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1、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。此词作于秦观北宋绍圣四此词作于秦观北宋绍圣四年（年（10971097）离开郴州贬所）离开郴州贬所之前。之前。表达作者的贬滴羁旅之慨表达作者的贬滴羁旅之慨。秦观受北宋新旧党争的波及和株连。哲秦观受北宋新旧党争的波及和株连。哲宗赵煦绍圣元年（宗赵煦绍圣元年（10941094）新派再起，不仅作）新派再起，不仅作为旧党的苏轼弟兄遭到贬
2、谪，为旧党的苏轼弟兄遭到贬谪，“苏门四学士苏门四学士”之一的秦观，也未能幸免，先后由京师被之一的秦观，也未能幸免，先后由京师被贬到杭州、处州，继而又遭到谒告，被削秩，贬到杭州、处州，继而又遭到谒告，被削秩，再贬郴州。他面对接踵而来的政治迫害，感再贬郴州。他面对接踵而来的政治迫害，感到无路可走。到无路可走。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。无寻处。云雾遮住了楼台，在朦胧的月光云雾遮住了楼台，在朦胧的月光下，看不清渡口。下，看不清渡口。首二句，不仅是工整的对句，也不只首二句，不仅是工整的对句，也不只是状景，而是少有的情景交融的佳句。其是状景，而是少有的情景交融的佳句。
3、其中中“失失”字和字和“迷迷”字，既准确地勾勒出字，既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰切地写出了作者无景物的模糊轮廓，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。限凄迷的意绪。桃源望断无寻处桃源望断无寻处“桃源桃源”，是指陶渊明在，是指陶渊明在桃花源记桃花源记中描绘的世外桃源。其地在武陵（今湖南常中描绘的世外桃源。其地在武陵（今湖南常德），离郴州（今湖南郴州市）不远。德），离郴州（今湖南郴州市）不远。武陵是避乱之地。武陵是避乱之地。“桃源望断无寻处桃源望断无寻处”，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。秦观正是在被现实压迫得无法逃匿的情况下，秦观正是在被现实压迫得
4、无法逃匿的情况下，才急于找到这个避难的才急于找到这个避难的“桃源桃源”的。的。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。王国维认为秦观的词能以境胜，把自己王国维认为秦观的词能以境胜，把自己的心情移到景物上去，创造的心情移到景物上去，创造“有我之境有我之境”，并说：并说：“少游词境，最为凄婉。至少游词境，最为凄婉。至可堪孤可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，则变而凄厉，则变而凄厉矣。矣。”（人间词话人间词话）还有人称）还有人称“杜鹃声杜鹃声里斜阳暮里斜阳暮”为为“尤堪肠断尤堪肠断”句。句。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无
5、重数。一方面是说得到亲友的寄赠，增加了离恨；一方面是说得到亲友的寄赠，增加了离恨；另一方面又联想到事业和前程在无休止的党争另一方面又联想到事业和前程在无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没，便无限怨恨。漩涡中渐渐地被淹没，便无限怨恨。“砌成砌成”，言恨之层层叠叠，犹如恨山怨墙厚重难量。，言恨之层层叠叠，犹如恨山怨墙厚重难量。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。词尾的二名句，当是作者郁闷心情曲折委婉词尾的二名句，当是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。的发泄。此此二二句句或或从从唐唐戴戴叙叙伦伦湘湘南南即即事事诗诗：“沅沅湘湘日日夜夜东东流流去去，不不为为愁愁人人住住少少时时”变变化
6、化而而来来，都都是是埋埋怨怨江江水水无无情情地地抛抛开开自自己己而而流流去去。这这种种如如痴痴如如呆呆的的怨怨绝绝语语，说说明明作作者者真真是是一一个个走走投投无无路路的的“伤伤心心人人”，苕苕溪溪渔渔隐隐丛丛话话前前集集卷卷五五十十引引冷冷斋斋夜夜话话说说：“东东坡坡绝绝爱爱其其尾尾两两句句，自自书于扇曰：书于扇曰：少游已矣，虽万人何赎？少游已矣，虽万人何赎？”借眼前之景，而含万里不尽之情。借眼前之景，而含万里不尽之情。借眼前之景，而含万里不尽之情。借眼前之景，而含万里不尽之情。跋米元章书秦少游词跋米元章书秦少游词 秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等是百身难赎语，郴江北去大江东。是百身难赎语，郴江北去大江东。是百身难赎语，郴江北去大江东。是百身难赎语，郴江北去大江东。瞿髯论词绝句瞿髯论词绝句