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1、苏轼词峨嵋共比高峨嵋共比高峨嵋共比高峨嵋共比高。一门三父子，一门三父子，一门三父子，一门三父子，都是大文豪都是大文豪都是大文豪都是大文豪。诗文传千古诗文传千古诗文传千古诗文传千古，文文艺艺全全才才散文：散文：与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”诗歌：诗歌：与江西诗派的开创者与江西诗派的开创者黄庭坚并称黄庭坚并称“苏黄苏黄”词：词：与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”书法：书法：与蔡襄、黄庭坚、与蔡襄、黄庭坚、米芾并称米芾并称“宋四家宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、秦观、黄庭坚、张耒、晁补之晁补之 1 1、不识庐山真面目，、
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。2 2、欲把西湖比西子，、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。3 3、莫嫌荦确坡头路，、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。4 4、日啖荔枝三百颗，、日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人不辞长做岭南人。情理与趣理同在 1 1、墙墙墙墙里里里里秋秋秋秋千千千千墙墙墙墙外外外外道道道道，墙墙墙墙外外外外行行行行人人人人，墙墙墙墙里里里里佳佳佳佳人人人人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。2 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人
3、有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。3 3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。4 4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5 5、老老老老夫夫夫夫聊聊聊聊发发发发少少少少年年年年狂狂狂狂，左左左左牵牵牵牵黄黄黄黄，右右右右擎擎擎擎苍苍苍苍。锦锦锦锦帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。6 6、谁怕？一蓑烟雨任平生。、
4、谁怕？一蓑烟雨任平生。、谁怕？一蓑烟雨任平生。、谁怕？一蓑烟雨任平生。婉约与豪放并重词：词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的与辛弃疾同为豪放派的代表，合称代表，合称“苏辛苏辛”。诗歌：诗歌：提高了宋诗的质量提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛成为北宋诗坛骄傲骄傲。散文：散文：宋代古文运动的领袖，为宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大唐宋八大家家”领衔人物。领衔人物。书法：书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为蔡襄合称为“宋四家宋四家”。绘画：绘画：是文人画的开创者之一，有是文人画的开创者之一，有枯木怪枯木怪
5、石图石图、竹石图竹石图等传世。等传世。赋：赋：把古文引进赋体的创作，他的把古文引进赋体的创作，他的赤壁赋赤壁赋与欧阳修的与欧阳修的秋声赋秋声赋同为文赋的代表作。同为文赋的代表作。第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的婉媚性）。被视为纯娱乐性的“末道小技末道小技”。苏苏轼轼以以雄雄大大的的才才
6、力力、开开阔阔的的胸胸襟襟进进入入词词的的创创作作领领域域，大大大大开开拓拓了了词词的的题题材材、意意境境、风风格格与与表表现手法。现手法。词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。者。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变柔婉美向男性化的力度美的转变。写作背景写作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。“三月七日三月
7、七日”是宋神宗元丰五年，公元是宋神宗元丰五年，公元1082年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天。天。据据东坡志林东坡志林卷的记载：卷的记载：“黄州东南三十里黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。田。”乌台诗案乌台诗案 苏轼因反对王安石推行的激进的变苏轼因反对王安石推行的激进的变法主张，自请外任，先后在杭州、密法主张，自请外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。州、徐州、湖州任职。10791079年（元丰年（元丰二年），御史中丞李定等以苏轼在诗二年），御史中丞李定等以苏轼在诗文中讥讽时政，毁谤朝廷的
8、罪名逮捕文中讥讽时政，毁谤朝廷的罪名逮捕了苏轼，史称了苏轼，史称“乌台诗案乌台诗案”。苏轼含。苏轼含冤冤103103天后终被赦，贬为黄州团练副使。天后终被赦，贬为黄州团练副使。苏东坡与黄州苏东坡与黄州 苏轼贬居黄州四年有苏轼贬居黄州四年有余，虽遭宦途风雨，但余，虽遭宦途风雨，但他能以豪爽乐观的性格他能以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中把自己从苦闷和失意中解脱出来。这段时期，解脱出来。这段时期，苏东坡作词约五十首。苏东坡作词约五十首。苏苏东东坡坡与与黄黄州州 苏苏东东坡坡成成就就了了黄黄州州，黄黄州州成成就就了了苏苏东东坡坡。余余秋秋雨雨 莫听穿林打叶声
9、。何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。道中遇雨，同行狼狈，道中遇雨，同行狼狈，雨点穿林，打叶有声，雨点穿林，打叶有声，可见雨势不小。可见雨势不小。但苏东坡是怎样的神态？但苏东坡是怎样的神态？朗读时该注意什么？朗读时该注意什么？竹竹杖杖芒芒鞋鞋轻轻胜胜马马 苏公手持竹苏公手持竹杖杖 脚著草鞋，分脚著草鞋，分明是一身山民野明是一身山民野服。而达官贵人服。而达官贵人朝廷命官，往朝廷命官，往 往往是是 高高 头大马。头大马。“轻轻 胜胜 马马”要要 读读 出怎样的心情出怎样的心情？谁怕？一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。这是不同凡响的这是不同凡响的惊人之笔！从字惊人之笔！从字面上看，这
10、句话面上看，这句话该如何理解？该如何理解？“怕什么呢？我的一生就怕什么呢？我的一生就怕什么呢？我的一生就怕什么呢？我的一生就是顶笠披蓑，在烟雨中是顶笠披蓑，在烟雨中是顶笠披蓑，在烟雨中是顶笠披蓑，在烟雨中穿行的，对此，我早习穿行的，对此，我早习穿行的，对此，我早习穿行的，对此，我早习以为常了。面对人生风以为常了。面对人生风以为常了。面对人生风以为常了。面对人生风雨，不如任其自然，泰雨，不如任其自然，泰雨，不如任其自然，泰雨，不如任其自然，泰然处之。然处之。然处之。然处之。”“谁怕？谁怕？谁怕？谁怕？”反问，语速短反问，语速短反问，语速短反问，语速短促，坚定。后句要读出促，坚定。后句要读出促，坚
11、定。后句要读出促，坚定。后句要读出苏公饱经风雨，但超然苏公饱经风雨，但超然苏公饱经风雨，但超然苏公饱经风雨，但超然达观的气度和胸襟。语达观的气度和胸襟。语达观的气度和胸襟。语达观的气度和胸襟。语气高昂，情态自然，精气高昂，情态自然，精气高昂，情态自然，精气高昂，情态自然，精神乐观。神乐观。神乐观。神乐观。回回首首向向来来萧萧洒洒处处。归归去去。也也无无风风雨雨也也无无晴晴。自然风雨，自然风雨，自然风雨，自然风雨，人生风雨、人生风雨、人生风雨、人生风雨、宦途风雨。宦途风雨。宦途风雨。宦途风雨。东坡是如何面对人生的风风雨雨的？这场沙东坡是如何面对人生的风风雨雨的？这场沙湖春雨给了苏轼怎样的启发？湖
12、春雨给了苏轼怎样的启发？风也好，雨也好；阴也风也好，雨也好；阴也 好，晴也好；沉也好，浮也好，晴也好；沉也好，浮也好，人生看得几清明。好，人生看得几清明。苏公以豁达乐观、平静苏公以豁达乐观、平静的气度，视风雨为无物，阴的气度，视风雨为无物，阴晴如一；盛衰荣辱，又何足晴如一；盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失，正可一并挂齿？利害得失，正可一并泯灭。泯灭。苏苏东东坡坡这这首首词词是是借借题题发发挥挥。他他胸胸中中的的许许多多感感慨慨和和想想法法因因途途中中的的遇遇雨雨而而触触发发，而后便借此来抒发自己的感想和心情。而后便借此来抒发自己的感想和心情。即即写写眼眼前前景景，谈谈心心中中事事；因因自自然然现
13、现象象，谈谈人人生生哲哲理理。于于是是便便有有了了这这首首于于简简朴中见深意、于寻常处生波澜的词来。朴中见深意、于寻常处生波澜的词来。苏苏轼轼在在定定风风波波这这首首词词中中,借借对对自自然然风风雨雨的的应应对对态态度度来来表表达达他他对对人人生生风风雨雨和和政政治治风风雨雨的的处处置置心心态态他他准准备备要要以以不不避避坎坎坷坷,任任其其自自然然的的态态度度来来对对待待眼眼前前和将来的政治风雨和人生风雨。和将来的政治风雨和人生风雨。从从中中我我们们可可以以看看到到作作者者坦坦荡荡的的心心胸胸和和泰泰然然自自处处的的生活态度。生活态度。:定定风风波波一一词词是是苏苏轼轼在在贬贬谪谪黄黄州州这这
14、个个特特定定时时期期的的自自我我画画像像。这这个个在在风风雨雨中中处处变变不不惊惊、“吟吟啸啸徐徐行行”的的形形象象,非非常常生生动动地地表表现现了了作作者者处处困困境境而而安安之之若若素素,把把失失意置之度外的精神面貌和阔大心胸。意置之度外的精神面貌和阔大心胸。“曲笔”写“胸臆”对于对于定风波定风波（莫（莫听穿林打叶声），清听穿林打叶声），清代郑文焯代郑文焯手批东坡手批东坡乐府乐府中有以中有以“曲笔曲笔”写写“胸臆胸臆”的评语，的评语，你如何理解这个评语你如何理解这个评语？这样写有什么好处？这样写有什么好处？“曲笔曲笔”-写文章写文章时故意离开本题，而时故意离开本题，而不直书其事的笔法。不直
15、书其事的笔法。定风波定风波写写“三月三月七日七日”沙湖遇雨，这沙湖遇雨，这并不是东坡本意。并不是东坡本意。定风波定风波定风波定风波写写写写“三月七日三月七日三月七日三月七日”沙湖遇雨，这并不是东沙湖遇雨，这并不是东沙湖遇雨，这并不是东沙湖遇雨，这并不是东坡本意。坡本意。坡本意。坡本意。苏轼由雨中吟啸徐行而生发苏轼由雨中吟啸徐行而生发苏轼由雨中吟啸徐行而生发苏轼由雨中吟啸徐行而生发“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”“”“归去。也无风雨也无晴归去。也无风雨也无晴归去。也无风雨也无晴归去。也无风雨也无晴”的感慨，通过遇雨这件平的感慨，通过遇雨这件平的感慨，通过遇雨这件平的感
16、慨，通过遇雨这件平常的事，表达常的事，表达常的事，表达常的事，表达自己的生活体验，处世态度和人生感自己的生活体验，处世态度和人生感自己的生活体验，处世态度和人生感自己的生活体验，处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神神神神。遇雨遇雨遇雨遇雨 （故意离开本题）（故意离开本题）（故意离开本题）（故意离开本题）人生风雨、宦途风雨人生风雨、宦途风雨人生风雨、宦途风雨人生风雨、宦途风雨 曲笔曲笔曲笔曲笔 忧乐两忘，达观归心（作者的本意）忧乐两忘，达观
17、归心（作者的本意）忧乐两忘，达观归心（作者的本意）忧乐两忘，达观归心（作者的本意）“曲笔”写“胸臆”有什么好处？途中遇雨，借题发挥，巧妙地把自然界的途中遇雨，借题发挥，巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事，起把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事，起笔随意，结句高妙，引人深思，大大增强笔随意，结句高妙，引人深思，大大增强了词的韵味。了词的韵味。苏轼苏轼江城子江城子 十年生死两茫茫十年生死两茫茫,不思量不思量,自难忘。自难忘。千里孤坟千里孤坟,无处话凄凉。纵使相无处话凄凉。纵使相逢应不识逢应不识,尘满面尘满面,鬓如霜。
18、鬓如霜。夜来幽梦忽还乡夜来幽梦忽还乡,小轩窗小轩窗,正梳妆。正梳妆。相顾无言相顾无言,惟有泪千行。料得年惟有泪千行。料得年年肠断处年肠断处,明月夜明月夜,短松冈。短松冈。这这首首感感情情深深挚挚的的悼悼亡亡词词，虽虽题题为为记记梦梦，实实际际是是通通过过记记梦梦来来抒抒写写对对亡亡妻妻真真挚挚的的爱爱情情和和深深沉沉的的思思念念。诗诗人人娶娶王王弗弗为为妻妻，二二人人恩恩爱爱和和睦睦，感感情情笃笃厚厚。王王弗弗随随苏苏轼轼官官居居京京师师，不不幸幸亡亡故故，先先葬葬于于汴汴京京西西郊郊，次次年年归归葬葬故故里里四四川川眉眉州州东东北北之之彭彭山山县县安安镇镇乡乡。这这首首词词即即为为怀怀念念亡
19、亡妻妻王王弗弗而而作作。全全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。“十年生死两茫茫十年生死两茫茫”，长久郁结于心的深，长久郁结于心的深长的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全长的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，词定下了主调，凄哀至极凄哀至极。岁月的流逝，。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。“两
20、茫茫两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样情思，一样哀绪。内。生者和死者，一样情思，一样哀绪。“两茫茫两茫茫”所表现出的感情，所表现出的感情，凄婉、沉痛凄婉、沉痛，直笼罩全篇。直笼罩全篇。“不不思思量量，自自难难忘忘”哀哀思思万万缕缕，盘盘结结于于心心，解解不不开开，亦亦拂拂不不去去，深深沉沉绵绵邈邈。作作者者用用最最平平常常的的语语言言，作作了了最最真真实实动人的描绘。动人的描绘。“千里孤坟，无处话凄凉千里孤坟，无处话凄凉”亡亡妻之坟在眉州，与诗人所在的妻之坟在眉州，与诗人所
21、在的密州遥隔千里。千里之外，没密州遥隔千里。千里之外，没有自己相伴身边，想见得她一有自己相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。凄清。“无处话凄凉无处话凄凉”一句，一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。凄凉在内。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”是诗是诗人在向亡妻诉说人在向亡妻诉说“凄凉凄
22、凉”了：我们即使能够了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。死生异路，颓模样，也一定认不出来是我了。死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个重逢，所以用了一个“纵使纵使”。“纵使纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。之不能相逢，更加使人不堪。“尘满面，鬓如霜尘满面，鬓如霜”，寥，寥寥数字，一位被生活折磨、寥数字，一位被生活
23、折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼栩如生地出现在我们的眼前。这里刻画的是外部形前。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的象，却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。都含蕴在这六个字之中了。上片写尽了上片写尽了相思相思之苦，下之苦，下片即转入写片即转入写梦梦。因。因“思思”而成而成“梦梦”，先写所，先写所“思思”后写所后写所“梦梦”，自然成，自然成章。章。“夜夜来来幽幽梦梦忽忽还还乡乡”，笔笔墨墨轻轻巧巧地地一一转转，即即十
24、十分分自自然然地地折折入入写写梦梦。“梦梦”是是“幽幽梦梦”，一一“幽幽”字字写写出出了了梦梦境境之之缥缥缈缈朦朦胧胧。“忽忽还还乡乡”的的“忽忽”字字也也值值得得玩玩味味。梦梦可可以以超超越越时时间间、空空间间，也也可可以以打打破破冥冥冥冥世世界界与与人人间间社社会会的的幽幽隔隔。“忽忽”字字写写出出了了千千里里归归乡乡之之快快速速，亦亦写写出出了了与与亡亡妻妻相相见见之之容容易易。平平时时多多少少个个日日日日夜夜夜夜，想想望望殷殷切切而而不不可可得得，现现在在倏倏忽忽之之间间就就变变成成了了事事实实，这这不不是是太太快快也也太太容容易易了了么么？唯唯其其太太快快太太容容易易了了，便便依依稀
25、稀透透露露出出这这不不过过是是一一种种虚虚幻幻不不实实的的梦梦境境。入入梦梦是是轻轻快快的的，所所表表现现的的感感情情却却极极为为沉沉重重。仔仔细细吟吟咏咏，不不难难体体味味出隐含其间的出隐含其间的亦喜亦悲亦喜亦悲的复杂感情。的复杂感情。“小轩窗，正梳妆小轩窗，正梳妆”看似看似梦境记实，实际是恩爱夫梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生相爱的和美关系和幸福生活的情景。活的情景。“相相顾顾无无言言，唯唯有有泪泪千千行行”十十年年死死别别，思思念念至至苦苦，一一旦旦相相见见，该该有有千千种种哀哀愁愁、万万
26、种种凄凄凉凉要要向向对对方方倾倾诉诉；一一句句话话也也说说不不出出来来。无无言言胜胜过过有有言言，万千思绪尽在其中了。万千思绪尽在其中了。“料料得得年年年年肠肠断断处处，明明月月夜夜，短短松松冈冈”三三句句总总束束全全词词，是是感感情情发发展展的的高高潮潮。梦梦中中情情景景，何何等等真真切切，醒醒来来却却一一切切化化为为乌乌有有，便便又又重重陷陷入入生生死死相相隔隔、渺渺茫茫不不见见的的深深沉沉的的悲悲哀哀。遥遥隔隔千千里里，松松冈冈之之下下，亡亡人人长长眠眠地地底底，冷冷月月清清光光洒洒满满大大地地，这这是是一一种种怎怎样样孤孤寂寂凄凄哀哀的的情情景景啊啊！身身处处此此情情此此景景之之中中的
27、的亡亡妻妻自自然然是是悲悲痛痛难难言言，而而念念及及此此情情此此景景的的诗诗人人亦亦不不免免肝肝肠肠寸寸断断。“肠肠断断处处”是是指指亡亡妻妻的的孤孤坟坟，“断断肠肠人人”则则是是概概指指生生者者与与死死者者。遥遥承承开开头头“十十年年生生死死两两茫茫茫茫”之之意意，首首尾尾相相接接，全全诗诗浑浑然然融融为为一一体体，使使感感情情得得到到充充分分的发展、强化。的发展、强化。以以虚虚映映实实，虚虚中中见见实实，是是这这首首词词在在艺艺术术表表现现上上的的显显著著特特色色。梦梦是是虚虚幻幻的的、缥缥缈缈的的，然然而而梦梦中中人人的的感感情情却却显显得得那那么么真真挚挚、深深沉沉，实实实实在在在在。
28、或或者者可可以以说说，正正是是因因为为借借助助于于梦梦境境的的虚虚幻幻与与缥缥缈缈，才才格格外外地地显显得得情情真真意意切切。感感情情的的表表现现，在在梦梦前前和和梦梦中中，前前后后一一致致；而而随随着着入入梦梦和和梦梦醒醒，又又一一步步步步深深化化：死死别别相相思思苦苦；相相思思不不见见，无无处处话话凄凄凉凉苦苦；积积思思成成梦梦，幽幽梦梦话话凄凄凉凉亦亦苦苦；梦梦醒醒而而只只剩剩得得冷冷月月松松冈冈，则则更更苦苦。全全词词凄凄婉婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！这这首首词词如如春春蚕蚕吐吐丝丝，如如幽幽山山流流泉泉，从从诗诗人人胸胸臆臆间间泻泻出出，质质
29、朴朴自自然然。无无矫矫饰饰之之情情，无无故故作作之之态态，不不以以使使事事用用典典取取胜胜，亦亦不不以以锻锻炼炼词词句句生生色色，纯纯以以平平常常语语出出之之。然然而而千千百百年年来来却却引引起起了了无无数数读读者者的的共共鸣鸣，其其强强烈的艺术感染力就在于：烈的艺术感染力就在于：以情动人以情动人。水龙吟水龙吟次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不
30、恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。细看来，不是杨花，点点是离人泪。译成现代散文：译成现代散文：这带有白色绒毛的柳絮，象是花又象不是花，也没有人可这带有白色绒毛的柳絮，象是花又象不是花，也没有人可惜它纷纷落下，任它飘来坠去。它飞入人家的庭院，落在惜它纷纷落下，任它飘来坠去。它飞入人家的庭院，落在大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有万种大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有万种情思和深意。这柔软的柳枝多象是
31、少妇因思恋丈夫而愁坏情思和深意。这柔软的柳枝多象是少妇因思恋丈夫而愁坏的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚眼，的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚眼，想睁开时还闭上。这独守空房的少妇正做着一个好梦，杨想睁开时还闭上。这独守空房的少妇正做着一个好梦，杨花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒。她不恨杨花飘坠怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒。她不恨杨花飘坠殆尽，只怨那西园里满地的落花难以收拾。等到天亮到来殆尽，只怨那西园里满地的落花难以收拾。等到天亮到来和风雨过去的时候，杨花却已无影
32、无踪，不知到哪里去了。和风雨过去的时候，杨花却已无影无踪，不知到哪里去了。呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作了片片浮萍。这原呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作了片片浮萍。这原是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化作尘土，小部分化是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化作尘土，小部分化作浮萍随水流去了。再仔细看时，却原来那浮萍不是杨花，作浮萍随水流去了。再仔细看时，却原来那浮萍不是杨花，而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪。而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪。苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写曾写水龙吟水龙吟一首，内容是咏杨一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔花的。因为该词写的形
33、神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的喜欢章质夫的水龙吟水龙吟，并和了，并和了这首这首水龙吟水龙吟 .次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词寄给章质夫，还特意告诉他不要寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。古绝唱得以传世。苏词向以豪放著称，但也有婉约之
34、苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首作，这首水龙吟水龙吟即为其中之一。即为其中之一。它藉暮春之际它藉暮春之际“抛家傍路抛家傍路”的杨花，的杨花，化化“无情无情”之花为之花为“有思有思”之人，之人，空灵飞动地抒写了带有普遍性的离空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。愁。篇末篇末“细看来，不是杨花，点点是细看来，不是杨花，点点是离人泪，离人泪，”实为显志之笔，千百年实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。来之笔。这首词的上阕主要写杨花的这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离飘忽不定的际遇和不即不离的神态。的神态。“似花还似非花，也无似花还似非
35、花，也无人惜从教坠。人惜从教坠。”开头一韵，开头一韵，非同反响，道出了杨花的性非同反响，道出了杨花的性质和际遇。质和际遇。“似花还似非花似花还似非花”：杨花即柳絮。看着柳絮：杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很法上显得很“抽象抽象”，但仔，但仔细品味琢磨，这细品味琢磨，这“抽象抽象”超超出了具体形象，一语道出了出了具体形象，一语道出了柳絮的性质。苏东坡匠心独柳絮的性质。苏东坡匠心独运，以运，以“抽象抽象”写出了非同写出了非同反响的艺术效果反响的艺术效果。“也无人惜从教坠也无人惜从教坠”，则，则言其际遇之苦，没有人怜言其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不
36、是花的惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随柳絮，只有任其坠落，随风而去。风而去。“无人惜无人惜”是诗是诗人言其飘零无着、不被人人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。一个唯独诗人惜之。一个“惜惜”字，实在是全篇之字，实在是全篇之“眼眼”，妙不可言。，妙不可言。“抛家傍路，思量却是，无抛家傍路，思量却是，无情有思。情有思。”这一韵承接上一这一韵承接上一韵中的韵中的“坠坠”字展开，赋予字展开，赋予柳絮以人的性情。柳絮以人的性情。“抛家傍抛家傍路路”说杨花的飘忽无着，仔说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，细思量，那柳絮坠离枝头，“抛家抛家”而去
37、，不是很无情而去，不是很无情吗？可是柳絮吗？可是柳絮“傍路傍路”飘零，飘零，却又依依难舍，恋却又依依难舍，恋“家家”之之情跃然纸上。真是情跃然纸上。真是“道是无道是无情却有情情却有情”！“有思有思”言其言其不忍离别的愁思和痛苦。其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人的想象，实，这是诗人的想象，“思思量量”是是“惜惜”的进一步的深的进一步的深入，使杨花飘忽不定的形态入，使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。具有了人的情感。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这一韵承接上一韵的这一韵承接上一韵的“有思有思”，采用拟，采用拟人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽人的手法，以极其
38、细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为观止。从上阕思绪万千，叹为观止。从上阕“无情有无情有思思”开始，诗人便展开想象的羽翼，把开始，诗人便展开想象的羽翼，把杨花比喻为一个思亲少妇，将杨花比喻为一个思亲少妇，将“有思有思”具体化、形象化，活脱脱地展示出她的具体化、形象化，活脱脱地展示出她的完整形象。这里，完整形象。这里，“有思有思”成为思亲少成为思亲少妇的妇的“愁思愁思”。因。因“愁思愁思”而而“萦损柔萦损柔肠肠”，因，因“愁愁”而而“柔柔”，因，因“柔柔”而而“损损”；“愁思愁思”煎熬则煎熬则“困困”，“困困”则则“娇眼娇眼”“
39、”“欲开还闭欲开还闭”。思亲少妇。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔。我们面前，真乃神来之笔。“梦随风万里，寻郎去处，又梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。还被莺呼起。”少妇少妇“有思有思”，“有思有思”的情态也描摹出来。的情态也描摹出来。那么少妇为何而思？上阕的最那么少妇为何而思？上阕的最后一韵作了回答：她在思念远后一韵作了回答：她在思念远方的夫婿。这一韵化用了方的夫婿。这一韵化用了“打打起黄莺
40、儿，莫叫枝上啼。啼时起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得过辽西惊妾梦，不得过辽西”的诗意。的诗意。“梦随风万里梦随风万里”既写少妇之梦，既写少妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦。愁中入梦，梦里与远在万梦。愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人愁更愁，简声惊醒，怎不让人愁更愁，简直让人恼恨了！直让人恼恨了！纵观上阕是纵观上阕是以人状物以人状物，虽然是在，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了到了“你中有我，我中有你你中有我，我中有
41、你”，水乳交融，貌似神合的境界，不水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了庄子做过的一个梦：禁令我想起了庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓分矣。此之谓物化物化。”词的下阕与上阕相呼应主要是写词的下阕与上阕相呼应主要是写柳絮柳絮的归宿的归宿，感情色彩更加浓厚。，感情色彩更加浓厚。“不恨此花飞尽，恨西园落红难不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。缀。”在上阕在上阕“惜惜”和和“愁愁”的情绪的情绪基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸腻，基础上，诗人下阙的
42、头一韵直抒胸腻，“愁愁”化作化作“恨恨”，倾注惜春之情，倾注惜春之情，也是在更深的层次上写柳絮也是在更深的层次上写柳絮“也无人也无人教坠教坠”的际遇。这一韵应和上阕首韵的际遇。这一韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜从教坠似花还似非花，也无人惜从教坠”。表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去花，所以不必去“恨恨”，应该，应该“恨恨”的是西园遍地落英，的是西园遍地落英，“零落成泥碾作零落成泥碾作尘尘”，春去无奈，最可怜惜。然而，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟酌，细细斟酌，“落红难缀落红难缀”更更反衬反衬出柳出柳絮的絮的“无人惜无人惜”的遭际，诗人用这种
43、的遭际，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独手法进一步写出了对柳絮独“惜惜”的的情愫。情愫。“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路抛家傍路”却却“无人惜无人惜”的柳絮上哪儿的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎一池萍碎”即是回答。看到满池细碎即是回答。看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒的浮萍，诗人蓦然清醒原来那沸沸原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里，这里，“遗踪何在遗踪何在”是问题，是问题，“一池
44、萍一池萍碎碎”是结果，而是结果，而“晓来雨过晓来雨过”是柳絮化是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍，为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍，用现在的科学观点来看，是不可能的。用现在的科学观点来看，是不可能的。但诗人但诗人“惜惜”柳絮又不忍看到它凭空消柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落，逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落，化为浮萍也是当时的化为浮萍也是当时的“公认公认”。“遗踪遗踪何在何在”一句写得极好，把诗人对春雨过一句写得极好，把诗人对春雨过后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，又起到了又起到了“承上启下承上启下”的作用，实属难的作用，实属难得。
45、得。“春色三分：二分尘土，一分春色三分：二分尘土，一分流水。流水。”这一韵从柳絮的这一韵从柳絮的“遗踪遗踪”荡然无存生发，以简荡然无存生发，以简洁洗练的句子写出了洁洗练的句子写出了春光易春光易逝的伤感逝的伤感。虽然花落无情，。虽然花落无情，好景不长，然而春去有好景不长，然而春去有“归归”：一部分归为尘土，一部：一部分归为尘土，一部分归为流水。即使如此，也分归为流水。即使如此，也是是“无可奈何花落去无可奈何花落去”，柳，柳絮不复存在，大好的春光也絮不复存在，大好的春光也随着柳絮的消失一去不复返随着柳絮的消失一去不复返了。了。“惜惜”柳絮，进而柳絮，进而“惜惜”春光，诗人的情感袒露无春光，诗人的情
46、感袒露无遗。遗。“春色三分春色三分”一句很是别一句很是别出心裁。把光景分为若干出心裁。把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前，许多诗人写这首词之前，许多骚人墨客写下了不少类似骚人墨客写下了不少类似的句子，如的句子，如“天下三分明天下三分明夜月，二分无赖是扬州。夜月，二分无赖是扬州。”、“三分春色两分愁，三分春色两分愁，更一分风雨。更一分风雨。”等都是经等都是经典名句。上述名句都不如典名句。上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。巧妙。“细看来，不是杨花，点细看来，不是杨花，点点是离人泪。点是离人泪。”这最后这最后一韵，是具有归结性
47、的一韵，是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。震撼全篇的点睛之笔。那沸沸扬扬，飘忽迷离那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟的柳絮在诗人的眼里竟然然“点点是离人泪点点是离人泪”！这一韵照应了上阕这一韵照应了上阕“思思妇妇”“”“愁思愁思”的描写，的描写，比喻新奇脱俗，想象大比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，胆夸张，感情深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，真是味无穷，真是妙笔神功！妙笔神功！苏东坡的苏东坡的“和词和词”“先乎情先乎情”，“以性灵以性灵语咏物，以沉著之笔达出语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨，不仅写了杨花的形、神，而且写景花的形、神，而且写景“言情言情
48、”，在杨花，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的“原唱原唱”望尘莫及的。望尘莫及的。在在艺术构思上，采用构思上，采用拟人的人的艺术手法，把手法，把咏物与写人有机地、巧妙地咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写形象，写柳絮的柳絮的际遇，遇，绾合着思合着思妇的的际遇，情景交遇，情景交融，物我一体。融，物我一体。在在语言言艺术特色上特色上，新新颖别
49、致，舒放自如，致，舒放自如，并且好句比比皆是。如并且好句比比皆是。如“似花似花还似非花似非花”、“无情有思无情有思”、“萦损柔柔肠，困酣，困酣娇眼，欲眼，欲开开还闭”、“春色三分：二分春色三分：二分尘土，一分流土，一分流水水”、“点点是离人泪点点是离人泪”等，都是可圈可点、等，都是可圈可点、令人称令人称颂的佳句。的佳句。王国维王国维人间词话人间词话称称:咏物之词咏物之词,自以东自以东坡坡水龙吟水龙吟为最工为最工.请就本词咏物这一请就本词咏物这一特点特点,结合全词内容简要赏析结合全词内容简要赏析.要点要点:(1)全词意象朦胧全词意象朦胧,明咏杨花明咏杨花,暗咏思暗咏思妇妇,离形取神离形取神,全从
50、虚处摹写全从虚处摹写,抒情幽怨缠绵抒情幽怨缠绵.(1分分)(2)上阕正面描写杨花上阕正面描写杨花,惜杨花之飘坠惜杨花之飘坠.一惜其一惜其抛家傍路抛家傍路,由物及人由物及人;二惜二惜萦损柔萦损柔肠肠,困酣娇眼困酣娇眼,以拟人手法直喻伤春思妇的以拟人手法直喻伤春思妇的形象形象,离开取神离开取神;三惜寻郎梦破三惜寻郎梦破,兼取杨花之兼取杨花之象和思妇之神象和思妇之神.(3)下阕以少妇伤春抒发杨下阕以少妇伤春抒发杨花委尘之悲恨花委尘之悲恨.由杨花而落红由杨花而落红,想象成点点想象成点点离人泪离人泪,物与人物与人,情与景于似与非似之际交情与景于似与非似之际交融为一体融为一体.(4分分)(4)词人借杨花词