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1、 专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度唐尧虞舜夏商周，唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。宋元明清帝王休。夏商与西周，夏商与西周，春秋和战国，春秋和战国，一统秦两汉，一统秦两汉，三分魏蜀吴，三分魏蜀吴，两晋前后延，两晋前后延，南北朝并立，南北朝并立，隋唐五代传，隋唐五代传，宋辽夏金元，宋辽夏金元，明清王朝完明清王朝完1、中国古代朝代顺序歌中国古代朝代顺序歌原始社会原始社会170万年前万年前BC2070年年奴隶社会奴隶社会BC2070年世纪年世纪夏夏商商西周西
2、周春秋春秋远古人群远古人群氏族公社氏族公社传说时代传说时代战国（前战国（前475475年年前前221221年）封建制度的确立年）封建制度的确立秦朝（前秦朝（前221221年年前前207207年）第一个大一统的封建国家年）第一个大一统的封建国家两汉（前两汉（前202202年年220220年）统一的多民族国家初步发展年）统一的多民族国家初步发展三国两晋南北朝（三国两晋南北朝（220589220589年）大分裂时期年）大分裂时期隋、唐（隋、唐（581907581907年）封建社会的繁荣时期年）封建社会的繁荣时期五代辽宋夏金元（五代辽宋夏金元（90712799071279年）国家分裂到统一年）国家分裂
3、到统一明、清朝前期（明、清朝前期（1368184013681840年）封建社会晚期年）封建社会晚期古古代代中中国国世世纪纪1840年年封封建建社社会会古代古代西方西方：指城邦中的指城邦中的城邦城邦公民参与统治、管理、参公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共与、斗争等各种公共生活生活行为的总和。行为的总和。古代中国古代中国：“政政”与与“治治”分开使用。分开使用。“政政”主要指主要指国家国家的权力、制度、秩序和法令的权力、制度、秩序和法令（“大乱大乱宋国之政宋国之政”）；“治治”则主要指管理人民和则主要指管理人民和教化人民教化人民（“修身、齐家、治国、修身、齐家、治国、平天下平天下”），），也
4、指实现安定的状态等也指实现安定的状态等（“天下交相爱则治天下交相爱则治”）。）。很大程度上只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。很大程度上只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。就是政治。孙中山孙中山 2、什么是政治？什么是政治？中国早期政治中国早期政治 制制 度度 的的 特特 点点1.1早期国家的起源早期国家的起源距今约五千年前（农耕文明）；距今约五千年前（农耕文明）；黄河流域和长江流域；黄河流域和长江流域；城的出现城的出现贫富分化的产生贫富分化的产生礼制的初步形成礼制的初步形成文字的
5、成熟文字的成熟金属器具的使用金属器具的使用时间：时间：地点：地点：标志：标志：史料：史料：神话传说神话传说文献资料文献资料文物遗址文物遗址“帝帝”的传说的传说三皇三皇:燧燧(su)人、伏羲、神农人、伏羲、神农 五帝五帝:黄帝、颛顼、帝喾、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜尧、舜 黄帝战蚩尤图黄帝战蚩尤图西汉司马迁撰史记西汉司马迁撰史记，明言，明言“神农以前神农以前吾不知已吾不知已”，故不记，故不记燧人、伏羲、神农传燧人、伏羲、神农传说之事，而从大戴说之事，而从大戴礼记中之五帝德礼记中之五帝德、帝系姓与调、帝系姓与调查研究相印证，作查研究相印证，作五帝本纪，篇首五帝本纪，篇首列黄帝。列黄帝。关于黄帝的传说
6、关于黄帝的传说五帝本纪五帝本纪玉斧玉斧 红山文化红山文化内蒙赤峰出土内蒙赤峰出土约公元前约公元前40004000前前30003000年年 玉钺玉钺（yuyu）古代兵器）古代兵器 良渚文化良渚文化浙江省余杭县反山出土浙江省余杭县反山出土 新石器时代新石器时代约公元前约公元前33003300年年20002000年年甲骨文甲骨文 “王王”字字 河南郑州新密古城寨河南郑州新密古城寨城址发掘现场城址发掘现场距今距今5450545049704970年间年间 禹建启继禹建启继 400余年余年 亡于商汤亡于商汤戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹夏夏 朝朝（约约BC2070约约 BC1600年年）商商 朝朝（约（约BC1
7、600BC1046年）年）汤建汤建 600年左右年左右 亡于周武王亡于周武王 思考：两段材料反映了领袖产生方式发生了什么变化？思考：两段材料反映了领袖产生方式发生了什么变化？二、二、夏商政治形式夏商政治形式-王位世袭制王位世袭制禹的儿子启在禹死禹的儿子启在禹死后继承了禹的地位。后继承了禹的地位。史记记载，夏史记记载，夏朝自启至桀共朝自启至桀共16位位王。全为姒姓。王。全为姒姓。传说夏禹治水成传说夏禹治水成功后，声威上升，功后，声威上升，成为民众心目中成为民众心目中的贤能之人，于的贤能之人，于是继承帝舜成为是继承帝舜成为最高最高政治政治领袖。领袖。传贤传贤禅让制禅让制传子传子王位世袭制王位世袭制
8、“公天下公天下”“家天下家天下”有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？此观点？评价：评价：历史的进步。王位世袭制是生产力发展和私历史的进步。王位世袭制是生产力发展和私有制发展的结果，阶级对立的产物。当时是历史发有制发展的结果，阶级对立的产物。当时是历史发展的必然趋势。展的必然趋势。问题探究问题探究1 1 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的商朝时的人们非常迷信。认为生活
9、中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫都必须先问问鬼神，这就叫“占卜占卜”。如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做文字，就叫做“卜辞卜辞”。而今幸存下来的近。而今幸存下来的近20万片甲骨万片甲骨,几乎全是卜辞。几乎全是卜辞。1.通过以上信息通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点你能发现商朝政治制度的什么特点?2.分析产生这种特点的原因是什么分析产生这种特点的原因是什么?问题
10、探究问题探究2 2神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）.生产力低下生产力低下,限制了人们的认识能力限制了人们的认识能力;统治者借迷信崇拜统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治加强对劳动人民和奴隶的残酷统治.被称为被称为“天下第一家谱天下第一家谱”的一片甲骨上记的一片甲骨上记录了一个完整的录了一个完整的1111代家庭世系，它是目前代家庭世系，它是目前所能见到的年代所能见到的年代最早的家谱最早的家谱。问题探究问题探究3 3祭祀祖先祭祀祖先的坑穴有上千处的坑穴有上千处商代贵族以血缘商代贵族以血缘关系为纽带，实关系为纽带，实行宗法制行宗法制 周周（B.C.1046-B.C
11、.221）周朝兴衰：周朝兴衰：武王伐纣、牧野之战武王伐纣、牧野之战 800多年多年 周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，不方便，信息不灵，如何如何才能有效统治刚刚征服的才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？你会怎么管理？分封制分封制（1 1）概念概念：“封邦建国封邦建国”，是在保证周王室强大的条件下，把一定的土地和，是在保证周王室强大的条件下，把一定的土地和 人人民分封给臣属，让他们建立诸侯国。民分封给臣属，让他们建立诸侯国。（2 2）
12、概况概况：两个人物：周武王和周公。：两个人物：周武王和周公。两次分封两次分封:一一 武王建周后，武王建周后，二二 周公东征平叛后周公东征平叛后（3 3）对象对象：王族、功臣、先代贵族：王族、功臣、先代贵族（4 4）目的目的：稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（封建亲戚，以藩屏周）封建亲戚，以藩屏周）（5）内容内容：权利：获得土地、人民，封地世袭统治权利：获得土地、人民，封地世袭统治 义务：义务：朝觐朝觐述职、述职、缴纳缴纳朝贡朝贡、提供军赋提供军赋和力役力役（6）结果结果：西周后期，西周后期，王权王权衰弱（兼并
13、战争），分封制受破坏衰弱（兼并战争），分封制受破坏（7）作用作用：积极积极：巩固统治、扩大疆域；缓和阶级、内部矛盾；威慑边疆巩巩固统治、扩大疆域；缓和阶级、内部矛盾；威慑边疆巩 固固边边 防；防；消极消极：诸侯独立性强，削弱了周天子权威诸侯独立性强，削弱了周天子权威 西周分封周王周王成成王王弟弟召召公公之之子子周周公公子子伯伯禽禽（鲁）（鲁）（燕）（燕）（晋）（晋）商商后后代代（宋）（宋）尧尧后后代代（蓟）（蓟）舜舜后后代代（陈）（陈）（齐齐）异异姓姓功功臣臣贵贵族族 姜姜尚尚同同姓姓王王室室贵贵族族先先代代帝帝王王后后代代和和边边远远氏氏族族部部落落首首领领武王克商，光有天下，其兄弟之国十有
14、五人，武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。姬姓之国四十人。左传左传昭公二十八年昭公二十八年材料一（武王）封商纣子禄父殷之余民。材料一（武王）封商纣子禄父殷之余民。武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公阜，曰鲁。封召公奭奭sh于燕，封弟叔鲜于管，于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受
15、封。弟叔度于蔡。余各以次受封。史记史记周本纪周本纪请回答：请回答：据材料一说明在周初能够取得据材料一说明在周初能够取得“封侯封侯”地位地位的主要有哪些人？的主要有哪些人？“封建亲戚，以藩屏周。”左传拱卫王室拱卫王室分封制的目的与作用分封制的目的与作用周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士国都国都分分封封的的方方法法土地土地人民人民土地土地人民人民人民人民土地土地诸侯诸侯材料二天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，材料二天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。曰述职；述职者，述所职也。一不朝则贬其爵，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。再不朝则削其地，三不朝则
16、六师移之。孟子孟子告子告子材料三周公教成王说：材料三周公教成王说：“你得用心考察众诸你得用心考察众诸侯纳不纳贡。侯纳不纳贡。”范文谰中国通史第一卷范文谰中国通史第一卷材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至侯悉至史记史记周本纪周本纪 材料五材料五 周王室要兴建宫室或其他重大工程，各诸周王室要兴建宫室或其他重大工程，各诸侯国要提供力役。侯国要提供力役。请回答：请回答：据材料二、三、四说明这些受封诸侯对周王有哪据材料二、三、四说明这些受封诸侯对周王有哪些义务？些义务？军赋军赋 诸侯在受封领地上，可以诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿对卿大夫、
17、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。服役、作战等义务。诸候在受封领地上，可以诸候在受封领地上，可以设置官员、征派赋役、建立武设置官员、征派赋役、建立武装等。装等。假如你是姜尚或伯禽，你是否假如你是姜尚或伯禽，你是否一切都要听命于周王？一切都要听命于周王？周王周王诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人授授土土授授民民义义务务不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸候国内的最高统治者，具有相对的独立性。候国内的最高统治者，具有相对的独立性。材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政，材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋
18、，王以诸侯伐郑，郑伯御之。郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。射（周）王中肩。左传左传桓公五年桓公五年请回答：请回答：材料七中，出现了什么新问题？反映的本材料七中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？质问题是什么？答：王室衰微，诸侯不尊天子。答：王室衰微，诸侯不尊天子。反映的本质问题是分封制崩溃。反映的本质问题是分封制崩溃。周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯宗法制宗法制（1）概念：是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的 一种措施。由血缘关系的亲疏，形成了“周天子-诸 侯-卿大夫-士”这样的宗法等级。（2）实质
19、：按照血统关系分配政治权力，维护政治联系。（3）核心内容:嫡长子继承制。（4）作用：当时：它能防止贵族之间因为权力的继承 问题发生纷争，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。现在：重男轻女 遵循长孝顺、尊敬长辈 (5)关系：宗法制上升到国家层面，在政治制度方面的体现就是分封制，在家中、族内就是宗法制。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：女：女：女：大儿子大儿子大儿子大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二
20、儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。然应
21、该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。王位应该
22、由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫卿大夫 士士 贫民贫民奴隶奴隶西周宗法制度示意图西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图西周分封和等级制度示意图分封制分封制宗法制宗法制政治制度方面政治制度方面的表现的表现（表）（表）西周分封制与宗法制的关系西周分封制与宗法制的关系宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳
23、定。间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。宗法制和分封制是宗法制和分封制是互为表里互为表里的政治制度。宗法制的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。血缘纽带血缘纽带（里）（里）时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今
24、化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？周星驰宁波寻根问祖周星驰宁波寻根问祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 这是二张拍摄于清末和这是二张拍摄于清末和2121世纪初的中国家庭聚餐照世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭团圆饭”情结，情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带
25、爬也要赶回高堂膝下才觉慰过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。藉、才觉完满。探究思路和方向：探究思路和方向：1.1.“尊宗敬祖尊宗敬祖”、“认祖归宗认祖归宗”等现象等现象2 2注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。形成强大的民族凝聚力。3 3传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想 4 4、任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积
26、极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？西周礼乐制举例西周礼乐制举例 等级等级乐队乐队乐舞乐舞称呼称呼“死死”王王四面四面八佾八佾y 驾崩驾崩 诸侯诸侯三面（缺北面）三面（缺北面）六佾六佾薨薨hng 卿大夫卿大夫 二面（缺北和东）二面（缺北和东）四佾四佾卒卒 士士一面（只有南面）一面（只有南面）二佾二佾不禄不禄 夏朝夏朝商朝商朝西周西周春秋春秋战国战国世袭世袭制制宗法宗法制制分封分封制制小结：制度演变小结：制度演变夏朝夏朝商朝商朝西周西周春秋春秋战国战国世袭世袭制制确立确立 兄终弟及、兄终弟及、父死子继父死子继嫡长子继承制嫡长子继承制确立确立宗法宗法制制逐渐形成逐渐形成发
27、展完备发展完备动摇破坏动摇破坏分封分封制制逐渐形成逐渐形成发展完备发展完备逐渐解逐渐解体体小结：制度演变小结：制度演变其观念与传其观念与传统继续传承统继续传承小结：小结：中国早期政治制度的特点；中国早期政治制度的特点；1 1 1 1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2 2 2 2、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；3 3 3 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。、
28、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。见见见见P4P4课前提示课前提示课前提示课前提示早期阶段早期阶段发展阶段发展阶段 （夏商周夏商周时期）时期）BC2070年年BC476年年 （战国战国至至鸦片战争前鸦片战争前的清朝）的清朝）BC475AD1840年年分封制分封制 宗法制宗法制君主专制主义君主专制主义中央集权制度中央集权制度 A、内外服制度、内外服制度 B、宗法制、宗法制 C、分封制、分封制 D、中央集权制、中央集权制 如下图所示，这是一幢古代建筑如下图所示，这是一幢古代建筑-太太庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知代皇帝
29、供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与古代哪一制度有着密切的关系它与古代哪一制度有着密切的关系有学者把文字的有学者把文字的发发明作明作为为文明出文明出现现的的标标志之一，志之一，作作为为史料，下列所史料，下列所选选取的一取的一组组甲骨文主要反映了甲骨文主要反映了中国古代的中国古代的 A A宗法制宗法制 B.B.分封制分封制 C.C.郡郡县县制制 D.D.内外朝制内外朝制史载：史载：“武王克商，先有天下，其兄弟之国武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人十有五人，姬姓之国四十人”。封武王弟康。封武王弟康叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封
30、王室召公奭于燕（当时山东、山西于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西是主要农业区）。由此可见：是主要农业区）。由此可见：同姓亲族是分封的主体同姓亲族是分封的主体亲族封地富庶，战略位置重要亲族封地富庶，战略位置重要分封奠定了武王灭商的基础分封奠定了武王灭商的基础宗法制与分封制互为表里宗法制与分封制互为表里A BC D下列关于分封制的表述，最准确的是：下列关于分封制的表述，最准确的是：A.反映了中央与地方的统辖关系反映了中央与地方的统辖关系B.体现了统治者对奴隶的阶级剥削体现了统治者对奴隶的阶级剥削C.反映了诸侯之间的经济关系反映了诸侯之间的经济关系D.体现了奴隶主阶级内部的等级关系体现了奴隶主阶级内部的等级关系左传记载：左传记载：“天子建国，诸候立家，卿天子建国，诸候立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶），庶人工商，各有分亲，皆有子弟为仆隶），庶人工商，各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。等衰（按等级递减）。”这段记载反映了这段记载反映了A.宗法制的等级系列中有庶人、奴隶宗法制的等级系列中有庶人、奴隶B.西周在宗制基础上完善分封制西周在宗制基础上完善分封制C.宗法制下大宗与小宗之间无政治隶属关系宗法制下大宗与小宗之间无政治隶属关系D.专制主义中央集权制度已经形成专制主义中央集权制度已经形成