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1、2023年胡适这首诗,看似描写风月,实为歌咏爱情!网友品读后说:爱过才知情重啊! 胡适这首诗,看似描写风月,实为歌咏爱情!网友品读后说:爱过才知情重啊! 俗话说,日有所思,夜有所梦。梦是一种自然的生理现象,但人们却喜爱进行联想,红楼梦中就写了许多梦,诗人们更是喜爱在诗词中加以发挥。比方王昌龄思乡时就感叹,;青山明月梦中看;;白居易在琵琶行中也写道,;梦啼妆泪红阑干;。有名学者胡适也曾写过一首关于梦和诗的作品,表达了作者对新文化运动的理解。 梦与诗 胡适 都是平常阅历, 都是平常影象, 偶然涌到梦中来, 变化出多少新颖花样! 都是平常情感, 都是平常言语, 偶然碰着个诗人, 变化出多少新颖诗句!
2、 醉过才知酒浓, 爱过才知情重; 你不能做我的诗, 正如我不能做你的梦。 胡适,原名嗣穈,后改名胡适,字适之,安徽绩溪上庄村人,现代有名文学家和哲学家,是新文化运动的领袖之一。他曾在美国留学,深受赫胥黎与杜威思想的影响,毕生倡言大胆假设、当心求证的治学方法。读者伴侣或许都熟识他的许多名句,如;宁鸣而死,不默而生;;还有;也想不相思,可免相思苦。几度细思考,情愿相思苦;;以及;做了过河卒子,只能舍命向前;,等等。 在;五四;时代,文化进展正处于一种新旧交替、东西交替的状态,双方争辩不断升级、酷热化。人们可以假设:一种观点是梦,另一种观点是诗。那么,这两种观点的对立是无可厚非的。胡适强调;醉过才知
3、酒浓,爱过才知情重;,外表上看来是有关风月,其实不然,新文化运动的进展只是个开端,它的好坏应当由实践来评判。 这首诗是胡适在;五四;时代的作品,一首简短而明快的小诗,将;梦;与;诗;两个完全不同概念的东西联系在一起。并在胡适娴熟的技巧下让人寻不出一丝一毫的不和谐。在胡适眼中梦与诗是相通的,都是寄予着平常生活中的期盼。梦或许这是常人共有的模糊的经受,在胡适笔下的诗中找到了契合点,在梦与诗间变得清楚明了。 日有所思,才夜有所梦,而诗人总以为自己比别人看得更远,所以才变化出多少新颖的诗句。梦和诗是相对独立的概念,或许在一般人看来,找不出任何关联,而在作者眼中,做诗和做梦却是相通的:我做我的诗,你做你
4、的梦,只有投身其中,才能体会到乐趣。诗和梦可以互相引用,却不能取而代之。 梦与诗分三节,都用韵。第一节写;梦;的奇妙的;变化;能力,它可以将很多;平常;的;阅历;和;影像;进行任意的变形,从而产生出种种奇妙的梦境。第二节与第一节对举,写;诗人;仿佛拥有;梦;一般奇妙的能力,可以将很多平常的;情感;和;言语;变化;出奇妙的诗句来。诗人的工作就像做梦,带有自然的幻想色彩,只有这样才能化腐朽为奇妙,言平常人、平常话所不行言之理与事。 诗的第三节最妙,不仅对上面的意思进一步深化和进行形象化的概括,而且自身就以奇异的诗句证明了诗人梦幻一般奇妙的语言能力:;醉过才知酒浓/爱过才知情重;这两句可与古人的;少
5、年不识愁味道/为赋新词强说愁;之句对读。人世的一切阅历,只有局中人方知其中味,真是如鸭饮水,冷暖自知。 适之先生在这首诗的;自跋;中说:;这是我的‘诗的阅历主义’,以反对一些不敬重阅历,滥用语言的诗歌现象。人所共知,适之先生曾是美国有用主义哲学家杜威的弟子,而有用主义与英国的阅历主义有着千丝万缕的联系。这首诗作为;诗的阅历主义;颇有今日大行其道的;元诗;的味道。 所谓;元诗;即关于诗歌的诗,类于中国古代之;以诗论诗;。该诗商量梦与诗的关系,二者互为隐喻,明显涉及到诗的本质问题,所以是一首关于诗的诗。同时,从这首诗中,我们还可以看到,上世纪九十年月以来,汉语诗界高高飘扬的
6、;个人化写作;、;私人阅历;的旗帜原来并不是什么不得了的新东西,适之先生早已;题诗在上头;:;你不能做我的诗/正如我不能做你的梦;。 在作者眼中,诗如梦幻,梦似诗歌,;你不能做我的诗,正如我不能做你的梦;。诗和梦可以互相影响,却不行替代。诗人用通俗晓畅的语言加以总结,;醉过才知酒浓,爱过才知情重;。我们都不是先知,也不是神仙,既然如此,只有经受过,才知道其中的甘苦和美妙。所以,也有人认为,这首诗歌,看似描写风月,其实是在歌咏爱情。这在胡适先生对待自己婚姻的看法上可以得到印证。 时间回溯到1899年的3月12日,这天在安徽绩溪的上庄村,也发生着一件让人津津乐道的事情:49岁的胡铁花娶了17岁的冯
7、顺弟。新郎、新娘相差整整32岁,一时间,邻里乡亲们说什么的都有。但,年龄的差距和流言的攻击,却并没有阻隔这对新人间的相亲相爱。 婚后不久的,1891年12月17日,他们的爱情结晶;胡嗣穈;出生了。而这个叫;胡嗣穈;的孩子,就是后来的胡适。在胡适出生的前一年,有个叫江冬秀的女婴,也喜庆的来到了距离上庄村约四十里路的江村。江冬秀和胡适两家,原来是有一点亲戚关系的。江冬秀的舅母,就是胡适的姑婆。但由于这层关系隔的不是很近,因此年幼的他们并不曾知道对方,更不曾见过对方。 时间又来到了1904年的春天,这一年胡适13岁,江冬秀14岁。一场节日里的偶遇,让两位孩子的母亲相谈得很是欢心,于是就自作主见地定下
8、了他们的亲事。那天胡适的母亲的冯顺弟,和江冬秀的母亲吕贤英,一起在胡适的外婆家做客。 吕贤英一眼就看上了胡适的眉清目秀和聪慧伶俐,想快速地占为女有。于是就找来了胡适的族叔胡鉴祥,想让他从中撮合。当胡鉴祥把事情的前后缘由说了一遍的时候,冯顺弟当时也曾迟疑过。 一是因为江冬秀比胡适大一岁,俗语有说;宁可男大十岁,不行女大一春;。二是,江家的曾连续中了两个进士,点了翰林,是书香门第,自觉配不上。许多事情,之所以说不清道不明,或许是因为他属于;冥冥之中早已料定好的;,因此我们不能深究、只能努力去接受。就如这件被迟疑过,但最终还是被敲定了的婚事。 在胡适和江冬秀两人的眼里,除了悄悄地接受,别无他法。就在
9、冯顺弟为胡适定下婚事这一年,胡适告辞上庄村,跟随三哥来到了上海求学。从上庄村到大上海,胡适兄弟俩,先步行了七天七夜的山路到了杭州,再从杭州乘坐火车去到上海。 上海街道上的五彩缤纷,以及那些穿着时尚洋气的上海人,立即让胡适感受到了什么叫;土里土气;。在来来往往的人群中,他似乎有些迷失。那些曾经在私塾里读过的书,跟着那位未曾见过面的未婚妻一起,都在他的脑海中被吞没了。 简洁的整顿好自己后,胡适便走进了;梅溪学堂;的大门。就从这里开始,他一点一滴地开始了接受新学问、新文化、新思想的熏陶,把一个从乡村里来的土少爷,硬是渲染成了大上海城市中的有为学问青年。从今往后的胡适,不但才华出众,更是思想先进,敢为
10、人先。 当在偶然一天里,他想起了自己的婚姻,和未婚的妻子江冬秀时。甚是不解和气氛,于是愤愤然的在竟业旬报上,大发议论,写下了婚姻篇,在文章中他说道:;中国男女的终身,一误于父母之初心,二误于媒妁,三误于算命先生,四误于土偶木头,便把中国四万万人,合成了许很多多的怨偶。; 1910年八月,胡适结束了在上海的6年求学生涯,转而来到美国继续深造。在这里他对一切都感到新奇,对一切都生出了兴趣。他到美国教授家里去拜见、座谈,去参与教堂里的西式婚礼,他爱上了吃夹心面包和烤牛肉,爱上了看足球,以及还爱上了最让他感兴趣的;乐观主义;。 但无论资本主义的国度,多么的民主和自由,在他的心底里始终还是牵绊着远在千万
11、里之外的母亲冯顺弟。他忘不了年幼时,每天早晨起来,母亲对他的敦敦教导。他忘不了为了让他好好读书,母亲花了比别家孩子多好几倍的钱给老师。他更忘不了,母亲在困难得要靠抵押首饰过年的时候,还借钱给他买书。这些关于母亲的点滴,让胡适无论在任何时候、任何地方想来,都会热泪盈眶。 像冯顺弟这样的女人,这样的母亲,她不知道什么是民主和自由,他只知道自己认定了的事情,就肯定不会转变。因此,每每从母亲寄来信件里,胡适都能读到一些关于江冬秀的消息。母亲会告知胡适,江冬秀什么时候又来家里来了,带了什么好吃的东西,居住了几日,关心家里做了些什么事情,这些点滴,都让远在异乡想尽孝却力不从心的胡适,看在眼里,记在了心里。
12、 1911年5月20日,胡适提笔给江冬秀写下了,他们人生中的第一封信。信中,胡适感谢江冬秀;为吾母分任家事;,并劝励江冬秀:;愿有功夫时,能温习旧日所读之书;。这封远涉重洋的信,和后来胡适随信寄来的一张照片,成为了江冬秀毕生最是珍惜的物件。她把照片裱好,摆在梳妆台上,又把信件规整好,放在台下的提柜中。 1917年7月,胡适取得博士学位,结束了7年的留美生活。9月,他被北大校长蔡元培聘为教授。这时,距离冯顺弟和吕贤英为儿女定下亲事那年,已经过去了13个年头。四处纷纷传闻,胡适要悔婚。但,胡适却用实际行动,反对了这个传闻。在当年的12月30日这天,胡适和江冬秀,最终如他们母亲之愿地完成了婚礼。 婚礼当天,胡适一身黑色西服、黑色礼帽跟黑色皮鞋,而江冬秀却是整身的花缎棉袄、花缎裙子跟大红段子鞋。这是胡适第一次见到江冬秀,也是第一次牵江冬秀的手。虽然他是当时全中国人都熟知的新派人物,但最终却向旧式婚姻做了;妥协;。对于这种;妥协;,胡适曾在病中得冬秀书一诗中,有所抒发:;岂不爱自由?此意无人晓;情愿不自由,也是自由了。; 夫妻有相爱之义务。胡适把这分义务,从1904年始终持续到1962年他生命的尽头。整整58个春夏秋冬,让人为之感叹的同时,又生出无限的尊敬。 TAG标签:爱情风月 PREV ARTICLE形容嫁给了爱情的短句 嫁给爱情的唯美句子NEXT ARTICLE形容爱的唯美句子