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1、中唐散文制作人：任偲佳制作人：任偲佳一、隋与初盛唐的文体因革 在隋与唐代前朝，骈文占据主导地位，尤其是章、奏、书、议等应用文体，完全是骈文的天下。入隋后，隋文帝黜落浮华，力行质朴，可惜虽有努力，影响却不大。唐初的虞世南、许敬宗等人的骈体文仍然为世风所尚；唐太宗等人的文章也未能摆脱齐梁习气。以虞世南、上官仪等为代表的宫廷文人，以及以魏征为代表的朝堂重臣，分别在重形式、重辞藻和重内容、重骨力两条道路上推动着文体发展。到了“四杰”时期，文质兼善的美文将骈文推上了又一个高峰。进入盛唐之后，骈体文风进一步发生变化进入盛唐之后，骈体文风进一步发生变化 ：1.1.内容上崇尚雅正，多叙儒家伦理、王内容上崇尚雅
2、正，多叙儒家伦理、王道兴衰；道兴衰；2.2.风格上变轻靡华丽为雍容凝重，雄浑风格上变轻靡华丽为雍容凝重，雄浑大气；大气；3.3.运用散骈，在骈文中引入更多的散句。运用散骈，在骈文中引入更多的散句。（张说与执政文甚至直用散体。）（张说与执政文甚至直用散体。）骈文发展的几个趋势：句法上：引散入骈，逐渐打破了骈文的严整；句法上：引散入骈，逐渐打破了骈文的严整；内容上：强调骨力，无论是奏对或是抒怀，都内容上：强调骨力，无论是奏对或是抒怀，都能有感而发；能有感而发；语言上：走向平易，用典隶事逐渐减少；语言上：走向平易，用典隶事逐渐减少；风格上：由辞藻富艳转向燕许的凝重典雅和王风格上：由辞藻富艳转向燕许的
3、凝重典雅和王维、李白的清丽自然。维、李白的清丽自然。二、古文运动的兴起 从玄宗天宝年间登上文坛的萧颖士、李华，到德宗前期领袖文坛的梁肃、崔元翰，他们之间有着紧密的联系，形成了几个相互交叉、相互呼应的文人群体。这些群体的核心萧颖士、李华、独孤及、梁肃，有着自己明确的理论主张和文学概念。首先，他们都倡导宗经复古。首先，他们都倡导宗经复古。其次，他们都强调文学的教化功能。其次，他们都强调文学的教化功能。再次，他们都持质重于文的文学观念，对屈宋尤其再次，他们都持质重于文的文学观念，对屈宋尤其是魏晋南北朝的文学予以否定。是魏晋南北朝的文学予以否定。在前人的基础上，韩愈、柳宗元构建了系统的古文理论。其一，
4、在韩愈之前，古文家们虽然极力提其一，在韩愈之前，古文家们虽然极力提倡宗经明道，但对于倡宗经明道，但对于“道道”的指向和内涵的指向和内涵并没有十分明确的认识，并没有十分明确的认识，“宗经宗经”范围既范围既广，广，“明道明道”也就驳杂不纯。也就驳杂不纯。其二，韩愈首创儒家其二，韩愈首创儒家“道统论道统论”，将尧舜，将尧舜禹汤文武周公孔子直至孟子视为儒家的正禹汤文武周公孔子直至孟子视为儒家的正宗传承。宗传承。其三，其三，“文以明道文以明道”论的充分阐发。论的充分阐发。韩愈的古文课分为三类：1.1.论说文，如原道、论佛骨表、论说文，如原道、论佛骨表、原性、师说，特点是论点鲜明，原性、师说，特点是论点鲜
5、明，雄辩恣肆。雄辩恣肆。2.2.叙事之文，或宏大凝重如平淮西碑，叙事之文，或宏大凝重如平淮西碑，或慷慨激昂如张中丞传后叙，寥寥数或慷慨激昂如张中丞传后叙，寥寥数语，声貌必现。语，声貌必现。3.3.记人抒情之文，情真意切，富于感染力。记人抒情之文，情真意切，富于感染力。柳宗元的山水游记的特点：柳宗元的山水游记的特点：首先，始终与柳宗元本人的贬谪心态相首先，始终与柳宗元本人的贬谪心态相联系。联系。其次，写景其次，写景“凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”，极尽孤寒之意。极尽孤寒之意。再次，蕴含着晋人以来由山水散怀体道、再次，蕴含着晋人以来由山水散怀体道、体察宇宙的精神。体察宇宙的精神。古文运动的
6、影响：唐代的散文创作以韩愈、柳宗元倡导的古唐代的散文创作以韩愈、柳宗元倡导的古文运动为中心。他们既为散文的发展提供了文运动为中心。他们既为散文的发展提供了理论依据，又以总价的创作实绩将唐代的散理论依据，又以总价的创作实绩将唐代的散文创作推向了高潮。在韩、柳之前，散文处文创作推向了高潮。在韩、柳之前，散文处于积极的阶段；在其之后，散文与骈文并行，于积极的阶段；在其之后，散文与骈文并行，并在宋代高居于骈文之上。韩、柳的古文创并在宋代高居于骈文之上。韩、柳的古文创作，在各种题材、各种体裁上都取得了很大作，在各种题材、各种体裁上都取得了很大的成就。这为宋代古文的再次兴起提供了丰的成就。这为宋代古文的再
7、次兴起提供了丰富的经验。韩、柳不仅是唐代古文运动的领富的经验。韩、柳不仅是唐代古文运动的领袖，更是散文发展史上具有标志意义的大家。袖，更是散文发展史上具有标志意义的大家。三、晚唐五代骈文与唐代的的赋 随着古文运动的大潮渐渐退去，骈文在随着古文运动的大潮渐渐退去，骈文在晚唐重新取得了主导地位。晚唐重新取得了主导地位。李商隐是晚唐骈文成就最高者。他曾学李商隐是晚唐骈文成就最高者。他曾学四六于令狐楚，在文风的繁缛和用典的密集四六于令狐楚，在文风的繁缛和用典的密集上则超过了令狐，呈现出丽辞云簇，藻采纷上则超过了令狐，呈现出丽辞云簇，藻采纷呈的面貌。但李商隐之文不但不显得柔弱，呈的面貌。但李商隐之文不但
8、不显得柔弱，反而因与内容相合而有其特殊的力度。太少，反而因与内容相合而有其特殊的力度。太少，他的文章感情深沉绵邈，发语委婉曲折。用他的文章感情深沉绵邈，发语委婉曲折。用典虽多，却无损于作者的情感抒发。典虽多，却无损于作者的情感抒发。唐代的赋：唐代的赋主要分为古赋、抒情赋、咏物赋以及新出现的律唐代的赋主要分为古赋、抒情赋、咏物赋以及新出现的律赋。赋。古赋在具体内容上，以描写京都气象、宫殿礼乐以及皇古赋在具体内容上，以描写京都气象、宫殿礼乐以及皇家游猎为主，骈散结合，奔放洒脱，不拘一格。家游猎为主，骈散结合，奔放洒脱，不拘一格。抒情赋不外感慨时光易逝，怀才不遇，或者抒发吊古伤抒情赋不外感慨时光易逝
9、，怀才不遇，或者抒发吊古伤今之感。进入盛唐以后，赋风或清丽自然，或雄浑奔放，今之感。进入盛唐以后，赋风或清丽自然，或雄浑奔放，眼界比较开阔，已于六朝之浮靡不同。中唐的赋作多表眼界比较开阔，已于六朝之浮靡不同。中唐的赋作多表达仕途坎坷，怀才不遇的愤懑。达仕途坎坷，怀才不遇的愤懑。咏物赋的三个特点：一是范围上较六朝宽广；二是境界咏物赋的三个特点：一是范围上较六朝宽广；二是境界渐趋开阔，笔力更为劲健；三是柳宗元的讽刺赋在晚唐渐趋开阔，笔力更为劲健；三是柳宗元的讽刺赋在晚唐发展成为以指摘时事、讽刺世情为主旨的讽刺咏物赋潮发展成为以指摘时事、讽刺世情为主旨的讽刺咏物赋潮流。流。律赋的内容主要是歌功颂德、
10、阐发经义、吟咏性情。格律赋的内容主要是歌功颂德、阐发经义、吟咏性情。格式上要求音韵和谐，对仗工整。式上要求音韵和谐，对仗工整。唐人传奇制作人：任偲佳制作人：任偲佳一、唐人传奇的文体特征 “传奇”一名的外延比较复杂。本章所讨论的“传奇”，仅指文言小说中的一个体类。1.传奇之“奇”与正史之“正”：传奇之“奇”与爱情、豪侠额隐逸三者的关系非常密切。2.“嗜奇”、“好异”的想象：唐人一六朝志怪为借鉴，以社会人生为参照，以佛道的想象为羽翼，创造了丰富多彩的幻想世界。虚构成为唐人创造传奇的一个重要手法。3.传、记的辞章化：唐人传奇将传、记辞章化，将文、笔融成一体，创造了一种新的文学样式。小结：唐人传奇的三
11、个文体特征：“无关大体”的浪漫人生；注重想象和虚构；传、记辞章化。二、唐人传奇的发展进程唐人传奇的发展，如仿照明代高棅唐诗品汇对唐诗的分期，大致可分为四个阶段：初期（618779）：从唐高宗起到唐代宗止，传奇产生、渐趋成熟；盛期（780820）：从唐德宗起到唐宪宗止，传奇发展的鼎盛时期；中期（821873）：从唐穆宗起到唐懿宗止，传奇集创作大获丰收的时期；晚期（874910）：从唐僖宗起，延续到五代初，传奇衰退、变异时期。1.1.初期唐人传奇初期唐人传奇 从唐初到代宗期，这是一个艰难的发轫从唐初到代宗期，这是一个艰难的发轫期。唐人传奇带着六朝志怪烙印在它身上期。唐人传奇带着六朝志怪烙印在它身上
12、是痕迹，步履蹒跚地走上了文坛。是痕迹，步履蹒跚地走上了文坛。仙、鬼、妖怪构成此期小说集中最为胖仙、鬼、妖怪构成此期小说集中最为胖的的形象系列，有关社会人生的情感尚未的的形象系列，有关社会人生的情感尚未得到应有的表达。纪闻所写到的真人得到应有的表达。纪闻所写到的真人真事，以奇为归，倒与唐传奇的总体特色真事，以奇为归，倒与唐传奇的总体特色吻合，尤其是吴保安，状写义气，已吻合，尤其是吴保安，状写义气，已开颂扬豪侠的先例。开颂扬豪侠的先例。2.盛期唐人传奇 从唐德宗建中初（从唐德宗建中初（780780）到唐宪宗元和末（）到唐宪宗元和末（820820），这），这是唐人传奇的鼎盛时期。单篇传奇所达到的成就
13、，构成了是唐人传奇的鼎盛时期。单篇传奇所达到的成就，构成了文言小说史上一个与唐诗并立的高峰。文言小说史上一个与唐诗并立的高峰。除了单篇外，这一时期还产生了两部小说集：牛僧孺除了单篇外，这一时期还产生了两部小说集：牛僧孺玄怪录、陈劭通幽记。其中，玄怪录尤其有玄怪录、陈劭通幽记。其中，玄怪录尤其有名。名。考察这一时期传奇小说的审美追求，我们着眼于两个考察这一时期传奇小说的审美追求，我们着眼于两个方面：整体的精神气质以及在艺术上对前辈的超越。就精方面：整体的精神气质以及在艺术上对前辈的超越。就精神气质而言，其特征是对神气质而言，其特征是对“无关大体无关大体”的浪漫人生的热烈的浪漫人生的热烈关注；就艺
14、术风貌而言，其特征是关注；就艺术风貌而言，其特征是“有意为小说有意为小说”，创造，创造了一系列新的叙事惯例。了一系列新的叙事惯例。传奇对私人感情生活的描写展开了老人耳目一新的格局：1.1.男女恋情具有了更多自由、浪漫的色彩。面男女恋情具有了更多自由、浪漫的色彩。面夫妻生活之外的爱，并把这种爱写到刻骨铭夫妻生活之外的爱，并把这种爱写到刻骨铭心的程度，这是一个特点。心的程度，这是一个特点。2.2.作家们开始以深刻的悲剧意识来感受这种伦作家们开始以深刻的悲剧意识来感受这种伦理构架之外的恋情。唐人传奇写夫妻关系之理构架之外的恋情。唐人传奇写夫妻关系之外的恋情，确立了一个基本原则：这种恋情外的恋情，确立
15、了一个基本原则：这种恋情不对婚姻造成危害或妨碍。不对婚姻造成危害或妨碍。盛唐传奇中的豪侠义士是一类情怀壮烈的大丈夫形象，在他们身上，较多寄予了作者追求崇高人格的情愫。大量充满豪侠气质的侠士形象的出现，标志着豪侠在唐人传奇中已成为主角之一。在艺术追求方面，这一时期的传奇创造“有意为小说”的倾向。并在传、记辞章化方面臻于化境。所谓“有意为小说”，其内涵之一即有意虚构，着力创造一个丰富多彩的幻想世界，这又具体呈现为两个方面：其一，不拘束于“古书”的虚构，而向唐代的生活寻找灵感。其二，虚构故事，目的不是或主要不是用来寓劝惩。3.中期唐人传奇 从穆宗初到懿宗末（821873），这是唐人传奇发展的中期。其
16、成就以传奇集为主。考察中期唐人传奇的精神气质，必须注意一个事实：这一时期的 知识精英，普遍有一种置身世纪末的痛苦。而就艺术风貌而言，“传奇”之“奇”的内涵又有了新的扩充或变迁。以情节之“奇”为例：1.中心人物的命运成为读者关注的焦点；2.目的被阻，人物不能得到他所追求的东西，或人物竭尽全力逃避其归宿；3.初步障碍被克服，故事朝着既定方向推进；4.目的再次，被阻突然出现的情况几乎使中心人物像是走近了与预定结局根本不同的终点；5.突转，艺术中的突转将作品以惊心动魄的方式推向结尾。4.晚期唐人传奇 从僖宗初到五代初（从僖宗初到五代初（874910874910），这是唐人传奇发展），这是唐人传奇发展的晚期，作品较少，以传奇集为主。的晚期，作品较少，以传奇集为主。唐末是传奇的蜕变期，传奇小说从此进入了长期的唐末是传奇的蜕变期，传奇小说从此进入了长期的低谷状态。这集中体现在三个方面：低谷状态。这集中体现在三个方面：1.1.选材上，选材上，“无关大体无关大体”的浪漫人生不再处于这一时期的浪漫人生不再处于这一时期传奇的中心；传奇的中心；2.2.有些题材陈陈相因，新意不多；有些题材陈陈相因，新意不多；3.3.以议论为小说，削弱了传奇的美感魅力。以议论为小说，削弱了传奇的美感魅力。