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1、柳永词与歌妓柳永词与歌妓柳永生平柳柳永永，（约约987年年约约1053年年）北北宋宋婉婉约约派派最最具具代代表表性性的的人人物物。字字耆耆卿卿，汉汉族族，崇崇安安（今今福福建建武武夷夷山山）人人。原原名名三三变变，字字景景庄庄。后后改改名名永永，字字耆耆卿卿。排排行行第第七七，又又称称柳柳七七。宋宋仁仁宗宗朝朝进进士士，官官至至屯屯田田员员外外郎郎，故故世世称称柳柳屯屯田田。他他自自称称“奉奉旨旨填填词词柳柳三三变变”，以以毕毕生生精精力力作作词词，并并以以“白白衣衣卿卿相相”自自许许。其其词词多多描描绘绘城城市市风风光光和和歌歌妓妓生生活活，尤尤长长于于抒抒写写羁羁旅旅行行役役之之情情。创创
2、作作慢慢词词独独多多。铺铺叙叙刻刻画画，情情景景交交融融，语语言言通通俗俗，音音律律谐谐婉婉，在在当当时时流流传传很很广广，对对宋宋词词的的发发展展有有一一定定影影响响。宋词开拓者 全宋词收录柳词212首，其中歌妓词是149首，占全部词作的7成。这些200多首词作中，有词牌120多个，大部分是前所未有，为柳永自度所创。就词牌自度而言就足以让人高山仰止，景行景止。柳永的作品多为歌妓词，但是作品情表直不露骨，词用俚不伤雅，真正做到了雅而能俗，雅俗共赏白衣卿相 柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。其实骨子里渴望功名，在如鱼水中一方面说“浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵
3、岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于鹤冲天词传到禁中，上达宸听。等到临轩放榜时，仁宗以鹤冲天词为口实把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾能改斋漫录卷十六）鹤冲天 黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤。如何向。未遂风云便。争不恣游狂荡。何须论得丧。才子词人。自是白衣卿相。烟花巷陌。依约丹青屏障。幸有意中人。堪寻访。且恁偎红倚翠。风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名。换了浅斟低唱。风流俊赏柳七郎 天性风流，才性高妙，科场上得意失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风
4、月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。歌妓歌谣不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。不愿神仙见，愿识柳七面。(如果说传统士大夫是纯粹精神层面的，构成他们精神世界的自然外物是清风皓月，名山大川，大漠孤烟，那么才子柳永的世界则融入了更多满含人间烟火气的东西，他更多地把目光从广阔的自然界中收拢回来，投入了富有人情味和感官享受的自然生活。）柳词与歌妓 柳永年少风流，天性浪漫，常常流连于秦楼楚馆中，身在声色犬马中，所言所听尽是莺声燕语，再加
5、上本身与歌妓的情欲纠缠，所以在他的词作中，有许多描写情欲生活的作品。李调原村语词话批评他说：柳永淫词，莫逾于菊花新一阙。菊花新 欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短，催促少年郎，先去睡鸳衾图暖。须臾放了残针线，脱罗裳恣意无限，留取帐前灯，时时待看伊娇面。写尽歌妓声容情态 容貌 对歌妓外型的描写，像眼睛、笑靥、云鬓、峨眉、肌肤、腰肢等等。如描写眼睛、描写笑靥、描写峨眉、描写肌肤等等。写尽歌妓声容情态 歌舞：歌舞：柳永可说是歌妓的代言人，借着歌词来介绍妓女的歌声舞姿，甚而把他们的名字嵌在词中。柳腰轻 英英妙舞腰肢软，章台柳，朝阳燕，锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选顾香砌。丝管初调，绮轻风，佩环微颤。乍入
6、霓裳促偏，逞盈盈，渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退其容千变。算何止，倾国倾城，暂回眸，万人肠断。写尽歌妓声容情态 文采文采 古代歌妓并非是低下而没有水准的，由于古代歌妓并非是低下而没有水准的，由于一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中，这一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中，这些歌妓们或者是耳濡目染，或者是为博得些歌妓们或者是耳濡目染，或者是为博得恩客青睬，因而颇能对客挥毫、触景唱词，恩客青睬，因而颇能对客挥毫、触景唱词，显示过人的才情。在柳永词作中不乏夸赞显示过人的才情。在柳永词作中不乏夸赞妓女的作品，如妓女的作品，如、等等，等等，都是为妓女之文才，有所赞誉之作。都是为妓女之文才，有所赞誉之作。写尽
7、歌妓声容情态 情态情态 柳永长期流连秦楼楚馆中，对妓女如同朋友一般，丝毫不予轻视的意味，又由于他侧身其中，故对他们的生活的坎坷体验相当深刻，而善于为他们吐漏心中的悲哀。类似的作品如、等等，显现他不轻视妓女，并对之怀抱同情，以同是天涯沦落人的心怀来道心声。驻马听 凤枕鸾帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。我未成名卿未嫁我未成名卿未嫁 在仕途上的失意，使他在烟花柳巷，秦楼歌馆里寻求慰藉。“居京华，暇日遍游妓馆，所至
8、，妓者爱其词名，能遗宫换羽，一经品题，声价十倍，妓者多以金物赠之。”在歌妓们温柔的倾慕中，柳永找到了知音和自我存在的价值，使他对那些风尘女子产生了一种类似于“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人”的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感、同病相怜的命运和同样渴望知己的悲哀。昼夜乐 洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会偷欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁述？算前言、总轻负。早知恁得难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人心处。一日不思量，也攒眉千度。与歌妓的情与爱与歌妓的情与爱 “作为一代文学之宋词，与歌妓有绝大关系。所以无论是研究宋词
9、，还是研究妓女史，都不能不肯定和重视这一事实。更何况我们在探讨柳永这位诗酒为念，好上花台作弟子（关汉卿语）的浪子词人。他的许多词为妓女而写，他的词因歌妓而传唱。柳词与妓女的关系，在北宋这个特殊的时代，有着独特的内涵和价值。”雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。凤栖梧 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。集贤宾 小楼深巷游遍，罗绮成丛，就中看人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。几回饮散良宵永，鸳衾暖，凤枕香浓，算得人间天上，惟有两心同。近来云雨忽西东，诮恼损情悰。纵然偷期暗会，长是匆匆。争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。眼前时，暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，方信有初终。柳永论爱情 为何两情难以持久？不是外部势力的干涉，不是色貌不美.是：“奈何伊，姿性灵、忒煞些儿”，“无事孜煎”.(女方太放纵，太任性，无事折腾，没事找事。）是”何期养成心性近，元来都不相表。”（性格互不相让，缺乏感情交流。）