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1、饮酒 陶渊明目标1.学习课文，培养鉴赏古诗的能力。2.研读品味，体悟诗的表现手法。3.反复阅读，领会作者意志和情趣。4.教学重点：整体把握和感悟诗的表现手法。教学难点：语感的培养和诗歌表现手法的学习。导语 我国的诗歌源远流长，从诗经算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一
2、尝来得真切。今天我们就来品陶渊明饮酒诗之美味吧!陶渊明（365427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有归去来辞桃花源记归园田居饮酒。饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。背 景结庐在
3、人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”，诗集为人境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句，自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作
4、“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则一篇神气都索然矣。”有“有我之境”，有“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。王国维人间词话山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。归去来
5、辞“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。末二句用庄子语。庄子齐物论：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”庄子外物：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见
6、南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒 陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！总 结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在心远二字，真意在此，忘言亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯古学千金谱)这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒 陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！根据提示背诵本诗