《《黎族文化习俗》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《黎族文化习俗》PPT课件.ppt（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、黎族概况黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地，人口约124.78万。据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代未期，沿用至今。黎族有自已的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字，使用汉字，年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。黎族以农业为主，也有手工业、饲养业和商业。黎族居住地方，处于亚热带，水稻可一年三熟，也是我国热带经济作
2、物的主要产地。由于四面环海，渔业、盐业资源丰富，适于发展水产业和林业。历史上纺织业比较发达，所织“黎锦”驰名中原。分布图黎锦黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品。中国纺织艺术的一朵奇葩。黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋时期时期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。黎锦服饰异彩纷呈，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称“崖州被”）等，用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时
3、，熠熠生辉。润方言区（白沙一带）黎锦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以说是最早的超短裙。黎锦服饰织锦图案纯手工制作传统服饰黎族最著名的服饰是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、黎族最著名的服饰是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。制作挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。制作精巧，有的带嵌缀金银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等，精巧，有的带嵌缀金银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等，色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。黎族服装的款式、色彩、图案花纹都具有浓郁的民族特色。黎族服装的款式、色彩、图案花纹都具有浓郁的民族特色。女子一般穿
4、对襟无扣上衣和筒裙，男子一般结发缠头，穿女子一般穿对襟无扣上衣和筒裙，男子一般结发缠头，穿无领对襟上衣。随着时代和社会的变化，黎族男子的服饰无领对襟上衣。随着时代和社会的变化，黎族男子的服饰已完全现代化，在交通方便的城乡，妇女也极少穿民族服已完全现代化，在交通方便的城乡，妇女也极少穿民族服装，只有传统节日和婚丧时才穿民族服装。在偏僻的山寨装，只有传统节日和婚丧时才穿民族服装。在偏僻的山寨中，老年妇女仍穿本民族的传统服装。中，老年妇女仍穿本民族的传统服装。种类姐妹花服饰展示活动场合穿着黎族别具特色的婚俗黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独
5、住在离父母不远的寮房内。寮房多为茅草房，内放一张大床。住进寮房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到寮房与姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子可留宿房中，不喜欢的就让他离开。被姑娘喜欢上的小伙子经寮房的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带少了姑娘家会不满意。举行婚礼时，全村人大都会在一起庆贺，十分热闹，有伴娘与伴郎对山歌，新婚夫妇在欢歌声中共饮幸福酒，还有逗娘活动。寮房婚俗表现一下带走新娘宗教文化黎族奉行祖先崇拜与自然崇拜。对“万物有灵”的迷信很重。靠近汉族的地区受道教影响，部分地区还曾传入基督教。在乐东番阳地区，村内有教堂。
6、鬼神宗教文化1、山鬼。黎族认为山林中的飞禽走兽都受山鬼管辖，猎人只有在得到山鬼“授意”的首领“俄巴”带领下，才能捕获猎物。因此，选举新俄巴时，需要有前任俄巴或老人在猎伴面前当众占卜，看他是否符合山鬼之意。出猎前，也要由俄巴占卜以定吉凶。捕获猎物后，要以猎物举行祭祀仪式。为祈求丰收，每年农历正月选地种植时，要到深山密林中举行祭祀山鬼的仪式。他们在选好的旱谷地里插上数根木棍，上盖带叶的树枝，作为祭坛，然后口念祭山鬼的咒语，进行占卜。假如反复占卜多次都得不到吉祥征兆，就弃此而另选。一俟选定，烧山前夕还须在旱谷地上撒米，请山鬼保护火力和风向。戳穴点种后，用稻秆和破布扎成若干草人，作为山鬼的化身，插在旱
7、谷地的周围，认为可以防御野兽的蹂躏。2、地鬼。以为农作物的丰收是地鬼的恩赐。在合亩制（由若干父系小家庭联合进行生产和分配的一种经济制度）地区，开始犁田时，“亩头”（合亩单位的首领）夫妻要到河里洗澡换新衣，然后回家静坐。当太阳西下时，亩头才下地“犁第一路田”.途中要反复念“呼风唤雨”的咒语，祈求大雨降临如倾盆，点点滴滴落田中。播种当天，亩头独自去秧地，小心翼翼做象征性的播种动作。要防止鸡叫狗吠，纵使遇见熟人也不吭声，唯恐惊动地鬼。插秧前，亩头先去插几株被称为“谷魂”的秧苗。稻谷成熟时，要供献几个小饭团，感谢地鬼的恩典；并由亩头的妻子到田间去接“谷魂”.3、灶鬼。由于敬畏和崇拜火，因而家家户户敬祀
8、灶鬼。禁止任何人跨越、敲击或移动用三块石头砌成的品字形炉灶，否则认为将触犯灶鬼，从而招致病痛或其他灾难。4、雷公鬼。以为太阳等天体及云、雾、雷、电、风、雨等自然现象都有“灵性”,故普遍敬畏雷公鬼、太阳鬼、风鬼等。如人头痛发热，就认为触犯了雷公鬼、太阳鬼；患疟疾，则认为触犯了风鬼。触犯雷公鬼，要请娘母、鬼公（巫师）联合做法事。传统节日黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一
9、般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。三月三活动活动形式