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1、诗经 关睢导入导入原名原名诗诗,又名又名诗三百诗三百,共共305篇篇.按内容分为风按内容分为风(周朝周朝15个诸侯国的地方民歌个诸侯国的地方民歌,160篇篇)雅雅(分分大雅和小雅大雅和小雅,朝廷正声朝廷正声,105篇篇)颂颂(宗庙祭歌宗庙祭歌);按形式分为赋按形式分为赋(直接叙述铺陈直接叙述铺陈)比比(比喻比喻)兴兴(起兴起兴,即先言他即先言他物引出所咏之辞物引出所咏之辞).“风雅颂风雅颂”与与”赋比兴赋比兴”合称合称”六义六义”.诗经诗经中的中的国风国风与楚辞中的与楚辞中的离骚离骚合称合称”风骚风骚”,用来代指文化成就用来代指文化成就.多采用重章多采用重章(复沓复沓)、叠句、叠字、双声、叠韵
2、等表现形、叠句、叠字、双声、叠韵等表现形式式.“饥者歌其食饥者歌其食,劳者歌其事劳者歌其事”,反抗剥削压迫反抗剥削压迫,吟咏春种秋吟咏春种秋收收,歌颂美好爱情歌颂美好爱情,开创我国文学的现实主义传统开创我国文学的现实主义传统.孔子曰孔子曰:”不读诗不读诗,无以言无以言”.被奉为五经之首被奉为五经之首.诗经诗经是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集,共共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌诗歌305305篇，又称篇，又称“诗三百诗三百”。诗经诗经共分共分风、雅、颂风、雅、颂三个部分。三个部分。风风多是各地民歌多是各地民歌;雅雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗
3、歌是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经诗经“六义六义”:指指风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋、比、兴诗经诗经三种表现手法三种表现手法赋赋:就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴:就是借助其它事物为所咏之内就是借助其它事物为所咏之内容容 作铺垫。作铺垫。诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。在在结结构构上上多多采采用用重重章章叠叠句句的的形形式式加加强强抒抒情情效效果果。每每一一章章只只变变换换几几个个字字，却却能能收收到到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。在在语语言言上上多多采采用用双双声声叠叠韵韵、叠
4、叠字字连连绵绵词词来状物、拟声、穷貌。来状物、拟声、穷貌。此此外外，诗诗经经在在押押韵韵上上有有的的句句句句押押韵韵，有有的的隔隔句句押押韵韵，有有的的一一韵韵到到底底，有有的的中中途途转转韵韵，现现代代诗诗歌歌的的用用韵韵规规律律在在诗诗经经中中几几乎乎都已经具备了。都已经具备了。解文题解文题关雎关雎是是诗经诗经开卷开卷的第一首诗，历来为人重视。的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。解为一首爱情诗。“关雎关雎”是以是以诗歌首句中的两个
5、字作为题目，诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。其它篇章亦是如此。诗经诗经周南周南关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jj jijihaohao qiqixngxngwmiwmissmomoyaoyao tiaotiao一一读读，读读准准字字音音四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。例如：节拍。例如：关关关关雎鸠，在河雎鸠，在河之洲。窈窕之洲。窈窕淑女，君子淑女，君子好逑。好逑。参差参差荇菜，左右荇菜，
6、左右流之。窈窕流之。窈窕淑女，寤寐淑女，寤寐求之。求之。求之求之不得，寤寐不得，寤寐思服。悠哉思服。悠哉悠哉，辗转悠哉，辗转反侧。反侧。二读，注意停顿二读，注意停顿参差参差/荇菜，左右荇菜，左右/采之。窈窕采之。窈窕/淑女，琴瑟淑女，琴瑟/友之。友之。参差参差/荇菜，左右荇菜，左右/芼之。窈窕芼之。窈窕/淑女，钟鼓淑女，钟鼓/乐之。乐之。第一节：关关雎鸠关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相处君子、淑女和乐恭敬相处联联想想兴三读，欣赏品味三读，欣赏品味第二节：参差第二节：参差荇荇菜菜难难求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服兴兴第三节：君子因思成梦第三节：君子因思成梦友、乐“一切景语
7、皆情语从关关 雎雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。v首章（前首章（前4句）：见物起兴，写自己的句）：见物起兴，写自己的爱情和愿望。爱情和愿望。v次章（中间次章（中间8句）：写自己的寤寐不忘。句）：写自己的寤寐不忘。v尾章（后尾章（后8句）：写自己愿望实现时的句）：写自己愿望实现时的欢乐之情，实际是向往之辞。欢乐之情，实际是向往之辞。爱慕爱慕思恋思恋幻想幻想这首情诗的特点：这首情诗的特点：一、在语言运用上：一、在语言运用上：二、在追求的方式上：二、在追求的方式上：三、在追求的
8、对象上：三、在追求的对象上：是劳动中的女子。是劳动中的女子。见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐；见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐；弹琴鼓瑟，敲锣打鼓；弹琴鼓瑟，敲锣打鼓；关关关关雎鸠，雎鸠，窈窕淑女，窈窕淑女，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，求之不得，求之不得，悠哉悠哉，悠哉悠哉，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，在河之洲。在河之洲。君子好逑。君子好逑。左右流之。左右流之。寤寐求之。寤寐求之。寤寐思服。寤寐思服。辗转反侧。辗转反侧。左右采之。左右采之。琴瑟友之。琴瑟友之。左右芼之。左右芼之。钟鼓乐之。钟鼓乐之。练习背诵：练习背诵：
9、蒹蒹 葭葭-芦芦 苇苇诗诗经经秦风秦风蒹葭蒹葭属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷秦谷(今甘肃天水今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍都于雍(今陕西兴平今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。歌。对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者
10、在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人伊人”是男是女也是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。不论及。一、听
11、读：感受诗的音乐美一、听读：感受诗的音乐美蒹葭苍苍蒹葭苍苍蒹葭苍苍蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，在水一方。，在水一方。，在水一方。，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央宛在水中央宛在水中央宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻；溯
12、游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采蒹葭采采蒹葭采采蒹葭采采，白露未已，白露未已，白露未已，白露未已，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。v朗读课文，朗读课文，v疏通文意。疏通文意。蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ，白白 露露 为为 霜霜 。所所 谓谓 伊伊 人人 ，在在 水水 一一 方方 。溯溯 洄洄 从从 之之 ，道阻道阻 且且 长长 。
13、溯溯 游游 从从 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 央央 。苍苍：茂盛的样子苍苍：茂盛的样子伊人：那人，指所爱的人伊人：那人，指所爱的人溯洄：逆流而上溯洄：逆流而上洄：上水，洄：上水，逆流逆流从：追寻从：追寻阻：艰险阻：艰险溯溯游：顺流而下游：顺流而下宛：好像、仿佛宛：好像、仿佛蒹蒹 葭葭 萋萋 萋萋 ，白白 露露 未未 晞晞 。所所 谓谓 伊伊 人人 ，在在 水水 之之 湄湄 。溯溯 洄洄 从从 之之 ，道道 阻阻 且且 跻跻 。溯溯 游游 从从 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 坻坻 。萋萋：茂盛的样子萋萋：茂盛的样子晞晞：干：干湄：岸边，水草交湄：岸边，水草交接的地方接的地方跻：高跻：高坻：
14、水中高地坻：水中高地 蒹蒹 葭葭 采采 采采 ，白白 露露 未未 已已 。所所 谓谓 伊伊 人人 ，在在 水水 之之 涘涘 。溯溯 洄洄 从从 之之 ，道道 阻阻 且且 右右 。溯溯 游游 从从 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 沚沚 。采采：茂盛，众多采采：茂盛，众多未未 已：还没有完已：还没有完 已：停止已：停止涘：水边涘：水边右：弯曲右：弯曲沚：水中的小块陆地沚：水中的小块陆地 全诗三章全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。情。二、用反复咏叹方法，更深入一层二、用反复咏叹方法，更深入一层
15、把主人公企求和失望的情绪推向高潮。把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。而不可会晤，深沉的相思之情。蒹葭结构内容再读：想象诗的绘画美再读：想象诗的绘画美蒹葭苍苍蒹葭苍苍蒹葭苍苍蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，白露为霜。所谓伊人，在水一方。，在水一方。，在水一方。，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央宛在水中央宛在水中央宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹
16、葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采蒹葭采采蒹葭采采蒹葭采采，白露未已，白露未已，白露未已，白露未已，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。v蒹
17、葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，所谓伊人，在水一在水一方。方。溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。v蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄所谓伊人，在水之湄（mi）。溯洄从之，）。溯洄从之，道阻且跻（道阻且跻（j）。溯游）。溯游从之，宛在水中坻从之，宛在水中坻（ch）。）。v蒹葭采采，白露蒹葭采采，白露未已未已。所谓伊人，在水之涘所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在且右；溯游从之，宛在水中沚水中沚(zh)。河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成
18、霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就
19、在河水对岸一头。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。意境与意象意境与意象意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。是诗人的主观情感与客观景物相交融而界。是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。创造出来的浑然一体的艺术境界。意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客
20、体、心与物、意与象的有机融合，是主观体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。三读：品味诗的意境美三读：品味诗的意境美意象、意境蒹葭意象：蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人v起兴气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）v二次幻觉虚实相生“所谓”“宛”v景秋晨雾霭烟水迷离凄清哀婉苍凉幽缈v情如痴如醉如梦如幻神情恍惚惆怅失意v全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,呈现出朦胧迷离之美。苍苍苍苍萋萋萋萋采采采采为霜为霜未晞
21、未晞未已未已白露蒹葭渲染了一渲染了一种清冷索种清冷索寞的气氛，寞的气氛，为主为主人公的活人公的活动和心情动和心情奠定了基奠定了基础。础。v时间推移：白露为霜未晞未已时间推移：白露为霜未晞未已v凝望追寻时间之长凝望追寻时间之长v地点转移：在水一方之湄之涘地点转移：在水一方之湄之涘v宛在水中央水中坻水中沚宛在水中央水中坻水中沚v伊人缥缈难寻伊人缥缈难寻v过程艰难：道阻且长且跻且右过程艰难：道阻且长且跻且右v不管艰难险阻，矢志不移不管艰难险阻，矢志不移v反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情怅的心情 ，强化了诗歌的抒情性和音乐的美，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感
22、享受。感享受。伊人伊人水之方水之方水之湄水之湄水之涘水之涘主人公主人公溯洄从之溯洄从之道阻长道阻长道阻跻道阻跻道阻右道阻右溯游从之溯游从之水中央水中央水中坻水中坻水中沚水中沚不不断断追追求求失意、失意、烦恼、烦恼、痛苦、痛苦、凄苦凄苦三章三章蒹蒹葭葭八句八句前两句前两句 写景写景后六句后六句抒情抒情情情景景交交融融反复咏叹，追求急切反复咏叹，追求急切追求不到，无限怅惘追求不到，无限怅惘1、“所所 谓谓 伊伊 人人”指的仅仅指的仅仅是一个美丽的女子吗？是一个美丽的女子吗？深入思考：深入思考：2、诗人的形象？、诗人的形象？为自己心爱的人上下求索，不管艰难险为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、矢志
23、不移的痴情青年男子的形象。阻、矢志不移的痴情青年男子的形象。3、追求伊人时的心情？、追求伊人时的心情？第一章：憧憬第一章：憧憬第二章：焦急、失望第二章：焦急、失望第三章：惆怅、遗憾、怀念第三章：惆怅、遗憾、怀念注意景与情的结合。全诗情调凄婉动注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，意境朦胧深邃。苍苍的芦花，露结的人，意境朦胧深邃。苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。（注意起兴）为一体。（注意起兴）4、这
24、首诗各章的基本内容是相同的，、这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这样写是仅仅是换了几个词语，你认为这样写是否重复？为什么？请简要说说你的理由。否重复？为什么？请简要说说你的理由。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在管锥管锥篇篇中引用陈启源中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至求，则慕说益至”的观点，解说了的观点，解说了蒹葭蒹葭的这一艺的这一艺术情境。术情境。“在水一方在水一方”揭示了人类现实与理想的距
25、离。揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。是寻求理想的艰难长途。“伊人伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。无止境的追求。情景交融情景交融虚实相生虚实相生重章叠句重章叠句起兴手法起兴手法硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所爰得我所。硕鼠硕鼠，硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？上邪(y)！vv我欲与君相知，长(chng)命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。