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1、道德与道德品质本讲稿第一页，共二十九页内容提要内容提要道德的起源、特点和作用道德的起源、特点和作用道德品质的形成和作用道德品质的形成和作用道德评价及其方式道德评价及其方式本讲稿第二页，共二十九页仓廪实而知礼节仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱衣食足而知荣辱序序 言言本讲稿第三页，共二十九页智育德育体育三足鼎本讲稿第四页，共二十九页如何办如何办（1）德育教育从小做起）德育教育从小做起本讲稿第五页，共二十九页（2）将道德上升为法律）将道德上升为法律花园之城新加坡花园之城新加坡本讲稿第六页，共二十九页（3）宗教道德弥补道德教育）宗教道德弥补道德教育“宗教是人民的鸦片宗教是人民的鸦片”马克思马克思本讲稿第七
2、页，共二十九页“李约瑟难题李约瑟难题”“李约瑟难题李约瑟难题”是是英国英国 学者学者李约瑟李约瑟博士提出的博士提出的 一个问题，其内容是：一个问题，其内容是：尽管中国古代对人类科技发展尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？对此工业革命没有在近代的中国发生？对此问题的争论一直非常热烈。问题的争论一直非常热烈。本讲稿第八页，共二十九页 第一，第一，中国的传统是入世中国的传统是入世 的，不是出世的。的，不是出世的。第二，第二，科举制科举制度。度。第三，第三，观念上认为技术不重观念上认为技术不重要，认为是要，认为是“
3、奇技淫巧奇技淫巧”。第四，第四，中国传统里面无推演式的思维方法。中国传统里面无推演式的思维方法。第五，第五，有天人合一的观念。有天人合一的观念。杨振宁教授的解答杨振宁教授的解答本讲稿第九页，共二十九页第一节：道德起源、特点和作用第一节：道德起源、特点和作用一、道德的内涵一、道德的内涵道：是指事物运动、发展和变化道：是指事物运动、发展和变化 的规律和规则。的规律和规则。德：德：“内得于己，外施于人内得于己，外施于人”道德：主要是指人们的行为规范以及与道德：主要是指人们的行为规范以及与之相联系的品性。之相联系的品性。本讲稿第十页，共二十九页二、道德的起源二、道德的起源本讲稿第十一页，共二十九页（一
4、）关于道德起源的几种见解（一）关于道德起源的几种见解（1）道德起源于有神论）道德起源于有神论（2）道德起源于先验论）道德起源于先验论（3）道德起源于人性论）道德起源于人性论（4）道德起源于）道德起源于“群群”论论本讲稿第十二页，共二十九页（二）、马克思关于道德起源的观点（二）、马克思关于道德起源的观点（1）道德萌发于人类早期劳）道德萌发于人类早期劳 动和简单交往动和简单交往（2）道德形成于社会分工的）道德形成于社会分工的 出现和发展出现和发展本讲稿第十三页，共二十九页三、道德的特点三、道德的特点1、道德具有特殊的规范性、道德具有特殊的规范性2、道德有独特的多层次性、道德有独特的多层次性3、道德
5、具有更大的稳定性、道德具有更大的稳定性4、道德具有广泛的社会性、道德具有广泛的社会性本讲稿第十四页，共二十九页四、道德的作用四、道德的作用 英国经济学家英国经济学家A.森：森：“道德就像道德就像氧气，当它普遍存在时，我们往往忽氧气，当它普遍存在时，我们往往忽视它，只有当缺少它时，人们才会注视它，只有当缺少它时，人们才会注意它。意它。”亚太地区教育研究会：亚太地区教育研究会：将来毁将来毁灭人类的不是战争和瘟疫而是人类的灭人类的不是战争和瘟疫而是人类的道德。道德。本讲稿第十五页，共二十九页第二节：道德品质的形成和作用第二节：道德品质的形成和作用20%IQ+80%EQ=100%成功成功 1990年美
6、国心理学家彼得梅耶年美国心理学家彼得梅耶教授提出情商概念，教授提出情商概念，1995年格尔曼年格尔曼对此作了更明确地说明：对此作了更明确地说明：（1）了解自己情绪的能力）了解自己情绪的能力（2）控制自己情绪的能力）控制自己情绪的能力（3）与别人友好相处的能力）与别人友好相处的能力本讲稿第十六页，共二十九页一、道德品质构成要素及其特点一、道德品质构成要素及其特点1、道德品质构成要素、道德品质构成要素（1）道德认识）道德认识 （2）道德情感）道德情感（3）道德意志）道德意志 （4）道德行为）道德行为本讲稿第十七页，共二十九页2、道德品质特点、道德品质特点（1）联系性）联系性（2）逆性）逆性（3）不
7、平衡性）不平衡性本讲稿第十八页，共二十九页二、道德品质形成的社会条件二、道德品质形成的社会条件1、社会环境的制约性、社会环境的制约性 个人的道德品质并不是个人生理个人的道德品质并不是个人生理上的自然属性，而是人的社会属性，上的自然属性，而是人的社会属性，是一定社会物质生活条件下的产物，是一定社会物质生活条件下的产物，是反映一定社会关系的是反映一定社会关系的“社会特征社会特征”。本讲稿第十九页，共二十九页2、教育对个人道德品质的作用、教育对个人道德品质的作用 教育包括社会教育、家庭教育和教育包括社会教育、家庭教育和学校教育。学校教育。美国心理学家布鲁姆认为，美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发
8、展如果把他本人一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作岁达到的水平算作100，那么，那么4岁岁时就达到了时就达到了50。48岁又增加了岁又增加了30，817岁又获得了岁又获得了20。本讲稿第二十页，共二十九页3、集体是个人道德品质形成和、集体是个人道德品质形成和 发展的重要条件发展的重要条件 社会心理学告诉我们，在团体中社会心理学告诉我们，在团体中常常不知不觉地受到群体的压力，在常常不知不觉地受到群体的压力，在知觉判断及行为上表现出与团体中多知觉判断及行为上表现出与团体中多数人相一致的现象。数人相一致的现象。本讲稿第二十一页，共二十九页三、道德品质形成心理机制三、道德品质形成心理机制
9、道德品质的形成是在社会实践中，道德品质的形成是在社会实践中，经过个人的主观努力和修养所形成的。经过个人的主观努力和修养所形成的。具体来说，它是个人由自觉认识到行具体来说，它是个人由自觉认识到行动实践的过程。即道德认识动实践的过程。即道德认识 道道德情感德情感 道德意志道德意志 道德行为道德行为本讲稿第二十二页，共二十九页第三节：道德评价及其方式第三节：道德评价及其方式一、道德评价含义和作用一、道德评价含义和作用 道德评价就是人们在社会生活道德评价就是人们在社会生活中，依据一定的道德标准，对自己中，依据一定的道德标准，对自己或他人的行为所做的善恶褒贬和判或他人的行为所做的善恶褒贬和判断。它是一定
10、社会或阶级用以调整断。它是一定社会或阶级用以调整人们之间关系，发挥道德的社会作人们之间关系，发挥道德的社会作用的重要形式。用的重要形式。本讲稿第二十三页，共二十九页二、道德评价的标准和根据二、道德评价的标准和根据道德评价的任务之一，就是要区别道德评价的任务之一，就是要区别行为的善和恶。行为的善和恶。恶：表示一切不道德的行为。恶：表示一切不道德的行为。善：表示一切有道德的行为。善：表示一切有道德的行为。本讲稿第二十四页，共二十九页 不根据行为的结果来不根据行为的结果来决断行为的对错，而是看决断行为的对错，而是看行为者的动机，动机不良，行为者的动机，动机不良，则行为是不道德的，如果则行为是不道德的
11、，如果是出于善良是出于善良的动机，无论产生好或不好的结果，的动机，无论产生好或不好的结果，该行为都被认定为道德的行为，所该行为都被认定为道德的行为，所以非结果论又被称为动机论，以非结果论又被称为动机论，康德（一）动机论本讲稿第二十五页，共二十九页边沁（二）结果论 一切行为的道德价值，一切行为的道德价值，最主要的是要看它能否对最主要的是要看它能否对人们产生快乐和幸福，即产生对行为人们产生快乐和幸福，即产生对行为者有利的效果。因此，对人的行为善者有利的效果。因此，对人的行为善恶的评价依据，只能看行为的结果，恶的评价依据，只能看行为的结果，离开行为对人们所产生的有利益的效离开行为对人们所产生的有利益的效果，也就不可能有道德上的善恶。果，也就不可能有道德上的善恶。本讲稿第二十六页，共二十九页三、道德评价的方式三、道德评价的方式（1）社会舆论）社会舆论（2）传统习俗）传统习俗（3）内心信念）内心信念本讲稿第二十七页，共二十九页思考题思考题1、简述道德品质的形成和作用。、简述道德品质的形成和作用。2、简述道德评价的标准和作用。、简述道德评价的标准和作用。本讲稿第二十八页，共二十九页谢谢大家！谢谢大家！本讲稿第二十九页，共二十九页