《山东省德州市2022-2023学年高三上学期期末线上自测自评语文试题含答案.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省德州市2022-2023学年高三上学期期末线上自测自评语文试题含答案.pdf（1页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、m叩Mh咐剧唱叫呼革提革昌在中事实上在社会生活的特定情境中它如何调节人的行为仍然不得而知。于是我开始探究赠礼、受礼和田礼的具体活动，逐渐发现，下峙村民中有四种通行的礼物交换规则，其中每一种都从一个不同的角度反映出互惠原则。第一个规则是，常人总是以互惠的方式与他人往来。这种互惠以长期的赠礼、受礼和回礼的义务为特征。正如谚语“礼尚往来”，村民们将第二个字“尚”写成“上”，“礼”理解为“礼物”。村民眼中的“礼上往来”意味着“人们以礼物交换的方式来往”。礼物馈赠的第二个规则是，无论在亲属意义还是在社会意义上，随礼不能打破现存的社会地位等级体系。为了遵守规则，避免由于无知而带来的尴尬，许多村民愿意与同等
2、身份的人一同去参加仪式活动，尤其是参加村外的仪式活动。受访者们也告诫我不要拘泥于送礼的固定标准，因为还有第二条规则，地方上称为“礼从往来”，或“根据以往的相互关系来直礼”。在这条规则下，村民们能调节他们相互之间的馈赠关系。第四条规则涉及到回礼的方式回村民们一致认为，一个受人尊敬的人应该避免把礼物交换视为还债。最通常的方式是略增回礼的价值，如果处理不当，就会给人一种还债的印象。下崎村村民不愿理清他们之间礼物交换的往来账目，这样他们就能保持与他人的积极往来。正像社会学家布迪厄所指出的，“E甲】在任何一个社会可能都能观察到，如果不想造成侮辱，回礼必须被推延并有所不同，因为立即送回完全相同的物品显然等
3、于是一种拒绝”。当一个人通过增加价值来置办一件不同的回礼时，他不能增加太多，以先对受礼者造成异常的压力。用地方话来说，也就是礼大压死，人的意思。正如一个老村民所说z“【乙】如果你回一份太大的礼，你就是在给受礼的人添麻烦，因为他下次就得加大礼物来还给你，如果这个人又正好手头上没钱，不能回一份更大的礼，他就会恨你的礼。”显然，互惠的原则充当着下呻村中礼物交换的基本原则，但是，下崎村（也许是整个中国农村多数的社会交换规则可能而且经常是在众多因素的影响下，根据特定的情境发生一定程度上的变动。无疑，发现这些情况和因素，是理解中国文化中社会交换性质的关键。正如下崎村民洞见和实践的，人情是个伦理体系，当一个
4、人与他关系网中的他人相处时，它指导和规范他的行为。人情伦理只能适用于一个人的关系网络之内；关系的边界和人情的影响范围由多种形式的社会交换，尤其是礼物交换来界定。不过，中国社会中一个有趣的社会现象是，人们倾向于将尽可能多的人拉入关系网，因而不得不将人情伦理运用到越来越广泛的人群中。人情伦理体系有三个结构性维度z理性计算、道德义务和情感联系。人情在行动上的复杂性和弹性就源于这三个结构因素变动不定的组合。尽管在涉及人情的所有社会往来中，这三个维皮彼此共存，但在特定的情况下，实际的重点可能是其中任何一个。换句话说，一个人可能极端理性，因而为了追求个人利益而仔细计算其每一个社会交换行为，而另一个人则可能
5、恰恰相反，注重道德义务或主要根据人际关革中的感情因素行事。再者，一个人在不同的场合以不同的方式行事、根据特殊情形的特殊需要而改变其行为重点也很常见。（摘编自阁云翔礼物的流动z一个中国村庄中的互惠原则与社会网络高三语文试题第2页（共8页2023.1 高中线上教学自测自评卷（语文）本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答禀标号涂黑，如需改动，用梅皮擦干净后，再选涂其他答案标号：回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷
6、和答题卡一并交目。一、现代文阅读（35分）一现代文阅读I（本题共5小题，17分阅读下面的文字，完成15题。材料：亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往田。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。欠了别人的人情就得我一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不王欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。但是亲属不管怎样亲密，终究还是体外之己。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必须避
7、免太重叠的人情回社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的，防止折断的方法之一是减轻社会关系上的担负。举一个例子t云南乡下有一种称上贾的钱会，是一种信用互助组织。我调查了参加贾的人的关系，看到两种倾向，第一个是避免同族的亲属，第二是侧重在没有亲属关单的朋友方面。我问他们为什么不找同族亲属入贾？他们的理由是很现实的。同族的亲属理论上有互通有无、相互救济的责任，如果有能力，有好意，不必入贾就可以直接给钱帮忙。事实上，这种慷慨的亲属并不多，如果拉了入贾，假若不按期支款时，碍于人情不能逼，结果黄也吹了，所以他们干脆不找同族亲属。我调查时就看到一位寅肯为此发急的情形。他很感慨地说z钱上往来最好不要牵涉亲戚。这句话就是我刚才所谓减轻社会关革上的担负的注解。（摘编自费孝通乡土中国血缘和地缘）材料二：在中国人的社会交换体系中，人情是一个核心性的概念。我以对下崎村送礼规则和多种形式的互惠的讨论来探讨人情。尽管互惠作为一个抽象原则也许存在于每一个社会，但高三语文试题第1页（共8页山东省德州市2022-2023山东省德州市2022-2023学年年公众号：高中试卷君