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1、2023年生命在于付出 第一篇：生命在于付出 生命在于付出 四3班 黄馨颖 指导老师 向新强 我常常想生命的意义原委是什么呢？ 可能许多人都不明白，但珍惜生命的人对此理解深刻，都能当一位德高望重的“老博士了。巴金认为生命的意义在于付出，在于赐予；爱因斯坦则认为生命的意义在于设身处地的为他人着想。 你知道生命的意义是什么吗？让我们看一看接下来的故事，或许豁然开朗。桑兰是我国著名的体操运动员，可她却在1998年的美国第四届友好运动会上，颈椎不慎被摔成粉碎性骨折，双手和胸以下失去知觉。虽然桑兰不幸成了残疾人，但她却以绚丽的微笑回报关爱她的人们，为智障儿童捐献真是一个知恩图报的好人。 张海迪5岁时因病
2、高位截瘫，胸部以下完全失去知觉她却自学了几国语言，翻译了许多外文著作和资料，出版了100多万字的小说，还自学医学学问为别人治病。真是身残志坚，懂得为别人付出的强者。 张强是个肢体残疾的孩子，6岁那年的一场车祸使他再也不能像正常孩子一样自由奔跑。然而，就是这个左手不能伸展，右脚前脚掌被截取一半的孩子在，在“512大地震中勇敢救出4名同学。他真是一个见义勇为的好孩子。 这些残疾人本该让别人为他们付出，但他们却为别人付出。这一瞬间，我明白了，生命的意义在于付出，正如巴金所说：“生命的意义在于付出，在于赐予，而不是在于接受，也不是在于争取。因为残疾人也会为别人付出，为什么我们不能呢？让我们小手牵大手，
3、一起行走在为别人付出的阳光道路上吧！ 评析向新强：此文小作者用朴实的语言抒发出自己对生命意义的思索，这是难能宝贵的。一个个残疾人简要的故事，呼喊我们一个个身体健康的人要学会什么？懂得什么？做什么？你确定能从中找到答案！ 其次篇：巴金人生箴言：生命的意义在于付出 生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温和。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。 我始终记住：青春是美丽的东西。而且这始终是鼓舞我的泉源。 我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。假如
4、我的作品能够给读者带来温和，我就特别满足了。 我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。 我家乡的泥土，我祖国的土地，我恒久同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温和的脚印里。 我追求光明，追求人间的爱，追求我志向中的英雄。结果我照旧得到苦痛。但是我并不后悔，我还要以更大的志气走我的路。/p 说真话，面对镜子我并不感到快乐，因为镜子上反映出来的“尊容叫人担忧：憔悴，苍老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒适的是，它随时提示我：你是在走向死亡。 几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说复活，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。 事实
5、并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼罗兰的回答是“为的是来折服它。 生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应当为他人放射，在必要的时候还应当为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。 我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，恒久在动乱，在创建它的道路，通过乱山碎石中间，以到达那惟一的生命之海。没有东西可以阻挡它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和苦痛，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷
6、径，看错了方向。/p 因为受到了爱，相识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。 爱真理，忠实地生活，这是至上的生活看法。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。 我们的生活信条应当是：忠实地行为，热情地爱人民，关心那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的华蜜里谋个人的快乐，在群众的解放中求个人的自由。 志向，是的，我又望见了志向。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。志向是那么显明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥
7、沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力气。/p 我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于缄默，但十年的血债又压得平常缄默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，去除洁净，就无法不做噩梦，就不能清静地度过我晚年的最终日子，甚至可以说我恒久闭不了眼睛。 是什么东西把我培育大？首先在我头脑里浮动的就是一个“爱字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温和。我确实是一个被人爱着的孩子。我爱着一切的生物，我情愿擦干每张脸上的眼泪；我盼望望见华蜜的微笑挂在每个人
8、的嘴边。/p 我的生命或许不会很许久吧。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂和黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友谊。我应当感谢它。因为靠了它我才能够活到如今；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。 鲁迅先生给我树立了一个典范。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。 这是一笔心灵上的欠债，我必需早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。“写吧，写吧。好象有一个声音经常在我
9、耳边叫。我快要走到生命的终点了，我不情愿空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消逝。/p /p一个作家，一枝笔可能起不了大的作用，但是一滴水流进海洋就有无比的力气。只要全世界的作家团结起来，亿万枝笔集在一起，就能够为后代创建一个更奇妙的世界，更美的将来。这才是我们作家的责任。这是志向，也是目标。 每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是全部真诚的作家都向读者交出自己的心。我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表
10、达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所奉献，对读者尽一个同胞的责任。我从末中断读者的联系，始终把读者的期望看成对我的鞭策。我常说，假如我的作品能够给读者带来温和，在他们步履困难的时候能够做一根拐杖给他们加一点力，我就特别满足了。/p 我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消逝。我感到我有两倍的志气，有两倍的力气。原委由于什么？我得到回答了：由于友谊。 我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不擅长言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好靠笔帮助，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我
11、不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。 我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样地自然、简洁。但那时候我的激烈却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、快乐 哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方，都只望见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的清静。/p /p 第三篇：生命在于奉献 敬重的党组织： 以前，我曾为人生的意义是什么而迷茫，苦恼过
12、，经过长期对党的理论和学说的探讨，实践，慢慢解开了这个结。 人生的价值是指作为客体的人的存在能够满意作为主体的人的需要的性质和功能。 人，作为客体的人，要尽忠职守，报效国家为主体的人，有其社会地位和各方面的需求，是社会的主子。马克思说:“我为人人，人人为我。第一个“我是客体的我，其次个“我是指作为主体的人。这句话说的是，我为大家服务，大家也要为我服务，反映了人生价值的双重性。人的存在能够满意社会需要的性质和功能，只有负价值。所以，人生价值问题是人对国家，对社会，对人民的奉献问题，实质上是个人在外的作用问题。在历史的潮流面前，有人则逆历史进展潮流而动，起到了反作用。但总的说来，正面的促进力气是大
13、于反面的阻碍力气的，所以，历史的车轮始终是向前推动的。 人生的价值着眼于“奉献，奉献是衡量人生价值的标准。人生的价值包括两个方面。一个方面是个人活动对社会的意义和作用，即个人对社会价值。 而作为主体的人的个人价值是人生价值的其次个方面，即社会对个人确实定和满意。一个人担当确定的社会责任，履行义务，并为社会做点奉献，对四周的人和事物的进展产生主动的影响，他的行 为必定需要社会确实定，这样既能增进其自身的信念，又能激励更多的人去实现其价值。试想，假如有一位与持刀歹徒勇敢搏斗而身负重任的英雄，其行为却得不到社会言论确实定和支持，甚至遇上因无钱医治伤病而终生残疾的尴尬的局面，那我们的社会将变成什么样
14、人生价值的两个方面是互相统一，互为条件，密不行分的。人的社会价值的前提和保证，人的个人价值是社会价值的构成和依靠，因此人的奉献应当是主要的国。 青春短暂，生命有限，我要向雷锋学习，“将有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。只有在为他人和社会谋福利的过程中，才能获得自我价值，生命的意义在于奉献。 汇报人：xiexiebang 第四篇：生命在于什么) 生命在于运动。还有人说“生命在于静止，“生命在于养分等。从生命的本质看，这些都是片面的。原委健康长寿靠什么？科学证明，关键是生活方式。世界卫生组织公告：“健康长寿遗传因素占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，生活方式占60
15、%。探讨证明，良好的生活方式可削减高血压病发病率55%，已有高血压发生脑中风削减75%，糖尿病削减50%，癌症削减1/3，传染病削减50%以上。 从养生角度看，养生关键是微小环节，核心是适度。无论吃、喝、运动都是这样。老人最有体会，晚上多吃了一点，胃就难受，睡眠受影响，长期这样，能不生病吗？养生的基础是坚持，再好的养生绝技，你三天打鱼，两天晒网，不能坚持，等于白费。有人想到熬炼重要，起先跑步，过几天坚持不了，看别人打太极拳，他又练了，没过半月，又不能坚持了，熬炼成了空话。为了身体，非下决心不行。我们说，养生基础是坚持，核心是适度，关键是微小环节，根本是平衡。 健康长寿，做到两管两放，即管好你的
16、嘴养分平衡，放开你的腿动静平衡，解放你的脑心理平衡，管好你的环境环境平衡。只要把握住微小环节平衡，就可以健康活过百岁。 生命在平衡运动中，表现为健康，生命失去平衡运动，易发生疾病。因为人体是左右平衡的“对称体，只有在平衡运动中，生命才能处于最正确状态。、生命在于平衡运动，运动均衡或平衡的作用于身体各部位。这种和谐的运动，多为不奇轻奇重的“对称运动，大有润物细无声的效果。平衡或均衡运动，不应理解为“确定平衡运动，而是“相对平衡运动，即具有调整平衡效果的运动。但不管是平衡运动，还是非平衡运动，只有在规范内运动，生命则“兴，突破规范的运动，生命则“衰。竞技场上超常运动，不适合群众。 张剑祥生命在于平
17、衡:健康需要运动 心病毒于砒心理需平衡 活好靠环境环境要平衡 病从吃喝生养分应平衡 适度运动好一动静求平衡 有人说，生命在于自信。 自信是由内向外的流露，是对自身充分相识的基础上向外散发出的一种优雅的特质；自信是从外向内的，以阅历做筹码，以将来做赌注的不羁的生命绽放；自信是一种姿态，对人、对事，运筹帷幄，游刃有余；自信是一种沉着的心态，是掌控自己生活的一种意念；非冲动无以明志，非自信无以致远。 有人说，生命在于平淡。 平淡之中感受生命之奇异，淡然之中俯视生命之瑕疵，真挚之中体会生命微小环节之感动，冥冥之中臣服命运之支配，静默之中倾听生命之乐章；以纯白做底色，任生命之色调绚丽挥洒；以平面做参照，
18、淡看世间日出与日落。生命本归于自然，自然本归于平淡，万物皆自然，万事皆简洁，又何必庸人自扰？ 有人说，生命在于坚持。 当这个世界不一样，那就让我不一样，坚持对我来说就是以刚克刚。活要有活的理由，而不是惯性地活着，这个理由叫做坚持。好习惯，坚持才能见效；华蜜，坚持才能拥有；胜利，坚持才能达成；变更，坚持才能有效。世界在变，世界中的你也在变，不变的是那颗坚持的心，而那是你唯一所拥有的。 有人说，生命在于学习。 每个人的诞生都犹如一张白纸，生命无非是在纸上书写，使它变得充盈。我们有过幻想，有着幻想，还有志向，而归根结底，人生不过是学习着如何脚踏实地，如何将一切举重若轻的过程；学习着如何去体验、感悟、
19、接受、放下和欣赏生活。从生命中吸取养分吧，你将收获充溢的生活与充盈的灵魂。 有人说，生命在于尽力。 人生是条无法回头的路，前路的失败并不行怕，怕的是今后的后悔。人生在世，无非是为了许多事情，家庭、爱情、事业、学业等我们面对的一切事情，除非你能提前预知这个事情没有意义或是没有结果，你能吗？那么请尽力。尽力了，就不会后悔，还能收获一份随兴的心态：得之坦然，失之淡然。 有人说，生命在于感恩。 感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着大地。感谢我们相识的全部人，感谢我们阅历的全部事情。只因这个世界没有任何东西是我们本该拥有的，一切的一切都是上天的赏赐。生命对我们已如此丰厚，我们怎能对它苛刻？心怀一颗感恩的心，不
20、求感动天、感动地，只求心安理得，感染他人，感动自己。 有人说，生命在于临在。 无论世界多么宽广，你只能活在此地；无论时间多么悠长，你也只能活在此时此刻。人的苦痛的根源是后悔过去和贪求将来。前者是不能变更的事情，后者是不由我们确定的事情，既然过去和将来都不受我们限制，何必奢侈表情它们身上呢？活在当下，不是一种无奈，更是一种淡然充溢与脚踏实地。 有人说，生命在于巧合。 人生并非一条笔直的路，而是充溢转折，一个小小的变轨，你的人生将是另外一番风景，各种巧合造就了我们独一无二的生命轨迹。生命源于巧合，只是因为某个虫子的脱颖而出，你一诞生就像是中了五百万大奖。巧合是种缘分，是一种感动，身边的人事物皆是巧
21、合的赏赐，我们怎能不去珍惜呢？ 有人说，生命在于知。 世界那么大，我们不能全部拥有；世界又那么小，我们拥有的就是我们的全部。一生何求，怎料追寻的，竟已拥有。“我是谁，我想要什么，我能得到吗，我得到了吗，所谓知足，就是：知道这些就足够了。因为知道，所以理解；因为理解，所以坦然；因为坦然，所以知足；因为知足，所以常乐。 有人说，生命在于自由。 自由像花儿一样，在属于它的季节里，尽情怒放；自由如风，带着鸟儿在无垠的天空里自由翱翔。思想的自由，让我们散发自我独特的灵魂；人生的自由，让我们拥有找寻自我那片天地的权利。我们不是社会的机器，更不愿做生活的奴隶，我就是我，拥有自由的灵魂，摒弃心灵的枷锁，尽享自
22、由。 有人说，生命在于沉着。 曾经在幽暗反复中追问，才知道平淡沉着才是真。于沉着之中体验自信、坚决，有魄力的飘逸人生。沉着一生并不简洁，正因为如此，才显得弥足珍贵，值得我们用一生去追寻。少一分回望，多一分期许；少一些倒行逆施，多一点顺势而为；少一些刻意，多一点随性；少一分迟疑，多一份沉着。 有人说，生命在于阅历。 惶惶一生，我们拥有什么？除了阅历，未曾有也。是阅历让生命如此丰厚，让我们尝尽生活的酸甜苦辣。哪怕会有失败，哪怕会有酸楚，都是生命的养料，只是味道不同罢了。生命厚度=阅历*生命的长度。用情感去拥抱生活，专心情去诉说生活，以阅历来充溢人生，阅历是人生最大的财宝。 有人说，生命在于盼望。
23、盼望犹如晨起的阳光，若没有盼望，天地将陷入黑暗。假如说阅历是生命的旅行，那么盼望则是生命的源动力。盼望是一种未知，因为你不知道明天会发生什么，所以抱着盼望。或许，你认为自己至今一无全部，但至少还有明天，至少还有盼望，哪怕这种盼望是渺小的。因为固执，所以信任。 有人说，生命在于平衡。 生命就像一座天平，顾此而失彼，而倘如寻得平衡，则皆有所获。所谓平衡，是兼顾生活的方方面面：平衡的生活，有工作也有休闲，有爱情也有自己，有财宝也有健康。我们往往被劳碌的生活节奏推挤着向前，迷失了生活重心，慢下来，心才能静下来，静下来，生命才能有重新调整平衡的可能。 有人说，生命在于专注。 生命是一种体验，要将体验发挥
24、到极致，唯有专注。专注做的是事，收获的却是内心的平和与喜悦。专注是一种忘我的境界，遗忘了自己，恰是找回了真我，生命因此变得真实；专注是一种光环，影响自己，也照耀他人；专注是一种脚踏实地，能走多远并不重要，让每一步充溢意义才是正法。 有人说，生命在于臣服。 臣服是一种顺随生命流淌，而不逆流而上的简洁而又深刻的才智。你唯一能体会到生命流淌的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保存地接受当下时刻。臣服是一种纯内心的感受，过去和将来皆是意识的产物，臣服是去接受这些意识的存在并放下它，踏踏实实过好生命中的每一个ING。 第五篇：生命在于奉献 生命在于奉献 骆驼中心学校 401班 孙沁证号: 070
25、72 “一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的绚丽；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五彩斑斓的彩蝶，因为生命本身就是一桩奇迹。这是杏林子所说的话，一粒貌不惊人的种子，一条丑陋的毛虫，虽然很平凡，但它们，却是生命的影子，和生命形影不离。这些普一般通的动植物都是有那么感撼人心的一面，我们为他们而震惊。然而我觉得，紫藤更是生命的代言人。 我们的校内里有许多植物：雨后拔地而起的春笋，不易开花的铁树，绚丽的杜鹃，更有那美丽绝伦的紫藤花。 春天，紫藤在春雨里允吸着甘露，在春风中尽情地吐露芳香。它或许不如牡丹那样富丽堂皇，倾国倾城；或许它不如凌波仙子水仙那样冰清玉洁，玉骨冰心。但它在春雨的滋润下，伸展开了淡
26、紫的花瓣，如一串串铃铛在风中舞动。闭上眼睛，静静地听，或许还能听见轻脆的铃声呢！ 下雨天，闲逛在长廊，我贪欲地闻着花香，那芳香如一杯琼浆玉液，引人回味，又如一缕薄雾，缠绕在你四周。这时，那花香又仿佛变成一支催眠曲，在恍恍惚惚中将你领进了一处桃花仙境。等你猛醒过来，那些苦恼和不快乐都被抛在了九霄云外，让你重新更好的学习。 紫藤花，虽然不是天之骄子，但它却静默地在自己短暂的生命里，把自己的美丽呈现给我们。紫藤花的奉献精神让我想到了一位让世界为之敬佩的人雷锋。据说，雷锋的一生都在关心别人：在火车上帮人送水，在大婶生病的时候照看她；当一位素不相识的大娘丢了钱的时候，他立即把自己的钱给了她，替她付了车费。雷锋的一生尽管只活了二十几年，但他那无私奉献的精神却恒久让世人赞颂。雷锋曾说过：“人生是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。雷锋虽然牺牲了，但他的形象恒久在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永驻人间。他的生命虽平凡，却宏大。就像那校内里平凡，却又美丽的紫藤萝。 虽然紫藤花是春天开春天谢，但它却用自己短暂的生命，在我们面前尽情地展示自己的美丽，这让我再一次明白，生命等于奉献。