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1、2023年爱心与教育读书体会 第一篇：爱心与教化读书体会 爱心与教化读书心得 地理组 高阜辉 花了一些时间，最终把爱心与教化读完了，良久无言。这本书分为“爱心和童心、“与顽童打交道、“优秀生的培育、“教化是心灵的艺术和“沉重的思索几个部分。我被其中所记录的教化故事深深地打动，几次不知不觉地热泪盈眶。在这本书中，李老师的字字句句都高扬民主、科学、特性教化的旗帜，处处诠释着一个大大的“爱字。假如说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。爱是当好一个老师最基本的条件，感情不能取代教化，但教化必需充溢爱的情感。 李老师从教17
2、载，对学生的爱全身心地投入，贯穿到教化教学的细枝末节。这种爱细致入微，滴水不漏，这从李老师不管接手哪个班，都细心给每个学生过生日，在生日这天送他们一本励志的书，一本笔记本、自创一首诗、或开个生日宴会等表达出来；李老师对学生的爱亲和、实实在在、不掺一点杂质，这表如今李老师经常把想家的同学或有特殊状况的同学请到家大吃一顿，学生在这里自由自由，有种回家的感觉，假期师生一起出去郊游、在草坪上和学生摔跤，斗鸡，打扑克等等，学生开诚布公地称李老师为兄长；李老师的爱春风化雨，润物无声，这突出表如今对差生的转化上，更展示出了李老师过人的教化才智，既有心贴心的情感沟通又不失严父的温情，对不同的问题学生投其所好，
3、如对上课好思想溜号，自控实力很差的学生，李老师帮他出方法，就是对自己“每天十问，如一问今日学习任务完成了吗？二问明天的新课预习了吗等。连问十个问题，并且要坚持这样做；如对基础很差，上课听不懂又捣乱的学生，李老师便送给他一本烈火金刚，老师讲课他也有事做这样就不打扰别人听课了。他以自己的心灵赢得学生的心灵，与这些学生同喜同悲，吃喝玩乐，打成火热一片，再玩世不恭的顽童也会被李老师宏大的爱心所俘虏，孩子们于是放快乐扉，心甘情愿接受李老师的谆谆教育，李老师用自己博大厚重的爱溶化了一块块坚冰，让每一位孩子抬起头来走路 李镇西老师不管是对“后进学生的转化，还是对“优秀学生的培育，李老师的爱无不渗透其中。他到
4、底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性？ 爱心与教化最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以意料
5、的反复？这么一问，惭愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点转变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所表达出的反复，足以考验最有耐性的老师。 爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：“每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些快乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。他因自己小挚友圈子的扩大
6、而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的！他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。 是的，素养教化，首先是充溢感情的教化，一个受孩子爱戴的老师，确定是一位最富有人情味的人，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教化都无从谈起。冰心说：“有了爱，就有了一切！ 只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于教
7、化也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的冲突，假如问题照旧存在，只能说明爱心不够。 其次篇：爱心与教化读书摘抄 再次读爱心与教化一书，内心的感受可以用两个字震撼来概括，在这本书中,李镇西老师对优生的慈爱,对后进生的仁爱,表达出他对民主、同等、博爱教化思想的向往和不懈追求。下面是爱心与教化读书摘抄，欢迎参考阅读！ 柳斌同志概括的素养教化三要义：面对全体学生，让学生全面进展，让学生生动活泼地主动进展。教化学生学会做人，教化为社会进展服务主要是通过为每个人的特性进展来实现的；中学阶段德育要培育学生的三个意识：公民意识、爱国意识、民方法识；要留意学生良好的心理素养培育；教化多样性、培育目标多样
8、化。一句话，素养教化是真正把学生当作人的教化。 手记一：爱心与童心 素养教化，首先是充溢感情的教化。 只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。 离开了情感，一切教化都无从谈起。 高素养的老师，第一条应当是像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵献给孩子。 老师真正的尊严，从某种意义上说，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德确定、学问折服和感情依恋。 李镇西的主要做法有：记住每一个学生的生日，给他们过集体生日；关切生病、家庭困难的学生，尽可能供应关心；带学生包饺子、野餐。 手记之二：与顽童打交道 当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放快乐扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜
9、利的港湾。 对后进生，要关心他树立“我是一个有缺点的好人的道德自信；不能把儿童那种“成为一个好人的愿望的火花浇灭苏霍姆林斯基语。 “人的天赋、可能性、实力和爱好确实是无可限量的，而每一个人在这方面的表现又都是独一无二的。“让每一个孩子都抬起头来。“真正的教化是自我教化。苏霍姆林斯基。 “后进学生的教化方法：写家校联系本，填报喜单，游玩，集体评议，写每日九问自省，写灵魂的搏斗，支配当班干部，对手竞赛，学生作文表扬，举荐好书。 手记三：锻造卓越人格优秀学生的培育 激励优生超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以觉察并进展自己以前没有意识到的潜质；二是激励他们在日常一点一滴小事中战
10、胜自我，甚至教化者可以有意识设置一些难题去熬煎他们，让他们在一次次自己与自己过不去的过程中体验到人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。 培育优生六大方法： 一是引导优生树立远大志向。最有效的方法之一，是给他们举荐有关伟人名人的传记读物，使优生把自己放在一个更广袤的历史空间和时代背景中相识自己的使命。经常激励优生，“我是要干大事业的。 二是关心优化相识自己。让他们正确而全面地相识自己的人格修养、学问框架、实力结构等方面的素养，进而有针对性地进展自己。 三是教化优生保持童心。防止优生虚荣自私、高傲自大、心胸狭隘，引导他们与同学同等相处，在主动为同学服务中体验一种奉献的华蜜，同时对待荣誉和分数学
11、会淡然处之和互相谦让，以培育豁达淡泊的心境。 四是激励优生超越自我。告知优生“不要自己埋没了自己，而要培育战胜自己、超越自己的志气、毅力和实力。 五是训练优生的受挫心理。创设一些机会让他们品尝失败味道。 六是培育优生创建实力。创建实力的培育首先是创建性思维的培育，让他们养成擅长质疑、勇于否认、独立思索、主动创新的治学方法和人生看法。从解题时的独特方法到作文时的新颖构思，从独当一面地开展班级工作到主动参与各种课外小制作、小独创活动要引导学生“多想想方法，“看还有没有其他方法。总之，只要学生具备了创建性思维的实力，其创建力培育熬炼的机会是无处不在无时不有的。 手记四：青春期教化的尝试 男女同学的交
12、往应当是等距交往、公开交往、坦然交往。所谓等距交往，就是对班上全部异性同学保持一视同仁的看法，除了临时的班级工作需要，要避开同某一异性过多的接触。所谓公开交往，就是尽量在公开场合同异性交往，而不要单独交往。所谓坦然交往，就是言谈举止要自然大方，坦荡庄重。 如何变更孤僻性格？一是学会大声说话；二是尝试抛头露面；三是主动关切他人；四是主动投身集体。 人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的华蜜，价值都是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年时新颖心的满意，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时胜利的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾
13、人生毫无后悔与惭愧的那种安详和而满意，这一切，构成了人生全部可能的华蜜。它们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。磨亮女性成才的利剑。 手记五：沉重的思索由一位女生自杀引发的德育剖析 德育要真正深化学生的精神世界，切合学生的心灵。回答学生最关切的问题，在理解学生中引导学生。这也是德育的艺术所在。 苏霍姆林斯基认为，我们的教化对象的心灵并不是一块不毛之地，而是一片已经生长着奇妙思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，老师的责任首先在于觉察并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，最终排挤掉自己缺点的杂草。 在自然而然的气氛中对学生施加教化影响，是使这种影响产生高度效果的条件之一。换句话说，
14、学生不必在每个具体状况下知道老师是在教化他。教化意图要隐藏在友好和自由自由的互相关系气氛中。 “国际21世纪教化委员会向联合国教科文卫组织提交的题为教化财宝隐藏其中的报告指出，教化有四个支柱，这就是学会认知，即获得理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的全部活动并在这些活动中进行合作；最终是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。 李镇西在一份调查答卷中对有关问题的回答： 1、对自己影响最大的三本教化论著：给老师的建议苏霍姆林斯基，教化诗马卡连科，陶行知论德育。 2、最重要的师德有哪三点：真诚地酷爱每一个学生，同等地对待每一个学生，恒久不
15、要对任何学生无望。 3、对自己启发最大的三句教化名言：教化要面对现代化、面对世界、面对将来。真正的教化是自我教化。先生之最大快乐，是创建出值得自己崇拜的学生。 4、对学生的教化赠言有哪三句：让人们因我的存在而感到华蜜。天生我材必有用。忠实于少年时代的友爱、热忱和誓言，这是人生最肃穆的事情。 5、您所接受的教学艺术有哪三条：让学生不知不觉地进入思维的王国；让学生不知不觉地燃起思索的火焰；让学生不知不觉地绽开思想的碰撞。 6、优秀家长最重要的素养：人格高尚，不仅仅以分类苛求孩子，理解教化规律。 7、优秀学生应当具备的品质：和善、正直、有志。 8、对成果差的学生实行的策略：设法增加其信念，暗中降低学
16、习要求，创建其胜利的机会。 第三篇：读书心得爱心与教化 用心浇灌 胡永洪读爱心与教化有感 一个偶然的机会里，我在一个挚友那里看了李镇西老师的爱心与教化这本书后，使我自己得到了很大的震撼，也使自己有了一个深深自省的机会。李镇西老师是全国优秀的语文老师，在爱心与教化一书中提出了他对素养教化的独到见解并讲解并描述了他在平常的教学工作中贯彻素养教化理念的真实事迹。最能表达他的这种理念的便是他在扉页上提的这句话“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。而在现实的学生工作中李镇西确实也是依据这句话去做的。李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教化，也教会了我们为人、为师的道理。 爱学生，就必需要走进学生的情感
17、世界，就必需要把自己当成是他们的挚友，用同等的心来看待他们，而不是居高临下。学生困难时要赐予关心，学生兴奋时要和他们一起共享，学生哀痛时要赐予劝慰，当我们做到这些的时候，学生就会对我们另眼相看。当然感情不能取代教化，但教化学生就必需要有感情，这样才能使学生感受到我们对他们的关爱，我们的教化工作才能胜利。但我的特性有些急燥，常常忍不住发火，而且，日复一日，年复一年，繁琐而平淡的工作，让我渐渐地麻木了，失去了往日的激情，所以如今的我在工作缺乏对学生足够的爱心，这颗爱心除了是出于自己职业的要求以外，还应当像对待自己的孩子一样来对待每一个学生。 在教化当中还有一个更为重要的问题就是关于后进生的教化，因
18、为如今的老师大多数都宠爱表现优秀的学生，对于后进生都有确定的想法，但作为一个优秀的教化工作者是不应当存在这样的想法。后进生是指在学生、思想上都较差一点的学生，后进生的教化问题是每一个老师都较为头疼的问题，而李老师在讲：后进生教化要民主，用心灵赢心灵。后进生也有他们擅长的地方，只是他们的缺点往往使我们忽视也那些东西，在对于后进生的教化上，我们确定要擅长觉察他们的这些闪光点，并尽可能的放大，使他们也有感到傲慢的时刻，进而调动他们思想里主动向上的一面，努力去改正其它的缺点。即使那些被自己认为无可救药的学生，他们在心灵的深处也是想得到别人确实定的，我们要尽量的引导他们觉察自己身上的特长，关心他们树立做
19、一个优秀学生的信念。当他们有所变更的时候那就意味着我们的教化正逐步的迈向胜利。然而对于优生也不能过分的偏爱，这样简洁使他们产生一些毛病：自满，不求上进，自负，有虚荣心，面对挫折时的心理承受力较差。对于优生的教化除了要适当的表扬外还要引导他们不断的超越自我，尽可能多的觉察自己的一些潜质，使其能够得到更大的胜利。 教化的路是一条漫长的道路，在这条道路上我们除了不断的学习借鉴前辈的优秀教化方法以外，还要不断的加强自身素养的提高及学习，那样我们才能够在这条路上越走越远，越走越好。 第四篇：爱心与教化读书心得 爱心与教化应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着
20、自己的思索去读。本文是爱心与教化的读书心得，仅供参考。 爱心与教化读书心得一： “教化仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，或许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客或许来自同一个省份，或许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多奇异，不管天气有多恶劣，将这批乘客平安送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关切每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最奇妙的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算快乐。题记
21、花了一些时间，最终把爱心与教化读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动，而是“震撼!这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与快乐的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心、“良知、“思索、“责任、“忧患。 这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹?这是我所熟识的文笔：朴实中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智?这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花!一个老师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，
22、又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角! 爱心与教化应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化!感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 爱心与教化最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造一个感
23、人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以意料的反复?这么一问，惭愧无比!在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点转变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所表达出的反复，足以考验最有耐性的老师。 李镇西老师不管是对“后进学生的转化，还是对“优秀学生的培育，李老师的爱无不渗透其中
24、。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性?这是值得让我认真思索的问题。是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，宠爱他，但能够到达李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个微小环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，确定是一位富有人情味的人。 爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒
25、哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：“每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些快乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。他因自己小挚友圈子的扩大而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的!他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当
26、作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。 几年的教学，让我渐渐明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表宠爱冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我觉察之后并没有当着大家的面指责他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问缘由。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺当解决问题，反而会把冲突激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决方法。一次日记中，他们曾这样写道：“长大之后我也要当一名老师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明缘由，然后虚心地教给他解决问题的正确方法。知道到他们能这样想，我很欣慰。 在独生子女日益成长
27、为社会建设者的同时，我们才渐渐觉察他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬特性，而不知如何感恩父母;他们知道要考上高校，却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。如今国家意识到了这一点，起先实施素养教化，我们作为老师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们的班级才会更加
28、团结，学校才会更加旺盛，家庭才会更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。 李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关心，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为典范，努力做教化这趟列车上的爱心传递员，让真诚、和善、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。 爱心与教化读书心得二： “一个真诚
29、的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化，首先是充溢感情的教化。离开了情感，一切教化都无从谈起。 这些是我在看李镇西名著爱心与教化的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的爱心与教化的手记一，我更是对他万分崇敬。在“手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起实行篝火晚会，始终关注高考落榜学生宁玮?令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债，这是何等的难能宝贵! 整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动
30、地的宏大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓“爱，是否建立在某种“功利性的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。 “爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所接受的一连串教化方法更是令我茅塞顿开，受益无穷
31、。在以后的工作中，我会以李老师转化你的胜利事例为典范，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的老师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。 “玉不琢不成器!每一个人都是一块璞玉，假如你不经过一番“精雕细刻，就算你天赋多么的高，也不行能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看爱心与教化手记三“锻造卓越人格得出的最深刻的感悟。 手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习特殊优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵敏，悟性很高，可很“淘气，上课时有些“不务正业;黄金涛自控实力较差。
32、针对他们的性格特点，李老师接受了因材施教的方法。对于程桦，李老师从谈心入手，举荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地熬炼自己的实力，逐步向树立远大志向进展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我起先，逐步过渡到熬炼自己各方面的实力;对于黄金涛，李老师则发挥了“日记这个教化载体的作用，让黄金涛用日记登记自己的心路历程，通过不断地总结、反省来到达教化的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出刺眼的光线，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。 李老师的教化手段是特别的，教化成效是卓越的，看着他的教化实例，我也在心里登记了他所说的在培育“优生的问题上，应留意的几点： 第一、引导“优生树立志向。 其次、关心“优生
33、相识自己。 第三、教化“优生保持童心。 第四、激励“优生超越自我。 第五、训练“优生受挫心理。 第六、培育“优生创建实力。 高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教化孩子。陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。李镇西在他的爱心与教化手记四“教化是心灵的艺术中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。 李老师在做好教学工作的同时，特殊留意学生的心理健康。这是我们当下很多老师忽视的问题。传统的教化只重视学生的考试成果，“唯分数论的思想严峻侵蚀了青少年的健康成长，所以也就出现了很多“高分低能的现象。随着课改的春风吹进，很多老师意识到学生的思想健康也
34、不容忽视，德育问题也毅然被摆在了学校教化教学工作的首位。然而，或许是由于教化体制的不够完善，对老师考核方面的条例欠缺，抑或是老师本人对理论相识的不到位，总之，也还存在着“以分数论英雄的观念。 在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的典范，我们应当把关切学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习气氛，“老师应尽量使自己具备学生的心灵用学生的大脑去思索，用学生的目光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好?只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。 爱心与教化读书心得三： “教化仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还
35、没等充分了解，或许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客或许来自同一个省份，或许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多奇异，不管天气有多恶劣，将这批乘客平安送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关切每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最奇妙的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算快乐。题记 借助学校争先创优活动的开展和学习型党组织建设之际，花了一些时间，捧读了李镇西老师的爱心与教化，读完了一部分，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感
36、动，而是“震撼!这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与快乐的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心、“良知、“思索、“责任、“忧患? 这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹?这是我所熟识的文笔：朴实中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智?这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花!一个老师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角! 爱心与教化
37、应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化!感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 爱心与教化最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生
38、，难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最详实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以意料的反复?这么一问，惭愧无比!在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点转变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所表达出的反复，足以考验最有耐性的老师。 李镇西老师不管是对“后进学生的转化，还是对“优秀学生的培育，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性?这是值
39、得让我认真思索的问题。 是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，宠爱他，但能够到达李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个微小环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，确定是一位富有人情味的人。 爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：“每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精
40、力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些快乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。他因自己小挚友圈子的扩大而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的!他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。 在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才渐渐觉
41、察他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬特性，而不知如何感恩父母;他们知道要考上高校，却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。如今国家意识到了这一点，起先实施素养教化，我们作为老师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加旺盛，家庭才会
42、更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。 李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关心，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为典范，努力做教化这趟列车上的爱心传递员，让真诚、和善、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。 第五篇：爱心与教化读书心得 爱心与教化读书心得(精选多篇) 第56
43、号教室的奇迹读书心得 走进第56号教室的奇迹这本书，我们收获了感动，得到了启迪，好像有人给我们点亮了一盏灯，照亮了你我的教化之旅。阅读中，我总是不由自主地发出感叹：“我要有这样的老师多好！，同时我也在暗暗下决心，我要向雷夫老师学习，做一位对孩子充溢爱，对工作充溢热忱与才智的老师！ 第56号教室的奇迹让我们看到了对孩子爱的力气是多么强大，这才是不断创建奇迹的根源。一些孩子，他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此变更了走向，变更了高度? 教室与教室原来可以如此不同！ 一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室捉一只外的空白处流淌着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，
44、让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在确定教室的尺度老师，尤其是小学老师。他的面貌，确定了教室的面容；他的气度确定了教室的容量。 第56号教室因雷夫.艾斯奎斯的工作变得充溢朝气与活力，孩子们因为有了这样的老师而学会了遵守规则、为他人着想、自我支配、自我教化。而这一切的获得并非老师最初的目标，他也是在不断的实践反思后才渐渐明白教化的真谛是什么，当我们越是想让孩子们到达我们设定的目标时，我们往往离目标越远。所以作为老师有时要回到教化的起点，真正走进孩子的心灵，走进孩子的世界才能够真正找到教化孩子的方法。 为了课堂纪律，为了应试教化，许多老师运用的是“下马威，并佐之以“小 红花的激励，“规律后果的制
45、约等措施。其实在无形中降低了孩子的水准。我们常把老师是否“用心只是理解为看法专注与否，并以此评判一个人事业上的得失。而雷夫老师创建的一个个奇迹却不断告知我们：有热 情和看法还不够，还要运用才智，乃至一个小小的鬼点子！奇异地做，坚持不懈的做，才会充溢力气，令人叹服。 第56号教室的奇迹讲到了品德教化的六个阶段。原来信任孩子，激发孩子对自身的高要求才是根本！是我们父母、老师由于没有相识到教化的根本，反而阻碍了孩子的进展，要知道孩子本来就是可以做到的！ 雷夫.艾斯奎斯在培育孩子品质的六阶段中细致地描写了每一阶段的目标、做法、结果，同时也不断地提出“我们还可以做得更好。就是在这种信念的支持下，雷夫.艾
46、斯奎斯老师带着自己的学生走到了第六阶段。当我们读完了这六个阶段就会给自己一个新的目标，并 且确信自己的学生也可以做的这么好，因为我们都有一个教室，在这个教室里每天都在上演着不同的故事，假如我们能够像雷夫.艾斯奎斯老师一样细心视察，从爱每一个孩子动身，那么我们也会有自己不一样的教室，就让我们从阅读第56号教室的奇迹起先，让我们的教室变成孩子们心中向往的地方！ 李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李镇西老师爱的回报，让我不止一次感动的流泪。李镇西拥有了一颗爱学生的心，这是他教化事业永不言败的最牢固的防线。其实他也是在用自己的实际行动在诠释着对素养教化的理解。因为他明白素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受学生诚心爱戴的老师，确定是一位最富有人情味的人。离开了感情，一切教化都无从谈起。感情不能取代教化，但教化必需充溢感情。 爱学生就要走进学生的情感世界。必需把学生当做自己的挚友。李老师认为自己目前远没有到达宗教的境界，但 是把教化当做我酷爱的事业，并尽量使自己逐步具备一种宗教情怀。因此，他自觉地记录、反思、改良自己的教化行为，于是便有了持续不断的班主任工作日记。这已经不是他的工作常规，而已经成了他的生活习惯了。 李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很一般，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平凡呢？这是因为李老师对教化的一份执著