷漠与紧张

13、,影响了社会的和谐与稳定,倡导仁爱,可以唤醒人们的道德良知,提升奉献意识,使人与人相互为善,彼此之间充满友爱。因此,充分汲取传统道德中的仁爱美德,即是净化社会风气的需要,也是实现社会和谐的需要。就个人而言,传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读陋室铭可以知道,唐朝诗人刘禹锡,虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度,就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时,便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则,从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见,中华传统美德,会为我们提供丰富的精神营养,进而转化成一种强大的精神力量。总之,今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木,而是根植于民族

14、文化的沃土,对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德,赋予它新的时代内涵,才能促进社会道德体系的建设,将中华优秀传统美德发扬光大。(选自肖群忠的同名文章,有删改)注:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼出自孟子梁惠王上。意思是尊敬自己的老人,并由此推及到尊敬其他的老人;爱护自己的孩子,并由此推及到爱护别人的孩子。21.读完这篇文章,对于传统美德的时代价值,你的认识是。(不超过25字)(2分)【参考答案】【真题练习1】参考答案:创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。【真题练习2】参考答案:在当今社会,倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。【真题练习3】参考答案:实现民族复兴的动力,促进人际和谐、提供精神力量。解析:对论点的概括一定要全面,既要保证高度性,又要不漏点,不丢分。学科网(北京)股份有限公司

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