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1、民民族族节节日日汉族传统节日汉族传统节日民民族族节节日日少数民族传统节日少数民族传统节日回族：开斋节回族：开斋节回族：开斋节回族：开斋节傣族：泼水节傣族：泼水节傣族：泼水节傣族：泼水节苗族：苗年苗族：苗年苗族：苗年苗族：苗年布依族：查白歌节布依族：查白歌节布依族：查白歌节布依族：查白歌节民民族族节节日日西方传统节日西方传统节日圣诞节圣诞节圣诞节圣诞节复活节复活节复活节复活节感恩节感恩节感恩节感恩节万圣节万圣节万圣节万圣节我国已拥有各类世界遗产我国已拥有各类世界遗产我国已拥有各类世界遗产我国已拥有各类世界遗产3030处处处处 我我我我国国国国在在在在19851985年年年年加加加加入入入入保保保
2、保护护护护世世世世界界界界文文文文化化化化和和和和自自自自然然然然遗遗遗遗产产产产公公公公约约约约，至至至至今今今今已已已已经经经经有有有有3030处处处处文文文文化化化化和和和和自自自自然然然然遗遗遗遗产产产产被被被被列列列列入入入入世世世世界界界界遗遗遗遗产产产产名名名名录录录录，成成成成为为为为继继继继意意意意大大大大利利利利、西西西西班班班班牙牙牙牙之之之之后后后后的的的的第第第第三三三三遗遗遗遗产产产产大大大大国国国国。其其其其中中中中文文文文化化化化遗遗遗遗产产产产1919处、自然遗产处、自然遗产处、自然遗产处、自然遗产4 4处、文化和自然双重遗产处、文化和自然双重遗产处、文化和自
3、然双重遗产处、文化和自然双重遗产4 4处。处。处。处。文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北北北北京人京人京人京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺寺寺寺 庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨
4、布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、大同
5、云冈石窟、大同云冈石窟、大同云冈石窟、澳门历史城区澳门历史城区澳门历史城区澳门历史城区埃及金字塔埃及金字塔埃埃埃埃及及及及的的的的金金金金字字字字塔塔塔塔建建建建于于于于4 45 50 00 0年年年年前前前前，是是是是古古古古埃埃埃埃及及及及国国国国王王王王为为为为自自自自己己己己修修修修建建建建的的的的陵陵陵陵墓墓墓墓。迄迄迄迄今今今今，埃埃埃埃及及及及已已已已发发发发现现现现大大大大大大大大小小小小小小小小的的的的金金金金字字字字塔塔塔塔9 97 7座座座座，其其其其中中中中最最最最大大大大最最最最有有有有名名名名的的的的是是是是位位位位于于于于开开开开罗罗罗罗西西西西南南南南面面面面的
6、的的的吉吉吉吉萨萨萨萨省省省省沙沙沙沙漠漠漠漠里里里里的的的的祖祖祖祖孙孙孙孙三三三三代代代代金金金金字字字字塔塔塔塔胡胡胡胡夫夫夫夫金金金金字字字字塔塔塔塔、哈哈哈哈夫夫夫夫拉拉拉拉金金金金字字字字塔塔塔塔和和和和门门门门卡卡卡卡乌乌乌乌拉拉拉拉金金金金字字字字塔塔塔塔。1 19 97 79 9年年年年，埃埃埃埃及及及及从从从从吉吉吉吉萨萨萨萨至至至至达达达达哈哈哈哈舒舒舒舒尔尔尔尔的的的的金金金金字字字字塔塔塔塔区区区区被被被被联联联联合合合合国国国国教教教教科科科科文文文文组组组组织织织织列列列列入入入入世世世世界界界界遗遗遗遗产产产产名名名名录录录录古罗马圆形竞技场古罗马圆形竞技场 位
7、于意大位于意大位于意大位于意大利首都罗马威利首都罗马威利首都罗马威利首都罗马威尼斯广场南面，尼斯广场南面，尼斯广场南面，尼斯广场南面，是迄今留存的是迄今留存的是迄今留存的是迄今留存的古罗马建筑中古罗马建筑中古罗马建筑中古罗马建筑中最卓越的代表，最卓越的代表，最卓越的代表，最卓越的代表，也是古罗马帝也是古罗马帝也是古罗马帝也是古罗马帝国的象征。国的象征。国的象征。国的象征。1980198019801980年，包括年，包括年，包括年，包括它在内的罗马它在内的罗马它在内的罗马它在内的罗马城古迹被联合城古迹被联合城古迹被联合城古迹被联合国教科文组织国教科文组织国教科文组织国教科文组织列入列入列入列入世
8、界遗世界遗世界遗世界遗产名录产名录产名录产名录 英格兰南部索尔兹伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为英格兰南部索尔兹伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为英格兰南部索尔兹伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为英格兰南部索尔兹伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100100100100米。据米。据米。据米。据考证是新石器时代的建造物，有考证是新石器时代的建造物，有考证是新石器时代的建造物，有考证是新石器时代的建造物，有5000500050005000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠年的历史。四层同心圆
9、的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟石和旁边被称为脚跟石和旁边被称为脚跟石和旁边被称为脚跟(Hee1-stone)Hee1-stone)Hee1-stone)Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线，这个建造物的目的是什么，还存有众多的猜地平线彼岸升起的太阳连成一线，这个建造物的目的是什么，还存有众多的猜地平线彼岸升起的太阳连成一线，这个建造物的目的是什么，还存有众多的猜地平线彼岸升起的太阳连成一线，这个建造物的目的是什么，还存
10、有众多的猜测：抑或是崇拜太阳的神殿、抑或是天文台、抑或是与宇宙联系的通信点等等，测：抑或是崇拜太阳的神殿、抑或是天文台、抑或是与宇宙联系的通信点等等，测：抑或是崇拜太阳的神殿、抑或是天文台、抑或是与宇宙联系的通信点等等，测：抑或是崇拜太阳的神殿、抑或是天文台、抑或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜至今仍是个千古之谜至今仍是个千古之谜至今仍是个千古之谜英英国国埃埃夫夫伯伯里里巨巨石石遗遗址址耶路撒冷旧耶路撒冷旧耶路撒冷旧耶路撒冷旧城及其城墙城及其城墙城及其城墙城及其城墙 公元前公元前公元前公元前1000100010001000年以色列最早在此建都。当时所建造的神殿在公元年以色列最早在此
11、建都。当时所建造的神殿在公元年以色列最早在此建都。当时所建造的神殿在公元年以色列最早在此建都。当时所建造的神殿在公元7 7 7 7世纪时，被世纪时，被世纪时，被世纪时，被罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元4 4 4 4世纪后，才允许每世纪后，才允许每世纪后，才允许每世纪后，才允许每年一次到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为年一次到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为年一次到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为年一次
12、到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为“哭墙哭墙哭墙哭墙”。在哭墙内侧丘坡。在哭墙内侧丘坡。在哭墙内侧丘坡。在哭墙内侧丘坡上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内还有座还有座还有座还有座“圣坟大教堂圣坟大教堂圣坟大教堂圣坟大教堂”，是公元，是公元，是公元，是公元327327327327年，由罗马人为基教徒所修建。年，由罗马人为基教徒所修建。年，由罗马人为基
13、教徒所修建。年，由罗马人为基教徒所修建。耶路撒冷是世界耶路撒冷是世界耶路撒冷是世界耶路撒冷是世界上最古老的城市上最古老的城市上最古老的城市上最古老的城市之一，充满着东之一，充满着东之一，充满着东之一，充满着东方文化氛围，因方文化氛围，因方文化氛围，因方文化氛围，因是犹太教，基督是犹太教，基督是犹太教，基督是犹太教，基督教、伊斯兰教三教、伊斯兰教三教、伊斯兰教三教、伊斯兰教三教的圣地而闻名教的圣地而闻名教的圣地而闻名教的圣地而闻名于世。于世。于世。于世。3000300030003000多多多多年来，它在战火年来，它在战火年来，它在战火年来，它在战火动乱中，不断被动乱中，不断被动乱中，不断被动乱中
14、，不断被破坏，又不断地破坏，又不断地破坏，又不断地破坏，又不断地被修复，至今仍被修复，至今仍被修复，至今仍被修复，至今仍向世人展示着多向世人展示着多向世人展示着多向世人展示着多姿多彩的仪态。姿多彩的仪态。姿多彩的仪态。姿多彩的仪态。秘鲁马丘秘鲁马丘比丘比丘 马丘马丘马丘马丘比丘是秘鲁古比丘是秘鲁古比丘是秘鲁古比丘是秘鲁古印加帝国的古城遗址，位印加帝国的古城遗址，位印加帝国的古城遗址，位印加帝国的古城遗址，位于古印加帝国首都库斯科于古印加帝国首都库斯科于古印加帝国首都库斯科于古印加帝国首都库斯科城西北城西北城西北城西北112112112112公里的高原上，公里的高原上，公里的高原上，公里的高原上
15、，海拔海拔海拔海拔2280228022802280米，建于印加帝米，建于印加帝米，建于印加帝米，建于印加帝国后期国后期国后期国后期1440144014401440年至年至年至年至1500150015001500年间。年间。年间。年间。遗址虽只剩下残垣断壁，遗址虽只剩下残垣断壁，遗址虽只剩下残垣断壁，遗址虽只剩下残垣断壁，但当初兴盛时期壮观辉煌但当初兴盛时期壮观辉煌但当初兴盛时期壮观辉煌但当初兴盛时期壮观辉煌的风貌依稀可见。古城街的风貌依稀可见。古城街的风貌依稀可见。古城街的风貌依稀可见。古城街道狭窄，整齐有序，宫殿、道狭窄，整齐有序，宫殿、道狭窄，整齐有序，宫殿、道狭窄，整齐有序，宫殿、寺院、
16、作坊、堡垒都独具寺院、作坊、堡垒都独具寺院、作坊、堡垒都独具寺院、作坊、堡垒都独具特色，多用巨石堆砌而成，特色，多用巨石堆砌而成，特色，多用巨石堆砌而成，特色，多用巨石堆砌而成，没有灰浆等粘合物，大小没有灰浆等粘合物，大小没有灰浆等粘合物，大小没有灰浆等粘合物，大小石块对缝严密，甚至连一石块对缝严密，甚至连一石块对缝严密，甚至连一石块对缝严密，甚至连一个刀片都插不进去。个刀片都插不进去。个刀片都插不进去。个刀片都插不进去。1983198319831983年，联合国教科文组织将年，联合国教科文组织将年，联合国教科文组织将年，联合国教科文组织将马丘马丘马丘马丘比丘列入世界遗产比丘列入世界遗产比丘列
17、入世界遗产比丘列入世界遗产名录。面对络绎不绝的游名录。面对络绎不绝的游名录。面对络绎不绝的游名录。面对络绎不绝的游客，秘鲁旅游部门坚持可客，秘鲁旅游部门坚持可客，秘鲁旅游部门坚持可客，秘鲁旅游部门坚持可持续发展的理念，对每天持续发展的理念，对每天持续发展的理念，对每天持续发展的理念，对每天的游客数量实行控制，以的游客数量实行控制，以的游客数量实行控制，以的游客数量实行控制，以避免遗址遭受破坏。避免遗址遭受破坏。避免遗址遭受破坏。避免遗址遭受破坏。雅典卫城雅典卫城威斯敏斯特大教堂法国凡尔赛宫俄罗斯克里姆林宫和红场科科隆隆大大教教堂堂中国长城1 1、文化多样性及表现、文化多样性及表现、文化多样性及
18、表现、文化多样性及表现（1 1）文化多样性）文化多样性）文化多样性）文化多样性 相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指是指是指是指民族文化民族文化民族文化民族文化的多样性。的多样性。的多样性。的多样性。（2 2）文化多样性的表现）文化多样性的表现）文化多样性的表现）文化多样性的表现宗教信仰宗教信仰宗教信仰宗教信仰文化多样性文化多样性文化多样性文化多样性语言文字语言文字语言文字语言文字思想理论思想理论思想理论思想理论文学艺术文学艺术文学艺术
19、文学艺术民居建筑、民居建筑、民居建筑、民居建筑、风俗习惯等风俗习惯等风俗习惯等风俗习惯等2 2、文化是民族的，又是世界的、文化是民族的，又是世界的、文化是民族的，又是世界的、文化是民族的，又是世界的（1 1）世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是）世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是）世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是）世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是世界性与民族性的统一世界性与民族性的统一世界性与民族性的统一世界性与民族性的统一（2 2）文化是民族的，又是世界的）文化是民族的，又是世界的）文化是民族的，又是世界的）文化是民族的，又是世界的世界文化是由不同民
20、族、不同国家的文化共同构成的世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的 由于世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律，在实由于世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律，在实由于世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律，在实由于世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。（文化（文化（文化（文化是世界的）是世界
21、的）是世界的）是世界的）但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园
22、争民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。妍斗艳、五彩缤纷的景象。妍斗艳、五彩缤纷的景象。妍斗艳、五彩缤纷的景象。（文化是民族的）（文化是民族的）（文化是民族的）（文化是民族的）北京北京2008年奥运会主题口号年奥运会主题口号1 1、对待文化多样性的正确态度、对待文化多样性的正确态度、对待文化多样性的正确态度、对待文化多样性的正确态度 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化
23、的同时，共民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。同维护、促进文化的多样性。同维护、促进文化的多样性。同维护、促进文化的多样性。2 2、尊重文化多样性的意义（客观必然性）、尊重文化多样性的意义（客观必然性）、尊重文化多样性的意义（客观必然性）、尊重文化多样性的意义（客观必然性）（1 1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求（2 2）
24、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求3 3、处理世界文化多样性应遵循的原则、处理世界文化多样性应遵循的原则、处理世界文化多样性应遵循的原则、处理世界文化多样性应遵循的原则（1 1）原则）原则）原则）原则（2 2）要求）要求）要求）要求（3 3）意义）意义）意义）意义 承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律
25、平等的原则须遵循各国文化一律平等的原则须遵循各国文化一律平等的原则须遵循各国文化一律平等的原则 在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣 只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才尊重、
26、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力更加丰富多彩，充满生机与活力更加丰富多彩，充满生机与活力更加丰富多彩，充满生机与活力2 2、促进世界文化的繁荣与发展，就要大力发展先进民族的、促进世界文化的繁荣与发展，就要大力发展先进民族的、促进世界文化的繁荣与发展，就要大力发展先进民族的、促进世界文化的繁荣与发展，就要大力发展先进民族的文化，抑制落后民族的文化。文化，抑制落后民族的文化。文化，抑制落后民族的文化。文化，抑制落后民族的文化。答答答答：（：（：（：（1 1）每个民族
27、的文化，都是在本民族社会实践基础上）每个民族的文化，都是在本民族社会实践基础上）每个民族的文化，都是在本民族社会实践基础上）每个民族的文化，都是在本民族社会实践基础上产生和发展起来的，都有独特的个性和特征，也都有自己的产生和发展起来的，都有独特的个性和特征，也都有自己的产生和发展起来的，都有独特的个性和特征，也都有自己的产生和发展起来的，都有独特的个性和特征，也都有自己的精粹。因此，应该尊重不同民族的文化，坚持各民族文化和精粹。因此，应该尊重不同民族的文化，坚持各民族文化和精粹。因此，应该尊重不同民族的文化，坚持各民族文化和精粹。因此，应该尊重不同民族的文化，坚持各民族文化和各国文化一律平等的
28、原则，不应该把民族文化划分为先进民各国文化一律平等的原则，不应该把民族文化划分为先进民各国文化一律平等的原则，不应该把民族文化划分为先进民各国文化一律平等的原则，不应该把民族文化划分为先进民族的文化和落后民族的文化。族的文化和落后民族的文化。族的文化和落后民族的文化。族的文化和落后民族的文化。（2 2）文化的多样性是文化魅力之所在，也是世界文化繁荣）文化的多样性是文化魅力之所在，也是世界文化繁荣）文化的多样性是文化魅力之所在，也是世界文化繁荣）文化的多样性是文化魅力之所在，也是世界文化繁荣的前提。因此，发展世界文化，就要尊重差异，理解个性，的前提。因此，发展世界文化，就要尊重差异，理解个性，的
29、前提。因此，发展世界文化，就要尊重差异，理解个性，的前提。因此，发展世界文化，就要尊重差异，理解个性，在民族平等的基础上，共同促进世界文化的繁荣。在民族平等的基础上，共同促进世界文化的繁荣。在民族平等的基础上，共同促进世界文化的繁荣。在民族平等的基础上，共同促进世界文化的繁荣。（3 3）题目观点否认了世界文化的多样性，违背了各国文化）题目观点否认了世界文化的多样性，违背了各国文化）题目观点否认了世界文化的多样性，违背了各国文化）题目观点否认了世界文化的多样性，违背了各国文化一律平等的原则，因而是错误的。一律平等的原则，因而是错误的。一律平等的原则，因而是错误的。一律平等的原则，因而是错误的。1
30、 1、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。这表明这表明这表明这表明A A、不同的文化形式，承载着不同的文化内
31、涵不同的文化形式，承载着不同的文化内涵不同的文化形式，承载着不同的文化内涵不同的文化形式，承载着不同的文化内涵B B、透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文化的韵味化的韵味化的韵味化的韵味C C、不同的文化遗产，文化特色各异不同的文化遗产，文化特色各异不同的文化遗产，文化特色各异不同的文化遗产，文化特色各异D D、不同民族之间，应该相互尊重不同民族之间，应该相互尊重不同民族之间，应该相互尊重不同民族之间，应该相互尊重2 2、20052005年年年年4 4月月月月2424日日
32、日日经济日报经济日报经济日报经济日报载文指出，与世界载文指出，与世界载文指出，与世界载文指出，与世界上其他两大经济体欧洲和北美洲相比，亚洲各国发上其他两大经济体欧洲和北美洲相比，亚洲各国发上其他两大经济体欧洲和北美洲相比，亚洲各国发上其他两大经济体欧洲和北美洲相比，亚洲各国发展水平的差异、文化的多样性特点以及历史因素等，展水平的差异、文化的多样性特点以及历史因素等，展水平的差异、文化的多样性特点以及历史因素等，展水平的差异、文化的多样性特点以及历史因素等，决定了亚洲经济的一体化将是一个漫长的过程。这决定了亚洲经济的一体化将是一个漫长的过程。这决定了亚洲经济的一体化将是一个漫长的过程。这决定了亚
33、洲经济的一体化将是一个漫长的过程。这表明表明表明表明A A、文化多样化对经济一体化有重大影响文化多样化对经济一体化有重大影响文化多样化对经济一体化有重大影响文化多样化对经济一体化有重大影响B B、经济一体化决定了文化一体化经济一体化决定了文化一体化经济一体化决定了文化一体化经济一体化决定了文化一体化C C、在发展本民族文化的同时，要注意共同维护、在发展本民族文化的同时，要注意共同维护、在发展本民族文化的同时，要注意共同维护、在发展本民族文化的同时，要注意共同维护、促进文化的多样性促进文化的多样性促进文化的多样性促进文化的多样性D D、一定的文化反作用于一定的经济一定的文化反作用于一定的经济一定
34、的文化反作用于一定的经济一定的文化反作用于一定的经济3 3、人类进入、人类进入、人类进入、人类进入2121世纪，不同文化间的碰撞与冲突是世纪，不同文化间的碰撞与冲突是世纪，不同文化间的碰撞与冲突是世纪，不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，我们应做到我们
35、应做到我们应做到我们应做到A A、坚持不同文化的坚持不同文化的坚持不同文化的坚持不同文化的“和而不同和而不同和而不同和而不同”B B、保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积极姿态吸收外来先进文化极姿态吸收外来先进文化极姿态吸收外来先进文化极姿态吸收外来先进文化C C、全球文化的高度统一全球文化的高度统一全球文化的高度统一全球文化的高度统一D D、以平等互助作为文化交流的准则，以多元共存以平等互助作为文化交流的准则，以多元共存以平等互助作为文化交流的准则，以多元共存以平等互助
36、作为文化交流的准则，以多元共存作为世界文化发展的目标格局作为世界文化发展的目标格局作为世界文化发展的目标格局作为世界文化发展的目标格局1 1、一个民族的文化只能属于这个民族，它是这个民族发展、一个民族的文化只能属于这个民族，它是这个民族发展、一个民族的文化只能属于这个民族，它是这个民族发展、一个民族的文化只能属于这个民族，它是这个民族发展的见证。的见证。的见证。的见证。答答答答：（：（：（：（1 1）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文化是一个民族在一定地域
37、内由其社会实践产生并发展的。不化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不同的社会实践，使每个民族的文化具有明显的个性和特征，同的社会实践，使每个民族的文化具有明显的个性和特征，同的社会实践，使每个民族的文化具有明显的个性和特征，同的社会实践，使每个民族的文化具有明显的个性和特征，它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。（2 2）一个
38、民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世一个民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世一个民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世一个民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，因而各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民因而各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民因而各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民因而各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文
39、化的个性和特征，而应认识到民族文化的共性和世界性。族文化的个性和特征，而应认识到民族文化的共性和世界性。族文化的个性和特征，而应认识到民族文化的共性和世界性。族文化的个性和特征，而应认识到民族文化的共性和世界性。（3 3）认为）认为）认为）认为“一个民族的文化只能属于这个民族一个民族的文化只能属于这个民族一个民族的文化只能属于这个民族一个民族的文化只能属于这个民族”的观点是的观点是的观点是的观点是不科学的。不科学的。不科学的。不科学的。“和而不同和而不同”，尊重文化多样性尊重文化多样性 文化交流，崇尚文化交流，崇尚“和而不同和而不同”。人际交往，。人际交往，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。能沟通。“和而不同和而不同”的的“和和”，表达了人际交，表达了人际交往的原则；往的原则；“不同不同”则体现了文化交流的特点。则体现了文化交流的特点。世界上没有两片完全相同的树叶世界上没有两片完全相同的树叶。自然界的。自然界的多样性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈多样性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈。文化也是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，文化也是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，势在必然。势在必然。