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1、何靖旖文选和汪兴亮文选一（贾勇指导）初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来 的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品之一： 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息兴旺的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带着下，小朋友们也踊跃的参 加，大家
2、一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什其次.句式多变。苏轼的散文赋在句法上摆脱了辞赋的格套，因而在句型建构方面获得 了适应表达内容的充分自由，不仅词序变换自由，且可用假设干单句排列组合，大大增强了句 子的弹性，比起五言加助词的辞赋和以四六言为主的骈赋灵活自如得多
3、。唯其以散句为主, 故便于自如地驾驭各种句式，对陈述、感叹、疑问和反问、排比、对偶等多种句式及句间的 承转变换灵活地掌握。如秋阳赋句式参差，二二五六七八九言兼用，陈述、感叹、问句、 排比、对偶转换灵活。苏轼的散文赋，运用多变的句式、错综的句型，自如转换，变拘遂为 活泼，且“随物赋形”，不拘一格，恰到好处地阐发了义理。再次，笔法自如I。无论叙事言理、咏物抒怀、吊古记游的苏赋，都不主故常，不落窠臼。 为适应表情达意的需要，苏赋笔法多样而能和谐统赤壁赋熔叙事、写景、抒情、议 论于一炉；后赤壁赋于叙事、写景中抒情言理，表达出作者高超的表达能力和语言技巧。 苏赋笔法多变，转换自如，纯是散文写法。正因为灵
4、活自如地运用了散文笔法，变单调为丰 赡，才显示出散文赋的崭新面目，结构手法和轻灵跳脱的笔致，突破了辞赋的程式，应视之 为散文手法在赋体文学领域中创造性的运用。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究 有一个共同发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记 载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆
5、”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何靖 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来？“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。 但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到
6、的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一， 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一局部。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得提供；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具 体的方法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规那么, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有 很多人依旧做不到，
7、因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗？以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人 越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用 “爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶” “反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向 的，只取决于使用者想到达的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只
8、有这样我们才能成为一名有爱心的公民了！为什么说北宋词的开展，至柳永出而为一大变？答：北宋词至柳永出现了大的变化，主要表现在以下几个方面：一、创制和推动慢词艺术的开展是柳永对词特殊的贡献。唐五代以至宋初，词的体式以小令为主，柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以 来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。为长调慢曲作 词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。柳永的创体之功是基于他的创调，在两宋词坛 上，柳永是创用词调最多的词人，在宋代所用八百八十多个词调中，有百多调是他首创或 首次使用。词至柳永，体制始备，令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令， 口益丰富，
9、形式体制的完备，为宋词的开展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。二、对题材的开拓。首先，他写了许多描写都市繁华生活的词，以写都市风貌、都市生活风俗与反映尽享太 平的市民思想为主，如望海潮歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济 的繁荣景象及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。其次，写与歌妓来往的歌妓词，这些词虽不乏秦楼楚馆的放纵和情欲的赤裸裸宣泄，但 更多带有才子佳人恋爱的情调而要求灵与肉的统一。柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多 情的理解并大胆表现她们的情感，这种写法开了市民文学的先声。再次，表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，也表现了被遗弃的或失恋的平民女子的 痛
10、苦心声。在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来 顺受，内心的愿望含而不露，而柳永词中的世俗女子那么是大胆而主动地追求爱情，无所顾忌 地坦陈心中对平等自由的爱情的渴望。三、以赋为词。词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。柳永为适应慢词长调体式的 需要和市民群众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法。柳永将“敷陈其事而 直言之”的赋法移植于词，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界，或铺陈描绘情 事发生、开展的场面和过程，以展现不同时空场景中人物情感心态的变化。柳永把赋体笔法 引进词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合
11、起来，如雨霖铃 创造了情景递进的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者更杂的内 心情感。同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式。 与铺叙相配合，柳永还大量使用白描手法，写景状物，不用假借替代；言情叙事，不需烘托 渲染，而直抒胸臆。四、雅俗并存。柳永不仅从音乐体制上改变和开展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美 内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调， 柳词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名，他能将有趣的白话加到词中，构成种很平民化的 表述风格。柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市
12、生活的词和歌妓词。 “雅”的方面：一是以赋为词，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的 内心情感；二是羁旅行役词，以男性口吻写离愁，所写的辽阔的山河，多了一分自然雄浑的 力量，扩大了词境的容量。12 .为什么说苏轼是北宋诗坛上的第一大家？答：以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，而就创作成就而论，苏轼无 疑是当时的第大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏涛都 是出类拔萃的。首先，在诗歌内容上表现为对社会的干预和对人生的思考。苏轼对社会现实的看法和对 人生的思考都亳无掩饰地表现在其文学作品中，其中乂以诗歌最为淋漓酣畅，在二千七百多 首苏诗中，干预社
13、会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象 抱着“一肚皮不合时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题，他对社会的批判并 未局限于新政，也未局限于眼前，而是对封建社会中出来已久的弊政、陋习进行抨击，表达 出更深沉的批判意识，如晚年所作的荔支叹。苏轼一生宦海浮沉，奔波四方，生活阅历 极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平 常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如题西林壁等诗。在这些诗中，自然现 象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思，尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通 过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来。其次是对
14、艺术技巧的娴熟运用和超越。苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握到达了得 心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范。苏涛中的比喻生动新奇，层出不穷， 如百步洪中连用七喻描摹奔水：”有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手， 飞电过隙珠翻荷”，真正做到了妙喻连生。苏诗的用典稳妥精当，且浑然天成，到达了如水 中着盐的妙境。例如他作诗抚慰落第的李府“平生谩说占战场，过眼终迷口五色”，就堪称 用典精妙的范例。苏诗中的对仗那么既精工又活泼流动，构思打破常规，如过永乐文长老已 卒中的“三过门间老病死，一弹指顷去来今”，对法生新，不落俗套。再次是有必达之隐而无难显之情的表现能力。清人赵翼在瓯北诗话
15、中评苏诗说：“天 生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继乍、杜后为一大家 也。”苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能人诗的题材。临流照影，汲水煎 茶，都是极其平常之事，但苏轼写成“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹”， 显示出驾驭题材的非凡能力。最后，表达出刚柔相济的艺术风格。苏轼对诗歌风格主张兼收并蓄。苏轼尤其重视两种 互相对立的风格的融合，所以在评论他人诗文时提出了 “清远雄丽”、“清雄绝俗”的术语。 苏轼在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，亳无疑问苏诗的主导风 格是雄放，有些作品甚至有粗豪而缺少馀蕴的缺点，然而苏诗中许多
16、佳作已经做到了刚柔相 济，从而呈现出“清雄”的风格。苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作山r巨大的贡献，但他基本上防止r宋诗尖新 生硬和枯爆乏味这两个主要缺点，所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为 北宋诗坛上第一大家。13 .结合作品论述苏轼的诗歌美学思想。答：苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家，在对诗歌的社会功能和审美 特性的认识上，苏轼有自己的独特见解和思想渊源。首先，强调诗须要有为而作。苏轼具有仁政爱民的思想和积极人世的精神，他重视文学 积极的社会作用，强调有为而作，针硬时弊。他在题柳子厚诗中写道“诗须要有为而作”， 所谓“有为而作”，目的在于揭发当世政治的过失
17、和社会中的种种不平。苏轼的意图十清楚 确，写诗就要充分发挥诗歌的社会功能，有所劝诫，有补于世。他的雨中游天竺灵感观音 院、吴中田妇叹等诗作，正是在这种文学思想指导下创作的现实主义名篇其次，主张诗贵传神。对苏轼诗贵传神的见解。可以从三个层面进行分析：（一）诗要传 客观物象之神。苏轼的诗歌创作，在体物传神方面表现出杰出的才能，如写西湖夏雨“黑云 翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”。（二）诗要有超以象外 的远韵。远韵是神似的自然开展，言有尽而意无穷，在超以象外的无限时空中，给人留下无 限的遐想与回味的余地，这就是远韵。（三）诗歌创作要有空静的心态。苏轼反复强调的艺术 创作过
18、程中的空静心态，来源于他对佛老之学的认识，在佛、道二教中，“空静”、“虚空” 的要义都是到达“无我”之境而得万物之本，对艺术家来说，摒除杂念，保持空静的心态, 正可以获得最人的思维空间以创造深情远韵的艺术境界。再次，崇尚天工与清新。“天工”，意谓出于自然，无须雕琢，凡出自天工者，必有创作 者的个性，给人以清新之感。苏轼提出的天工清新的审美标准，实际上包含着两个方面的内 容。其一，感情率真。苏轼在很多诗文中，都以感情是否真实作为评诗的标准。如读孟郊 诗二首中写道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”苏轼特别推重陶潜，就因为陶诗情真：”有 士常痛饮，饥寒见真情。”其二，意境清新。苏轼在诗歌创作中，能凭借生
19、花妙笔，描绘出 清新脱俗的意境。如赠刘景文：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。年好景君须记, 正是橙黄桔绿时。”苏轼追求自然之美，实际上是以他最理想的、至高无上的“道”或“自 然”作为他美学追求的最高准那么。14 .试述苏轼散文的艺术成就.答：苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌，他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养， 其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风 格.苏轼自谓：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一口千里无难。及 其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”苏 轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙
20、文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文 运动的最高成就和完全胜利。一、他的议论文多雄辩滔滔，气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快 畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。他早年写的史论、政论有较浓的纵横家习气，有时 故作惊人之论而不合义理，如贾谊论责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，范增论 提出范增应为义帝诛杀项羽，但也有许多独到的见解，富有启发性。史论和政论虽然表现出 苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议沦文，更能表达苏轼的文学成就，这些文章同样 善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情，它们以 艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加
21、具备美文的性质。二、他的记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代 表。苏轼善;凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之 间的融合。山水游记如赤壁赋和后赤壁赋表现出借景立论的特点；亭台记如喜雨 亭记，先叙为亭作序之由，次那么记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自 然。他的记叙文多数是文学性散文，在艺术手法上将表达、描写、抒情错杂并用，随意挥洒。三、苏轼的小品文以篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随笔为主要文体样式, 最能反映作者的真性情、真思想。杂记和随笔大多记述作者在口常生活中的各种见闻和感受, 代表作有记承天寺夜游等，这
22、类小品文，不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来, 漫笔写成。苏轼散文总的艺术特色是“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美， 善于用比喻，多形象思维，有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。15 .论述苏轼词在宋词开展变革中的重要地位和贡献。答：苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局， 提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为种独立的抒情诗体，从根本上改变了词 史的开展方向。首先，苏轼树立了诗词一体的词学观。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和 “自成一家”的创作主张。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本 属一体，
23、词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差异，但它们的艺术本质和表现功能 应是一致的。为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼提出了词须“自是一家”的创 作主张。他在与鲜于子骏中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”此处 的“自是一家”之说，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致， 作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。其次，苏轼词对词境的开拓，扩大了词的表现功能。苏轼以前的词为应歌之曲子词，多 写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，变花间词婉转之态为激 越、豪放，充分表现作者的人格个性。苏轼把词的题材取向从应歌I回归到表
24、现自我，并从现 实生活中撷取创作题材,故苏词多为感事之作，有的还采用词题小序的形式确定表现的内容， 交代创作动机，代表作有水调歌头明月几时有等。苏轼用纪实手法写自己的人生感受， 使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由别离走向统一对应，使词的 创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。苏轼用词展 示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品 与人品得到了高度的统一和融合。再次，苏轼“以诗为词”的创作手法是他变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是 将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面
25、。苏轼在词中 与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和词本文构成不可分割的有机统一体。在 词中大量使事用典，也始于苏轼，词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也 是种曲折深婉的抒情方式，江城子密州出猎具有较浓厚的叙事性和纪事性，但写射 猎打虎的过程非三言两语所能穷形尽相，而作者用孙权射虎的典故来作替代性的概括描写， 就一笔写出了太守一马领先、亲身射虎的英姿。苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的 旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词开展成为独立的抒情诗样式。最后，苏轼词的风格具有多样性。苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力 和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽
26、然苏轼现存的词中，大多数词的风格仍与传统的婉约 柔美之风比拟接近，但已有相当数量的作品表达出奔放豪迈、倾荡磊落的新风格。宋胡寅在 酒边集序中称道苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高 歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”，即揭示出苏轼这类词作所创造的种新的美学风范。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼碧鸡漫志卷二说：“东坡先生非心 醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性， 弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路二16 .简述苏轼散文赋作的散体特征。答：赋是中国文学史上产生.较早而绵延久远的文学形式，它肇始于屈
27、原、宋玉，兴盛于 汉魏，在两千多年的开展娉变过程中，经历了由辞赋向散文赋开展的阶段。在向散文赋的演 进过程中，苏轼在吸收前人创作经验的同时，用写散文的手法写赋，完成了由辞赋向散文赋 的转变，使赋体文学呈现出新格局和新面目。苏轼赋的散体特征是：首先，散句增多。赤壁赋共93句，散句约50句；后赤壁赋共68句，散句多达 56句。这些赋里，句式参差，少那么一字二字，多那么十一二字，这在辞赋中绝难找到，即使在 唐人散体赋中也属罕见。散句的大量切人，不仅打破了整齐的句式，松活了板重的句式结 构.而且动摇了辞赋的语言根基。散句的增多，由量变到质变，形成了赋体以散句为主的语 言新格局，使赋更便于状物抒情、叙事言理，充分显示出了散体的优势。