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1、2023年知命顺命与改命,知命是什么意思,如何通过八字命理知命顺命与改命？ 第一篇：知命顺命与改命,知命是什么意思,如何通过八字命理知命顺命与改命？ 知命顺命与改命，知命是什么意思，如何通过八字命理知命顺命与改命？ 知命是什么意思，如何才能知命？进尔对命运进行变更？知命是通过八字命理意料不来意料自己的命运，后，得懂得方能富贵荣华步靑云。八字命理意料推论己命大贵，然行运背逆，则宜安份忍愼，不宜参选政要，不宜角逐高官，否则同样恐徒奢侈竞选花费，或丢官失职下场；等待行运吉顺，逢运至之助，自能摧枯拉朽，压倒群雄而中学上选，一帆风顺，节节获胜而高官厚爵。推论己命为大富，然行运背逆则守成为上，保守谨愼为要
2、，自可免受人牵累、破财败业事生；若尙冒然扩张事业、开拓市场、大力投资创业，防人之心全无，那恐落得财去人担忧，破财又招灾，破家败业尙得官讼缠身；若行运吉佳，则得适时掌运，儘情发挥，自能水到渠成，手到擒来，攻无不克，战无不胜，财源滚滚而来。 假如推论己身乃非富不贵，平凡命造，那么安份守己、尽忠职守、奉公遵守法律，方不自招灾惹祸；逢运助自必有所发挥而作为，虽小成亦堪慰；逢运背逆凶厄，不贪妄、激进，虽有士难伸，但亦不致一败涂地，陷于逆境。若推论出己身乃命劣运背，那么唯有知足常乐，平安就是福，实为妙方良策。若论己身为命劣运背福薄寿不长，那就多积德行善，以自求多福，后福必无穷。若推论己身弱多病、多灾多厄，
3、那么只有多留意保养保健身体，言行谨愼留神，好好修身养性。若推论己身婚姻不华蜜，那么只有多检讨、限制自己言行，#敬照护配偶，多忍让少放纵，常思百年修得同枕眠之理。太多太多的人生历程上的百态，可能发生的事象，均可以藉八字推命学一一推论出大体、梗槪的吉凶福祸。 我们精硏，当然是为了替自己或他人，推论出精确的人生命运，与生俱来的人生历程的基本蓝图。此基本蓝图的精确预知推论出来，我们卽可很淸楚的看出其缺陷何在？其优点何处？然后我们可运用才智、人力种种后天因素，以弥补其先天之缺乏，以发挥其先天之特长，然后全盘的加以修饰、粉刷、佈置、装潢或建设。让先天的种仔，经过后天人为因素的妥当施肥、除草、灌漑、病逸害防
4、治等，最终而结杲丰硕。简言之： 就是精硏八字推命学而推论出先天命理因素，针对先天因素而适当适时，正确贴切的协作以后天种种因素，而的稹极去开创奇妙的人生。 其次篇：“改命与十二生肖本命佛 “改命与十二生肖本命佛 有人常常说自己的命不好，想要去变更这个对自己不公允的命运。但是命有大部分都是诞生以后就确定了的，改命也不是那么简洁，原委如何改命？十二生肖本命佛与改命之间又会有什么样的联系？ 为什么要变更命运 人，生来就不是同等的，有的人诞生豪贵，含着金钥匙出家。有的人却诞生贫贱，衣不蔽体食不果腹。有的人做什么事情都犹如神助，一番风顺。有的人做事样样不顺，处处逢小人，甚至功亏一篑。 这，就是命运，他看起
5、来就是这样的不公允，因此每个人的诞生和结局都是不一样的，呈现出一个缤纷五色的阶层社会。在任何时代任何国家任何民族，这种阶层都是客观存在的。 但是中华民族自古以来就是一个无神论和朴实自然主义哲学占主导地位的民族，也是一个勤劳聪明的民族，易云：“天行健，君子以自强不息。中国人自古以来，那种不甘居于平凡，想主宰命运的性格，正是中华民族生生不息的泉源。所以每一个中国人，在自我意识里都是真命天子，都是不服输的人，也就是所谓的“天下英雄谁敌手，刘项原来不读书。所以自古以来，就有多数的古圣先贤和英雄人物在不停的和命运做斗争，只为了获得一个更好的人生。 除了这种优秀的不服输的品质外，另外离苦得乐和趋吉避凶也是
6、人类的本能，所以先贤有云，“君子不立于危墙之下，又云：“君子之道，贵在趋吉避凶。更何况如今的时代更是一个风云迭变，动乱担忧的时代。在这样一个灾难纷呈，改变莫测的时代，我们更是要有备无患，防患于未然，远离一切不利的人事，让自己处于不败之地。 如何改“命 众生生在三界五行中，作为血肉之躯的人，更是跳不出业力的怪圈，命既属定业，改起来更是难上加难。一般的人，除非有极大的善业，比方孝感动天，善行感天地泣鬼神，否则根本就无法撼动已生之命的半点根基。 既然这样，莫非我们对先天之命就没有半点方法了吗？非也，中国的古圣先贤，尤其是佛菩萨们，早就给出了我们解决已定之命的方法。 大般涅槃经卷第三十一：“定业有二：
7、一者、报定，二者、时定。或有报定而时不定，缘合则受。或三时受，所谓现受、生受、后受。善男子，若定心作善恶等业，作已深生信念高兴，若宣誓愿供给三宝，是名定业。善男子，智者善根深固难动，是故能令重业为轻；愚痴之人不善深厚，能令轻业而作重报。以是义故，一切诸业不名确定。 从经文中我们看出，假如要改先天之命，必需皈依佛法僧三宝，然后以才智修行深厚善业，就可变更先天之命。那么具体方法有哪些呢？ 下面就是最常见的改先天之命的方法： 至诚忏悔 假如能至诚忏悔业障，则能歼灭定业。忏悔业障分为无相忏和有相忏悔，在未得道之前，我们只能通过有相的忏悔，来消退定业。这种忏悔，如梵网经内说：“若有犯十戒者，应教忏悔。在
8、佛菩萨形像前，日夜六时，诵十重四十八轻戒，苦到礼三世千佛，得见好相；若一七日，二、三七日，乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶、见光、见华，种种异相，便得灭罪；若无好相，虽忏无益，是人现身亦不得戒。这便是取相忏。 总之，取相忏必需经由忏悔者，在佛或菩萨像前，痛彻的忏悔与不断的礼拜；然后，感应到佛菩萨的瑞相，由瑞相的现前而获得灭罪。 广积阴德 要想改命，必需广积阴德，一点点小小的善行还不管用的。必需广积阴德，方能奏效。何谓广积阴德，可以参考了凡四训、文昌帝君阴鸷文、太上感应篇等。 供给礼拜佛菩萨 诸佛如来功德无边，威神无边，礼拜供给佛，则能消退定业，变更宿世之命。比方宏大的地藏王菩萨，是娑婆世界
9、的代教主，威神无边，若能供给称念地藏菩萨，则能灭除定业，改命宿命。特别是地藏菩萨的“灭定业真言，若能敬重支撑的诵持，则能灭除定业，将宿世的先天之命，朝着好的方向进展。又比方礼拜供给八十八佛，能灭无始以来种种深重的恶业。 虽然上述方法可以改命宿世之命，但是古语有云：“天道酬勤。天上不会无缘无故的掉下馅饼。 我们请了佛像回家供给，但是假如我们的心不至诚，不仅没有利益，反而有亵渎之罪。 那么如何能保持一种虔诚至诚的心呢？这里就涉及到了所谓的“本命佛。 有关十二生肖本命佛 本命佛其实是佛教密宗根据佛教十二因缘法，以及“地水火风空五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊，俗称“本命佛。众生根器不同、因缘
10、不同，也需以不同接引方式，“本命佛是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚意信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺当、健康平安、家庭如意。 “本命佛又叫八大守护神，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛，也叫八大守护神。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不行知的命数时，往往显得茫然无助。 始终以来人们有“男戴观音女戴佛的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有根据。当然，不管供给哪尊佛像，只要有敬重心，诸恶莫作，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。 “男戴观音主要是古时盼望男人能少一些暴力，
11、像观音菩萨一样慈善柔软；而“女戴佛的“佛指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是盼望女人少一些嫉妒和留神眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。 法苑珠林引大集经言： “阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。其所以支配之义，则旸谷漫录言之颜详。据之，子、寅、辰、午、申、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。 据佛经记载，该十二兽即是中国的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本
12、命佛！ 诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，供给任何一尊佛像都有无量功德。假如有善男信女能由“本命佛而能亲近佛法、供给诸佛菩萨，结佛法善缘，将来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上才智。 人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应全部十二生肖人的。 大方等大集经原文节选： “.是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人敬重。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说
13、无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应敬重此佛世界. 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 其实在佛经里来说：“一佛等于一切诸佛，佛佛同等。但是因为众生有不同的性格，不同的根器，因此假如能遇到跟自己有缘的佛，则会特别的虔诚，特别的舍得花时间去礼拜供给，称念佛名。因此能很快的消退业障，增长福报，从而变更宿命。 即便不能很快的变更宿命，但是只
14、要经常心存敬重，称念佛名，也能使自己的命运朝着好的方向变更。 有关佛像能不能佩戴的问题，始终是一个争论不休的问题。很多法师本着敬重佛菩萨的理念动身，坚决反对佩戴佛像，认为那是一种亵渎。 但是佛陀也说过：“依法不依人，依义不依语。“法就是佛经，“义可以简要理解为意思。“语怎么说没关系，是为了便利，重要的是明白意思。佛经中似乎没有不能佩戴供奉佛像的说法，而从不提倡佩戴佛像之文字中来看，其义重在“亵渎之心。因为“一切法从心想而生。 信众们佩戴供奉佛像都是本着敬重心，没有会有亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像，其本义为亲近佛菩萨、亲近佛法，有何不行？假如按此类推，露天大佛日日遭风吹日晒雨淋霜打，岂非更为“有
15、罪？因此，我们明白其“义所在，不要执著于其“语的内容。延长来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂能执著于我们这个世界的实相？就例如我们平常为佛菩萨上供，也是一种敬重心的表现，佛菩萨岂会真贪恋人间的供果吗。 下面，以一个经典案例故事来说明一下这种状况： 贾客，系辽东人。在路上捡到一个小铜佛像，大一寸余，他将佛像系裤带上。每次吃东西的时候，不管鱼肉，必先将食物抹在佛像嘴巴上，说：“佛爷你先吃！，同伴们都笑话他。不久，他在途中遇到大盗，贾客被杀砍三刀，身虽流血，竟得无恙，捡出腰间佛像，有三刀痕。贾人大哭，叩头高叫云：是佛爷救了我啊。此事为灵隐道源监寺亲见口述。 小注：
16、将佛像系裤带已属不敬，又鱼肉喂佛，为何不得其罪，反受佛护？因其不知其罪，心诚敬佛的缘由。佛子或知，杂宝藏经善光公主宿世“臭毯供佛，反得大福之典故，异曲同工之理罢了。 由上我们可以得知，功德从心而生，不在事项，我们可不行以请本命佛，可不行以佩戴本命佛，不在事项上，关键还在于我们最初的心念：我们仅仅是将本命佛当作装饰品呢？还是当作佛像来敬重的供给呢？ 很多佛教弟子，包括一些祖师都反对佩戴佛像，究其根本缘由，是由于很多人仅仅把佛像当作一种装饰品来佩戴，没有敬重心。而且很多时候很多场合，都乱放乱丢，对佛像没有丝毫的敬重心。这是特殊折福的行为，不仅不能将命改好，反而会给自己消减自己的福报，把运气变得更差
17、。 所以很多商家在客户请本命佛的时候，确定要说明白说清楚，应当以什么样的心态请购本命佛，否则假如请购本命佛的人回去后，没有敬重心，而造成的种种不幸，商家和请购者都要担当责任的，在此以慎重说明。 由于对请购，供奉佛像有很多的忌讳，那么十二生肖本命佛的佩戴留意事项有哪些呢？ 本命佛饰品不留神沾染污物时，请用清水清洗，再用洁净布擦拭洁净。 佩戴的本命佛确定要是经过开光加持的，只有开光加持的本命佛才会起到更好的效果！ 佩戴本命佛时，也可以同时佩戴其他祥瑞饰品。将本命佛请来赠送给亲人挚友是结善缘的一种行为，也是弘扬佛法。 在夫妻同房时，留意将本命佛饰品取下来放好，用黄布盖上，否则就是不敬重。 不留神将本
18、命佛饰品弄丢了也不要太担忧，很多时候，护身祥瑞物裂开或丢失是为您挡了灾祸。 在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置在洁净平稳的地方，不要放在澡堂内，否则就是不敬重。 假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造本钱命佛饰品不必要的丢失。 诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，敬重供给任何一尊佛像都有无量功德。假如有善男信女能由“本命佛而能亲近佛法、至诚供给诸佛菩萨，结佛法善缘，将来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上才智。 第三篇：人要认命知命服命父母是你的命家庭是你的命兄弟姐妹也是你的命 人要认命、知命、服命！父母是你的命，家庭是你的命，兄 弟姐妹也是你的命 我们对命要认命，要
19、知命，要服命。可是如今的人要改命。命不能改啊！你怎么可以改这些东西？哪些属于你的命呢？你有什么样的父母，就是你的第一命。也就是说，你的周边环境，第一个环境就是你的父母。可是我们如今的人对父母不满足，甚至嫌弃他们，嫌弃他们穷，嫌弃他们没文化，嫌弃他们没地位，我要是老板的儿子该多好，是李嘉诚的儿子多好。那是李嘉诚儿子的命，你的父母是你的命，不管谁的命，你得服，你得认清楚。你不能对你的父母提出像李嘉诚儿子对他父母提出的要求。就相当于小时候，你爸妈只给你十五块钱上高校，这就是你的命。你不能说才给我十五块，我同学父母给他五十块，所以就对父母不满足，你就是不服命。你要跟那个同学一样，感恩父母，我们如今很多
20、人就是不情愿认这个命。 因为父母的缘由，其次个命就起先了，家庭。家庭就是你更大的环境，包括你的亲人，你的兄弟姐妹。你不行以对你的兄弟姐妹不满足，他是白痴、是流氓，他坐牢了，你也不能不满足，这是你的命。他是你的兄弟，你不行以因为他的道德品德、贫困等，就舍弃他，他恒久是你的兄弟。他坐牢了，你也要给他送牢饭。还有一点，我们如今的年轻人都不情愿认的，就是长相。这也是你的命。我一米六六，我的命，我不会去艳羡刘德华的，刘德华那么帅是他的命。我不会因为没他帅而跟我妈讲，你为什么不把我生得像刘德华？有没有人这样埋怨父母的？即使嘴巴上不埋怨，心里对自己的长相不满足的有没有？凡是对自己长相不满足的就是不孝，同意吗
21、？这也是你的命。从天理上来讲，你不服命是要受到惩办的。如今很多人鼻子太塌，就把它搞高了；眼睛太小，把它割一割；这个地方太平，把它隆起来。那我告知你，你在挑战命，而且属于不孝行为，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。假如有一天，我突然请一个韩国大夫把我的腿搞长了，变成一米八六回去了，你知道我妈会怎么想？她会看看我，“哦，原来对我的产品不满足。 我知道大家都想孝顺父母，这是天经地义的事，但事实上，我们没有孝顺，因为我们不知道怎么孝顺。爱自己的身体就是孝顺，接受自己的身体，接受自己的身高，接受自己的眼睛。三角眼有三角眼的特点，看人比较准嘛。塌鼻子可爱，是不是？像我是地包天，吃西瓜的时候可便利了。小时候多
22、少医生跟我讲，如平，我把你的牙齿整一整。不，搞了我妈不宠爱。我妈妈倒没有地包天，我奶奶是，我跟我奶奶一模一样。我长了个地包天，我奶奶可兴奋了，看看我的女儿好像也是地包天，我奶奶更兴奋了。她宠爱我的女儿，觉得我女儿是正统。 所以，我们怎么可以去改呢？父母会不兴奋的。而且改的话，大自然要惩办你，因为你父母只是大自然的代表，命的前面还可以加一个字：“天，天命。命是天定的，你诞生在什么样的家庭，有个什么样的父母，你是什么样的皮肤，鼻子有多高，眼睛有多大，全是由天而定，你干吗去改？上次有个女孩子隆胸，过了两个月，它跑到后面去了。今日把鼻子垫高了，不会超过五年，会让你没鼻子。眼睛把它割开了，最终搞大了，就
23、算搞得很胜利，让你秀丽五年，五年以后，整个眼皮低垂下来。我们虽然眼睛小一点，随着年龄增长，让它自己变。假如你想秀丽的话，不要去搞这里搞那里，相由心生。 父母是你的命，家庭是你的命，兄弟姐妹也是你的命。我们如今听说很多难受的故事，兄弟姐妹长大以后反目成仇。你是在违背你的命。什么是兄弟？兄弟就是我有一碗饭吃，你就不会饿死。你可以骂他懒散，可以指责他、教化他，但是不能让他饿死，这是你的责任。爹妈看到你比较富有，礼拜天趁你不在的时候，把你们家东西搬点过去，有的人还要骂，你看我妈不会享福，她花什么我都情愿，怎么可以搬给弟弟呢？你不孝啊，她怎么吃得下？她在你这里，即使山珍海味也吃不下，因为她吃的时候就在想
24、，还有个儿子饿着肚子。假如你要孝顺父母，怎么办？不要等他偷偷拿啊。等他偷偷地拿，说明你不对了。你主动拿过去，假如做得再好一点的话，就是我有啥他有啥。 这一点我是做到的。这里很多人去过我家，有的同学说我们家里蛮大的。当然大，两户人家合在一起，十二口人。为什么是十二口人呢？我妹妹小时候就残疾，这也是她的命。对我来讲，这也是我的命，我有一个残疾的妹妹，走路不便利。我从五岁的时候就起先背着她，我比她大三岁，她两岁，我五岁就起先带她了。爸爸妈妈比较忙，母亲是老师，上午去学校了，我就带妹妹，始终把她背到十二岁，因为她直到十二岁才会走路。他们开玩笑说，我个子只有这么高，就是背妹妹背的。这一背，对我来讲是好事
25、，背出了我们兄妹俩的感情。 再过十年，她二十二岁，处男挚友了，要嫁人了。我一个晚上没睡觉，我想她嫁出去以后，不在我的眼皮底下，怎么办？我就去敲我妈妈的门，觉察老人家也没有睡觉。我说，妈，你为什么睡不着？她说，那你为什么睡不着呢？我说，我们俩是不是在想同一个事儿？我说，这样，妈，咱们协商一下，让妹夫住到我们家里来。我妈说，这怎么行啊？人家就一个独生子，抢人家儿子怎么行？我说咱们把妹妹的公公婆婆一起接过来不就行了。哎呀，我妈可欢乐了，“睡觉去吧。问题解决了。 妹夫过来了，妹妹的公公婆婆也过来一起住，所以我们家就变成十二个人。我们兄妹俩住在一起，一起运用一个灶、一个客厅、一个饭堂。我想通了，我们的客
26、厅可以是人家的两倍，我们的餐厅就变两个，大餐厅、小餐厅。同样的条件，我就可以变两个，房间又宽敞，大家住得又舒适，家里人多，又不怕小偷，是不是？光老人就有六个。我父母，他父母，后来我觉察我上瘾了，把我外婆也接过来了，今年都九十了。我外婆过来以后，我舅舅惦记，那舅舅也过来了，都住在一起。 我外婆说，你五岁的时候就发过一个愿：我长大以后要让全部的人住在一起。因为我小时候受尽了这个苦，外公外婆在五百公里以外，在另外一个省，去的话要三天。年轻人都无法理解的，要坐汽车，然后再换汽车，然后再换火车，火车到上海，然后换轮船才能到。一年只能见一次外婆，要么他们来看我们，要么我们去看看他们，走的时候，全家人哭得稀
27、里哗啦。我父亲在部队当兵，一年又只能见一次，每次回来的时候很兴奋，走的时候又哭得稀里哗啦。所以我五岁的时候发了这样一个愿，如今实现了。 这就是对家庭的一份情义，我们应当这样对待我们的家，所以修身齐家治国平天下。我今日为什么可以满世界地跑，因为我有一个特殊稳定、华蜜、热忱支持我的家庭。我妹妹对我说：“哥哥，你走吧，反正你在外面挣来的功德，有我的一半。家里六个老人我会照看的，我跟我先生两个人把他们都照看了。他俩全部辞职，就是为了在家里照看老人和孩子，因为孝顺父母不能等。否则的话，我在这里讲课，老人在家里，谁照看啊？亲人，多好啊！ 第四篇：八字命理壬水的说明本站举荐 八字命理壬水的说明 壬水通河，能
28、泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。 一、壬水意义：壬水，天干的第九位，阳水。大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人宠爱“放任自由不受他人约束。壬水强命者在众人面前会显示出“气概浩大，正邪都压，社会上称为“大哥大之命；壬水一生处事不计较个人得失，故也可称为慷慨之人。壬水弱命者却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导致一生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。壬水是奔放的大江大河的水，最宠爱阳土戊土作为堤岸来限制水流，畏惧阴木乙木盗泄水气。它的相同像在天是云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为
29、阳水。壬水的禄在亥，亥是池沼中存留的水，称为死水。死水也是刚水，依靠庚金阳金、刚金而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚简洁崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去限制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能存活？所以说壬水生于申而死于卯。经上说：死水横流。壬水的地支十二长生运程是这样的：长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。阳干顺行壬水歌诀：甲现好浇灌，慧质成大才。乙畏天河倒，随波不自由。丙火水既济，财宝排天来。见丁酒色客，财
30、从手中过。戊土堪作堤，威猛镇邪恶。己混不澄澈，一生昏噩噩。庚为水之源，不惧土木火。辛白水愈清，才华盖世歌。癸来劫财去，又将妻夫夺。 二、滴天髓论壬水：壬水通河，能泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不行歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不行遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火
31、，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。任氏曰：壬为阳水。通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不息，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必需用木泄之，顺其气概，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。 三、渊海子平论壬水：壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成
32、漂荡，火土重逢涸根源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。 四、穷通宝鉴论壬水：正月壬水用庚丙、二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、七月壬水用戊丁，八月九月壬水用甲、十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲 五、金不换论壬水：壬水生逢子月天，无财无杀未周全，终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，运气顺行经水火，堪为万事称君怀。壬水如逢寅月生，食神相左亦相应，南方运气增财帛，有杀终当播姓名。壬逢卯月伤官格，逆运无如顺运高，杀透更加身旺处，功名富贵寿称高。壬水辰月杀星强，甲乙相
33、逢杀伏降，更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，无根只怕初年失，若到中年福愈坚。壬生午月财星旺，亥水相逢更异样，若是无根多弃命，平生白手置田庄。壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，顺行逆转多通达，卯地相逢总不宜。壬水生申为杀印，有财有用亦相当，运行南地强如壮，卯地相逢命不长。壬水相逢八月天，分明印绶格当权，无官怕入财乡运，有杀须应福愈坚。壬水生来值季秋，财多杀旺身忌柔，财居火地俱通达，并木之乡返不周。壬水亥提为建禄，柱中有土运之东，南方运气俱为美，若是无财亦不通。壬生子月身为旺，柱中有财印亦祥，运行东南方为妙，再遇旺地有祸伤。壬生丑月为官星，有煞制煞反胜利，运行再遇才旺地
34、，官旺亦然声西东。壬生寅月为食神，柱有官星不为凶，运逢财食煞旺地，声震四海不平凡。壬生卯月伤官兴，运见官星不兴隆，南方财地实为美，恐遇四库有灾生。壬生辰月为已库，少年苦难定为真，喜为南方财旺地，遇戌冲辰才为贵。壬生巳月偏财神，柱无比劫才为贵，运喜印生与财旺，不见劫财宝才真。壬生午月为正财，旺身又见印官来，南方财运必发福，不宜煞星到运中。壬生未月食神库，有财有官必官禄，大运进入食神地，子孙发达不贫苦。壬生申月生长宫，有比有官旺根恒，大运不入煞旺地，一生富贵由天定。壬生酉月用财官，柱中有印更为鲜，一生只宜财官旺，伤官比劫有祸端。壬生戌月杂气明，天干透财格局清，财多身旺有福禄，发达需见辰字冲。壬生亥
35、月本身强，柱中财官也宜旺，正运就比逆运好，南方火地必旺乡。 六、论六壬日生人：壬子马奔天河日，临帝旺。支坐劫财。壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。子月，平常人。丑月，官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月，午月，利路经商。申酉月，文章绚烂。戌月，权重。亥月，贫。壬寅福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。壬辰山流
36、水长日，临墓，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上知名，才子。亥月，主掌权。壬午花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。壬申白虎渡江日。临
37、长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。壬戌龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。身坐火库水得福，西行东邀人间苦。壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。十
38、二月壬水分论正月壬水正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。八字中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡八字中壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，则是秀才；然必丙透不合为妙。或八字中支见多戊，又有甲出干，名一将当关，群邪自伏，主光明正大，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。二月壬水二月壬水冷气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若八字中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透
39、，有庚出干者，不富。或八字中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名木盛火炎，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名水泛木浮，一生辛苦，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。三月壬水三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。八字中若甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品德；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水；见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名杀重身
40、轻，终身有损。凡八字中水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。四月壬水四月壬水丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金起源。八字中若壬辛两透，金榜知名。或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。若八字中见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否；或支成水局，大贵。五月壬水五月壬水丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。八字中若庚癸两透，科甲必定；庚
41、壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，凡人。或八字中支成火局，全无金水，名财多身弱，富屋贫人。若又甲乙多者，僧道之命。六月壬水六月壬水己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。若八字中辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职。八字中若甲壬两透，无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才。或支多土火，又只清贫；或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。凡土居生旺之地，须制土方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。七月壬水七月壬水庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之
42、戊。若八字中戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待；特忌戊癸合化；即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或八字中丁戊两透，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名假杀为权，阆菀之仙。支中见甲，亦不忌也，但太多者，凡人。有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲，凡人。或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。八月壬水八月壬水辛金司令，正金白水清。忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。若八字中甲出时干，功名显达；设见庚破，又属凡人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有
43、甲，又有申中之金制甲，秀才确定，且富足多才。或无戊，多金水者，主子清才浊，困苦贫儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。八月壬水，专用甲木，庚金次之。九月壬水九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合一将当关，群邪自伏。或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，凡人。九月壬水，专用甲木，次用丙火。十月壬水十月壬水司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必需戊透，又须庚制甲，不伤戊土。八字中
44、若戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员。或戊庚两透无甲，亦主荣显。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全。或有丙无戊，可云衣禄。有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专取戊丙，次取庚金。十一月壬水十一月壬水羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。八字中若丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，
45、平常之辈。支成四库，富贵中人。或丁出时干，名为争合，主名利难成。或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰用神得地，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。十二月壬水十二月壬水旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之，有丙解冻，名利双全。八字中若丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名金寒水冷，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。尾月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智
46、，水土混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健富贵堪图，又云惟有水木伤官格，财官相键始为欢。 八、壬水万物类像：天时：月蚀、银河、秋露、疾风、暴雨、天王星。地理：河川、湖泊、沟渠、瀑布、风水的来龙(脉)、泉水、小路、地铁、隧道、门扇、牢狱。人物：水手、船夫、骑兵、三姑六婆、孕妇、奶妈、母、白衣人、盗贼。性情：现实、圆滑、聪明、淫佚、浮泛、爽快、容忍、外柔内刚。身体：膀胱、输卵管、输精管、血管、淋巴系统、胫、乳腺、怀孕、胎动、腰痛。事务：交通运输、造船、水利工程、消防、环保、冷冻业、廉政、性行为。植物：大豆、黑豆、人参、黄芪、芦荟、橡胶树、仙人掌、有刺植物。动物：燕子、蝙蝠、狐狸、鼠、猫头鹰、飞狐、海象、
47、河马、海豚、海胆、刺猬。器物：冰箱、冷气机、舟船、饮水机、水管、吸管、面霜、发油、润滑油、石灰、乳品、饮料。其他：黑色、一数、天后；先天数：六；六壬数：九。 第五篇：十二个积德改命秘法 十二个积德改命秘法 有不少人，见到亲戚或挚友的运程有种种阻滞之时，都会劝他她说：“不如看下风水啦！改下运程啦！看风水是否能真正改善命运呢？ 不错，看风水是可以使贫困的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意。 在外表上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽视其中一句含有深邃哲理的名言“福地福人居。 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地，都是有“福气之人才能够居住进去。“福地亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气的人，是确定不行能居住到好风水的“福地。 这个“福气是如何得来的呢？一是有生俱来的即前世带来。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。 这里介绍几种既简洁又易做改命的方法： 第一个方法：持诵经咒。 这是不花分文的最正确法门，无论贫福