《高考作文写作指导：地名中的特殊读音应不应该保留？（附文题详解及范文展示）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文写作指导：地名中的特殊读音应不应该保留？（附文题详解及范文展示）.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022届高考作文写作指导：地名中的特殊读音应不应该保留？阅读下面的材料，根据要求写作。有网友在国家民政部网站咨询读音问题：安徽省六安市的“六”字发音有改动嘛？是不是依然读六（L）安呢？2021年5月19日，民政部区划地名司回复称，中华人民共和国行政区划简册2020中，六安市拼音为“Luan Shi”。为一地留一音，并不鲜见：除了“六安”的“六（L）”，还有江西铅山中的“铅（Yn）”、安徽蚌埠中的“蚌（Bng）”，河北乐亭中的“乐（Lo）”、浙江丽水的“丽（L）”这些地名中的特殊读音，应不应该保留呢？请写一篇文章，谈谈你的思考、意见和建议。要求：自行确定立意，明确文体，自拟标题。不少于800字
2、。写作指导本题考查学生写作文的能力。【审题】审题：本题材料是网友关于安徽省六安市的“六”字发音是否有改动的咨询，民政部区划地名司回复称不改，还读原来的“六（L）”。由此可想到各地还有很多这样的现象，为一地留一音。这些地名中的特殊读音其实就是各地的方言，关于这些地名中的特殊读音，应不应该保留，就是方言该不该保留的问题。关于方言，当然要保留！这是中华文化宝库中的瑰宝，也是当地人的根。推广普通话不是要消灭方言，只是为了不同方言区的人或不同民族的人们能更好地沟通交流，不会因为语音不同而产生歧义，进而产生误会。同一方言区的人们完全可以使用方言，因为他们的本地方言的理解是一致的，不会产生歧义，也不会出生误
3、会或闹笑话。方言不仅是本方言区人们沟通交流的工具，还是当地人表达情感的最有效、最贴切的方式，是本地有别于他地的文化血脉，是当地人得以延续的文化根。当地人在表达自己的情感时使用当地的语音和词汇，能最恰如其分、最贴切、最准确的传达出当地人的特有的情感、情绪和韵味，使用普通话就会大大逊色。就此而言，方言不仅不能取消，还应在当地大大提倡。让孩子们在家要说方言，与本地人交流要说方言。同时在学校要学好普通话，以便到外地或在当地遇到外乡人能用普通话流利地沟通交流。国家推广普通话并没有要消灭方言，国家通用语言文字法中也没有这样的表述。普通话与方言不是对立关系，是互补关系。因此方言区的人们不仅要传承自己的方言，
4、也要学好普通话，这样才能更好地与其他地区或其他少数民族的人们交流沟通。审任务：这些地名中的特殊读音，应不应该保留呢？请写一篇文章，谈谈你的思考、意见和建议。【立意】1.留住方言，文化立根；2.保护方言，心系故土；3.方言是当地人的根。【素材】1.方言能真实记录一个人最根基的感情，是生于斯长于斯的情感寄托。每个人都应该努力说好普通话，这是我们和世界保持紧密联系的方法，而说好普通话，和我们不忘方言并不冲突。方言曾经是我们融入一座陌生城市的敲门砖，在异乡人还不那么多的年代，我们习惯和老乡在陌生城市抱团取暖，互相有个照应，而和老乡在陌生城市共同生活的状态，相信许多异乡人都不会陌生或者正在经历这些。我们
5、不忘方言，努力让自己的后代也学习继承方言，并不是故步自封，而是为了依靠方言这一根情感纽带，帮助我们的后代延续对故乡的感情。2.方言带给游子强烈的归属感，让游子心生归家的念想。中国人的家国情怀十分浓厚，而有国才有家，我们对家文化的理解不单单是团圆，还应该是那一份对故乡的了解和思念。唯有记住方言，我们才能更好地走进故乡。方言能够让异乡人在他乡找到温暖，同样的，在习惯了电子通讯的年代，我们也希望借助方言来帮助我们完成一次次回归。相比坚守在故乡的人们，我们这些异乡人更需要方言的温度，我们每一次回乡，都希望自己的方言能够一如既往地正宗，唯有如此才可自如交流，才能更好地去理解、领会和回归故乡生活圈，了解亲
6、人和乡亲的近况。3.方言既承载着乡愁，延续着孝道精神，也教会人们不忘本。“不忘初心”是人们在各自的奋斗过程中最常提及的话，讲的就是每个人都可能遇到迷惘彷徨的过渡时期，在那样艰难的时期里，我们应该回到人生的起点，回想自己在故乡生活的状态。当我们想清楚自己当时为何出发，就能够很好地完成过渡，继而走出困局。每个人都在自己的路上风雨兼程，希望尽快到达梦想的彼岸，在这一路上，我们同样遇到过诸多诱惑，但是方言的述说和交流，能够让我们知道自己的根基在哪里，知道自己来自何方，用更加昂扬的精神面貌去面对选择和诱惑，听从自己的初心，做出最正确的选择。精选范文展示留住方言，文化立根我认为地名中 特殊读音，应该保留，
7、这些读音其实就是我们所谓的方言。方言在时代的冲击下踉跄前行，早已衣不蔽体。那些在历史回荡着的声音，有些渐渐远去，甚至不复存在，也带走了承载其中的情感寄托和文化光辉。方言保护亟不可待，一寸乡愁还需留住。留住方言，文化立根。一方水土一片记忆，一声乡音一份联结，“乡音无改鬓毛衰”，乡音是心灵安全的归属，奔波再久乡音一响，那就是到家了。这种声音是那样的美，总会让人热泪盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉咙震动爆破的那刻已经成了老乡。孕育于同一片土地，声音就是最有力的证明。方言是乡的灵魂，寄居着文化，是人文和历史的载体。不论是秦腔的撕吼还是越剧里的吴语，都用独特的方言美感定义了一片地域的文化特征和性格特点。方言是
8、地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏于地下的文字破译需要方言，古代历史的解读需要方言，诗词韵律的判断需要方言。这声音啊，捣破黄龙直击文化的心脏。中华文化在方言的传动下源远流长生生不息，更是百花绽放博大精深。山山水水下的文化多样性就是在方言的温床中得以孕育发展。令人担忧的是现如今很多方言像是失宠的妃子一样在挣扎着哭泣着。说方言的人越来越少，有些方言甚至已经消失。国家大力推广普通话，在电视台、广播等媒体中都不见方言的影子。在普通话的挤压之下，方言不见天日。中国城镇化也在快速地进行着，普通话渐渐地成为了各地的生活用语，方言使用频率大大下降。而且为了教育的便捷，很多家长急功近利地主动放弃教小孩方言，普通
9、话从娃娃抓起，更是雪上加霜。再者很多人对方言的认识不足，忽略了方言的文化内涵和在文化多元方面起到的至关重要的作用，只是片面地认为方言有碍文化交流阻断文化发展，对方言排斥的激烈态度令人感觉悲观。叹！最令人心痛的是美好的东西被慢慢地撕毁。方言在夹缝中亟待救援，行动刻不容缓。政府应要引起重视，在推广普通话的过程中也要认识到方言是地域特征的浓缩，而不是打出一句“人人都讲普通话，文明社会你我他”就万事大吉，建立方言博物馆，开展方言艺术表演等等都是可行之举，近年来大火的声音影像记录也要提上日程。学者的也要重视方言的研究，充分挖掘方言里的文化内涵和历史价值，提高方言地位。而作为个人，要把传承故乡的声音作为责任和使命，应该以会一口流利的方言而自豪。留住方言，文化立根。那故乡的声音响起的时候，我们都可以有底气地说：生于斯，长于斯，我是这儿的人。从尊重地域名称的发音开始！