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1、第三专题：书法简史第三专题第三专题 书法简史书法简史先秦两汉书法先秦两汉书法宋元明清书法宋元明清书法隋唐五代书法隋唐五代书法魏晋南北朝书法魏晋南北朝书法（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字（二）（二）篆书书体演变篆书书体演变（三）汉代书法与隶书（三）汉代书法与隶书第三专题第三专题 书法简史书法简史一、先秦两汉书法一、先秦两汉书法仰韶时期彩陶一、先秦两汉书法（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作，七作，十作|，二十作|，示作，矛作等我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。”一、先秦两汉书法（
2、一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字 “是时也是时也，书、画同体而未分同体而未分，象制象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”-张彦远历代名画记（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先秦两汉书法文字与书体源流表结结 绳绳八八 卦卦原始图画原始图画象形文字象形文字甲甲 骨骨 文文 钟鼎文钟鼎文大篆大篆小小 篆篆秦秦 隶隶汉隶汉隶八分八分章章 草草今今 草草真书真书行书行书隶书系统篆书系统从无文到有文草书系统真行系统古文古文汉字演变及形制对照表汉字演变及形制对照表写写写写铸、铸、铸、铸、写写写写铸、铸、铸、铸、写写写写铸、铸、铸、铸、写、写、写、写、
3、刻刻刻刻刻刻刻刻刻、画刻、画刻、画刻、画现现现现存存存存方方方方式式式式小篆小篆小篆小篆大篆大篆大篆大篆石石石石刻刻刻刻帛书帛书帛书帛书书简书简书简书简金金金金文文文文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文陶器陶器陶器陶器符号符号符号符号文文文文字字字字类类类类型型型型隶书隶书隶书隶书行书行书行书行书草书草书草书草书秦秦秦秦先秦先秦先秦先秦周周周周夏商夏商夏商夏商新石器新石器新石器新石器时代时代时代时代时时时时间间间间1、关于汉字的起源 两个说法，一个是“伏羲(xi)造字”，一个是“仓颉(jie)造字”2、汉字构型原理：六书 象形、指事、形声、会意、转注、假借（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书
4、造字一、先秦两汉书法仓颉 穷天地之变，仰观奎星圆曲之穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。潜藏。（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先秦两汉书法 仓颉，也作苍颉，号史皇氏，姓侯冈，旧传为黄帝的史官，汉字的创造者。荀子解蔽曰：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”据白水县志记载，仓颉龙颜侈侈四目灵光，上天作令为百王宪，实有睿德，生而能书，及长登阳虚之山，临于玄扈，洛水之纳，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，于是，穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川掌指而创文字
5、形成声。于是而天地之蕴尽矣，天为雨栗，鬼为夜哭，龙乃潜藏，文字备于以存乎，记注及著。（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先秦两汉书法 在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。这例子。鲁迅鲁迅门外文谈门外文谈 在汉字诞生之初，大多数以表意为主要目的，文字和图画有混形的情况，上图是一个漫画，
6、则很深刻地说明了这个问题。速归速归，如果不归，重找人。（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先秦两汉书法 【象形】：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”【指事】：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。”【会意】：”会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。”【形声】：”形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”【转注】：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”【假借】：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”六书的具体内容（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先秦两汉书法（一）文字的产生与六书造字（一）文字的产生与六书造字一、先
7、秦两汉书法n“囧囧”，本义为，本义为“光明光明”。从。从2008年开始在中文地区的网络年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈郁闷、悲伤、无奈”之意。之意。“囧囧”被形容为被形容为“21世纪最风行的世纪最风行的一个汉字一个汉字”。许慎说文囧部：“囧，窗牖丽廔，闿明也”象形。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变 大篆是对后来的小篆而言的。以前的甲骨文，金文和六国文字。大篆，也称籀（zhu）文。因其着录于字书史籀篇而得名。（二）
8、篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名契文契刻。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称卜辞或占卜文字。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为殷墟文字。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 “那根贯通宇宙遍及万物的线,中国的先民早就在殷墟甲骨文、商周钟鼎文、汉隶八分及晋唐的真行草书里,有了极丰富的反映。”罗丹（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法祭祀狩猎涂朱牛骨卜辞类甲骨文（二）篆书书体演
9、变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法甲骨文刻写的过程甲骨文刻写的过程1.1.用钻在甲骨上钻出深而圆的孔。用钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹甲骨就会爆裂，出现兆纹各各种形状的裂纹。种形状的裂纹。4.4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。纹附近。1234 严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。从此以后，中国的书法美便
10、伴随着书写一直延续到今天（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法甲骨文字例一万 萬形如蝎子。安蝎子为胎生昆虫，母蝎产子，每胎可达数十甚而百集幼蝎不等。幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形喻不可胜数之“万”字。象 虽本属表示大象之象，然以其，大借喻包容于天地间荦荦大者之种种形象，如山川日月。再经转训为事物表象之象甲骨文字例二龟龜 这就是画龟的侧面形状，有头、尾、及背甲、和两只脚，古代用龟甲来卜吉凶，因为它长寿，所以也叫灵龟、神龟。春 上方是草木抽发的曲芽，下面那一部份是一个计时的标誌，组合起来，表示草木滋生开始的时序。甲骨文字例三舞
11、象一个人两手拿着犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的样子。媚上面是眉毛，中间是眼睛，下是一个女字。三部份组织起来，表示美女的眉眼很动人。根据自己的属相根据自己的属相,学写甲骨文学写甲骨文鼠鼠牛牛虎虎兔兔猴猴羊羊马马蛇蛇龙龙狗狗鸡鸡猪猪讨论：商代的其他文字载体的书风会是什么面目？孔子曰:唯殷之先人有册有典唯殷之先人有册有典.书写后未刻的甲骨文（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 金文，又称钟鼎文。金文是“吉金文字”的简称。古人以祭祀为吉礼,祭祀用的青铜礼器称为吉金。商周时人们对钟鼎彝器非常重视，所以在上面铸上政令、契约、诸侯贵族还常铸上他们光荣事件的一些文字做为永久纪念。这些青铜礼器上面铸的
12、铭辞、款识等文字称为钟鼎文。这种文字也普遍地铸在青铜兵器、货币、符玺上，统称为“金文”，亦称钟鼎文。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 大盂鼎大盂鼎,高101.9厘米，口径 77.8厘米。圆形，立耳，深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。为康王时贵族盂所作的祭器。内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐。传为清代道光初年于陕西岐山礼村出土。大盂鼎铭文拓片牆 盘 西周恭王时期 宝鸡市博物馆藏（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法概念补充 拓片：用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字
13、或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓；淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫朱拓。图为西安碑林博物馆的工作人员正在制作拓片（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法散氏盘 散氏盘，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，已开“草篆”之端。因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金石味”，虢gu季子白盘 此铭文书法的艺术性十分突出。铭文字形较大，结构严谨，笔画圆润遒丽，布局和谐，体势在平正、凝重中流露出优美潇洒的韵致，已开石鼓文、秦公簋gu 的先路，是西周金文中具有代表性的书法艺术之精品。西周
14、晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公（厂音）得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存最长的铭文：完整的册命。是研究西周晚年政治史的重要史料。毛公鼎毛公鼎铭文拓片上博馆藏的战国楚竹书释文：之丘曰又情而亡望善之于差日四矢御之日义一氏心女结也信之文王王才上于邵于天之 上博馆藏的战国楚竹书上世纪九十年代以来中国一系列考古发现的成果及其深远意义。其中最重要的莫过于湖北荆门郭店楚简和上博馆藏战国楚竹书。这两大发现对中国文化的贡献巨大，上博馆藏的战国楚竹书对我们重新认识先秦儒家诗教的传承和影响具有无可估量的价值和意义。七国文字比较（二）篆书
15、书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 六国古文是战国时期通行于六国（秦以外齐、燕、赵、韩、魏、楚等各诸侯国）的文字，即战国古文。它是上承商周的甲骨文、金文，在诸侯割据条件下所形成的区域性文字殊体。形体很不统一，笔画草率，简体、俗体大量涌现。秦统一六国后，废除了与秦文不合的六国古文。六国古文，又称东方六国文字，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 石鼓文石鼓文 石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称
16、“石鼓文”。内容介绍秦国国君游猎的10首四言诗，亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文（拓本）石鼓文（拓本）（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 秦朝为什么要统一文字？文字的统秦朝为什么要统一文字？文字的统一与国家的发展之间有什么联系一与国家的发展之间有什么联系？战国时代“田畴异，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
17、”尤其文字。对统一的中国来说，却带来了社会思想政治经济文化等方面交流上的困难与混乱。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 “书同文书同文”小篆的产生小篆的产生 秦始皇对此进行了全面的改革，实行“书同文字”，“罢其不与秦文合者”，命宰相李斯将当时所有字体统一为一种书写文字，这就是秦篆。即把原来的史籀大篆简化成小篆，故又称小篆。通令全国使用。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃
18、命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。（二）篆书书体演变（二）篆书书体演变一、先秦两汉书法秦诏量铭文公元前二二一年，秦始皇统一了六国，为统一度量衡，向全国颁发了诏书。这篇诏书或在权、量（权即秤锤，量即升、斗）上直接凿刻，或直接浇铸于权，量之上，更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各地使用，这就是秦诏版。秦诏量铭文释文：廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之。峄山碑峄山碑（拓片）（拓片）峄山碑亦称峄山刻石。秦代篆书刻石。李斯书。始皇二十八年立
19、。原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里，但与琅邪、泰山相较，仍不免有优孟衣冠之诮，其他的就更不用说了。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用，笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。峄山碑峄山碑（拓片局部）（拓片局部）秦代泰山刻石 秦始皇二十八年（公元前219年），登泰山为歌颂秦德而作。是现存的秦刻石之一。字形工整，笔画圆融健劲，是李斯的代表作。顺藤摸瓜魏晋南北朝隋唐五代宋元明清两汉哇！篆书原来是这么来的！先秦休息10分钟第三专题第三专题 书法简史书法简史一、先秦两汉书法一、先秦两汉书法四、宋元明清书法四、宋元明清书法三、隋唐五代书法三、隋唐五代书法二、魏晋南北朝书法二、魏晋南北朝书法