《何婧旖、高佳怡（贾勇指导）六赏汪兴亮文选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《何婧旖、高佳怡（贾勇指导）六赏汪兴亮文选.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、何婿旖、高佳怡（贾勇指导）赏汪兴亮文选初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来 的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品二篇：汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们
2、的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计戈IJ,这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不答：先秦说理文，最有文学价值的是庄子，其文学成就主要表现在以下几个方面：一、寓言为主的创作方法。庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真， 以寓言为广”。寓言是最主要的表现方式，许多篇目都是以寓言
3、为文章的主干，大量运用寓 言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨， 用大量寓言、重言铺张渲染，从鳏鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，而“至 人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。二、意出尘外的想象和虚构。庄子中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形 象世界，“意出尘外，怪生笔端”。庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别， 恢诡谓怪，奇幻异常，变化万千。如逍遥游中北溟之鱼，化而为鹏，“怒而飞，其翼若 垂天之云”。庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于玄，是庄子 的主要特征。三、形象恢诡的论辩。庄子的说理
4、不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩 风格.在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨能力。庄子的论辩，与其说读者是 被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如逍遥游末, 庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。四、富有诗意的语言。庄子的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明， 音调和谐，具有诗歌语言的特点。清人方东树说：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不 接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”庄子的句式错综狂杂，富于变化，喜用 极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如齐物论写大风，既有赋的铺陈，又有诗的 节奏。另外，
5、诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记 载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子， 这是根据相关史料研究的结果。振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会
6、是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮：劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣
7、耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何靖 旖，所以再来
8、看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来？“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。 但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一， 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具 体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事
9、，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有 很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗？以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人 越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用 “爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶” “反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易
10、被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向 的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了！简要概括一卜.诗经在文学史上的地位和影响。答：诗经在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传 统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。诗经可以说主 要是一部抒情诗集，从诗经开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色，从此 以后，我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志的道路前进。抒情诗成为我国诗
11、歌的主要形式。首先，诗经表现出关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度， 被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世使人的创作。其“饥者歌其食，劳者歌其事” 的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府诗缘事 而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅” 精神，来进行文学革新。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提了成功的艺术借鉴。诗经所创 立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。诗经中仅作为 诗歌起头协调音韵，唤起情绪的兴，在后代是个中仍有表现。诗经中触物动情，运用形 象思维的比兴
12、，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重 大的意义。诗经中的形象，意境等也对我国诗歌的发展具有重大的意义。再次，它确了民间文学在文学史上的地位。诗经中的诗歌绝大部分是民歌，朴素 清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看， 一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展，历代一些有成就的作 家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作，向民间文学学习，这是我国文学发展历 史的优良传统。诗经对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面.也有深广的影响。总之，诗经 牢笼千载，衣被后世，是中国占代诗歌的光辉起点。9 .为什么说
13、左传是先秦散文的“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟？答：左传在叙事方面有以下特点：一、左传的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。倒叙 与预叙手法的运用也是其叙事的重要特色。如“宣公三年先记载了郑穆公兰之死，然后再 回顾了他的出生和命名。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦晋峪之战 中，蹇叔在秦出师伐郑时已预知了必然失败的结果。另外，左传中还有插叙和补叙.常 用一个“初”字领起。二、左传以第三人称作为叙事角度，作者大都以旁观者的M场叙述事件，发表评论， 视角广阔灵活，几乎不受任何限制。左传还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束 后直接引入议论，以“君子日
14、”等来对事件或人物作出道德伦理评价，增强了叙事的感情色 彩。三、左传叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，对事件因果关系的 叙述还常有道德化与神秘化的特点。四、左传叙事最突出的成就在描写战争。首先，左传写战争不局限于对交战过程 的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对 大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因，结果也写 得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波。其次，左 传在叙述战斗的过程中，情节曲折细致、生动逼真，往往有大量描写细节。五、左传的叙事富有故事性、戏剧性。有的叙事记言明显不
15、是对历史事实的真实记 录，而是出于臆测或虚构从中可看到志怪小说及小说中虚构人物对话的萌芽。如记载晋景公 之死由三个梦构成情节。六、左传广泛描写了各种人物，其中许多任务写的个性鲜明。由于它是编年史，人 物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一 人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象。左传中许多重要政治 人物如郑庄公、晋文公，楚灵王、郑了产、齐晏婴等等，都是通过数年行迹的积累来表现的。此外，左传通过人物在重大历史事件中的言行，展现人物性格，塑造人物形象。由上可见，左传确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。10 .结合作品简述左
16、传的语言特色。答：左传叙事生动简练，语言上也很有特色。左传中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包括出使他国专对之辞和向国君 谏说之辞等，这类记言文字无不文典而美，语博而奥，简洁精练。如僖公三十年“烛之武退 秦师”中的说辞。左传中的行人辞令、大夫谏说佳作甚多，如臧僖伯谏观鱼、宫之奇谏 假道等等，这些辞令，由于行人身份及对象的不同而风格各异，有的委婉谦恭，不卑不亢; 有的词锋犀利，刚柔相济。左传的辞令之美，“谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独 成一手”。大约当时的外交辞令已很讲究，史家记述时又加修饰，故而文采斐然。左传叙述语言简练含蕴，词约义丰。如写“（楚）王巡三军，拊而勉之，三军之士 皆如
17、挟纺，楚王劳军的体恤之语，温暖将士之心就如披上了绵衣，以一个贴切的比喻，形 象生动地写出了楚王慰勉之殷，将士愉悦之情。刘知几曾在史通中这样评价左传的语言：“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语 己弹，而含意末尽，使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。” 反映了其高超的语言技巧。11 .简述战国策的文学成就。答：战国策的文学成就首先表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层 形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光 彩照人。纵横之士如苏秦、张仪，勇毅之士如聂政、荆轲，高节之士如鲁仲连、颜蠲等等。 都个性鲜明，具有一定的典型意义，代表了
18、土的不同类型。书中有许多夸张虚构，虽不合史 著的要求，但却使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象。战国策还以波澜 起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。作者不满足于平铺百叙，有意 追求行文的奇特惊人，于紧张激烈的矛盾冲突中，人物性格得以生动展现。战国策在写 人上。一方面继承了国语相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出 现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例， 显示了由左传编年体向史记纪传体的过渡。战国策的“文辞之胜”在语言艺术上的空前成功。是其文学成就的另一呕要方面。 其中策士廷说诸侯之辞、臣讽君主之辞以及不同意见
19、的辩难，都反映出春秋时期从容不迫的 行人辞令，已演化为议论纵横的游说之辞。说辞往往引类譬喻，借动物、植物或人们生活中 习见的其他事物为喻，循序渐进地达到辩说的目的。其文章艺术风格，前人概括为“辩丽横 肆”。战国策还用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力，如“画蛇添足”、“狐 假虎威”、“南辕北辙”等等。其叙述语言，也长于铺张渲染。战国策文章辩丽横肆的文 风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横押阎时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新 水平。12 .先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说有什么影响？答:先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成, 都有不可低估
20、的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件时表现出的褒贬分明的倾向性，对我国古代小说注重 教化作用有直接的影响。其次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。我国古代小说常按时间顺序 安排结构。串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写.并以倒叙、插叙、补 叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些那是左传等散文中就已 形成的叙事传统。第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文中已初具规模。我国古代小说主要 通过描写人物个性化的言行，通过生动的细节描写来刻画人物，表现人物性格，而较少长篇 的外貌描写、心理描写，而这正是左传、国语、战国策等写人的共同特点。第四，我国占
21、代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。这不 仅是指诸如东周列国志之类以先秦叙事散文为题材的作品，同时，古代小说大品采用历 史题材，也和我国叙事文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。13 .简述先秦说理散文的成熟过程。答：先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成热的过程。儒家和道家的代表著作论语、老子，以其弘深的思想，词约义丰的写作特点，对 后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征。在论语中已有萌芽，但还没 有构成单篇的、形式完整的篇章，论语在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的 体制。论语言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。老子 以
22、韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和论语都以注重情感和形 象性，奠定了先秦说理文的基本特征。先秦说理散文，在语录体的发展变化中逐步成熟。战国中期的孟子散文也是语录体，全书不仅记录孟了的只言片语，更有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论 辩文。时代在孟子之前的墨子，和孟子同时代的庄子，则显示出由语录体向专论 体过渡的迹象。墨子尚未完全摆脱语录体的影响，只是这些语录，段与段之间有密切的 联系，是在围绕同一个论题加以论述，因而就再不是语录的简单联缀，而是有内在逻辑的论 文，说理文体制在墨子中形成了。庄子中的许多篇章虽然围绕论题仍有不少对话， 但许多篇章整篇不是问答式的对
23、话结构，而是以多则构思奇妙的寓言结构成文，并且在论述 中，形象情感与逻辑思辩结合在一起，就文体形式来说，别具一格，可算是抒情性说理文。战国末期，荀子、韩非子中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。荀、韩之 文，往往是长篇大论，有一个标明全篇主旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意 谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理文体制已经成熟。从此以后专论体成为我国说理散 文的主要形式。14 .孟子散文的艺术特点。答：孟子七篇主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同所著，该书反映了孔子 以后，最重要的儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展，表现了孟子的思想和理论。长于论辩是孟子散文的特征。孟子曾说：“予
24、岂好辩哉？予不得已也。”溢子的 论辩文，在逻辑上也许不如墨子严谨，但却更具有艺术的表现力，具有文学散文的性质。 首先，孟子中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手地运用类比 推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。孟子这 种特点在一些长篇论辩文中更是表现得淋漓尽致。其次，“孟子长于譬喻”，在论辩中常用比 喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。孟子中的比喻，大多浅近简短而贴切深 刻，如离娄上“民之归仁也，犹水之就下，兽之走犷也”，以一个简单的比喻，表现民众 归仁的必然趋势。此外，孟子中也有少数就近取譬，用生动有趣的寓言故事来说理，如离娄下“齐人有一妻一妾，人物毕肖，结构完整，情节生动，具有很强的戏剧性。气势浩然是孟子散文的重要风格特征。这种风格，源于孟子人格修养的力量。孟子 曾说：“我善养吾浩然之气。”气盛言宜，孟子内在精神修养上的浩然气概，是孟子气势 充沛的根本原因。同时。孟子大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势， 使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。孟子的语言明白晓畅，平实浅近，同时乂精练准确，形成了一种精练简约、深入浅 出的语言风格。可以说，后来统治了我国两千多年的标准书面语，在孟子那里已经成熟 了。15 .简述庄子一书的文学成就。